苏轼文与可画筼筜谷偃竹记练习及答案
《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读练习及答案
《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读练习及答案《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读练习及答案1二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
文与可画筼筜谷偃竹记①（节选）（宋）苏轼与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。
与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。
”士大夫传之，以为口实。
及与可自洋州还，而余为徐州。
与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。
袜材当萃于子矣。
”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。
”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。
”与可无以答，则曰：“吾言妄矣。
世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。
”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。
”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。
“筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。
予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。
是岁七月七日予在湖州曝书画见此竹废卷而哭失声昔曹孟德祭桥公文有车过腹痛②之语而予亦载与可畴昔戏笑之言者以见与可于予亲厚无间如此也（注释）①〔文与可〕苏轼表兄兼好友，名同，字与可，北宋著名画家，善画竹，曾画筼筜谷偃竹图赠苏轼。
筼筜谷，在陕西洋县西北，宋神宗熙宁八年（1075），文同任洋州知州，曾在此谷中筑亭。
②〔车过腹痛〕语出曹操祭奠桥玄之文《祀故太尉桥玄文》：“承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。
’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？”7、下列各项，加点的词语解释全对的一项是（）A、初不自贵重：宝贵/与可厌之：代词，代指人们求画的行为B、近语士大夫：告诉/持缣素而请者：连词，表示顺承关系C、余因而实之：证明/知公倦于笔砚：介词，引入对象，相当于“对”“对于”D、苏子辩则辩矣：辩解/因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：介词，把8、下列各项，对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（）A、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹废卷/而哭失声/昔曹孟德祭桥公文/有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间/如此也B、是岁七月七日/予在湖州/曝书画见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥/公文有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间如此也C、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥公文/有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间如此也D、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥/公文有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔/戏笑之言者以见与可于予亲厚无间/如此也9、下列各项中，解说有误的一项是（）A、本文是一篇“记”。
《中国古代诗歌散文欣赏》第5单元《文与可画筼筜谷偃竹记》训练
文与可画筼筜谷偃竹记[基础巩固层次（A）]1．下列对加点词的解释错误的一项是( )A．为《墨竹赋》以遗．与可(遗留)B．而读书者与．之(许可、同意)C．月落庭空影许．长(如此的，这样的)D．而余亦载与可畴昔．．戏笑之言者(从前)【解析】A项，“遗”读wèi，给予，馈赠。
【答案】 A2．下列加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( )A．①今夫夫子之．托于斯竹也②四方之．人，持缣素而请者B．①振笔直遂，以．追其所见②士大夫传之，以．为口实C．①乃见其．所欲画者②《筼筜谷》其．一也D．①足相蹑于．其门②袜材当萃于．子矣【解析】A项，①结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性/②结构助词，的。
B项，①连词，表目的，来/②介词，把。
C项，①代词，他/②代词，其中的。
D项，①②都是介词，到。
【答案】 D3．下列句中加点词的词类活用类型与例句相同的一项是( )例句：自蜩腹蛇蚹以至于剑．拔十寻者A．余因而实．之B．一夫夜．呼，乱者四应C．竹之始生，一寸之萌．耳D．初不自贵重．．【解析】例句：名词作状语，译为“像剑一样”。
A项，名词活用作动词，本指实际情况，此处译为“证实”。
B项，名词作状语，译为“在夜里”。
C项，动词活用作名词，本指“萌发”，此处译为“嫩芽”。
D项，“贵重”是形容词的意动用法，以……为贵重、觉得……贵重。
【答案】 B4．下列加点的词语古今意义一致的是( )A．废卷而哭失声．．B．予不能然也，而心识其所以．．然C．余因而．．实之D．吾将以为．．袜【解析】A项，“失声”古今意义都是指悲极气咽，哭不成声。
B项，古义：连词，表原因，……的原因；今义：连词，表因果关系。
C项，“因而”古义为“于是”；今义：表结果。
D项，“以为”，古义：把……当作；今义：认为。
【答案】 A5．下列句子按句式特点分类正确的一项是( )①庖丁，解牛者也②吾将以为袜③石之铿然有声者，所在皆是也④故画竹，必先得成竹于胸中⑤求人可使报秦者，未得⑥足相蹑于其门⑦士大夫传之，以为口实⑧轮扁，斫轮者也A．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥B．①②⑦/⑤⑧/③④⑥C．①⑧/⑦/②④⑥/③⑤D．①⑧/②⑦/④⑥/③⑤【解析】①⑧判断句，②⑦省略句，④⑥状语后置，③⑤定语后置。
高中语文(人教版 选修 中国古代诗歌散文欣赏)：散文之部 第五单元 文与可画筼筜谷偃竹记 Word版含答案
篇目三文与可画谷偃竹记说作者苏轼(见第四单元《方山子传》的相关介绍)寻背景文与可与苏轼为中表兄弟。
善画山水，尤善画竹，创深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”。
筼筜谷，山谷名，在洋州(今陕西洋县)西北，以盛产筼筜(生长在水边的大竹子)得名。
神宗熙宁八年(1075)文与可出任洋州知州。
元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今河南淮阳)。
文与可在洋州时，苏轼先为密州(今山东诸城)知州，后改知徐州(今江苏徐州)；元丰二年三月又任湖州知州，这时文与可已去世。
七月七日作者晾晒书画时，见到了文与可在洋州时赠给他的“偃竹图”，睹物思人，悲不自禁，乃写成了这一篇情真意切的优秀散文。
链常识记——古代的一种文体。
主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
[整体宏观把握]看结构知文意文章紧扣题目，围绕着文与可所画的《筼筜谷偃竹》，用诙谐和妙趣横生的语言，表现出自己和文与可的“亲厚无间”的感情，以及对文与可亡故的悲痛之情。
赏技巧1．挥洒自如，章法严谨本文信笔挥洒，舒卷自如。
文中有正论，有戏语，或引诗赋，或摘书牍，时而讲琐事，时而举典故，机变灵活，姿态横生。
它虽然写得随便洒脱，纵横变化，但并不杂乱无章，始终紧扣主题，围绕着文与可所画的《筼筜谷偃竹》来展开：先是议“胸有成竹”的绘画理论，这是画“偃竹图”的基础；接着叙二人的诗歌赠答，书札往来，交代“偃竹图”的由来和有关趣事；最后写见画思人，抒发悲怆之情。
通篇以画贯穿，以怀念友情为中心，形散神不散，做到了自由挥洒和谨守章法的完美结合。
2．说理形象，富于理趣这篇杂记兼有记人散文和文艺随笔的双重特征。
文中，作者阐述了相当深奥的绘画理论和自己的独到理解，但却能把“理”说得活泼，充满趣味，可谓既富于理趣，又不失情趣。
文章头两句描写竹子生长的形象，读之如见其形。
继而笔锋一转，以反问勾画出当时作画者只求形似、缺乏神似的情形，从而巧妙地总结出“画竹，必先得成竹于胸中”的道理，流转自如，丝毫不见说理的乏味。
5-4 文与可画筼筜谷偃竹记(试题+答案+解析)
课时作业(二十八)(对应学生用书P117)一、选择题1．下列加点字的注音有误的一项是()A．斫．轮(zhuó)曝．晒(bào)遂．心(suì) 毛遂．自荐(suì)B．缣．素(jiān) 荟萃．(cuì)蜩．腹(tiáo) 兔起鹘．落(hú)C．畴．昔(chóu) 筼．筜(yún)诸．君(zhū) 亲厚无间．(jiàn)D．箨．龙(tuò) 偃．竹(yǎn)笔砚．(yàn) 蹑．手蹑脚(niè)解析：A项，“曝”应读“pù”。
答案：A2．对下列加点词语的解释不正确的一项是()A．予不能然也，而心识其所以然．然：这样B．袜材当萃．于子矣萃：聚集C．如兔起鹘落，少．纵则逝少：数量不多D．苏子辩．矣辩：能说会道解析：C项，少：稍微。
答案：C3．下列各句中加点的词语意义和用法相同的一项是() A．与可厌之．士大夫传之．B．投诸．地而骂言举斯心加诸．彼身C．吾将以为．．口实．．袜士大夫传之，以为D．子由为《墨竹赋》以遗．与可曰深追先帝遗．诏解析：A项：四方之人；文与可的态度及话语。
B项：兼词，之于。
C项：把……做成……；把……当作。
D项：赠送；遗留。
答案：B4．对下列各项中加点词的解释有误的一项是()A．以至于剑．拔十寻者剑：像剑出鞘一样B．余因而实．之实：形容词用作动词，证实C．南．取汉中南：名词作状语，向南D．一狼洞．其中洞：洞口解析：D项，洞：名词用作动词，打洞。
答案：D5．下列句子中，加点词的含义与现代汉语相同的一项是()A．初不自贵重．．然．．B．而心识其所以C．吾将以为．．．．袜D．士大夫传之，以为口实解析：A项，“贵重”古义为“看重”，今义为“价值高”；B 项，“所以”古义表原因，今义表因果关系；C项，“以为”古义为“把……作为”，今义为“认为”。
答案：D6．下列关于苏轼的说法有误的一项是()A．苏轼字子瞻，号东坡居士，眉山人，宋仁宗嘉祐年间考中进士。
《核舟记》《文与可画篔筜谷偃竹记》阅读练习及答案
读下面两段文字，完成14-16题。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！（《核舟记》魏学洢）【乙】竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。
予不能然也，而心识其所以然。
夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（节选自《文与可1画篔筜谷偃竹2记》苏轼）注：① [文与可]北宋时期著名的画家。
姓文，名同，字与可。
擅长画竹，有“墨竹大师”之称。
② [篔筜(yún dāng)谷偃竹]文与可画的一幅画卷，以竹子为题材，后来送给了苏轼。
苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读翻译及答案解析
苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读翻译及答案解析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高二语文人教版《中国古代诗歌散文欣赏》训练：5.4 文与可画筼筜谷偃竹记 Word版含答案 (1).doc
自主赏析 文与可画筼筜谷偃竹记新提升·跟踪训练一、基础巩固1．下列各句加点字中属于通假字的一项是( )A ．振笔直遂．，以追其所见 B ．与可无．以答 C ．与可没．于陈州 D ．少．纵则逝矣 【解析】 “少”通“稍”。
【答案】 D2．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A ．袜材当萃．于子矣萃：聚集 B ．发．函得诗发：发现 C ．吾言妄．矣，世岂有万尺竹哉妄：荒谬 D ．苏子辩．矣辩：能说会道 【解析】 发：打开。
【答案】 B3．下列各组句子中加点的词语，意思相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①自．蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者②与可画竹，初不自．贵重 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①予不能然．也②平居自视了然．C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①竹之．始生②与可之．教予如此 D.⎩⎪⎨⎪⎧①士大夫传之，以为．口实②今画者乃节节而为．之 【解析】 C 项均用于主谓之间，取消句子的独立性。
A 项，①介词，“从”，②代词，“自己”；B 项，①代词，“这样”，②形容词词尾，“……的样子”；D 项，①动词，“当作”，②动词，“画”。
【答案】 C4．下列加点词没有活用现象的一项是( )A ．一寸之萌．耳B ．乃见．其所欲画者 C ．内外不一． D ．余因而实．之 【解析】 A 项，动词作名词，幼芽；C 项，数词作动词，统一，一致；D 项，名词作动词，证实。
【答案】 B5．下列句子按句式特点分类正确的一项是( )①庖丁，解牛者也②吾将以为袜③故凡有见于中而操之不熟者④故画竹，必先得成竹于胸中之，则朋友不能我救也。
妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职而自为之为愈．也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽欢然如可乐，而祸患生几席也。
二者之间，非真知深悟()，未易()言。
有官君子，()审择焉。
(选自《三事忠告》，文渊阁《四库全书》本)8．对下列句子中加点的词的解释，不正确．．．的一项是()A．古人常有是训．矣训：斥责B．况牧．民之长，百责所丛牧：治理C．相．时度力，敝者葺之相：观察D．曷若廉勤乃职而自为之为愈．也哉愈：更好【解析】训：训导。
高中语文 3 文与可画筼筜谷偃竹记试题(含解析)选修《中国古代诗歌散文欣赏》
专题23 文与可画筼筜谷偃竹记1．作者简介苏轼(1037～1101）字____，号________，眉州眉山人。
父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。
他是宋仁宗嘉佑二年(1057年）的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。
曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下御史狱,遭贬。
卒后追谥____。
北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，__________之一。
其文纵横恣肆,其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。
词开豪放一派,与辛弃疾并称“____”，有《东坡全集》《东坡乐府》。
文同（1018～1079)，字____，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生等.北宋梓州梓潼郡永泰县人。
文同以善画竹著称.他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。
他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之,形成墨竹一派,有“墨竹大师"之称，又称之为“湖州竹派”。
“________”这个成语就是起源于他画竹的,意思是做事之前，已有了通盘的考虑和充分的把握。
2．请为下列加点字注音。
筼筜．．( ）蜩．腹蛇蚹．( )剑拔．十寻．（)相蹑．( ）荟萃．( ）寒梢．（)缣．素( )兔起鹘．落( ）亲厚无间．（)箨．龙（）偃．竹（)笔砚．（）烧笋．（）轮扁斫．．轮( ）遗．之千金（)畴．昔( ）曝．晒（)喷．饭( ）3．解释文中所含的成语的含义.（1)兔起鹘落：（2）稍纵即逝：（3）庖丁解牛：（4）胸有成竹：4．指出下列句子中的通假字并作解释。
（1）与可没与陈州：（2)少纵即逝矣：（3）而节叶具焉：5．指出下列句子中的古今异义字并作解释.(1）初不自贵重古：今：（2)月落庭空影许长古：今：（3）废卷而哭失声古：今：(4)吾将以为袜古：今：（5）发函得诗古：今：（6)而读书者与之古: 今：(7)以书遗余曰古：今：6．指出下列句中词类活用并作解释。
（1)吾将买田而归老焉: （2）余因而实之:（3）与可厌之：（4)初不自贵重:1.子瞻东坡居士文忠唐宋八大家苏辛与可胸有成竹2.注音略。
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阅读苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》，完成后面题目。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A.袜材当萃于子矣萃：聚集。
B.书尾复写一诗，其略云略：简略，与“详”相对。
C.吾言妄矣，世岂有万尺竹哉妄：荒谬。
D.苏子辩则辩矣辩：有口才。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
A.①轮扁，斫轮者也，而读书者与之②夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”
B.①四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门②蹑迹披求，见有虫伏棘根
C.①与可无以答，则曰②故不积跬步，无以至千里
D.①发函得诗，失笑喷饭满案②窥父不在，窃发盆
3．下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是（）
①故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。
⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
A.①②⑤
B.③④⑥
C.③⑤⑥
D.①②④
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。
B.本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。
C.“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。
D.作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意，作者意与法兼得。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
①夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
（3分）
译文:________________________________________________________
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（3分）
译文：______________________________________________________
③而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可与予亲厚无间如此也。
（2分）
译文：_____________________________________________________
参考答案
1．B（大概，大致）
2．B（B项“蹑”①“踩”，②“跟踪，追随”；A项“与”都是“赞同，同意”的意思；C项“无以”都是
“没有用来”的意思；D项“发”都是“打开”的意思）
3．A（①是“胸有成竹”；②是“心手相应”；⑤是“尺幅千里”）
4．D(子由没有跟文与可学画竹，原文中有“子由未尝画也”为依据)
5．①既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。
②所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？
③而我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。
(61.185.119.242)。