台大社会学(孙中兴)讲义--单元-1.课程及参考书籍简介复习过程
社会研究法(台大社会系,2007秋)
社會研究法(台大社會系，2007秋)授課老師：吳嘉苓(研究室313，02-3366-1225，clwu@.tw)課堂助教：劉定綱、何思瑩、吳佳盈、謝昕倬上課與實習課地點：社會系館211教室上課時間：週三9:10am—12:00pm；實習課時間：週五1: 20—3:10 pm約談時間：週二3:00—5:00 pm（或是另約時間）課程簡介這是一門為社會系大學部學生設計的研究法課程，主要目的是在訓練學生瞭解如何進行社會學研究。
課程的重點將介紹多種研究方法背後的研究邏輯與原則，並透過作業與實際操作，瞭解，熟悉幾種重要研究分法的執行方式。
希望藉此能夠使得同學不只是能夠透過研究方法來探索社會學重要議題與概念，同時也透過對研究法的瞭解，提供批判社會研究的利器。
第一學期的課程，側重實證主義的研究邏輯和研究步驟，以及社會調查方法的資料蒐集程序和量化分析。
下學期的課程將介紹質化研究方法，可能包括田野工作、文本分析與歷史研究，由李明璁教授講授。
不只是社會學家進行社會學研究時，需要社會研究法，只要是想要系統性地瞭解、解釋社會現象，研究法都派得上用場。
你未來可能是某個NGO的成員，想要提出代言弱勢團體的特定需求；你可能是關心環境議題社區民眾，想要知道住家附近的某些建設是否會影響環境品質；你可能是國會助理，想要針對某項政策的施行進行評估；你可能是媒體工作者，想要調查貧富差距的地域差異、性取向歧視的歷史變遷、青少年霸凌與男女合校或分校有多大關係；你也可能是市場調查員，想要瞭解身份認同與消費取向的關連性。
在Do It Yourself Social Research這本經典的常民研究法專書中，引了一段社會學家R. Connell對於社會研究的說法，摘錄在此，藉此勉勵各位，社會研究法不只是門非得拿到學分的社會學必修課，只要我們願意把社會研究當作是a regular part of the life of any thoughtful person involved in social action，那麼研究法就可能一生都與我們同在：Research is something that anyone can do, and everyone out to do. It is, simply, collecting information and thinking systematically about it. The word ‘research’carries overtones of abstruse statistics and complex methods, white coats and computers. Some social research is highly specialized, but most is not; much of the best work is logically very straightforward.Useful research on many problems can be done with small resources, and should be a regular part of the life of any thoughtful person involved in social action.上課以講課與討論為主，特別鼓勵同學踴躍參與討論。
社会学概论新修全套课件
4.举例说明如何进行P PS 抽样。
第四章 社会的构成
第一节 社会及其构成 第二节 社会结构和社会运 行 第三节 社会类型
第一节 社会及其构成
一、社会的本质
社会是人类生活的共同体。马克思主义 认为，社会在本质上是生产关系的总和，它 是以共同的物质生产活动为基础而相互联系 的人们的有机总体。
践活动。
第三章 社会学研究方法
第一节 社会学方法论 第二节 社会学研究的过程 第三节 社会学主要研究方 法 第四节 社会指标 第五节 抽样技术与数据分析基础
作为一门综合性的具体社会学科，社会 学发展至今，已经形成和积累了相对独立的、 系统的和科学的研究方法。正是依托这些系 统方法，社会学的特殊视角逐渐形成，学科 理论和知识得以不断积累和拓展。
社会学在20 世纪30 —40 年代产生，决定 性的因素是时代实践的要求。
二、社会学对象的现实社会根据
如果结合我国从新中国成立到十一届三中 全会的社会运行和发展的实际，就能够把社 会学的对象问题说得更清楚。
三、社会学对象的中国特色
社会运行论的中国特色首先表现在它跟中 国历史上的学术传统密切相关。社会运行的 研究在一定程度上受到中国学术传统长期以 来看待社会历史的角度的影响，这个角度就 是注重考察社会的治乱兴衰。
二、增促社会进步，减缩社会代价
社会学不仅有认识社会、改造社会的理 性—科学功能，而且还有增促社会进步、减 缩社会代价的人文—价值功能。
三、构建和谐社会
在构建和谐社会及和谐世界的进程中， 社会学研究将会提供理论的支撑。
思考问 题
1.社会学这门学科是如何产生的? 2 .什么是社会学的研究对象? 如何正确加以把握? 3 .如何理解社会学与其他社会科学的关系? 4.社会学如何为社会实践服务? 5.中国社会学与中国社会向社会主义现代化转型
100S218_AA02L01
• Royal tombs of Ur
– Each king strove to establish supremacy; could then exact tribute. Conquered cities revolted, warfare began again
5 6 7
Karen Whimsy (/cuneiform.shtm)， 2012.03.01 visited.
WIKIPEDIA / Matt Neale (/wiki/File:British_Museum_Room_10_cuneiform.jp g)，2012.03.1 visited.
2
• The Uruk period, 4300-2900 BCE
– The Sumerians built half a dozen cities – Development of cuneiform writing
• 3300 inscription on flat clay tablets; • 3100 reed stylus leaving wedge-shaped impression – making abstract and standardized signs • Pictographs, abstract notion, phonetic sounds, auxiliary marks • 2600/2500: cuneiform script fully evolved • Cuneiform script was in use for over 3,000 years.
《社会学》课程教学大纲
《社会学》课程教学大纲Socyiolog（三）开课对象：非社会科学类专业（四）课程性质：《社会学》是国家教育部规定的全国高校社会学专业以外的社会科学类其他专业的专业必修课和人文基础素质教育和综合教育选修课，不少理工农医等专业也将其作为综合素质教育选修课程。
这门课程从宏观到微观，从静态到动态上科学地分析和研究社会，加深学生对社会的了解和认识。
它通过对社会运行的条件和机制进行理论探讨，对未来社会的发展趋势进行预测。
同时社会学也是一门应用性很强的科学，在制订正确的社会政策，维护社会的稳定和繁荣，科学地解决社会问题等方面提供社会学的独特视角。
（五）教学目的学习《社会学》旨在面对社会主义建设过程中出现的各种矛盾和问题，应用社会学的理论和方法，来为解决这些问题提供理论和实践的方法和解决的途径。
（六）教学内容主要讲授社会学基本知识包括研究对象、社会及运行、文化、社会化、社会角色、社会互动、社会群体、家庭婚姻性与性别、社会组织、社会设置、社会分层与流动、社区、社会变迁与社会现代化社会问题、社会控制、、社会工作与社会保障、社会学研究方法、社会学史等。
（七）教学时数教学时数：16学时学分数：某学分教学时数具体分配：教学内容讲授实验/实践合计绪论社会学研究对象11第一章社会与社会运行的条件和机制11第二章文化与社会运行11第三章社会化与社会角色22第四章社会互动11第五章社会群体12第六章家庭与婚姻11第七章社会组织11第八章社会分层与流动11第九章社区与城市化22第十章社会问题11第十一章社会控制11第十二章社会工作与社会保障11第十三章社会变迁与社会现代化11总计1616（八）教学方式以讲授为主、师生互动的课堂教学为主，社会实践活动为辅。
（九）考核方式和成绩记载说明考核方式为考试。
严格考核学生出勤情况，达到学籍管理规定的旷课量取消考试资格。
综合成绩根据平时成绩和期末成绩评定，平时成绩占40%，期末成绩占60%二、讲授大纲与各章的基本要求绪论社会学的研究对象教学要点：使学生初步明确社会学的独特的研究对象及学科体系，初步认识社会学的特点及功能，了解社会学的发展概况及其理论和实践意义。
社会学每章重点及知识点整理
《社会学教程》每章小结及思考题第一章社会学的对象与学科性质（2）小结：1. 奥古斯特·孔德（1798~1857）于1838年第一次提出了“社会学”这个新名词及建立这门新学科的大体设想，提出用科学的方法研究社会，被认为是社会学的创始人。
2. 社会学学科形成的过程中，早期的社会学家赫伯特·斯宾塞（1820~1903）：社会进化论的创始人（社会达尔文主义创始人）、埃米尔·迪尔凯姆（涂尔干）（1858~1917）法国第一个获的任命的社会学教授《社会分工论》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》马克斯·韦伯（Max Weber ,1864~1920）理解社会学的奠基人、卡尔·马克思（1818—1883）阶级冲突等发挥了重要作用。
3.1897年严复翻译斯宾塞的《社会学研究》，1903年以《群学肄言》出版。
严复被认为是引入西方社会学的第一人。
在社会学的引进和学科化过程中，吴文藻、孙本文等做了大量工作。
4.关于社会学的研究对象，社会学家们有着不同的看法。
他们关注社会关系与社会结构、社会行动与社会过程、社会制度。
从综合的角度出发，可以这样界定社会学：社会学是从社会整体出发，通过社会关系和社会行动来研究社会结构及其功能、社会过程及其原因和规律的社会科学。
5. 社会学的知识体系包括三个部分：社会学理论、社会研究方法、应用社会学。
6.社会学的功能包括：1.为社会发展战略的选择和政策制定提供科学依据；2.有利于制定和实施科学的社会规划；3.提供组织管理的知识；4.为建立健康、文明的生活方式和提供生活质量做出贡献。
关键术语社会关系：指不同属性的人们之间形成的社会交往的形式，不是指个人之间的关系。
社会结构：指不同类属之间的稳定的关系模式，一般指社会中各群体之间的关系，包括职能部门之间、阶级层次之间、不同利益群体之间稳定的关系模式。
社会行动：指人们有意识，注入了某种社会意义的、并与他人发生关联的行动。
社心复习1—10课
第一讲一、社会学——以科学的方法研究人们的思想、情感和行为是如何受到他人影响的一门学科。
二、社会心理学的重要观点1、我们构建起社会现实2、我们的直觉很强大，但有时很危险。
3、社会影响塑造行为4、个人态度和性格倾向塑造行为5、社会行为同样也是生物行为6、社会心理学的观点可以应用到日常生活和其他学科领域中三、操作性定义——在操作性定义中，使用者必须在界定项中说明观察或测量被界定项所指的变量或事项时所作的实际活动。
四、相关研究的定义和优缺点相关研究——探寻两个或多个因素之间的自然关系，在自然状态下，测量或记录行为、思考和感受的过程。
优点：①在不可能进行干预的情况下研究问题不可能随机的分配人们住在大城市或者在小家庭长大很难去改变个体的人格或者自尊水平（研究伦理）②效率高能够收集到更多的信息，检验更多的关联。
缺点：①不能说明因果关系共变并不意味着一个变量的变化导致了另一个变量的变化。
②不能确定因果关系的方向③无法排除中介因素的存在五、实验研究的前提条件实验研究——人为安排两种或多种在某一维度上的不同情境，并把被试随机分配到这些情境中，然后测量感兴趣的行为，并探寻自变量与因变量之间关系的方法。
前提条件1、实验者可以操纵自变量旁观者数量、情绪、排斥不可操纵：性别、年龄等2、实验者可以随机分配被试同质，减少被试个体差异对实验结果的影响。
第二讲一、自我——自我是主体我＋客体我，主体我是以自我为思考对象的心理状态，自我的知悉者。
客体我是自我觉知、观察、评价的对象。
二、现实自我与理想自我现实自我——指个体对于自己与环境相互作用中，所表现出来的现实状况和实际行为的意识和看法。
理想自我——指个体所希望的自我的形象。
理想自我和自我之间的差别是一个人心理是否健康的指标。
三、实际自我、理想自我与应该自我应该自我——个体或他人认为个体在有关承担责任与义务方面应该具有的特质。
实际—理想自我差异，导致抑郁、沮丧、悲伤和失望。
实际—应该自我差异，导致焦虑、内疚。
社会学概论新修：第3-4章课后答案
第三章社会系统与社会运行3.2课后习題详解I.御析”社会'和“社会系肘的柢念“答：（1》社会与社会系统的联系与区别主要茨现为：①联系社会层人类生活的井同体.马克恐主义认为，社会在本质上是生产关系的总和.是以共同的物质生产活动为梅础而相互联系的人们的有机总体.在这个盘义上，社会也琢作“社会系统二②区別社会見晨为本游的無念，它等同于“人类社会”.更侧虑于人样的聚集.社会关系的总和：而社会条统更傅风F社倉她•个体鼠张调林伎的5机体”揪SH1它"个"机欷札⑵9克恩主艾处典作象认放①H：令不足m个个人的堆积戒简伞郴加•咐足人们的联和叹关务足人们相互交往的产槪杲全冊祉金关蜿的总和・啪关礼②任仓部H总关系中・生产关系是最为柚木的«-人（fUffl的眾程木的、决阁出弋的关系足生产火系. 先产茨蔡足林倉的用刚和木航，魁不以人们的恵出为转林的零欢物城关系.㉛性僉是一个“的I療体冷枸成这个仔机张体的不側嬰索ZWI相区联風相兀作川“⑷H金务统远行的購木膨職规瓯生产爪空声关聚.斛济以础.卜从姓蚁的刨互作用是补会霰线込疔的水Mi. 中•产生了片金娠统和卄金经济形亦池进的不何时代亠2・您徉理解祎会的功給？答，社会的劝純主異包括，（1）廉合的功施整舍〈社含整合人描枪合转无数廉个的人织屈來，形成一股介力，调整种种才脇、冲灾与对d 并将英挖制玄识范国内.维护绒一的局诡我国正处T-awi的变迁时期.村令廉体、枚念次嚴、壮僉规念挣方闻的护W•冲%W为突Hl••段国发那社金燧仑功能的措廉包扌禺①左丈化方町嘤注魁解决陳來的传统的文化楔朮打新兴的或外来的文牝楔氏的憨命何飙②在社会规范方面，琨從注您解决“社公失范”何赂/茨注您解决多种規范相M冲风的问題；③在观念方面.燮注灯解决多元价儘观的社会整介何題：④金功施力简，决注怠鮮决改苹过村中社会谄种劝能不祸配合的何題.U）必泓的功傥社会创谊门許乩文字.符弓等人类空住的工弘为人类捉供「多仲芳样S动的场听.为金埋地.M侏地乩幼提供規也.（3）寻向的功傥社会俗燎实行为规范.用以錐持iE於的社会扶爪调歿人inzf«<的关系.规定和指导人和的思那、行为的方向.3向可以是冇形的.也可以是无加的.（4）继承和发展的功能人类创造的物质和猪神文牝通过止自而妙以继玫和发孤3.什么是社会运行？答：社会运行足指社会有•机体自身的运劝、变化和发展•农规为社会多种婆素和多层次子系统之河的交"作用以及它们名方面功能的发挥.社会迖行大体上包菇两个方血“（1）纵向运行，是社会他变还与发屐：⑵战向运徉.泉指朴会发o -0>a±・补殳诸嬰瓠壮会诸桨绣的交互作用.4.怎样对于社金运行的状态型出评价？答：评价汁会运行状恋要遊循三大阪则，修合性页则、协谢件厮则、済足需要的殛8!・（1）综合性滋则从H：会于的角座昔.術凤社会运行巧发昵不能只从束•个方面.或束几个片師的角糜出发.而是必须用种全面的.综介性的标浚来评价.这个怖凉应包折社会的各个展本方面.综金性凑則的运用右两条集木途鏡，①理论综合硏九其•股过務思苗先通过广泛浣入的凋杳硏呢占冇大饮实际材料，然启遇过分析材料说明共内在的漲系，井由其中找出殳玉耍的联系.最厉得出利学旳給论、②利用数学、统il学等模型的综仟研亢，这类榄生的基珞出发点足认为•社企現皱虽然复杂，但总可以通辻 -圭的方法而加以计氐计燃化的社会現飲貝有准确、严格、客观性虫和好易比牧的持点■<2）协调性原则社会运行的协就性即社会多种要埶社冬各部夕rz何的相互配台状况.包括结枸性协调・力能性协g和结构与功能乙间的协调一•个方ifi人①结构性协週是指社会妄隶的联系具佝较高的何序性.合理的比例与徘刃和严密的组纵性.②功链性协调功純It协iRIH世冬糸统任恬幼用佈用上村以配合上川4促进.功他上的协调仃两种博况「九存伙梅协M核咄匕的幼施协谓・这时.功舵匕的悔週"巾W、町銀的场础・足帯比较稳超糾拎久的讲调.b・纳恂不协调,個由于人们主尿上的努力.金他构发悴的作用1做了冬町傩的瀾為咖ft上炙現了晳时餉协何・<3)油足霭嬰的廉测飙地个人、^mw个林公対用⑻和发械兀门卅沏的条件的齐沖爱求的总和.清足爾嬰的me 博个人、杜总*汕汕诜实现兀生狞和发加的条件佈址胃的水屮诫諛态•雄，个具“处确处性的、可以傲披的范腐.5.我如攻单旳发展的斷対熾・玄血缘•地擁h业隊关麻上附临哪堂新何13?S:社会学通敢从咲系人际关系的纽带上・将社•会:关系分为三个方面,血燈关系.地绿疫系、业缘关篆.在我IS 改杲发彼的斯时期.址三次矣系面临普些新的何出•u > Jft缴決系科魅•些人利用4H权为聚厲輙私利•近佯來，娠体上关丁••當…：代X編言二代•的讨池，榕昱血綠关杀金及茅开肢以后的析同趾下雄出的祈问飓・对此庇认AxiW^^^v(2)地经关系何罐①树嚴农村翳余劳动力刘1,御年外出打工的•农民工”总数达2,6亿.如此的人I」隹地ftu闾的迁枚造成了世胖罕魁旳“沖运”施臥隸决这一紂瓯霜克通过进行中国特色的城旅化来实現•丽@处理城瞬化的地域关系何趨上.-*核心环节就足我国祥仃的"户捋例底二③m户槁初痰方面沐观了现国地缘关乘的相对轅底性•但另方面，也任不网程痰I：则约了人口的沆动、约康了机会的均辱，为了实现現代化、城徴化•我们也零根抵社会发展的耍求.逐步改革戎国的尸籍嗣度.掀终实现中国公民任地域关系上的矶会旳等.<3)业线关条血嵐①4愎改苹幵放以耘我国就业体制爭元化，包拈私営范业.个体绘哲、外淹投费.彳j限贡任公叽股份仃眾公心般价合作单付・联看、含羅金业.港澳仟商人投资企业專•实际运作中的依制比这些还要誠杂朝名・比如吸包的、转包的、出用般、租柜台的、包丁队式的.性靠式馆•交笹理费虞的.尊第.②何題这些妖的体制以及新型就业共系，榕見在比较範帕时厭内发生的.很等方面的规章规则还不滋會，坯布不少停劇上的靜帕听以.为剪我fJltlft»^纠绘、劳负纠纷狈发的局仙近些年，上讶上合、侑够笛狀的，大多解F业燈关系方面的幼觀・第四章社会运行与社会文化4.2课后习題详解I.什么是文化?文化仃哪些炎抱？答:(1)文亿的含％义化是勺自於规象不同的人类”念活妙的至邰成黑它包拈人棗所创适他一勿物质的与韭物頻的成果*文化是人类扯会区别于动物界的根本材老.社会文化是人类社会所独有的•人类社会的生活方式和忡为方式是按照一定的文化逻辑来进行的.(2)文化的类5?按张*同的分英标泊文化的类型也存任殛別，主燮包括：①协质文化与非物质文化札樹质文化指觀质世異中.-切泾过人的加工、依现了人的思恐的东西.因目然規幣的作帀，物质文化任使用过親申不新被祕耗.h.卄钏文化.乂称鶴神攵化.描制必規范，观念氛糟禅文化对区分为规念文化（戒现念文化〉洲度乂化.现念文化足还处在恩也、观念状态的文化•坯没仔受为H:金燈他制厦文化则足己屁为多数人遵紬的规范. 它反过来对人们的行为姑例束力.H•物质丈化可以反复被使用而何札忆（为［:又化b *文化◎，注化屁餡S匕占上导地位的.为社创多数人所接受的文他主丈化对社釦汰赛殖成员的价值枫疗为方代.mjj^w 犬.h•观丈化推仪为社冬丨•祁份成力序按受的或为灰社旅卅休轴右的文化.C•从发廉的角度饥龙文化馬电文化的区分不是绝对的.网畠啷金发生变化.也河I®互相糠化•対于# 乂化巧亚址化的ft Mi坡M IK ilh仏N傲耳休何越鹰侏分侨.③左乂化埒反文化根雄文化金社鸟中的堆位、作用.从对去冲突的角皮町将宜化分为左丈化号反丈化.亠主丈化折衣社飯t:占主®地也对观俘比会秩序起普抵护•龙持作用的文化.b.反文化足对现行快序的借横和再毎.是对现W主文化的抵制和对抗.④浮比性文化与非评比性丈化根獺不同民隸文化比級.町筋文化分为评比性文化和非评比性文化.a.呼比tl文化足指有好坏、陆F之分的Z化，如々屈秋文化的比较中•可以评出2ME孰劣的丸化.傲说轧评比性文化都足比牧容易聯别英伙伉的丈化.包抿优性文化和劣tt父化-人们対「它的邂度明险即吸qi和发展优性文化.別除和從弃劣性文化.b.II4Ttin：文化.乞称中性文化・是捋伍文化比牡中没刊J显的优劣、鬲下乙分的文化•中性文化足民欢分野的服妥林右，・匕佈助r维采廿•会的囚纠幼榭從.仃助『壤強枕会的内5K力.2・什么是文化的議本将性？又化的垦点转住主耍包拈】（1）文化具有超生理性文化笛超生理性戒超生物性.指丈化不是依軼生理的.生物的特性而获街的.人类学习文化主姿依離符号性学习和送义性学习.（2）文化具有超个人性超个人性乂被於为文化的共皐性< 个体、个人蜀具仃接受文化或创造文化的陡力•但是，几竹在与他人的互动中才需要文化.才能接受文比，才能影响文化.文化为所有社会成员所扶驻“个人社会化•• trim.就見在…定文化环境中接受文化熏陶的过程，（3）文化的象征性象5E性是指文化现象总是具有广泛的意义，文化的慰义偻远远超出文比現象所II按表现的那卜窄小的范鬧文化的象征性为价侑观的确立和秩序的廷构奨魁了離础.（I）文化民冇全括性文化夂品草•的现象.而是涵濫汁会生说的各个方面.体种卄会行动或村会现冬.郝铉含了文化的因素、奋这一惑义上.立化既抽佥艾耳低・抽钦.即它体现恋应有的社会柠动或现象之中：旦体.則可以将狭义文化務做齐种耳体行动或现鮫.<5）文化貝冇遨休性文化良•个右机系娩和幣洙・山不阿的契索构成.乂沟成魏亲之间咬順…定的戎则或拔律形成•个练合的幣体- <«）文化的传递性与变迁性传遵性足描丈化•经产生就或被他人換仿、效法、利用.龙辻性足指在文化传逸的过程中会发土文化的变迁. 丈化不圧妙II.不动的.而是时刻处丁空化之中。
爱情社会学
功不一定要在我。
5.远距离：
距离哪是问题？你们现在有MSN、skype、视讯。
距离只在你心里，那是不想跟对方继续下去的藉口，把关系不好归在距离问题。
如果今天把「距离」抽掉，你会想什麽问题？
是两个人相处之间的摩擦
有人问一个醉汉为什麽在路灯下找钥匙？醉汉答说「因为这里有路灯啊」
麽办？
A：那就不要沟通啊。你自己都说了，两人坚持己见又不愿意沟通，那还沟通什麽？那只有
"沟"。
不论是父母师长都想和你沟通，但是有人真正在乎对方在想什麽吗？我建议你如果要和对
方沟通先买一个封箱胶带贴自己的嘴，说我要开始和你沟通了，虽然很夸张，但至少表现
你的诚意。沟通是要先倾听啊，所以我来这边不会一个人一直讲，我会看你们的问题，先
去可以确定的是那个疤一定会在的。
Q:怎麽认识异姓朋友？
A:社团是最简单的
Q:虽然有人说「男追女隔座山，女追男隔层纱」但是我觉得女生去倒追男生会把身价降低
而且害怕被拒绝。
A:什麽叫「倒」追?什麽叫「降低」身价?你有价吗?你追男生，对方有一定要答应吗?反
过来，男生追女生，显然女方也不见得要答应啊！
被拒绝正常嘛！表达出自己的情感是很正常的，但别人也有拒绝的权利，所以在表达之前
哪个重要，他认为爱情努力不一定得的到，不过面包，只要情人共同奋斗哪怕没有。
下面进入正题，孙老师演讲内容：
我演讲不是我自己讲而是用问答的，因为我要讲的你不见得想听，我以前在台下听演讲都
会觉得台上的人没回答我的问题，所以立志有一天站上台上要以这种方式呈现。我喜欢准
备好的听众，所以一开始我叫你们丢问题。
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国立台湾大学开放式课程《社会学》第一讲课程及参考书籍简介授课教师：国立台湾大学社会学系孙中兴教授教室：博雅教学馆201室时间：2012年09月10日(一)上午9点10分~12点10分【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】※因版权缘故，此开放式课程讲义经过页码重新编码及内容删减，与上课影片所讲述的页码和内容不尽相同，恳请了解。
社会学(丁)孙中兴国立台湾大学社会学系授课老师：孙中兴教授授课时间：周一上午09:10~12:10授课地点：台大校总区博雅馆201教室会谈时间：周一下午或另约﹝请务必事先约定﹞会谈地点：台大校总区社会学系系馆417室联络电话：(02)33661251【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】联络地址：台湾大学社会学系台北市罗斯福路四段一号传真机：(02)2368-3531电子邮件信箱：**************.tw个人网页：如果有，您就找得到课程简介这门课是社会学的导论课程，虽然是以社会工作学系、物理治疗学系，以及公共卫生学院三个单位的学生为主要考量对象，但是内容设计并不排斥其他科系的学生。
任何有兴趣了解社会学入门课程而且愿意配合本人教学的人都适合修习本课程。
前提当然是要教室可以容纳得下修课人数。
本人对于本课程的教学目标总目标是「博学、审问、慎思、明辩、笃行」，并可以区分如下：一、要让同学了解国内外社会学教学和研究的主要内容二、训练同学发问及独立思考的能力三、养成学生摆脱教科书的束缚，进而可以批判教科书的基本学术能力四、让同学学习团队合作的精神五、培养同学能反省并关怀学校、当地社会以及全球人类状况为达成上述的第一个目标，本学期课程由老师根据自己对社会学内容综合的结果，制作讲义，随课解说；第二个目标要透过鼓励同学上课主动发问或书面提问而达成；第三到第五个目标要透过学生的集体作业。
总目标则要同学能够在学习过程中思考反省后，成为自己的人生目标，努力让自己在学习社会学之后，变成更好的人，能够对我们的社会和人类的未来做出贡献。
一般社会学导论都直接从各个主题开始讨论，而忽略了最重要的几个基本问题：甚么是社会学？为甚么要学社会学？社会学要怎么学？社会学有甚么用？我会用几种方式来寻求这些问题的答案，也鼓励同学自己去搜寻自己独特的答案。
在这个讨论基础之上，我会开始说明社会学分析的架构所应该包括的范围，并藉此说明此次课程所选择讨论主题的原因，让同学明了：我教的社会学为何和其他人或教科书所教的内容和顺序上有怎样的异同以及为何有这些异同。
然后我才正式开始从人群、制度、以及文化等三个范畴来介绍本学期所教授的主题。
每个主题，也会先从相关的社会现象入手，然后举出相关的社会学概念，之后在进入主题的讨论。
因为本人长期教授社会学理论，所以会在每个主题之后，尽量补充相关的社会学理论介绍，并在最后列举参考书目，让有心的同学可以自己适才适性，自行研读。
因为市面上没有一本书符合本人的教学理念，所以本课程不指定任何一本教科书，而是以本人制作的讲义为主要授课内容。
希望同学随着授课进度自行主动找教科书中的相关章节来阅读，千万不要因为没有指定教科书就不读书，这样是达不到学习效果的。
广泛阅读﹝也就是「博学」﹞应该是大学生必备的基本能力。
期末考时要检查讲义是否完整，这也是算是评量成绩的一个标准。
因为教学时间和个人能力有限，所以不可能面面俱到。
如果对于本人讨论主题及各项大小作业无兴趣者，请千万不要选修，以免自误。
有心向学者，则请千万不要以自己不懂为借口而逃避，请记住：就是因为您不懂所以我才来教您。
成功的教和学，有赖同学和老师的共同努力。
希望同学不要怕累。
要真正能从各方面学到、体会到社会学；不要让社会学成为仅仅是课本上的死知识，而要将社会学变成情感生活和理智生活中的一个重要部份。
让自己在学习社会学的过程中成为一个更好的人。
对于本课程和作业如有不甚明了之处，请向本人直接洽询。
或和本课程的教学助理请教。
开学后本课程会有一位教学助理。
和本人联络的管道甚多，敬请多加利用。
请记住：老师和助教都是要帮助学生的，不是找学生麻烦的。
不当下解决麻烦，恐怕日后被麻烦所解决。
最后要再度强调：我会很认真教各位，也请各位同样认真来学习。
让我们共同创造一个美好的学习回忆。
非诚勿试！本年度课程加入学校的开放课程计划，上课情形随堂录像，请假的同学可以在课程上完两周后自行上台大首页左下角点选开放课程补课。
为了让同学能发挥最大的学习效果，本课程精心设计了几个作业：第一个作业是随堂指定的各种小作业，其目的是要训练同学发展不同的学术能力。
通常都和下周的主题有关，应该在指定的下周就要交的。
第二个作业是读书心得。
每位同学都应该阅读下面任何一本书籍：费孝通‧1947‧《乡土中国》‧重印版本甚多‧许烺光‧(1963)2002‧《宗族、种姓与社团》‧黄光国‧译‧台北：南天‧许烺光‧(1981)2002‧《中国人与美国人》‧徐隆德‧译‧台北：南天‧胡幼慧‧1995‧《三代同堂—迷思与陷阱》‧台北：巨流‧夏晓鹃‧2002‧《流离寻岸：资本国际化下的「外籍新娘」现象》‧台北：唐山‧蓝佩嘉‧2008‧《跨国灰姑娘：当东南亚帮佣遇上台湾新富家庭》‧台北：行人‧吴伟立‧2010‧《血汗超商：连锁加盟如何变成连锁枷盟》‧台北：群学‧陈柔缙‧2011‧《总统的亲戚：揭开台湾权贵家族的脐带与裙带关系》‧第二版‧台北：时报文化‧﹝请注意：此书单会在上课时可能有所增减﹞请同学尝试以社会学的分析层次中所说的内容以及课堂上的内容来做为分析阅读文本的根据，切忌毫无章法或是毫无主题或是抄录网络或是其他来源，剽窃不仅不道德，还是犯法行为，请不要在学生时代就养成坏习惯。
请不要有敷衍了事的心态。
这是要训练各位应用所学进行独立思考的能力。
第三个作业是团体作业：希望同学原则上能以四人为一组﹝多一少一都可﹞，进行方式可以选择下列两种：一、比较教科书在某一个主题上内容的异同。
请先选定一个主题，每位同学要找到一本国人自己写的、一本翻译的、一本大陆出版的、一本英文的教科书，如有可能应包含本人的讲义内容，加以详细的比较。
特别要注意各书的所介绍的概念有哪些，定义为何；所引用的例子有哪些？所参考的文献又有哪些？要找出它们之间的异同，并分析可能的原因。
请注意：此作业不是要您只列出一些图表，而是要您尝试去解释图表所展现出来的意义。
做完这个作业，您应该可以了解社会学知识的形成，以及我不指定教科书的原因。
二、共同研究台大校园中某个您认为不合理的社会现象，先了解这个现象在校园的现况，并且比较另外几个校园类似的情况，最后拟订一个贵组想出来的可行的解决方案。
所有作业都要以书面为之，不得以电子档案形式缴交，所以不要用电子邮件传给我。
但是同学最好自行保留计算机档案。
集体作业除了缴交纸本给老师之外，还要放在网络上供人参考。
每个作业都会在看完后，在视情况要求同学在课堂上做个别报告，也会视情况在个别作业上加上老师的评语。
作业最晚都会在期末考时还给同学。
在写作过程中如果遇到困难，请务必和教学助理或我联络，商讨解决之道。
请记住：老师和教学助理都是要来帮助您学习的，请善加利用。
另外还有期末考试。
我会设计一个又要唸书又可以有点趣味的考试。
如果您有什么点子也可以提供给我参考。
除了要检查上课讲义之外，其余的状况会在课堂上说明。
期末考还要检查上课讲义是否完整，作为总成绩评定的参考最后还是希望同学养成问问题的习惯。
我会带一个问题箱来，您可以将和课程内容相关的问题用书面写好﹝不用具名﹞放在箱内，我下周上课时会回答。
本学期的成绩计算方式有几个方案，所以没有在前面就硬性加上百分比。
会在上课时加以说明，并根据本学期同学上课及做作业的状况而订定最后成绩的计算方式。
基本上，同学只要尽力去做，不用担心成绩。
在这堂课，有努力，一定会有回报的。
本学期上课共18周，有调整上课的假期，请注意。
各周相关参考书籍会在每周发放的讲义中呈现。
各位可以自行选定近年出版的社会学入门书籍，先行阅读，然后和本人上课内容再作比较，看看怎样的学习最适合您。
以下每周的问题只是因为我相信：怀着问题的阅读或寻求答案，会比被动阅读书中的内容来的有效。
让我们试试看！介绍本课程的教学方式以及市面上现有的教科书和相关参考书籍。
同学应该做好心理准备，这学期要阅读各式各样的、中外繁简的社会学导论书籍。
那些可以买，那些可以借，都要先做好准备，不要到时候才去找书，事倍功半。
同学应该在本周内找好合作集体作业的同伴，并于下周缴交分组名单。
同学也应自行上网搜寻国内外相关的社会学网站，以做为日后上课抽问的准备。
此外，同学也应该学会关心对于身边及世界上发生的社会事件，并尝试从日后所学的社会学观点来加以分析反省。
从这里搜集的问题可以成为上课发问的材料。
社会学的第一大哉问：「社会学是甚么？」也是我们课程的正式开始！您知道外文的「社会学」这个词会是由谁发明的吗？中文的翻译除了「社会学」之外，还有别的翻译吗？要回答「社会学是甚么？」之前，我们不应该马上给予答案，而是想想是谁在甚么时候和地点，为甚么要问这个问题，然后再想想：这个问题有哪几种解答方式，最后才是各种解答方式的可能答案有哪些。
您可以先问问身边的人「社会学是甚么？」然后看看大家的答案有哪些？并想想看为甚么有这些不同的答案？您认为最好的答案要从哪里去寻找呢？从课堂上介绍的古往今来的社会学范围之后，您可以想象未来的社会学还可以包含哪些现象或议题呢？还有，有时候您可能会听到有老师或专家说「社会学的观点」，这又是甚么意思呢？您去找找现有的教科书看看有没有讨论这个议题。
然后想想「为甚么？」我们宣称「从社会学观点」来研究社会现象，到底有甚么独到之处？社会学家之间有所谓的「巨视」﹝或称「宏观」或「总体」﹞和「微视﹝或称「微观」或「个体」﹞之分，到底是甚么意思？又怎么区分？社会学的分析和一般人的常识有甚么区别？您可以从阅读李宗吾的《厚黑学》﹝版本甚多﹞来做这方面的思考。
社会学不研究单一的个人，或者说，社会学基本上认为就算是个人都受到有形无形的其他人或人群的影响，例如漂流荒岛的鲁宾逊或是汤姆汉克﹝和他的Wilson﹞。
我们先从人群说起，特别是人和人的关系是如何建立、维系、发展或终止。
您可以想想自己的身上有哪些「记号」标示着您和别人的关系？您是属于哪个团体？又和哪些团体有别？如果您要和陌生人搭讪的时候，您会想知道对方的甚么？或是您被搭讪过的话，对方都问您些甚么？如果您被要求自我介绍，您又会说些甚么？又有哪些是您不会说的？为甚么？几个人才算是「团体」？「团体」应该具备哪些特征？请您算一算，您现在属于多少个「团体」？您又是如何获得这些「团体成员的身分」的？「组织」又是甚么？「组织」有甚么形式上的特征？个人和组织的关系可以有哪些？「组织人」是甚么意思？「组织文化」又是甚么？上周您会碰到哪些「组织」？是怎样的经验？「社会运动」是不是一群人一大早到公园做运动？还是一定要声嘶力竭、摇旗吶喊在街头抗议才算是？为甚么有人要参加社会运动？社会运动有哪些形式？社会运动是不是破坏社会团结？社会运动是人民的需要还是﹝在朝和在野的﹞政党阴谋？「新兴社会运动」又是甚么？您有没有参加过「社会运动」？访问参加过社会运动的人他们的经验。