猪八戒形象分析范文

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试论《西游记》猪八戒人物浅析

试论《西游记》猪八戒人物浅析

试论《西游记》猪八戒人物浅析第一篇:试论《西游记》猪八戒人物浅析引言《西游记》是我国家喻户晓的四大名著之一,它以其丰富曲折的情节,栩栩如生的人物性格以及独特的风格,深受广大人民群众的喜爱。

该著作主要以唐僧师徒四人去西天取经为线索,以路途取经的各种磨砺为活动中心,从各个人物心理,语言,地方风情等细节处以此展开,从而塑造从了许多众人周知的艺术形象。

“西游记”中的主要形象之一,也是其中的领导者唐僧,其形象主要描述他缺乏主见,优柔寡断;其中人物色彩极为浓厚的孙悟空,主要描述他有勇有谋,充满智慧;默默无闻的形象沙和尚主要描述他的忠厚老实,默默奉献。

而其中在描述猪八戒形象时,描写得最多的就是他的贪吃懒做、贪财好色等。

但本文作者认为:在描述猪八戒各种性格特征的时候,不仅仅是刻画他的贪吃懒做和好色,而更多的是从其形象中体现出来的文化内涵以及其形象的社会价值。

因此本文首先分析猪八戒的性格特征,然后从其特征中反映出一个富有喜剧色彩、充满文化意蕴、折射人生哲理的丰富人物形象。

1.猪八戒外貌特征2.猪八戒性格特点2.1好吃、懒做2.2 贪财、好色2.3 憨厚、率直3.猪八戒艺术形象及价值3.1猪八戒喜剧色彩猪八戒形象的戏剧性集中体现在下列几个方面:第一、猪八戒是猪头人身,是猪与人的综合体。

第二、人物形象语言、行动的矛盾。

第三、猪八憨实是有爱耍小心眼。

第四、蠢笨无能有爱自作聪明、丑陋无比还反觉得美。

第五、动物性与人性的完美结合。

他性格中的这些喜剧性因素毫无疑问疑问是属于人的。

作者以轻松的揶揄的心情来写这个他喜爱的角色。

我经常在想,作者在写这个人物时,恐怕自己也经常忍俊不禁。

他对这个人物的态度,是对一个心爱的顽童,看着他调皮捣蛋,时不时的闯些自己也收不了摊的祸。

真是“最喜小儿无赖”。

平顶山上巡逻,他偷懒贪睡,又欲编谎骗人。

作者以妙趣横生的喜剧性笔法着意地加以描写。

孙悟空变成的啄木鸟在他长嘴上啄了一下,他大叫妖怪,抡起钉钯,像堂.吉诃德与风车战斗一样。

猪八戒人物分析作文《兽性,人性,神性》

猪八戒人物分析作文《兽性,人性,神性》

猪八戒人物分析作文《兽性,人性,神性》第一篇:猪八戒人物分析作文《兽性,人性,神性》兽性、人性、神性《西游记》中,唐僧的三个性格各不相同的徒弟在取经路上扮演着重要的角色。

孙悟空有勇有谋、沙僧任劳任怨,而每每谈到猪八戒,浮现在我们脑海中的就是他贪吃好色的丑态。

不过我认为它是必不可少的,正是他多变的性格,丰富了西天取经的路程。

猪八戒外表的兽性是无法改变的,他错投猪胎,书中写他“卷脏莲蓬吊搭嘴、耳似蒲扇显金睛、獠牙锋利如钢锉、长嘴张开似火盆。

”可见他相貌生得非常丑陋吓人。

而猪八戒却常说:“我们丑自丑都有用。

”难看的外形加上这般诙谐的语言,使得他的形象更加生动鲜活了。

猪八戒的内心中,无时无刻不显示出鲜明的人性。

他好吃懒做,自私自利,在巡山时竟倒头睡下,这不正是它反映了明代社会中小生产者只顾自身利益的意识特点吗?他遇事总是第一个打退堂鼓,与黄袍怪交战时抛下沙僧自己逃跑,这不正是乡村劳动人民顽固的保守心理的表现吗?作者将这些复杂的特点融入猪八戒这个角色,可谓绝妙!猪八戒的神性是最不可缺少的,他本为天蓬元帅,虽被贬下凡,但仍会使九齿钉耙、腾云驾雾、三十六变。

虽然法力远不如大师兄悟空,但已是不同凡响,帮助大师兄降妖不在话下。

虽是被迫取经,但他还是在危难时刻回到花果山,寻找悟空求助,忠心耿耿保卫师傅。

西天取经的路上若是没了他,恐怕很难成功。

兽性、人性、神性组成了猪八戒这样一个特殊的角色。

可最重要的是,他是师徒四人中最真性情的一个,没有唐僧的虚伪,没有悟空的强势,没有沙僧的愚钝,他必是最能体现一个人性情的角色。

第二篇:人性与神性的抗争论文[摘要] 爱情,是人类永恒的话题,而在西方宗教的禁欲主义压制下,爱情每每带有悲剧色彩。

在西方文学作品关于神职人员的爱情的描写中,便有了“人性”与“神性”的抗争。

本文试从三部作品诠释西方宗教下的爱情悲剧。

[关键词] 爱情;人性;神性;抗争;悲剧爱情,永远是人类生活中最美好的情感之一。

对猪八戒的人物评价作文

对猪八戒的人物评价作文

对猪八戒的人物评价作文
猪八戒,这个名字一出来,大家肯定就会想到那个长着猪头脸、爱吃白食、贪吃好色的家伙了。

可是,你们真的了解他吗?今天我就来给大伙儿重新评评这位"高僧"。

首先说说他的为人,确实不太谦虚,嘴上不饶人,动不动就要和人打架。

不过话说回来,他虽然嘴巴不太甜,可心地却挺不错的。

你们还记得他和沙僧被困在黑风山的时候吗?就是他一路护着那小和尚才没让妖怪伤着。

再说他虽然贪吃,可从来也不会占别人的便宜,就那点悟能力,能靠自己混口吃的也不容易了。

至于他的武功,嘿嘿,这可是他最拿手的了。

你们看看他那九九八十一根火眼金睛,又粗又长,打起来可真不是盖的。

就连如来佛祖都曾被他的棍法镇住过,何况区区那些小妖精?
可以说,八戒就是个实力雄厚、赤诚善良的老实人。

他虽然表面上看着不太老实,可心里却从来没有想过要坑害谁。

就是这份质朴善良,才让他成为了西天取经路上的一路挚友。

猪八戒虽然有七八个缺点,但他的优点也很突出。

大家以后看到他的时候,不要再歧视他了啊!我们都是朋友,应该互相理解、互相关爱才对。

我眼中的猪八戒优秀作文

我眼中的猪八戒优秀作文

我眼中的猪八戒_优秀作文
我眼中的猪八戒
在我心中,猪八戒是一个淳朴可爱、勇敢正义的角色。

他的形象是一个身形肥胖的猪,但他的性格却是非常好的。

他虽然有点懒惰,但是他却很坚强,而且为人勇敢,为正义而战。

下面我从他的性格、行为、形象等方面来阐述我眼中的猪八戒。

首先,猪八戒是一个性格非常好的人物。

他的性格是淳朴可爱。

他虽然有点懒惰,但是他却很善良。

他常常帮助别人,而且从不计较得失。

他待人友善,与人为善。

在《西游记》中,他有时还会受到别人的嘲笑和打击,但他从不放弃,他继续努力,为了自己的目标而奋斗。

其次,猪八戒是一个行为勇敢的人物。

他为正义而战,为了保护自己的朋友而勇敢地战斗。

他在战斗中从不退缩,面对困难也从不退缩。

他的毅力和勇气是许多人所没有的。

他的勇气和毅力,让人们敬佩。

再次,猪八戒的形象深入人心。

他的身形肥胖,喜欢吃甜食,这样可爱的形象,让人们深深地爱上了他。

他的形象也是具有代表性的,让人们在看到他的时候,就会想到他的性格和行为,使人们感到亲切。

总的来说,猪八戒是一个淳朴可爱、勇敢正义的角色。

他的形象是一个身形肥胖的猪,但他的性格却是非常好的。

他虽然有点懒惰,但是他却很坚强,而且为人勇敢,为正义而战。

他的性格、行为、形象等方面,都深深地印在我的心中,让我深深地爱上了他。

我相信,在未来的日子里,猪八戒的形象和故事,将在更多的人的心中,留下深刻的印象。

自考汉语言专业毕业论文:《西游记》中猪八戒的人物形象浅议

自考汉语言专业毕业论文:《西游记》中猪八戒的人物形象浅议

自考汉语言专业毕业论文: 《西游记》中猪八戒的人物形象浅议一、前言《西游记》是中国古代小说中的一部经典之作,而其中的猪八戒作为孙悟空的师弟之一,是该小说的重要人物之一。

猪八戒一直以来备受人们的喜爱,他的形象也备受争议和讨论。

本文将从猪八戒的外貌特征、性格特点以及他在故事中的角色扮演等方面来浅议《西游记》中猪八戒的人物形象。

二、猪八戒的外貌特征猪八戒是一位外貌奇特的角色,他的头上有一对獠牙,鼻子扁平宽大,腰围粗壮,皮肤灰黑如同猪一般。

他的头发卷曲蓬松,猪八戒的容貌形象明显地与人类相差甚远,使得读者一看便知道他是一个“妖精”形象。

猪八戒的外貌特征给人带来一种滑稽、可笑的感觉,让人不禁产生好笑、愉悦的情绪。

猪八戒的特殊外貌也体现了《西游记》中的幽默元素,使得读者能够更好地融入到故事的情境中。

三、猪八戒的性格特点1.懒惰而贪吃猪八戒的性格特点之一是懒惰而贪吃。

他经常在行进中停下来休息,或者寻找美食来填饱自己的肚子。

这种懒惰与贪吃的性格特点给人留下了猪八戒懒散、无所事事的形象。

2.粗俗而鲁莽猪八戒在言行上常常不顾周围的环境,表现出一种粗俗而鲁莽的行为。

他不喜欢忍受痛苦,在受伤时会大声哭泣,对于困难和挫折往往不能沉着应对,而是粗鲁地采取激进的方式来解决问题。

3.诚实而直率尽管猪八戒有许多缺点,但他也有一些可取之处。

他的诚实和直率使得他在队伍中成为一个略带纯真的存在。

猪八戒不懂世故,常常直言不讳,不会掩饰自己的真实想法,因此在人际关系上相对较为简单和直接。

四、猪八戒在故事中的角色扮演猪八戒作为一名“妖精”,没有明确的合法身份,但他在《西游记》的故事中扮演了重要的角色。

他作为孙悟空的师弟,对于团队的任务完成和众人的安全起到了不可忽视的作用。

猪八戒在《西游记》中一直负责着重要的饮食方面,他熟悉各种山野的食材,并有不俗的烹饪手艺。

在团队中,他负责烧饭,并为大家提供温暖与食物。

在团队中,他的存在不仅给其他队员带来了生活上的便利,同时也为故事增添了不少幽默和搞笑的元素。

浅析猪八戒这一人物形象

浅析猪八戒这一人物形象

一、好吃懒做,却又为人之常情好吃懒做是猪八戒的一大特点。

在西行一路,猪八戒最为挂念的就是吃,有斋饭吃,他便高兴,否则便吵吵嚷嚷的。

当他看到寇员外家的“饭菜般般甜美,件件磬香”便一碗一碗地吃将起来,七八个仆人上菜都有些忙不过来。

在万寿山,他见两个童子吃人参果,他就怂恿孙悟空去偷,却连味道来不及尝就吞了下去,后又与悟空、沙僧二人争,以致于泄露了机关。

他因为吃得多而被陈家庄的仆人称之为“磨转砌的喉咙,着实又光又溜”。

但是,猪八戒的贪吃,是贪而不择食,是贪而不挑。

八十回中作者借高太公的口说出他“食肠却又甚大,一顿饭要吃下三五斗米,早间点心也得百十个才够,喜得还吃素”的特点;他们取经一行在西凉女国光禄寺东阁就宴,八戒把那些五花八门的菜肴“一骨辣吞了个罄尽”。

取经路上对八戒最有吸引力的字眼就是“斋”、“吃”,他常常嚷着“斋僧不饱,不如活埋”。

实际上,八戒在取经路上经常忍饥挨饿,因此,只要有吃的,他就不放过任何一次机会。

八戒陪伴唐僧去西天取经,路经千辛万苦,作为食欲较大的猪八戒,都是他“斋”如食,能有几多餐是吃饱的,可想一个能吃三五斗的猪八戒怎能不饿;所以不难理解猪八戒为什么最为挂念的就是“吃”。

因为吃是人的本能,是人类生存的必要。

作为“人”的猪八戒,作为化斋的和尚,重要就是要填饱肚子,这样才能翻山越岭,才能护送唐僧取经。

为了生存,他在挨饥受饿的环境中,那有不贪吃之理?所以猪八戒好吃,是为了生存活命,同样可以说肚子饿无什吃,只有有得吃才是他的头等大事,才不管你唐僧到底取不取到真经,他根本就没有唐僧的“大志”。

食欲是人生存的本能,人类满足自己的食欲最基本的方法就是填饱肚子,在这一角度上我们可以看到八戒的吃也非贪,而是实际情况的需要。

猪八戒的“懒”其实有点“冤”。

八戒在高老庄生活的那段时光,他就做了几年地地道道的农民、庄稼汉。

他入赘高老庄做养老女婿的时候全面的展示了他的劳动本领。

他曾对孙悟空变化的高小姐说:“我虽然吃了你家些饭食,但也没白吃你的,我曾替你家搬砖运瓦,扫地通沟,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业”。

猪八戒形象分析

猪八戒形象分析

猪八戒形象分析
一、摘要
本文旨在深入分析中国古典名著《西游记》中的重要角色——猪八戒。

我们将从其性格特点、行为模式以及在故事中的重要性等方面进行全面探讨,以期更深入地理解这一经典形象。

二、猪八戒的性格特点
猪八戒,又名悟能,是《西游记》中的主要角色之一。

他性格憨厚,食欲旺盛,力大无穷。

在师徒四人中,他常常是喜剧性的存在,尽管有时也展现出深思熟虑的一面。

三、猪八戒的行为模式
猪八戒的行为模式主要表现在以下几个方面:贪吃、懒惰、力大无穷。

他常常因为贪吃而耽误行程,但也因为他的食欲旺盛,在困难时刻为大家提供了食物。

虽然他有时候显得懒惰,但在关键时刻,他也会展现出惊人的力量。

四、猪八戒在故事中的重要性
猪八戒在《西游记》中具有重要的地位。

首先,他的存在增加了故事的趣味性,使得故事情节更加生动有趣。

其次,猪八戒在许多场合下,都是孙悟空以外的智慧担当,为解决难题提供了新的思路。

此外,他的形象也反映了普通人的欲望和弱点,使得故事更具有现实意义。

五、结论
猪八戒是中国古典名著《西游记》中的重要角色,其形象饱满且富有层次感。

他性格鲜明,行为模式独特,在故事中扮演着增加趣味性、提供智慧以及反映人性弱点的角色。

对猪八戒的形象分析有助于我们更深入地理解《西游记》这一文学经典。

猪八戒形象分析

猪八戒形象分析

好吃的猪八戒
猪八戒,名猪刚鬣、猪悟能,孙悟空还经常叫他“呆子”。

他本是天宫中的天蓬元帅,却因为调戏嫦娥,被贬下人间。

不料想错投了猪胎,长成了猪脸人身的怪模样。

在高老庄抢占民女,后被孙悟空降服,保护师傅唐僧踏上了前往西天取经的征途,历经千辛万苦修成正果,最终被封为“净坛使者”。

猪八戒丑陋无比又自以为美,蠢笨无能而又自作聪明,憨厚老实又爱耍小心眼……吴承恩将他塑造得具有浓厚的喜剧色彩叫我喜欢不已。

关于猪八戒我最想说的就是他的贪吃。

整个取经路上对他最有吸引力的字眼无疑是“斋”、“饭”。

西梁女王教取御米三斤,八戒听说个“饭”字,便接了米捎在包袱之间;光禄寺国王的筵席上他将一席果菜吃的一点不剩,一会儿汤饭上来他又吃得一毫不剩,巡酒的来了,他又杯杯不辞。

猪八戒的“吃”可以用快和多来形容。

书中第十八回高太公说他“食肠却又甚大,一顿要吃三五斗米饭;早间点心,也得百十个烧饼才够……”;而他吃的快也不用我说了:一口吞下一个人参果,
一口吞下一碗饭,就因为这个陈家庄的仆人还称他为“磨砖砌的喉咙,着实又光溜。

”不过吃也给他带来许多麻烦,如被唐僧骂成“槽里吃食,胃里擦痒”的畜生;被孙悟空以有好吃的为诱惑骗去帮其办事或受到戏弄。

尽管如此他还是对师傅不离不弃,还是孙悟空的好帮手。

猪八戒的好吃被吴承恩写得淋漓尽致,也正因为这样猪八戒才显得更猪,更惹人喜爱。

这也就是我为什么要写他好吃的原因。

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猪八戒形象分析范文猪八戒是吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。

又名猪刚鬣,法号悟能,浑名八戒,是唐僧的二徒弟,会三十六天罡变,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉钯)。

猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅。

《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录,由高老庄一集猪八戒提及可见,猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。

下面是给大家的猪八戒形象分析,希望对大家有所帮助!猪八戒形象分析还记得,小时候待在家里看电视剧版《西游记》,令我印象最深的,不是精通72变的孙悟空,不是崇尚道德、礼仪,博爱而坚韧的唐僧;不是任劳任怨的沙和尚,而是那整天被孙悟空称为“呆子”“夯货”的猪八戒,他时常让我捧腹大笑。

而接触到书版《西游记》,他给我的快乐也如当年,我想,如果没有猪八戒这个角色,西游记就没那么好玩了,没那么老少皆宜了。

因此,猪八戒这个形象的塑造可谓《西游记》的一大成功之处。

提起猪八戒,我们的脑海里总会浮现出一摞的贬义词:好吃懒做、油嘴滑舌、贪婪自私,比如在妖怪面前说漏嘴、消极怠工、看见师傅被妖怪抓了就赶忙分家,给孙悟空添了不少麻烦,这样的形象,我们为什么讨厌不起来呢?原因多种多样。

猪八戒虽贪吃,但他并不挑食,什么都吃,在第67回中,他“不分生熟,一涝食之,却上前拱路”,又说“只是身体变得大,肚肠越发达,才好干事”,可见,他追求的不是食物的精致,而是填饱肚子,俗话说,“民以食为天”,这样的要求不算过分;他虽贪色,看见个漂亮女子就兴奋难抑,哪怕她们是妖,第72回他变做个鲶鱼精,戏弄蜘蛛精,沉溺于美色,但他还没到淫乱的地步,打蜘蛛精的时候毫不省力气,顶多是“色心未泯”,再加上还有菩萨、师傅、师兄的监督,他也不敢放肆;他虽然贪财,但并未强取豪夺,第38回,孙悟空声称井下有宝贝,让猪八戒去捞,他乖乖地卖力去捞,还有一些讨取奖赏的情节,那是一个劳动者对报酬的渴望;他虽然懒怠贪睡,但并不苛求环境,给他个草窝他就能安然入眠。

归结起来就是,作者虽然把猪八戒塑造成了一个“四贪”人物,但都点到即止,没有把他的缺点扩大化,渲染读者的厌烦情绪,有时候脑海里构想出猪八戒的场景,还觉得挺有趣的。

与“四贪”对应的,是猪八戒的“四无”。

猪八戒没有英俊的外貌,他渴望“入赘”,偏偏长了个不讨喜的模样,化为泡影。

他有着猪的外形,甚至长得比猪还丑陋,唐僧介绍“我那徒弟姓猪,法名悟能八戒,他生的长嘴獠牙、刚鬃扇耳,身粗肚大,走路生风”,师徒四人足迹遍及数国,每到一方国土,猪八戒都得收敛外貌,以免惊吓群众,行者道:“把那个耙子嘴,揣在怀里,莫拿出来;把那蒲扇耳,贴在后面,不要摇动,这就是收拾了。

”猪八戒没有孙悟空上天入海的本领,不能四处结交神仙,还时不时犯错误,比如在石头面前编谎,还惨被戳穿,最后只能自食其果,安安分分取经。

猪八戒没有化斋的高超技能,还挨过饿;没有坚定的信仰,走完取经路实属不易,一路上风餐露宿、妖魔鬼怪无数。

其实,猪八戒很无奈,他贪的东西都没资本拥有。

他跌跌撞撞地完成了取经路,经过了磨难,终于戏剧性地完成了对自己的挑战,带有正能量的意味。

其实,猪八戒身上也是有闪光点的:他粗中有细,在师父落难、师兄出走时,他巧妙地“激”了孙悟空,让他重回取经队伍;他顾全大局、吃苦耐劳,取经路上凡是孙悟空、沙和尚不愿干的粗活:挑行李、背尸体、埋人头等,猪八戒都包揽了。

猪八戒还具有喜剧特点。

他语言精妙,让取经路上增添了一抹亮色。

“粗柳簸箕细柳斗,世上谁嫌男儿丑哇”“斋僧不饱,不如活埋”“吃了饭儿不挺尸,肚里没油脂哇”……猪八戒的“老猪式语言”令人捧腹,具有特色性。

综上所述,猪八戒是一个可爱、憨厚、率直的生动形象。

猪八戒体现出了一个具有小市民意识的形象,令人忍俊不禁,他对于文化的影响也很深远,现在的许多谚语都出自于他,猪八戒娶媳妇等经典场景还被搬上戏剧舞台,一演再演。

他集象征意义、趣味性、真实性于一身,对于神魔小说乃至整个文学界是一大创举,标志着人物类型向多样化,日常化发展。

猪八戒的形象意义猪八戒的形象具有时代意义。

在《西游记》中,猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活,他护僧取经是出于无奈的,在西行途中遇有劫难,总是第一个打退堂鼓,要散伙,卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子,这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情,也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。

可以说,猪八戒是一个乡村的劳动人民的典型化身,他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理,和神、道、佛相对立,表现着普通劳动人民的生活愿望。

猪八戒身上贪财、贪色、自私自利,还表现着明代社会好色好货思想的沉淀,反映了当时小生产者、小市民的意识特点,具有那个时代的思想特色。

因为,随着明朝中叶商品经济的发展,中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大,并开始在社会中起着不可低估的作用。

但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大,整个社会仍然是自然经济占统治地位。

所以,明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。

猪八戒的形象在明朝的市民阶层中具有普遍性,是个“充满人欲的艺术形象”,是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。

猪八戒率性而为,张扬个性,其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子;一个普普通通、安守本分,一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子;一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象,一个于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象,因此,具有迎合大众文化的当代意义。

如民间中的一些歇后语:“猪八戒背媳妇—费力不讨好”;“猪八戒耍耙子—就会一手”;“猪八戒掏耳朵—里面有货”当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品,如《春光灿烂猪八戒》,《福星高照猪八戒》等。

猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎,主要是与他的亲和力有关,与当今人们的精神需要有关。

所以,在当代社会,猪八戒的形象是具有普遍意义的。

猪八戒的人物评价整体评价凡事都有因果,对八戒的成才经验,总结出与他的名字有关系,也就是根据猪八戒的优点粗略统计一下,在各路的神仙领导、唐僧组长、孙悟空师兄、沙和尚师弟等方方面面,对八戒的及时监督和管理,猪八戒扎扎实实做出了八戒表现。

八戒贪吃,险象环生。

若不是悟空及时阻止,八戒早已成为群妖口中的美味。

在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。

此乃戒贪吃,应该是八戒之一也。

八戒见到青年女子,总是心花怒放。

多亏唐僧苦口婆心的教育,孙悟空、悟净的善意捉弄,才使其不良行为有所收敛。

尤其是四位菩萨的精心点化,让八戒终生难忘。

此乃戒贪色,应该是八戒之一也。

取经路上每每遇到挫折困难,八戒总是惦记着私分悟净肩上的集体财物。

悟空的痛打辱骂,悟净的挖苦谴责,才一次次打消了他分包袱的念头。

此乃戒贪财,应该是八戒之一也。

别看八戒对除妖降魔一筹莫展,但在领导面前打小报告却有一手。

多亏唐僧心中有数,悟空、悟净的及时揭发谴责,才使八戒的阴谋一次次落空。

此乃戒嫉贤,应该是八戒之一也。

针对八戒的弄虚作假行为,悟空采取变化紧盯,跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正,从而为唐僧正确决策提供详实的依据。

戒做假,应该是八戒之一也。

在孙悟空被赶走的这些时候里,它又因为贪睡,害得唐僧误入妖怪的洞穴。

每逢八戒偷懒时,悟空要么变化对其捉弄以示警戒,要么以身作则吃苦在前,从而带动八戒积极工作。

这样一来,弄得八戒心有余悸,不敢也不好意思再偷懒。

此乃戒偷懒,应该是八戒之一也。

遇到困难后当八戒打退堂鼓时,老是爱提各走各的路。

唐僧、悟空、悟净都及时从思想上予以助威鼓劲,从工作上为其排忧解难,激励八戒增强信心,心甘情愿的献身于取经事业。

此乃戒畏难,应该是八戒之一也。

对付八戒的贪功恶习,唐僧的做法是实事求是,公开公正,论功行赏,悟空、悟净的态度是居功不傲,不卑不亢,心平气和。

从而保证了取经队伍的团结一致。

此乃戒贪功,应该是八戒之一也。

优点心宽做人一定要心宽。

如果大事小事都管,处处斤斤计较,整天小肚鸡肠,那就很不好。

这一点猪八戒可以说是楷模。

唐僧师傅也深知,西天取经的路上,无论孙悟空怎么拿捏他,他从来就不计较。

有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货,人家老猪一回也没有生气过,依然是一口一个师兄地叫。

遇到师傅师兄皆被妖怪擒走,沙和尚急的跳墙,老猪就不。

你听人家老猪怎么说:急什么急,大不了散伙,俺回高老庄。

老实都说老实人可靠。

但是,有人对这一点表示怀疑:去西天取经时,他就常常偷懒耍猾,有好几次孙悟空派他去打探妖情,他就玩忽职守,不干活只睡懒觉。

对于这一点,组织上进行了严肃认真的考察和论证,最终得出的结论是:这样的认为有失偏颇。

当时孙悟空是大师兄、是上司,独断专行、飞扬跋扈是出了名的,玉皇大帝他也不怕,就是师傅,如果不是有那个金箍咒,他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。

孙悟空派他做什么,他一个小小的猪八戒还能怎么地,只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走,别无他法。

不过这也足以看出猪八戒之老实。

缺点贪吃俗话说:民以食为天。

当老百姓的都把吃放在第一,做为人更得把吃放在首位;要吃,一是要吃出道理;二是要吃出水平;三是要吃出自己的理念。

猪八戒在这一方面就做的很优秀。

懒做这一点猪八戒更是优秀。

能明天做的事今天绝对不做,能将来做的事一定不会立即做;要做也请别人去做,就说小事吧,有沙师弟在用得着猪师兄吗?如果是大事,只要有悟空大师兄在,猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。

西天取经的路上,沙僧和师傅等一旦被妖精拿住,别人都急得跳圈,唯八戒不急不躁,该吃的吃该喝的喝,当然前提是大师兄孙悟空不被擒获。

贪睡列宁同志说:不会休息就不会工作。

也就是说要想工作好就得休息好,所以贪睡不是缺点。

做人一定要学会睡觉,保证身体健康,就是保住了革命的本钱。

有好多日理万机的领导干部,都是太不注意休息而累垮了身体,结果是留下一摊子未竟的事业,还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。

猪八戒贪睡是众所周知的,只要有机会睡,猪八戒同志认为那是不可不睡。

有多少次师傅师兄委派他去打探妖情,他都会瞅机会好好地睡上一回,睡醒睡足睡够,回去编个理由便告万事大吉。

体胖人得有福像,一般要肥头大耳,不能瘦的跟干拉鸡似的。

这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。

去掉僧衣僧帽,换上西服打上领带,猪八戒走在大街上,谁敢说老猪不是领导。

虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色,却也不怒自威。

不管什么时候只要老猪往前那么一站,再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭;儿童尚且如此,妇女更是腿肚子发软,怎么也动不了步了。

这就叫威严。

好色这一点猪八戒尤其出色。

不论是在天上做天蓬元帅时调戏霓裳仙子;还是做了妖怪之后,先取卯二姐为妻,后硬做高老庄的女婿;以及取经路上看见美女就流口水走不动路,都可以充分说明。

在女儿国时那个美丽的女王,就曾经让老猪动心不已,在蜘蛛精在洗澡时,变黑鱼去调戏。

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