论语原文与译文
论语十则原文与译文
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)
解词：时：按时；说：同“悦”，愉快。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
赏析:人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。 翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》) 解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 解词：愠：恼恨。 翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
赏析:这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 解词：耻：以……为羞耻翻译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。
翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的`是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
翻译：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
翻译：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
翻译：孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”
作者介绍:
《论语》是孔子与其弟子的结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。
《论语》全 篇朗读原文及译文
《论语》全篇朗读原文及译文
第一部分：论语原文及译文
1. 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学习后反复地温习，这不是一件令人愉快的事吗？有朋友从远方来，这不是一件快乐的事吗？人家不了解我，我不生气，这不是一个君子吗？”
2. 原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上之事，不可为也。”
译文：有子说：“一个人要孝顺父母，孝顺兄长，又喜欢做违背上级的事，这种人是不可为伴的。”
3. 原文：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文：孔子说：“不要担心别人不了解你，应该担心你不了解别人。”
4. 原文：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
译文：孔子说：“花言巧语，动情色，很少有仁爱的。”
5. 原文：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。” 译文：孔子说：“君子不是有了权势就高傲自大，学识太固执。要以忠诚与诚信为主，没有比自己优秀的朋友。犯了错误就不要害怕改正。”
6. 原文：子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
译文：孔子说：“要以忠诚与诚信为主，没有比自己优秀的朋友。犯了错误就不要害怕改正。”
第二部分：《论语》的讲解与深意
《论语》是我国古代著名的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。全书共20篇，其中包含孔子及其弟子的言行和主张，以及他们对人生、政治、伦理等方面的思考和论述。《论语》以其简洁、深刻的语言风格和精辟的思想内涵，对我国儒家思想产生了深远的影响。
1. 尊敬父母
在《论语》中，孔子强调了对父母的尊敬和孝顺。他认为，对父母要尽到孝道，这是做人的基本修养。
2. 学习的重要性
孔子提倡学习，他认为知识能够使人改变命运，提高自身素质。
3. 朋友的重要性 孔子认为，朋友在生活中是非常重要的，朋友可以互相帮助，共同成长。
4. 仁爱之道
孔子《论语》全文及译文
孔子《论语》全文及译文
孔子《论语》全文及译文
导语：《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。下面是小编收集整理的孔子《论语》全文及译文，供各位阅读和借鉴。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
《论语》二十八则含译文
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.; 《论语》二十八则
1. 子曰：“学而时习之，不亦说[yuè]乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠[yùn]，不亦君子乎?”
【译文】孔子说：“学了又时时温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?别人不了解自己而并不恼怒，不也就是一个有德的君子了吗?”
2. 曾[zēng]子曰：“吾日三省[xǐng]吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传[chuán]不习乎?”
【译文】曾子说：“我每天三次反省自己——为别人办事是不是尽心竭力了?同朋友交往是不是做到诚实可信了?老师传授给我的学业是不是复习了?”
3. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】孔子说：“君子吃饭不求饱足，居住不求安逸，对工作勤快敏捷，说话却谨慎，又到有道的人那里去辨正自己的是非，这样可以说是好学了。”
4. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾[yù]矩[jǔ]。”
【译文】孔子说：“我十五岁时立志学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物迷惑，五十岁能知天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲也不会越出规矩。”
5. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】孔子说：“能从温习已知的知识中有新的体会，开发出新知识，就可以当老师了。”
6. 子曰：“学而不思则罔[wǎng]，思而不学则殆[dài]。”
【译文】孔子说：“只学习而不思考，就会罔然无知而没有收获；只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。”
7. 子曰：“由！诲[huì]女[rǔ]知之乎！知之为知之，不知为不知，是知[zhì]也。”
【译文】孔子说：“由呀！我教你怎样求知吧!知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是智慧呀!”
8. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省[xǐng]也。”
【译文】孔子说：“见到贤人，就希望向他看齐；见到不贤的人，就自己反省有没有类似的毛病。” .
《《论语》六则》原文、注释、译文
《《论语》六则》原文、注释、译文
【原文】
《《论语》六则》
子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十 而不惑，五十而知天命③，六十而耳顺④，七十而从⑤ 心所欲，不逾⑥矩⑦。”(《为政》)
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不 可杇⑧也! 于予与⑨何诛⑩?”子曰：“始吾于人也，听 其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于 予与改是。”(《公冶长》)
子曰：“十室之邑(11)，必有忠信如丘者焉，不如 丘之好学也。”(《公冶长》)
子在齐(12)闻(13)韶(14)，三月不知肉味(15)，曰：“不图(16) 为(17)乐(18)之至于斯(19)也。”(《述而》)
子曰：“饭(20)疏食(21)，饮水，曲肱(22)而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐……(见本书《子 路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
【注释】
①有(yòu)：同“又”，“十有五”即“十五”。
②立：有自立、成立等意思，引申为说话做事有独立见解，能立足 于社会。
③知天命：简言之，谓之“知礼”;细言之，则是指对社会变化和人 生道路的应变能力很强。
④耳顺：听人谈话能明辨是非，能听逆耳之言。
⑤从：随。
⑥逾(yú)：超越。
⑦矩：规矩。
⑧杇(wū)：通“圬”，指泥工抹墙的工具，这里作动词用，指把墙面 抹平。
⑨与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。
⑩诛：责备。 (11)邑：古代庶民聚居之所。
(12)齐：齐国。
(13)闻：听到。
(14)韶：传说帝舜时代的音乐名。
(15)不知肉味：指身心得到了调和而消除了物欲。
(16)图：预料、料到。
(17)为：演奏和欣赏。
(18)乐：音乐。
(19)斯：这样。
(20)饭：这里是“吃”的意思，作动词。
(21)疏食：即粗粮。
(22)曲肱(gōng)：即弯着胳膊。肱，胳膊，由肩至肘的部位。
【译文】
《《论语》七则》原文、注释、译文
《《论语》七则》原文、注释、译文
【原文】
《《论语》七则》
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之， 不处①也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之， 不去②也。君子去仁，恶③乎④成名?君子无终食之 间违⑤仁，造次⑥必于是，颠沛⑦必于是。”(《里仁》)
子曰：“贤⑧哉，回⑨也! 一箪⑩食，一瓢饮，在 陋(11)巷，人不堪(12)其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也!”(《雍也》)
子曰：“饭疏食(13)，饮水，曲肱(14)而枕(15)之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
叶公(16)问孔子于子路，子路(17)不对。子曰：“女(18) 奚(19)不曰：‘其为人也，发愤(20)忘食，乐以忘忧(21)，不知 老之将至云尔(22)。’”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅(23)，任重而道远。仁 以为己任(24)，不亦重乎(25)?死而后已(26)，不亦远乎?” (《泰伯》)
在陈(27)绝粮(28)，从者病，莫能兴(29)。子路愠(30)，见 曰：“君子亦有穷(31)乎?”子曰：“君子固穷(32)，小人穷 斯滥(33)矣。”(《卫灵公》)
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成 仁。”(《卫灵公》)
【注释】
①处(chǔ)：置身，居住。引申为享有、享受。
②去：离开，这里指躲避、摆脱。
③恶(wū)：同“乌”，相当于“何”，疑问代词，怎样，怎么。
④乎：介词，相当于“于”。
⑤违：违背，离开。
⑥造次：仓促，匆忙。
⑦颠沛：本义是跌倒，引申为穷困，受挫折。
⑧贤：有贤德。
⑨回：颜回，字子渊，孔子的弟子。 ⑩箪(dān)：古代盛饭用的竹器。
(11)陋：狭小，简陋。
(12)不堪：忍受不了。
(13)饭疏食：吃粗粮。饭，动词，吃。
(14)曲肱(gōng)：弯曲着胳膊。肱，胳膊，由肩至肘的部位。
(15)枕(zhèn)：动词，当枕头用。
(16)叶(shè)公：姓沈，名诸梁，楚国大夫。
孔子《论语》原文及翻译
孔子《论语》原文及翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
论语全文译文完整版
《论语》：儒家智慧的永恒经典与思想源泉
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的儒家经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。它涵盖了丰富的哲学思想、道德观念、政治理念、教育方法以及为人处世的准则，在中华文化史上具有至高无上的地位，对中国社会的发展和民族性格的塑造产生了深远且持久的影响。其内容以语录体和对话文体为主，言简意赅却蕴含着无尽的智慧，历经两千多年的传承，依然熠熠生辉，不断为后人提供精神滋养与人生指引。
学而篇
• 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
◦ 译文：孔子说：“学习知识并且按时温习，不也是令人愉悦的吗？有志同道合的朋友从远方前来，不也是令人快乐的吗？他人不理解自己却不生气怨恨，不也是有道德修养的君子吗？”
• 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤？”
◦ 译文：有子说：“一个人如果孝顺父母、敬爱兄长，却喜好冒犯长辈和上级，这种情况是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级却喜好造反作乱，是从来没有过的。君子致力于根本之事，根本确立了，道德准则就会产生。孝顺父母、敬爱兄长，大概就是仁爱的根本吧？”
• 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
◦ 译文：孔子说：“花言巧语、伪装和善的样子，这种人很少有真正的仁德。”
为政篇
• 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
◦ 译文：孔子说：“温习旧的知识从而能有新的体会和发现，就可以凭借这一点成为老师了。”
• 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
◦ 译文：孔子说：“只学习而不思考就会迷惘无所得；只思考而不学习就会疑惑不解。”
• 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
◦ 译文：孔子说：“仲由，我教导你对待知识的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。” 八佾篇
• 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
论语大学全文及译文
论语大学全文及译文
论语大学全文及译文
导语：《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家基本经典；《大学》是儒家阐述“治国、平天下“的一篇政论文。下面小编为你整理的论语大学全文及译文，希望对你有所帮助！
论语大学全文及译文
1，子曰：学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
译文 孔子说：学习了而时常温习，不也喜悦吗?有朋友从远方来，不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗?
2，子曰：巧言令色，鲜矣仁。
译文 孔子说：花言巧语，满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
3，曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文 曾子说：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?
4，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
译文 孔子说：君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
5，子曰：不患人之不己知，患不知人也。
译文 孔子说：不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
6，子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
译文 孔子说：《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。
7，子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文 孔子说：我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。
8，子曰：温故而知新，可以为师矣。
译文 孔子说：温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。
9，子曰：君子周而不比，小人比而不周。
译文 孔子说：君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
10，子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
译文 孔子说：读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就危险。
论语12则译文
论语12则译文
1、《论语12则》原文如下：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
2、《论语12则》译文如下：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
论语二十则全译文
论语二十篇
（全译文）
二〇一一年三月二日整理
目 录
1.学而 .............................................................................................................................................. 1
2.为政 .............................................................................................................................................. 4
3.八佾 .............................................................................................................................................. 8
4.里仁 ............................................................................................................................................ 12
5.公冶长 ....................................................................................................................................... 15
6.雍也 ............................................................................................................................................ 20