自然辩证法
自然辩证法
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9、中国的可持续发展战略是什么？ 、中国的可持续发展战略是什么？ 答：第一，对于像中国这样的发展中国家，可持续发展的前提是发展。只有当经济增 长率达到和保持到一定的水平，才有可能不断消除贫困，人民的生活水平才会逐步提 高，并且提供必要的能力和条件，支持可持续发展。 第二，中国的可持续发展战略注重谋求社会的可持续发展。为此将努力实行计划生育， 坚持优生优育；建立以按劳分配为主体，效率优先、兼顾公平的收入分配制；继承和 发扬中华民族优良的思想文化传统；大力发展教育和文化事业，提高全民族的思想道 德和科学文化水平；改善城乡居民居住环境和提高社会综合服务及医疗卫生水平；提 高全民族的、特别是各级领导人员的可持续发展意识和实施能力。 第三，中国可持续发展建立在资源的可持续利用和良好的生态环境基础上。国家保护 整个生命支撑系统和生态系统的完整性，保护生物多样性；解决水土流失和荒漠化等 重大生态环境问题；保护自然资源，保持资源的可持续供给能力；发展森林和改善城 乡生态环境；预防、控制和积极治理环境破坏和污染。 10、《二十一世纪议程》的主要内容是什么？ 、 二十一世纪议程》的主要内容是什么？ 答：第一部分：经济与社会可持续发展，包括加速发展中国家可持续发展的国际合作 和有关的国内政策；消除贫困；改变消费方式；人口动态与可持续能力；保护和改进 人类健康；促进人类住区的可持续发展；将环境与发展问题纳入决策过程等。 第二部分：资源保护与管理，包括保护大气层；统筹规划和管理陆地资源的方法；制 止砍伐森林；防沙治旱；山区的可持续发展；促进农业和农村的发展；生物多样性保 护；对生物技术的环境无害化管理等。保护海洋资源；保护和管理淡水资源；有毒化 学品的环境无害化管理；对放射性废料实行安全和环境无害化管理。 第三部分：加强主要群体的作用，包括采取全球性行动促进妇女可持续的公平的发展； 青年和儿童参与可持续发展；确认和加强土著居民及其社区的作用；加强非政府组织 作为可持续发展合作者的作用；支持《21世纪议程》的地方当局的倡议；加强工人和 工会的作用；加强工商界的作用；科学和技术界；加强农民的作用等。 第四部分：实施手段。包括财政资源及机制；环境安全和无害化技术的转让；合作和 能力建设；科学促进可持续发展；促进教育、公众意识和培训；促进发展中国家能力 建设的国家机制和国际合作；国际体制安排；国际法律文书及其机制；决策用的信息 等。
《自然辩证法》完整版
《自然辩证法》完整版自然辩证法是哲学中的分支学科，它主要研究自然界和自然规律的存在和发展，以及生物学、化学、物理学、天文学、地质学等自然科学中的辩证法思想和方法。
自然辩证法认为自然界是一个有机整体，各个部分之间互相联系、相互作用，只有通过互相作用才能发挥全面的功效，所以自然界是辩证发展的。
自然辩证法是概括自然界变化规律的哲学基础。
自然辩证法五大基本范畴第一范畴：肯定和否定自然界中，任何一种事物秉持着肯定和否定两种属性。
世界之所以会存在，就是因为两种属性相互作用，从而产生了无数的物质形态。
例如，正电和负电交互作用便可以形成电流，这便是两种属性的肯定与否定的结晶。
第二范畴：内在因素和外部条件自然界中的事物虽然是经过肯定和否定的因素交互作用产生的，但是若没有外部条件的配合，一切都将无从谈起。
例如，种子虽然有自身的生长潜力，但若没有土壤、水分、气温等外部条件的配合，便难以生长出植物。
第三范畴：量与质自然界中任何一种事物的形成和转化，必然经过不同程度的量和质的变化。
例如，水在温度低于零度的情况下会形成冰，而在温度高于零度的情况下会变为水蒸气，这就是量和质的转化过程。
第四范畴：可能性和现实性自然界中，任何一种事物都有可能成为另一种事物，但这种转化的可能性是否最终变为现实，则需要考虑多种因素，包括内在因素和外部条件以及量质的变化等，这就是可能性和现实性的辩证关系。
第五范畴：必然性和偶然性自然界中许多事物都是以必然性为基础的，就像由水蒸气形成云朵、由降水形成河流一样，这些变化是按照自然界一定规律而发生的。
但是，也有许多事物是偶然发生的，例如一颗陨石从天而降，这种变化是具有偶然性的。
自然辩证法核心思想自然辩证法的核心思想是矛盾普遍存在，并且矛盾是事物发展的动力。
自然界中任何一种事物，包括自然规律、自然现象、生命、思维等等，都是由矛盾组成的。
这些矛盾包括主要矛盾和次要矛盾，它们构成了事物的本质和全部。
另外，自然辩证法还认为，自然界的事物是整体的，任何一种事物都是在整体中发挥其作用，并受到整体的制约与支配。
自然辩证法
自然辩证法名词解释1.辩证法：是关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说，辩证法的三个规律，即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
2.自然辩证法：是马克思关于自然和科学技术发展的一般规律，人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系，是对科学技术为中介的手段的人与自然、社会的相互关系的概括、总结。
自然辩证法是马克思主义自然辨证法，是马克思主义理论的重要组成部分。
3.自然观：自然观是人们对于自然界的根本看法或总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。
4.朴素唯物主义自然观：是建立在古代生产力基础上的朴素唯物主义和自发辨证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。
5.机械唯物主义自然观：是16-18世纪的自然科学家和哲学家根据牛顿经典力学等自然科学成果，概括和总结自然界及其与人类的关系形成的机械唯物主义和形而上学的自然观。
是马克思主义自然观形成的重要思想渊源。
6.辩证唯物主义自然观：是马克思和恩格斯根据19世纪的自然科学成果，批判的继承了古希腊朴素唯物主义自然观，吸收了法国唯物主义自然观和德国唯心主义自然观中的合理因素，概括和总结自然界及其与人类的关系所形成的辨证唯物主义和历史唯物主义的自然观。
7.系统自然观：是关于自然界的存在及其演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结，是马克思主义自然观发展的当代形态之一。
8.人工自然观：是关于人类改造自然界的总的观点，是以现代科学技术成果为基础，对人工自然界的存在、创造与发展规律及其与天然自然界的关系进行的概括和总结，是马克思主义自然观发展的当代形态之一。
9.生态自然观：是关于人与生态系统辨证关系的总的观点。
是在全球生态危机的背景下，依据生态科学和系统科学的成果，对自然界及其人类的关系进行的概括和总结。
10.反科学：违反科学发展规律的一种伪科学论点，表达的是一种怀着批判的高度直接反对、质疑科学的精神。
自然辩证法
自然辩证法自然辩证法源于哲学，是一种以对立统一为基本原理，以演绎推理和归纳推理为主要方法的思维方式。
它呈现一种对自然界复杂、多样和矛盾现象的解释模式，具备广泛的应用价值。
本文将从概念、理论和实践等方面分析自然辩证法，说明其在人类认识和实践发展中的重要作用。
一、概念自然辩证法是一种哲学思想，强调对自然界的整体认识和理解。
它基于对立统一原理，注重对自然现象的分析、研究和解释。
自然辩证法具有高度的理论建构性，可以用主观分析来更好地解释客观物质世界。
自然辩证法是对自然现象进行辩证思考的一种方式，其核心理念为“对立统一”，指的是自然界中多样的物质形态和控制规律，在相互作用中产生的复杂现象和矛盾。
自然辩证法认为，这些矛盾并不是简单的对立，而是具有相互联系和转化的过程。
实践和实验是自然辩证法的基本依据和验证方式，因此，科学、技术、经济等领域中自然辩证法都有着广泛的应用。
二、理论1. 对立统一原理对立统一原理是自然辩证法的核心思想。
它认为自然界存在着矛盾和对立，但这些矛盾不是一味的对立，而是相互联系的。
对立面在矛盾中相互依存、相互作用，不断转化为对方。
因此，对立存在的根本意义是为着联结、转化和发展，助推事物的复杂发展。
对立统一原理对各个领域的理论和实践都具有指导意义。
例如，对于生物学家和医生来说，了解人体内外的矛盾和对立，显著地提升了他们处理疾病和生命问题的能力。
这也是现代医学和生物学的成功。
同时，在社会、政治和文化领域，对立统一原理同样具有极为重要的应用价值。
大量的历史事件可以用对立统一原理解释，从而提高我们对社会和政治问题的分析能力。
2. 意识形态意识形态是自然辩证法中的一个重要概念。
它指的是人们的意识状态和认识方式，影响着他们的价值观念、行为方式和人际关系等方面。
意识形态是历史发展和文化传承中最重要的一环，也是对自我和整个世界的认识和理解的关键因素之一。
自然辩证法认为，意识形态具有相对的矛盾性和双重性，既可以为科技和文明发展提供推动力，也会成为某些人观念僵化和事物发展变化的障碍。
自然辩证法 完整版
概念：（二到六，ppt上没有）一．什么是自然辩证法？自然辩证法是人们认识自然，改造自然的根本观点和思维方式，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的科学。
二．古代自然哲学的概念？古代自然哲学：是关于自然界的哲学学说。
古代人积累的自然知识综合地表现为自然哲学。
古代的自然哲学反映着那些哲学与科学还未分化，它既是哲学，又是自然知识的特殊形态。
三．技术创新的定义？技术创新的过程？技术创新：是发明成果在商业上的首次应用。
是改进现有或创新的产品，生产过程或服务方式的技术活动。
过程：既包括从发明到生产技术的转化过程，或者称之为技术本身的创新过程，又包括经济过程、管理与组织过程。
这一过程是连续渐进的过程，同时又显现出一定的阶段性。
技术创新从一个阶段过渡到另一阶段，其创新内容要发生变化。
四．星云假说：星云假说认为太阳起源于一片原始星云，由原始星云逐渐生成的学说。
五．地质渐变论：以地球的缓慢变化这样一种渐进作用，来说明整个地球，地球表面和地球上的动物和植物，说明他们的变化都是自然力作用和演变的结果，具有时间演变的历史。
六．实用科学：古代的实用科学是尚未与技术分化的一种知识形态，技术包含知识，知识带有明显的实用性。
简答题：一.怎样理解自然辨证法的地位和性质？自然辩证法性质：自然辩证法以马克思主义哲学的自然辩证法，是马克思主义哲学分支学科。
自然辩证法地位：自然辩证法不同于马克思主义一般原理，也不同于各门科学技术，但它又是两者的纽带和桥梁。
如同历史唯物主义是马克思主义哲学和各门社会科学的中间环节一样。
二．如何理解自然辩证法的研究对象和内容？首先，自然辩证法以自然界为研究对象，但它又不像各门自然科学那样去探讨自然界某种特定运动形式的规律，而是从整体上研究自然界的运动变化规律，是关于自然界的总观点，它考察整个自然界存在的系统形式和层次结构，研究自然界的演化过程和自组织机制，研究人与自然的关系等。
自然辩证法
• 人工自然界在总体上经历了从简单到复杂、 有低级到高级的演化历程，它的发展既遵循 天然自然界的规律，又遵循其自身的特殊规 律
• 正确认识技术的经济价值和生态价值，通过 研究、开放和应用生物技术和生态技术，采 用生态科学和系统科学的方法，创建资源和 环境友好型社会和生态型的人工自然界。
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人工自然观的意义
系统自然观是马克思主义自然 观的现代形式之一。
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一、 系统自然观产生的现代自然 科学基础
世纪之交的物理学革命（相对论、量子力学） 分子生物学 系统科学
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控制论、系统论、信息论、
耗散结构理论、协同学、超循 环理论、分形理论、混沌理论 等一系列在自然观上具有根本 变革性质的新学科、新理论。
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第一节 马克思、恩格斯的生态思想
马克思、恩格斯生态 思想是现代生态自然观
的直接的理论来源。
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马克思、恩格斯生态思想的基本观点
• 1.自然界是人类生存与发展的前提和基础
• 2.环境创造人，人也创造环境 • 3.自然生产力是社会生产力的基础 • 4.人要与自然和谐一致
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马克思、恩格斯生态思想的基本特征
于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构，
物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是 物质在绝对的空间和时间中的机械运动，都遵循机械决 定论的因果关系，物质的运动来源于外力的作用；自然 界的未来发展严格地取决于其过去的历史，不存在偶然
性和随机性；人与自然界是分立的。
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• 它为马克思主义自然观的形成奠 定了唯物主义思想基础。
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整体大于它的各部分的总和
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自然界物质系统的层次性
一个较为复杂的系统都是按层次结构组织
自然辩证法(研究生课程)
自然辩证法(研究生课程)
自然辩证法是一门研究生课程，涉及到自然界的辩证特征和规律。
以下是对自然辩证法的一些基本介绍：
1. 自然辩证法的起源：自然辩证法是源于哲学辩证法的自然科学
扩展，旨在揭示和分析自然界事物的辩证运动和发展规律。
2. 自然辩证法的基本原理：自然辩证法认为自然界的事物和现象
都具有矛盾性和运动性。
矛盾是事物发展的动力，运动是事物变
化的规律。
3. 自然辩证法的研究对象：自然辩证法主要研究自然界中各种物
质的矛盾运动和发展规律。
包括物质的结构、形态和运动变化等
方面。
4. 自然辩证法的研究方法：自然辩证法采用观察、实验、比较、
分析等科学方法，通过对自然现象的观察和实验，揭示其中的矛盾，分析其动态变化规律。
5. 自然辩证法的应用领域：自然辩证法在各个自然科学领域都有
广泛的应用，如物理学、化学、生物学等。
它可以帮助科学家更
好地理解和解释自然现象，推动科学技术的进步。
6. 自然辩证法的意义和价值：自然辩证法的研究可以帮助人们认
识和理解自然界，为人类社会的可持续发展提供科学依据和指导。
通过对自然辩证法的学习和研究，研究生们可以更加深入地了解
自然界的运动和发展规律，提高科学研究的水平和能力。
自然辩证法
第一章绪论一、简述什么是自然辩证法。
19世纪70年代由恩格斯创立的新兴学科，目的是阐述辩证法是客观的。
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是研究自然界和科学技术的本质及其发展规律的科学，是辩证唯物主义的自然观和科学技术观，又是人们认识世界和改造世界的科学研究方法论，还包括数学和其他各门具体学科中的重大哲学问题。
自然辩证法主要包括自然观、科学技术观、科学研究方法论三部分内容，两对矛盾及人与自然的矛盾、科学实践与科学认识的矛盾贯穿自然辩证法的始终。
二、简述恩格斯《自然辩证法》一书的体系结构及其主要内容。
全书由论文、杂记、计划草案三部分组成，以两对矛盾为主线将其形成完整的体系，共分为6大部分。
1.导言：阐述了自文艺复兴运动以来，自然科学发展的历程及其重大成就；论述了形而上学自然观的产生有其必然性。
2.自然科学与哲学：论述了哲学与具体科学之间的关系，哲学为科学研究提供世界观和方法论指导，研究者把握了正确的哲学思维就会加速科研进程，少走弯路，避免犯唯心主义、宗教神学的错误。
3.辩证法：论述了唯物辩证法的科学体系，是有三大规律(对立与统一、量变与质变、否定之否定)和五对范畴（形式与内容、原因与结果、偶然与必然、可能性与现实性、本质与现象）构成的。
4.物质的运动形式：论述了辩证唯物主义的运动观，揭示了物质、运动和时空之间的内在联系。
5.各门具体科学中的辩证法：探讨了各门具体科学中的重大哲学问题。
6.劳动创造了人：论述了劳动创造了人、人类社会，实现了辩证唯物主义向历史唯物主义的过渡。
第二章古代自然观与方法论一、结合古代自然观的具体成就，简要说明古代自然观是朴素唯物主义和自发辩证法的有机结合。
古代自然观包括三个部分，探讨世界本原的元素论、探讨物质结构的原子论、探讨天体结构和运动规律的宇宙论。
1)元素论。
古希腊的米利都学派、赫拉克利特的“活火说”、中国的“八卦”“五行”学说，认为某些具体的要素组成了世界万物，并且这些要素相互依赖，相互制约。
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“人是一个多维的存在”[1] 306，在人的这种多维存在中，首先涉及的是人在自然中的存在，即人与自然的关系。
在《自然辩证法》中，恩格斯曾对人与自然的关系作过详尽论述。
在生态危机日益严重的今天，重新梳理恩格斯当时的思想，对我们走出生态危机的困境、实现人与自然的和谐发展具有极为重要的意义。
一、恩格斯《自然辩证法》中对于人与自然关系的阐述对于自然界，我们可以从广义和狭义两个方面来理解。
广义的自然界指一切存在物的总和，既包括人，也包括社会；狭义的自然界指人和人类社会以外的物质环境。
人与自然之间的关系，便是指这种物质自然界对人存在的意义及人在物质自然界中的地位和作用。
（一）人是自然界的产物，自然界是人存在和发展的基础在人类起源问题上，恩格斯指出，“生命是整个自然界的一个结果”[2] 307，自然界不仅是人的生命之源，还是人存在和发展的物质基础，离开了自然界就根本谈不上人的存在，更谈不上人的发展。
人决不是站在自然界之外，“与此相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”[2]384，那种把精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的观点是荒谬的、反自然的。
在《反杜林论》中，恩格斯阐明了同样的思想。
“人本身是自然界的产物，人是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”[3] 374- 375，这便进一步清楚地说明了自然界的本源性和人对自然界的依赖性，人的存在与发展与自然界存在与发展的一致性。
正是由于自然界和人类的生存与发展如此息息相关，所以恩格斯多次提醒人类要正确对待自然界，他告诫人们每走一步都要记住“我们统治自然界，决不像征服者统治异族那样，决不是像站在自然界之外似的”[2] 383- 384，相反，我们应在支配和改造自然界的过程中意识到人和自然界的一体性，意识到人本身就是自然界的一部分。
（二）人支配和改造自然界，自然界为人的目的服务在自然界中任何事物都不是孤立发生的，每个事物都作用于别的事物。
人是自然界的产物，但并不是自然界的奴隶，人也反作用于自然界，改变自然界，为自身创造新的生存环境。
恩格斯认为，人对自然界的反作用，是人同其他动物的本质差别，尽管动物也对周围环境发生持久影响，但这对于动物而言只是无意识和偶然的事情，人对自然界的影响则是经过事先考虑的、有计划的，并具有一定的目标。
较之动物而言，人不是单纯地适应自然界，而是能够认识自然界的本质，并在此基础上支配和改造自然界，从而达到预想的目的，而且，人对自然界的影响是持久的，它随着地球的灭亡而消失。
截至目前，植物界、动物界以及我们人自身都发生了无限的变化，未经人干涉的自然界已经微乎其微。
恩格斯还进一步指出，人与自然之间的这种相互作用、相互影响的关系，绝不是简单的、预定的，而是在人类的社会实践活动中形成的。
劳动是人与自然关系的核心环节，是联系自然界和人类社会的桥梁，不仅如此，自然界本身还是人类生产活动的一个要素。
只有在生产劳动中，才能产生人与自然界的关系；也只有通过生产劳动，才能改造自然，创造自然，并实现人与自然的和谐发展。
（三）必须正确认识、运用自然规律和社会规律任何事物的存在和发展都有自己的规律，自然界也不例外。
人类在支配和改造自然的过程中，并不是随心所欲、为所欲为的，而是要受自然规律的制约。
在人类初期，由于受生产条件和认识水平的制约，自然界起初完全是作为一种异己的、不可制服的力量与人们相对立，人同自然界的关系完全就像动物同自然界的关系一样，人类像牲畜一样屈服于自然界的权威，受自然界的摆布，做自然的奴隶。
后来随着生产的发展和人类认识能力的提高，人类对自然的认识程度也随之渐渐加深，他们不仅能够认识和正确运用自然规律，而且能够对自身对自然进行干涉所引起的后果进行预测，并采取有效的措施防止不利影响。
但是，人类要摆脱受奴役的地位，真正做自然界的主人，仅仅认识自然规律还远远不够，还必须认识社会规律；仅仅善于预测自身行动的自然后果也不够，还必须善于预测自身行动的社论人与自然的和谐发展———恩格斯的《自然辩证法》解读夏群友1，2（1.西安交通大学人文与社会科学学院，西安710071，2.西安电子科技大学档案馆, 西安710071）摘要：人与自然之间存在着既相互依存又相互对立的关系，正确认识二者之间的这种辩证统一关系对我们实现人与自然、人与人、人与社会的和谐发展具有重要的意义。
关键词：恩格斯；人与自然关系；生态危机；《自然辩证法》中图分类号：A811.24 文献标志码：A 文章编号：1000- 8772（2010）02- 0002- 02收稿日期：2009- 12- 20作者简介：夏群友（1972-），女，湖北麻城人，2006 级马克思主义哲学专业博士研究生，主要从事马克思主义哲学史研究。
理论前沿·Theory Forefront 中外企业家2010 年第1 期（下）总第341 期2会后果。
这主要是因为人们在改造自然时，同时还发生人与人之间的关系，只有通过人与人之间的相互作用和联系，才会有人对自然的关系，才会有人类的生产活动。
人类对社会规律的认识和掌握，需要一个漫长而曲折的过程。
恩格斯指出，到当时为止的一切生产方式，都仅仅以取得劳动的最近的、最直接的效果为目的，而那些只能在晚些时候才能显现出来的、较远的结果，则完全被忽视了。
例如，只关心统治阶级直接利益的资本主义生产方式最终导致的结果是财富大量集中在少数人手中，而绝大多数人一无所有。
极端的贫富悬殊和尖锐的阶级对立必然导致阶级斗争的爆发。
在长期的生产活动和阶级斗争过程中，人们渐渐学会了认清自身生产活动的间接的、较远的影响，因而也就有可能去控制和调节这些影响。
但是，“要实行这种调节，仅仅有认识还是不够的，为此需要对我们的直到目前为止的生产方式，以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革”[2] 385。
恩格斯明确指出，这种变革就是从资产阶级手中夺取社会生产和社会分配领导权的社会主义革命，只有用革命的手段彻底推翻资本主义生产方式，实现社会主义变革，进而过渡到共产主义社会，“人在一定意义上才最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正的人的生存条件。
人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在受人们的支配和控制，人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自身的社会结合的主人了。
人们自己的社会行动的规律，这些一直作为异己的、支配着人们的自然规律而同人们相对立的规律，那时就被人们熟练地运用，因而将听从人们的支配”[3]633- 634。
只有从这时候起，人们的社会行为才越来越多地达到他们所预期的效果，真正开始自己创造自己的历史，实现从必然王国向自由王国的飞跃。
二、启示人类自产生以来，便一直从事着向自然界索取财富、破坏自然界平衡的活动。
在人类初期，由于干涉自然界的规模较小，能力有限，这种活动的消极作用尚不明显。
随着现代科学技术革命特别是信息科学技术革命的到来，人在自然界面前越来越显示出巨大的干涉能力，现代社会中物质财富的高速增长便是人类向自然界索取的积极后果。
但随之而来的是人类对自身赖以生存的自然环境的破坏、污染，从而导致生态平衡的破坏和生态危机的出现。
在现代社会中，人类的生产行为具有全球性，所以这种破坏和危机也带有全球性。
自然界是人类存在和发展的基础，它和人类的命运息息相关，对自然界的过度索取和破坏只能导致人类自身的毁灭。
因此，合理利用自然资源，防止自然环境的污染，促进人与自然的和谐发展，克服生态危机，便成了当代人关注的中心课题。
恩格斯在《自然辩证法》中便多次提醒人们从理论和实践上对上述问题进行关注，告诫人们要处理好人与自然的关系。
他指出，人类支配和改造自然，尽管取得了一定的胜利，但是由于生态平衡的破坏，自然界又报复了人类，给人类带来毁灭性的灾难。
因此，人类不应过分陶醉于对自然界的胜利，而应学会预测自身的行为可能带来的长远的自然影响和社会影响，着眼于整个人类的未来发展。
恩格斯当时的这些思想，对我们当今时代仍具有重要的启示意义。
生态危机，究其实质就是人与自然关系的危机，是人与自然关系的异化。
因此，要克服生态危机，首先必须重新树立人与自然相统一的观念，这是促进人与自然和谐发展的前提和基础。
在当代，工业和农业造成的生态危机交织在一起，显示出一种使人类不得不警醒的严峻图景。
在大自然对人类违反自然规律的行为进行的报复面前，人类一定要摆正自己在自然乃至在整个宇宙中的地位和作用，抛弃“人类中心主义”等错误观念，树立科学的自然观，遵循自然规律，善待自然，爱护自然，而不是以主宰者、征服者的姿态俯视自然。
要通过有意识地协调和控制，尽可能地预料到现在的行为对未来所产生的长远影响，达到人类和自然的统一，实现整个社会的可持续发展。
树立科学的自然观只是解决生态危机的一个方面，并不能从根本上消除生态危机，因为人类改造自然,维护生态平衡，不仅仅涉及到人与自然的关系，也涉及到人与人之间的关系，而且，这不仅是一个认识问题，也是一个社会问题。
恩格斯在《自然辩证法》中指出，在改造自然的过程中，对人类的生产行为所产生的较远影响进行控制和调节，仅仅有认识是不够的，还必须进行社会主义革命，对现有的社会制度进行根本性变革，消灭私有制，消除不合理的社会关系。
当代资本主义生产社会化的不断扩展，使它能对人与自然的关系进行社会调节，到目前为止，资本主义国家还是有一定能力去解决生态环境问题的，但是，资本主义生产资料私有制又从根本上限制了这种调节，使它只能在局部的范围内发挥作用。
要实现对整个社会进行调节，从根本上克服生态危机，就必须用社会化程度更高的社会来代替资本主义社会，这是建立人与自然和谐统一关系的根本前提。
只有到了那时，人们才能真正自觉地掌握和运用自然规律，自觉地调节和控制生产活动所引起的较远的社会影响，真正实现人与自然的和谐统一发展。
人与自然、人与社会和谐发展的前景，就是在全世界范围内实现共产主义社会。
参考文献：[1] 邬.信息哲学[M]. 北京：商务印书馆,2005.[2] 马克思恩格斯选集：第4 卷[M].北京：人民出版社,1995.[3] 马克思恩格斯选集：第3 卷[M]. 北京：人民出版社,1995. （责任编辑：刘娇娇）3__。