陶行知ppt
• 陶行知的“求学梦” • 陶行知的“救国梦” • 陶行知的“教育梦”
救国梦
• 1915年陶行知又考入哥伦比亚大学，师从美国教育家杜威，学习和 研究教育科学。杜威当时最欣赏的两个中国留学生，一个是胡适，一 个是陶行知。陶行知学习杜威的教育理论，并不是一味的盲从，而是 创造性地接纳和吸收。在后来的教育实践中，陶行知结合中国实际， 把杜威的教育理论翻了个个儿，变“教育即生活”、“学校即社会” 为“生活即教育”、“社会即学校”，把“从教中学”发展为“教学 做合一”，创建了自己独特的生活教育理论。 1917年陶行知在 哥伦比亚大学获得了“都市学务总监资格”文凭。这年，他谢绝了导 师孟禄挽留他申请博士学位的好意，决定回国。同年秋，年仅26岁的 陶行知，怀着要“使全中国人民都受到教育”的宏愿，毅然回到灾难 深重的祖国——他要用自己所学，报效当时积贫积弱的祖国。 • 陶行知回国后，长达30年的教育生涯，他把毕生的精力都奉献给 了祖国的教育事业。 • “五四”运动时期，陶行知积极投身到爱国运动之中，参加组 织南京学界联合会，痛斥日本帝国主义及其卖国贼。他支持学生爱国 运动，并担任学生联合会顾问。1921年，南京高等师范学校并入东 南大学，陶行知任东南大学教授、教育系主任。在“五四”运动的反 帝反封建斗争中，深受民主与科学思想的影响，这对他平民教育思想 的发展起到了有力的作用。
陶知历史照片
“捧着一颗心来，不带半根草去”， 陶行知以赤子之忱表达的思想和实 践，代表了近代中国先进文化的前 进方向
1946年7月25日上午，因长期劳累 过度，不幸逝世于上海，享年55岁。
• 陶行知是伟大的人民教育家 陶行知有最高的道德修养，他有最高的理 想，他批判的吸收了西方先进的教育理论， 并根据中国的国情，创造了一整套教育理 论，并且以最大的魄力付诸实践，取得了 很大很大的成绩。他的品德、修养和理论 都值得学习和继承。
知为行之始，行是知之成
陶行知
陶行知生平
• 陶行知（1891.10.18--1946.7.25） 男，安徽歙县人，中国人民教育家、 教育 思想家，民主主义战士，伟大 的共产主义战士，爱国者。是中国 人民救国会和中国民主同盟的主要 领导人之一。曾任南京高等师范学 校教务主任，继任中华教育改进社 总干事。先后创办晓庄学校、生活 教育社、山海工学团、育才学校和 社会大学。提出了“生活即教育”、 “社会即学校”、“教学做合一” 三大主张，生活教育理论是陶行知 教育思想的理论核心。著作有： 《中国教育改造》、《古庙敲钟 录》、《斋夫自由谈》、《行知书 信》、《行知诗歌集
• 陶行知的“求学梦” • 陶行知的“救国梦” • 陶行知的“教育梦”
教育梦
• 当时的中国有四亿人口，却只有八千万人有机会读书。陶行知对此触动很大。 怀着“要使中国人都能受到教育”的宏大志向，陶行知开始了前无古人的平 民教育实践活动。他把教育惠民、教育强国，作为自己终身追求的伟大目标， 并为之不懈探索和努力。 1923年5月，陶行知与朱其慧、黄炎培等又成立了中华平民教育促进筹备会， 陶行知为干事，在北京开办了四所平民实验学校。6月陶行知等人又组织了 南京平民教育促进会，用募集的钱款开办了3所平民实验学校。陶行知与朱 经农合编的《平民千字课》教材，短期内发行了200多万册，将全国平民教 育活动推向了高潮。这本教材，不仅是平民识字读本，更重要的是陶冶了平 民精神、唤醒了千百万沉睡的民众，这是史无前例的。 陶行知十分重视农村教育。1926年1月，他提出开展“师范教育下乡运动”。 他放弃了月薪4000多银元的教授不做，于 1927年1月开始创办南京晓庄师范 学校。当时，南京晓庄村头出现在了这样一则有趣的招生广告：“本样准备 田园二百亩，供学生耕种；荒山十里，供学生造林；最小数经费，供学生造 茅屋居住；中心小学数处，供学生实地学做；指导员数人，指导学生学 做……小名士、书呆子、文凭迷最好不来。”崭新的教学理念，吸引了一大 批有志青少年前来报名。 陶行知倡导平民教育，不是为了自己名和利，其目的是提高广大国民的文化 素质，改造社会环境，创造一个民主富强的国家。因此说，陶行知的教育 “惠民梦”，也是他的教育“强国梦”。 陶行知的先进的教育理论，体现了马克思主义辩证唯物观，正确分析和处理 了教育与政治、经济、文化的关系，其目的是要使教育为振兴中华服务。
陶行知名字由来
• 陶行知先生原名陶文浚。 • 1912年，他另取“陶知行”为名，次年将 之用作笔名。1917年留美归国后，他正式 改名为“知行”。 • 1927年，他又想改名为“行知”。 • 1934年7月16日，他发表《行知行》，终 于公开宣布将名字由“知行”改为“行 知”。
• 从“知行”到“行知”再到 “行知行”，他的名字的每一 次变化，实质上是他教育哲学 思想一次又一次发生质的飞跃 的表现：从王阳明的主观唯心 主义发展到杜威的实用主义哲 学，从杜威的实用主义哲学发 展到马克思的辩证唯物主义。 他易名的过程，实际上是他不 断追求真理、实践真理的过程。 他信奉的哲学思想在不断变化， 他的名字如影随形，但是永不 变更的一点，就是他的“真人” 品格。
1915年，陶行知入哥伦比亚大学攻读教育 时，与导师合影
• 陶行知的“求学梦” • 陶行知的“救国梦” • 陶行知的“教育梦”
求学梦
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歙县隶属于徽州府，是人文荟萃之地， 历来重视教育，家家注重对孩子的教育 培养。陶行知自幼聪颖好学，家里却无 力送他入塾读书。在陶行知6岁时，蒙 馆先生方庶咸喜其聪颖，愿意免费为其 开蒙。15岁的陶行知，进入歙县城内的 教会学校——崇一学堂免费就读，陶行 知的母亲在学校作帮佣。陶行知学习之 余，偶尔帮母亲做杂活。在崇一学堂的 三年时间里，陶行知学习了国文、英文、 数学、理化等课程，开始接受了西方新 式教育。 1908年，陶行知怀着医学救国的 思想，进入杭州广济学堂读书。后因不 满校方歧视非教徒学生，愤而退学。 1909年，陶行知考入南京汇文书院。 次年春，汇文学院与宏育书院合并成立 金陵大学，陶行知即升至金陵大学文科 就读。此间，陶行知热心公益，关心时 事，积极参加了一些社会活动。 辛亥革命爆发后，陶行知微利用课 余时间，经常组织爱国演讲和义捐活动， 支持辛亥革命领导人黄兴解决财政困难 问题。1914年6月，陶行知以全校总分 第一名的优异成绩毕业于金陵大学。
你想去远方，就要离开你现在站的 地方。不知所措的时候，所有的改 变都是对的。
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陶行知的从教经历
• （一）反对旧式教育，主张教育改革。 • （二）进行办学试验，推行平民教育 • （三）投身乡村教育运动，创办晓庄师范 学校（四）开展“科学下嫁”，创办山海 工学团 • （五）推行国难教育和战时教育，出访2 6 国 • （六）提倡全面教育，创办育才学校 • （七）实行民主教育，创办重庆社会大学
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八个陶行知的故事ppt
4.伸援手救共产党员
• 点评： • 陶行知得知原晓庄师范同事、地下党支部 书记刘季平被捕，不顾个人安危，立即千 方百计开展营救活动，最终刘季平安全出 狱。 • 这彰显了陶行知的大智大勇和主持正义、 同情革命、支持革命的政治倾向。
5.严格教子学做真人
• 我国著名教育家陶行知先生的一句教育名言可谓家喻户 晓：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。” • 1940年底，他的次子陶晓光想进成都无线电厂工作， 得有一张学历资格证明，但他没有正规学历，就写信给 父亲的好友，时任重庆育才学校副校长的马侣贤，开一 张学历证书。很快他就得到了这个证明，原以为可以蒙 混进厂工作了。 • 然而，这事被陶行知发现了，陶行知立即发电报要陶晓 光把证明寄回，并随即给陶晓光写了一封信，说：“我 们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’的主张。宁可 不拿薪水……万一竟因证明不合传统，而连这样的工作 学习亦被取消，那么，你还是回到重庆。总之，‘追求 真理做真人‘，不可有丝毫妥协……”
3.巧建因果驳其无知
• 点评： • 陶行知的晓庄师范成了国民党的眼中钉肉中刺， 国民党欲除之而后快。当国民党教育部长蒋梦麟 指责陶行知为何不把五种生活中可能出毛病的后 两种生活割除时，陶行知把五种生活比喻为人身 上不可分割的五官，质问对方，两种生活既然是 人所受教育内容中不可分割的组成部分，怎么可 以说去掉就去掉了？从而驳斥了对方的无知。 • 论辩中，当对方胡搅蛮缠时，我们可以通过打比 方的方式，建立因果联系，使对方理亏而退。
4.伸援手救共产党员
• 刘季平是晓庄师范地下党支部书记，晓庄被封闭后他最早被 捕，后来他组织难友一起越狱逃跑到上海。1932年6月，刘 季平第二次被捕。 • 正在上海的陶行知先生知道后心急如焚，为了筹钱请律师， 他找了好多朋友，甚至当掉了自己的一些衣物，终于在四个 小时内筹集到500元大洋，请了一位知名的律师赶在当天下 午出庭辩护。由于律师的据理力辩，法庭未判刘季平死刑， 改为终身监禁，并转送山东烟台监狱。 • 陶先生又立即写了一封亲笔信，派人送到泰山面交冯将军， 因为当时山东省政府主席韩复渠原是冯玉祥部下。冯玉祥见 信后， 立即找了韩复渠， 尽力营救。 韩复渠虽不敢贸然放 人，但又不敢得罪冯玉祥，对狱中的刘季平也就没有太多为 难，拖了几年后便让刘季平出狱。
陶行知教育思想.PPT
21
（1）“以社会为学校” 拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大
自然中去。 在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人可以
作学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本 领。”“社会是大众唯一的学校”，“凡是生活的 场所，都是我们教育自己的场所。”茶馆、戏院、 破庙、茅棚等，都可以成为大众的课堂。
12
二、生活教育理论
（一）生活教育理论的形成 1、裴斯泰洛齐和杜威教育思想的影响 2、立足于对传统教育的改革
13
（二）生活教育理论的基本内容
1、教育即生活。 ➢ 生活含有教育的意义。 ➢ 实际生活是教育的中心。 ➢ 生活决定教育，教育改造生活。
14
（1）生活含有教育的意义 “生活与生活一摩擦便离开起教育的作用” “过什么生活便是受什么教育” 所以陶行知主张学生要积极投入到生活中去，在生 活的矛盾和斗争中去选择和接受“向前向上”的好生 活。
15
（2）实际生活是教育的中心 “生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”
“从效力上说，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。” 生活与教育是一回事，是同一个过程，是有高度的一致的。 教育要根据生活的需要 教育要通过生活来进行 教育不能脱离生活
16
（3）关系：生活决定教育、教育改造生活 “从生活与育的关系上说，是生活决定教
8月11日，延安各界2000余人隆重举行了追悼大会。
毛泽东亲笔题词:“痛悼伟大的人民教育 家陶行知先生千古！”
10
周恩来高度评价他“是一个毫无保留追 随党的党外布尔什维克。”
宋庆龄称他是“万世师表”。 郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千
年后陶行知”。
11
1946年12月1 日，陶行知遗 体由上海运回 南京晓庄劳山 脚下安葬。
（1）“以社会为学校” 拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大
自然中去。 在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人可以
作学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本 领。”“社会是大众唯一的学校”，“凡是生活的 场所，都是我们教育自己的场所。”茶馆、戏院、 破庙、茅棚等，都可以成为大众的课堂。
12
二、生活教育理论
（一）生活教育理论的形成 1、裴斯泰洛齐和杜威教育思想的影响 2、立足于对传统教育的改革
13
（二）生活教育理论的基本内容
1、教育即生活。 ➢ 生活含有教育的意义。 ➢ 实际生活是教育的中心。 ➢ 生活决定教育，教育改造生活。
14
（1）生活含有教育的意义 “生活与生活一摩擦便离开起教育的作用” “过什么生活便是受什么教育” 所以陶行知主张学生要积极投入到生活中去，在生 活的矛盾和斗争中去选择和接受“向前向上”的好生 活。
15
（2）实际生活是教育的中心 “生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”
“从效力上说，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。” 生活与教育是一回事，是同一个过程，是有高度的一致的。 教育要根据生活的需要 教育要通过生活来进行 教育不能脱离生活
16
（3）关系：生活决定教育、教育改造生活 “从生活与育的关系上说，是生活决定教
8月11日，延安各界2000余人隆重举行了追悼大会。
毛泽东亲笔题词:“痛悼伟大的人民教育 家陶行知先生千古！”
10
周恩来高度评价他“是一个毫无保留追 随党的党外布尔什维克。”
宋庆龄称他是“万世师表”。 郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千
年后陶行知”。
11
1946年12月1 日，陶行知遗 体由上海运回 南京晓庄劳山 脚下安葬。
走进陶行知-讲堂ppt
教育公平
教育模式的创新
陶行知的“社会即学校”观念有助于 打破教育资源的阶层和地域壁垒，实 现教育公平。
陶行知的观念为现代教育模式的创新 提供了思路，如产学研结合、社区教 育等。
教育与社会的紧密联系
该观念强调了教育与社会发展的紧密 联系，有助于培养适应社会需求的人 才。
07
走进陶行知——教学做合一方法论述
生活即教育
社会即学校
陶行知认为，“生活即教育”是教育 的本质所在。他主张将教育与生活紧 密结合，让学生在生活中学习、在实 践中成长。这一理念打破了传统教育 中“死读书、读死书”的弊端，强调 教育的实践性和实用性。
陶行知提出“社会即学校”的观点， 认为学校应该成为社会的缩影和反映 。他主张将学校教育与社会实践相结 合，让学生在参与社会活动中增长见 识、锻炼能力。这一理念扩大了教育 的范围和功能，使教育更加贴近现实 、服务社会。
倡导全面发展
陶行知主张学生应该德、智、体、美全面发展，注重培养学生的创新精神 和实践能力。这一思想为素质教育的发展提供了理论支持和实践指导。
推行“小先生制”
陶行知提出“小先生制”，鼓励学生自主学习和合作学习，培养学生的自主学习 能力和团队协作精神。这一制度对于提高学生的综合素质和学习效果具有显著作 用。
要点三
加强国际交流与合作
陶行知教育思想具有国际影响力，未 来将有更多国际学者关注和研究陶行 知教育思想。同时，中国学者也将积 极与国际同行开展交流与合作，共同 推动陶行知教育思想在全球范围内的 传播与发展。
05
走进陶行知——生活即教育理念解读
生活即教育内涵阐释
生活本身具有教育意义
陶行知认为，生活中的每一个细节都蕴含着教育的 元素，生活本身就是最好的教育。
创造宣言ppt课件陶行知
会。
01
结论与展望
创造宣言的总结与评价
创造宣言的核心思想
陶行知的创造宣言强调了创新、实践和自主的重要性，提倡通过 自我探索和独立思考来培养创造力。
对创造教育的贡献
陶行知的创造宣言为中国的创造教育提供了理论基础和实践指导， 促进了教育改革和人才培养的创新。
面临的挑战与问题
在实践过程中，创造宣言面临诸多挑战，如教育体制的制约、教师 和学生的观念转变等，需要进一步解决和改进。
02
陶行知在20世纪40年代的中国教 育界，积极倡导创造教育，并发 表了《创造宣言》，呼吁教育界 关注创造力的培养。
创造宣言的意义与影响
意义
创造宣言是陶行知教育思想的重要组成部分，它强调了创造力在教育中的重要 地位，呼吁教育界打破传统束缚，注重培养学生的创新精神和实践能力。
影响
创造宣言对后来的教育改革产生了深远的影响，它激发了人们对创造力培养的 关注和重视，促进了中国教育的现代化进程。同时，创造宣言也成为了中国现 代教育史上的经典文献之一，被广泛引用和传颂。
创造宣言ppt课件陶 行知
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
目录CONTENTS
• 创造宣言的背景与意义 • 创造宣言的核心内容 • 陶行知的创造教育实践 • 创造宣言的现实意义 • 结论与展望
01
创造宣言的背景与 意义
陶行知的教育理念
01
02
03
生活即教育
人类文明进步
创造教育激发人类的创新潜能 ，推动人类文明不断向前发展 ，为人类社会的进步作出贡献
。
01
陶行知的创造教育 实践
陶行知的教育实践历程
早期教育实践
创办晓庄师范
01
结论与展望
创造宣言的总结与评价
创造宣言的核心思想
陶行知的创造宣言强调了创新、实践和自主的重要性，提倡通过 自我探索和独立思考来培养创造力。
对创造教育的贡献
陶行知的创造宣言为中国的创造教育提供了理论基础和实践指导， 促进了教育改革和人才培养的创新。
面临的挑战与问题
在实践过程中，创造宣言面临诸多挑战，如教育体制的制约、教师 和学生的观念转变等，需要进一步解决和改进。
02
陶行知在20世纪40年代的中国教 育界，积极倡导创造教育，并发 表了《创造宣言》，呼吁教育界 关注创造力的培养。
创造宣言的意义与影响
意义
创造宣言是陶行知教育思想的重要组成部分，它强调了创造力在教育中的重要 地位，呼吁教育界打破传统束缚，注重培养学生的创新精神和实践能力。
影响
创造宣言对后来的教育改革产生了深远的影响，它激发了人们对创造力培养的 关注和重视，促进了中国教育的现代化进程。同时，创造宣言也成为了中国现 代教育史上的经典文献之一，被广泛引用和传颂。
创造宣言ppt课件陶 行知
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
目录CONTENTS
• 创造宣言的背景与意义 • 创造宣言的核心内容 • 陶行知的创造教育实践 • 创造宣言的现实意义 • 结论与展望
01
创造宣言的背景与 意义
陶行知的教育理念
01
02
03
生活即教育
人类文明进步
创造教育激发人类的创新潜能 ，推动人类文明不断向前发展 ，为人类社会的进步作出贡献
。
01
陶行知的创造教育 实践
陶行知的教育实践历程
早期教育实践
创办晓庄师范
八个陶行知的故事ppt
书有成绩，非常高兴，特为祖孙合拍了一张照片作纪
念，并写了一首诗：
•
吾母五十七，发愤读书籍。
•
十年到如今，工学无虚日。
•
小桃方六岁，略识的和之，
•
不曾进师范，已会做人师。
1.孙子做祖母的老师
• 点评： • 6岁小孙子教近六旬老奶奶读书识字，
这是一幅多美好多温馨的图画！ • 老人尚如此酷爱学习，年轻人怎能在
学习上落后呢！
2.谦逊傲慢二者兼备
• “四·一二”政变后，蒋介石实行强权统治。有一次他到陶行 知创办的晓庄师范视察，有人气喘吁吁地向正在教室讲课的 陶行知报告：“蒋总司令来了，先生快去接一下吧。“”你 去打听一下，他是来干什么的，是单独找我有事，还是来参 观学校的。”陶行知说完继续讲课。不一会儿，那人又急赶 回来确认：“他说只是来看看。”这时陶行知说：“那既然 是这样，我就不见他了。”对于至高无上的蒋介石，陶行知 根本不把他放在眼里，足见其傲慢。
• 蒋梦麟又问：“你为何不把后两种生活除掉？”陶行知反问： “五官齐备才像一个人，谁愿因怕伤风而把鼻子割掉？”蒋梦 麟苦笑道：“那是不好割的。”“嘴也不能封起来啊！”陶行 知又意味深长地补充一句。
3.巧建因果驳其无知
• 点评： • 陶行知的晓庄师范成了国民党的眼中钉肉中刺，
国民党欲除之而后快。当国民党教育部长蒋梦麟 指责陶行知为何不把五种生活中可能出毛病的后 两种生活割除时，陶行知把五种生活比喻为人身 上不可分割的五官，质问对方，两种生活既然是 人所受教育内容中不可分割的组成部分，怎么可 以说去掉就去掉了？从而驳斥了对方的无知。
• 蒋梦麟追问：“哪五种生活？会出毛病的是哪几种？”“我们 的五种生活是：一、健康的生活；二、劳动的生活；三、科学 的生活；四、艺术的生活；五、社会改造的生活。前三种我可 以担保不会出毛病。”陶行知把语气一转笑道，“你如果要过 艺术的生活，便难免有‘浪漫曲’混进来，叫你伤心。你若想 改造社会，处处会和土豪劣绅、贪官污吏、帝国主义短兵相接。 有时咳几声就完了，有时会受重伤。”
《创造宣言》PPT(共41张PPT)
玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文化的沟通， 做出了卓越的贡献。
哥伦布
克里斯托弗，哥伦布(145l1506年)是西班牙著名航海家， 是地理大发现的先驱者。哥伦 布年轻时就是地圆说的信奉者， 他十分推祟曾在热那亚坐过监 狱的马可．波罗，立志要做一 个航海家。 他在1492年到 1502年间四次横渡大西洋，发现
研读1—3段
本文是一篇精彩的驳论文，那么作者是如何 引出议论话题的？
用宗教家、美术家与教育者对比，引 出议论话题，间接否定无自信的崇拜，肯 定创造的重要性。
研读第一部分
第一部分(第1～3段)
以宗教家、美术家与教育者对比，引出议论的话题 ，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。
宗教家造神 艺术家造石像
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？
玄奘
玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年(公元627年)， 玄奘二十六岁时，决心去佛教圣地天竺（古印 度)寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国，入那烂陀寺， 从戒贤为师，学《瑜伽论》等。贞观十八年（公元 645年)正月归国，受到长安“空城出观”的盛大 欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他 。他将 所获梵本经书657部献于朝廷，太宗命他在弘福 寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力，共译出佛 经75部，1,338卷，1,300多万字。佛教由是渐盛，
研读4—10段
本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点 进行反驳？又是怎样进行批驳的？
借口 1.环境太平凡 2.生活太单调 3.年纪太小 4.太无能 5.陷入绝境
论据
八大山人 飞帝亚斯 米开朗基罗
《易经》《正气歌》《国际歌》雷布赛
莫扎特 爱迪生 帕斯加尔
哥伦布
克里斯托弗，哥伦布(145l1506年)是西班牙著名航海家， 是地理大发现的先驱者。哥伦 布年轻时就是地圆说的信奉者， 他十分推祟曾在热那亚坐过监 狱的马可．波罗，立志要做一 个航海家。 他在1492年到 1502年间四次横渡大西洋，发现
研读1—3段
本文是一篇精彩的驳论文，那么作者是如何 引出议论话题的？
用宗教家、美术家与教育者对比，引 出议论话题，间接否定无自信的崇拜，肯 定创造的重要性。
研读第一部分
第一部分(第1～3段)
以宗教家、美术家与教育者对比，引出议论的话题 ，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。
宗教家造神 艺术家造石像
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？
玄奘
玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年(公元627年)， 玄奘二十六岁时，决心去佛教圣地天竺（古印 度)寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国，入那烂陀寺， 从戒贤为师，学《瑜伽论》等。贞观十八年（公元 645年)正月归国，受到长安“空城出观”的盛大 欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他 。他将 所获梵本经书657部献于朝廷，太宗命他在弘福 寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力，共译出佛 经75部，1,338卷，1,300多万字。佛教由是渐盛，
研读4—10段
本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点 进行反驳？又是怎样进行批驳的？
借口 1.环境太平凡 2.生活太单调 3.年纪太小 4.太无能 5.陷入绝境
论据
八大山人 飞帝亚斯 米开朗基罗
《易经》《正气歌》《国际歌》雷布赛
莫扎特 爱迪生 帕斯加尔
《陶行知教育名篇》读书交流PPT课件
▪ 三、以他“千学万学学做真人”的境界培养我们诚信品格
陶先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的这句教人更律己的话 道出他的做人之道。他的一生是追求真理，学做真人的一生。他在青年时期， 即满腔热情地投身反清辛亥革命，美国留学回来，即开始他的教育救国实践， 一心一意为改革传统旧教育而不懈努力，“九一八”事变后，亡国之祸危在旦夕， 他奋不顾身地投入抗日救亡运动，抗战胜利，他又冒着“第三枪”的危险，坚定 不移地战斗在爱国运动最前线。为了真理，为了和平，他置个人生死于度外， 这是真人之举。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
Байду номын сангаас束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
▪ 他用心投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家； 他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉 献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地 善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。 在这位巨人身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量激励人们无 私无畏奋发向上的伟大精神。
二、内容简介
《陶行知教育名篇》读书交流
一、陶行知其人
近现代教育“四大圣人”之一--陶行知（1891—1946年）
安徽歙县人。 1908年，抱“医学救国”思想入杭州广济医学堂。
1914年，金陵大学毕业,获美国纽约州立大学文科学士学位。
《陶行知教育思想》课件
陶行知的职业经历
01
02
03
04
陶行知回国后，创办了晓庄师 范学校，致力于乡村教育改革
。
他倡导“生活即教育，社会即 学校”的教育理念，推动教育
与社会生活的结合。
陶行知还创办了育才学校，为 特殊儿童提供教育机会。
他积极参与抗日救亡运动，为 民族解放事业做出了贡献。
02 陶行知教育思想的形成
陶行知教育思想的形成背景
详细描述
陶行知认为儿童是具有独特个性和潜力的个体，教育应该尊重儿童的 个性，注重培养儿童的创造性和独立思考能力。
总结词
陶行知提倡“因材施教”，根据不同学生的特点和需求进行差异化教 学。
详细描述
陶行知认为每个学生都有不同的特点和需求，教育应该根据学生的差 异进行差异化教学，使每个学生都能够得到充分的发展。
培养了大量优秀人才
02
陶行知的教育思想培养出了许多具有创新精神和实践能力的人
才，他们在各个领域都取得了卓越的成就。
促进了中国教育的国际化
03
陶行知的教育思想借鉴了西方教育的优点，同时也结合了中国
实际情况，为中国教育的国际化和现代化做出了贡献。
陶行知教育思想的局限与不足
过于强调实践和创新
陶行知的教育思想过于强调实践和创新，而忽视了理论知 识和基础学科的学习，这可能导致学生的知识体系不够完 整和扎实。
03
陶行知回国后，致力于 教育事业，创办了多所 学校陶行知于1946年去世， 留下了丰富的教育思想 和实践活动。
陶行知的教育背景
陶行知在美国留学期间，深入学 习了教育学、心理学、社会学等
多个学科。
他深受美国教育家杜威的影响， 强调教育与社会实践的结合。
陶行知通过自己的教育实践，形 成了独具特色的教育思想体系。
第五讲陶行知的教育思想ppt课件
❖ 4.1932年，创建了山海工学团，提出“工以养生，学以明
生，团以保生”，将工场、学校、社会打成一片，进行军事 训练、生产训练、民权训练、生育训练等，还开展小先生运 动。
❖ 5.1936年初，成立国难教育社，被推为社长，把 生活教育和民族民主革命斗争结合起来。1938年参 加国民参政会，致力于抗战期间的教育活动。
❖ 工学团是一个小工场，一个小学校，一个小 社会，
❖ 方法：创立“即知即传人”的小先生制。 ❖ 内容：六个培养：培养普遍的军事能力；培
养普遍的生产能力；培养普遍的科学能力； 培养普遍的识字能力；培养普遍的运用民权 的能力；培养普遍的节制生育的能力。
在重庆创办育才学校
❖ 认为抗日战争中那些流离失所的难童中，必 有许多新中国的建设人才。1939年7月在四 川省重庆市合川县，亲自从孤独院里挑选了 来自全国13个省的150多位有特殊才能的儿 童，针对儿童的兴趣和爱好特长，在普及基 本知识的同时，分为音乐、舞蹈、绘画、戏 剧、文学、自然、社会七个组，精心培养人 才幼苗。
生活教育思想包括
❖ “生活即教育”， ❖ “社会即学校”， ❖ “教学做合一” 。
生活即教育
❖ 在先生看来，教育的范围与生活的范围相等。 ❖ 是生活决定教育，教育改造生活。 ❖ 从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。
从效力上说，教育要通过生活才能发出力量 而成为真正的教育。“ ❖ 具体讲，教育的目的、内容、方法均由生活 决定；教育要通过生活来进行；没有“生活 做中心”的死教育、死学校、死书本。
三、改造乡村教育
❖ 1926年开始，陶行知的视线由研究平民教育转到了 乡村教育。
❖ 提出教育必须下乡，知识必须给予农民。 ❖ 他说 ❖ “以农立国的中国，乡村教育是立国的根本大计，
生，团以保生”，将工场、学校、社会打成一片，进行军事 训练、生产训练、民权训练、生育训练等，还开展小先生运 动。
❖ 5.1936年初，成立国难教育社，被推为社长，把 生活教育和民族民主革命斗争结合起来。1938年参 加国民参政会，致力于抗战期间的教育活动。
❖ 工学团是一个小工场，一个小学校，一个小 社会，
❖ 方法：创立“即知即传人”的小先生制。 ❖ 内容：六个培养：培养普遍的军事能力；培
养普遍的生产能力；培养普遍的科学能力； 培养普遍的识字能力；培养普遍的运用民权 的能力；培养普遍的节制生育的能力。
在重庆创办育才学校
❖ 认为抗日战争中那些流离失所的难童中，必 有许多新中国的建设人才。1939年7月在四 川省重庆市合川县，亲自从孤独院里挑选了 来自全国13个省的150多位有特殊才能的儿 童，针对儿童的兴趣和爱好特长，在普及基 本知识的同时，分为音乐、舞蹈、绘画、戏 剧、文学、自然、社会七个组，精心培养人 才幼苗。
生活教育思想包括
❖ “生活即教育”， ❖ “社会即学校”， ❖ “教学做合一” 。
生活即教育
❖ 在先生看来，教育的范围与生活的范围相等。 ❖ 是生活决定教育，教育改造生活。 ❖ 从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。
从效力上说，教育要通过生活才能发出力量 而成为真正的教育。“ ❖ 具体讲，教育的目的、内容、方法均由生活 决定；教育要通过生活来进行；没有“生活 做中心”的死教育、死学校、死书本。
三、改造乡村教育
❖ 1926年开始，陶行知的视线由研究平民教育转到了 乡村教育。
❖ 提出教育必须下乡，知识必须给予农民。 ❖ 他说 ❖ “以农立国的中国，乡村教育是立国的根本大计，
走进陶行知-讲堂ppt
从先生那借来浩然之气，让他 如火，让他如光，让它重新照 亮每一个为师者心中那种知行 合一的实践精神
爱是什么？ 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？” “爱。” “为什么？” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。” “为什么？它能驱赶你的饥饿？” “不能。” “它能滋润你的干渴？” “不能。”爱是什么？ 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？” “爱。” “为什么？” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。” “为什么？它能驱赶你的饥饿？” “不能。” “它能滋润你的干渴？” “不能。”
引导实践，在生活中体验
陶行知先生极其重视让学生参加社会实践， 他提出“行是知之始，知是行之成”的口号 并将“知行”之名改为“行知”，可见其态 度之坚决，立场之鲜明。 同样《语文课程标准》在表述课程新理念时， “体验”一词用得是最多的，这足以表明让 学生在实践中体验，在体验中学习是新课程 改革的一个亮点。