拉卜楞寺的文化和艺术特色
拉卜楞寺的文化和艺术特色
（班级：10级美教班姓名：楚文举学号：201001130011）
摘要：拉卜楞寺院，全名“尕旦夏知卜达尔吉扎西伊苏旗贝琅”，位于甘肃省甘南藏族自治州。
是藏族具有特色的寺庙，是宗教信仰的中心,也是一所集建筑、壁画、雕塑、图案、刺绣以及独特的唐卡画等等。
在这里可以品尝到一顿香醇美味的藏餐，而且列居格鲁派六大寺院，在安多地区有“卫藏第二”之称，享有极高的声誉。
关键词：宗教信仰装饰艺术藏餐文化地理
我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大宗主寺院之一的拉卜楞寺院，全名“尕旦夏知卜达尔吉扎西伊苏旗贝琅”，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县境内，是极具藏族特色的寺庙。
拉卜楞寺不仅是宗教信仰的中心,也是一所集建筑、壁画、雕塑、图案、刺绣以及独特的唐卡画、佛殿音乐和“南木特”藏戏等于一体的艺术博物院。
寺院装饰主要分为外部装饰和内部装饰,
外部简洁朴素、内部富丽堂皇。
根据装饰形式,
主要有建筑、绘画、雕塑、图案等。
拉卜楞寺
建筑属藏式布局,建筑形式多为藏式、汉地宫殿
式和藏汉混式三种。
拉卜楞寺院装饰艺术就其
本质,还是一种宗教艺术。
而艺术与宗教在人们
的心理情感上既有同一性,又有差异性。
1、对于拉卜楞寺院和装饰艺术,史料性的表述了寺院的历史,总结归纳了寺院建筑和装饰特色。
2、从而使读者对拉卜楞寺及其装饰艺术形成一个相对清晰的认识和了解。
从文化因素、哲学根源分析了影响拉卜楞寺院装饰艺术审美情感因素,对拉卜楞地区的宗教与文化发展状况进行了客观描述。
3、就拉卜楞寺装饰艺术的整体性特征、宗教艺术对艺术的超越、宗教艺术的整
体性进行了阐述,从心灵感悟出发,对宗教艺术以彻底的宗教情怀关照。
4、从拉卜楞寺院装饰艺术的历史贡献与发展给予了分析和阐述,把宗教艺术与宗教情怀加以类比,将宗教艺术的贡献不仅从形式和内容上予以关照,而且从艺术的心灵情感方面给予更深层次的挖掘。
任何一种优秀的艺术都会有它不同一般的审
美特征和独特的语言方式,从多方面探究它的艺术成就,理清其艺术的承接性,期望在较深层次上对拉卜楞寺院装饰艺术有一个整体的认识与理解。
对拉卜楞寺院装饰艺术形式和语言因素的探究,意在结合现代优秀艺术语言的表现形式,使这一优秀的传统装饰艺术形式更具生命力,是我们所要深思和面对的重要课题。
学习、研究民族艺术,再到继承、创新、发扬民族艺术,是民族艺术研究者的艺术使命,更是我今后创作和研究的主要任务。
也因此就成为我撰写本文的初衷所在。
藏语称“噶丹雪珠达尔杰扎西叶苏旗卫林”，意为“足喜讲修宏扬吉祥右旋洲”，简称为“拉章扎西旗”。
据闻，第一世嘉木样选定大夏河旁的扎西旗为寺址，后拉章（佛宫）建成后，出于对大师的尊崇，在寺名前冠以“拉章”，称“拉章扎西旗”，久之“拉章”转音为“拉卜楞”，且广泛使用，于是拉卜楞成了寺名和地名。
拉卜楞寺位于夏河县拉卜楞镇西头，坐落在大夏河北岸，坐北向南，西北山似大象横卧，东南山松林苍翠，寺前开阔平坦，大夏河自西向东北蜿蜒而流，形如右旋海螺，可谓山清水秀，风光宜人。
一、文化地理
历史节日藏历第十三绕迥之土牛年，即
康熙四十八年（1709），第一世嘉木样受青
海和硕特前首旗贝勒察汗丹津之请，返回故
里建拉卜楞寺，据今已有280年的历史。
第
一世嘉木样时建有闻思学院和续部下院。
到
第二世嘉木样时建时轮学院，且拉卜楞的势
力日益发展，所属寺院和部落急剧增加，政教合一制度进一步强化。
拉卜楞寺规
模不断扩大，学经制度也日趋完善，确立了以教授显密二宗为主，医药、历算、词章、音韵、书法声明、雕版、印刷、绘画、歌舞等为辅的学习体系。
第三世嘉木样时建成医药学院。
第五世嘉木样时又建喜金刚学院、续部上院，并扩建各种佛殿。
经200多年的兴建和发展，拉卜楞寺成为一个具有6大学院，48座佛殿和昂欠（活佛住所），500多座僧院的庞大建筑群体，列居格鲁派六大寺院之一，在安多地区有“卫藏第二”之称，享有极高的声誉。
二、美食
要想吃到真正的藏餐，还得在拉卜楞寺食堂里。
食堂设在寺院的中心位置，餐厅宽敞明亮，中间被隔成两半，一半是僧侣用餐，一半是为游人服务。
在这里可以品尝到一顿香醇美味的藏餐。
在此用餐，没有菜谱，坐下之后，两位穿红色长袍的僧侣便会给你端来奶茶，倒入碗中，白里透黄，芳香扑鼻，喝上一口，顿觉喉底爽滑，心旷神怡。
喝过奶茶后，两位僧侣又分别为客人抬来一只偌大的铜火锅，形似我们日常吃涮羊肉的锅，但个儿要大得多，这就是有名的手抓羊肉。
据说，这“手抓”讲究的是羊肉的新鲜肥美，一般是现杀现做。
羊的年龄一般不超过一年，这样才能保持肉的鲜嫩。
吃时，要先喝汤再吃羊肉，一般是喝一口羊汤，吃一块羊肉，饮一口青稞酒，汤香、酒香，满口留香，吃出藏餐的真滋味。
一位懂汉语的僧侣还饶有兴致地介绍了手抓羊肉的做法。
他说，一般要选用羊身上的肋骨肉，先切成10厘米左右的小块，放入清水锅中，用慢火煮至滚沸，撇去血沫，加入食盐、花椒等调料，再煮上两三个小时就熟了。
吃藏餐有个讲究，当客人们没有喝完酒时，僧侣是不给你上饭的。
直到客人吃好、喝好，僧侣才把上面加有人参果（蕨麻）、白糖、酥油汁的米饭端上来，这就是拉卜楞寺有名的特色饭食———蕨麻米饭，吃起来，比八宝饭还香甜味美。
到此还不算完，僧侣看客人吃完米饭后，还要送给你一个藏包，这种藏包做法也很特别，将鲜嫩的牛羊肉切碎，将煮熟的萝卜丝放入肉里，加上调料和新鲜羊油。
吃时要注意，先在包子底部咬一小口，将包子中汤吸入口中，吸完汤，再吃皮和馅，否则你会很狼狈的。
参考文献：
【1】：/a/20050626/001281.htm
【2】：拉卜楞寺简介
【3】：新闻中心：2009年2月10日，西藏拉萨，风干肉里嚼出幸福味。
拉卜楞寺的典藏文物
拉卜楞寺的典藏文物
佛像
拉卜楞寺的佛像种类繁多、琳琅满目。
既有高达20米的大佛拉卜楞寺
拉卜楞寺
像，也有高不盈寸的小佛像。
就其质料品种而论，有金质、银质、紫铜、黄铜、纯金、象牙、珊瑚、玛瑙、水晶、玉石、檀香木雕、陶瓷、吠琉璃、药泥塑、泥塑等。
现存8米以上的大佛就有16尊，最高的达18米。
据说，佛像的铸造者来自印度、孟加拉、尼泊尔、伊朗等国和国内西藏、青海、蒙古、北京等地第一流的工匠，工艺精湛、姿态庄严，金光闪烁、神态优美，给人以活灵活现之感。
[4]
壁画和唐卡画
拉卜楞寺的绘画包括壁画和唐卡画，壁画内容包括佛本生、佛拉卜楞寺中的佛像
拉卜楞寺中的佛像
经故事、佛像、历史人物、医学图解等，色泽鲜艳，充满生活气息。
唐卡画即卷轴画，绘在布幄上，十分精致。
拉卜楞寺的堆绣艺术亦堪称一绝，用各种色彩的绸缎剪成所需各种形状，如佛像、人物、鸟兽、山水、花草、虫鱼等，绣在布幔上，底部垫以羊毛等物，有着强烈的立体感。
拉卜楞寺的造型艺术坛城、雕塑、酥
油花等，都具有浓郁的宗教、民族特色。
封文
拉卜楞寺还保存着清朝光绪皇帝给第四世嘉木样的封文、民国政府给第五世嘉木样·萨木察活佛的封文、国民党政府褒扬第五世嘉木样令、清道光赐给第三世嘉木样的印鉴、民国政府颁给第五世嘉木样的印鉴等，另有金、银、铜、象牙、石、木等大小印鉴21枚。
拉卜楞寺简介
拉卜楞寺简介拉卜楞寺是甘肃的一个旅游景点，很多游客都去参观了，导游要做好拉卜楞寺的介绍。
下面是店铺整理拉卜楞寺简介的范文，欢迎阅读!拉卜楞寺简介篇一位于夏河县城西1公里处，大夏河将龙山、凤山之间冲积成一块盆地、藏族人民称之为聚宝盆、拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。
它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派(黄教)六大寺院。
拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。
寺庙始建于清康熙四十八年(1709年)，有18座金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍，崇楼广宇，鳞次栉比，金瓦红墙，气势非凡。
其中，以六大扎仓最为著名。
扎仓，藏语意为学院。
六大扎仓即六大佛学院：修显宗的闻思学院，修密宗的续部上学院、续部下学院，修天文的时轮学院，修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院。
其中，闻思学院为全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分。
前殿供藏王松赞干布像;正殿悬“慧觉寺”匾额，为清乾隆帝敕赐。
正殿11开间，宽l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000喇嘛同时念经。
殿内挂着各色彩幡，燃酥油灯百余盏，香烟缭绕，一派佛国气象。
寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院，珍藏文物数万件，藏文经典6万余册。
拉卜楞寺还有“拉康”18处。
“拉康”(佛寺)即全寺各扎仓的喇嘛集体念经的聚会之所。
其中以寿禧寺规模最大，有6层，高20余米，殿内供高约15米的释迦牟尼佛像。
屋顶金龙蟠绕，墙旁银狮雄踞，外观十分宏伟。
人称拉卜楞寺是藏传佛教的高等学府，是当之无愧的。
兰州简介导游词篇二各位游客：大家好!欢迎来到我们美丽的金城兰州，我是大家此次行程的导游荆xx大家可以叫我小荆。
旁边的司机师傅姓王那么王师傅是我们兰州优秀的旅游车司机，王师傅被评为三好师傅，哪三好呢?脾气好技术好服务好。
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拉卜楞寺游后感
拉卜楞寺游后感
摘要：
一、拉卜楞寺简介
二、游览拉卜楞寺的感受
三、拉卜楞寺的建筑特点
四、拉卜楞寺的文化内涵
五、总结
正文：
拉卜楞寺位于中国甘肃省甘南藏族自治州夏河县，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是世界上最大的藏传佛教寺院之一。
它始建于清朝康熙年间，经过多次扩建和维修，如今已成为藏族人民信仰的象征和藏传佛教文化的重要代表。
游览拉卜楞寺，我被它的宏伟壮观所深深震撼。
整个寺院占地面积达860 亩，拥有大小殿堂、僧舍等建筑共计500 多座，寺内珍藏有大量的佛教经典、艺术品和历史文物，其中包括世界上最长的转经长廊，吸引了无数游客和信徒前来参观、朝圣。
拉卜楞寺的建筑风格独特，充分体现了藏族建筑艺术的精华。
其建筑群落布局严谨、错落有致，殿堂内的壁画、雕刻、彩画等艺术形式丰富多彩，尤其是金碧辉煌的屋顶和宝塔，更是令人叹为观止。
除了独特的建筑风格，拉卜楞寺还拥有丰富的文化内涵。
寺内举行的各种佛教活动，如诵经、辩经、讲经等，都是藏传佛教文化的重要组成部分。
此
外，拉卜楞寺还是藏族文化的教育中心，设有专门的佛教学院，培养了大量的藏族学者和僧人。
总之，拉卜楞寺以其宏伟壮观的建筑、独特的艺术风格、丰富的文化内涵，成为了藏传佛教文化的瑰宝，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
拉卜楞节庆文化
拉卜楞地区的节庆文化夏河百姓生活网提供在藏族人的生活中，从出生到离开这个世间，宗教的影响几乎是无处不在。
信仰仿佛就象空气，已经深深融入到他们的行为和思维方式当中了。
因此拉卜楞地区不仅有寺院，还是一个僧俗互动的宗教社会。
在这里，人们的生活正在不断发生着变化，年轻人的选择也越来越多样，但总有一种东西像大夏河一样，世世代代绵延不断地流淌在藏族人民的心底。
宗喀巴大师作为藏传佛教最重要的一位导师，他的弟子后来创建格鲁派，俗称黄教，其影响逐渐超越了另外五大教派。
人们熟知的达赖和班禅都是黄教的大活佛。
拉卜楞寺是目前世界上最大的黄教喇嘛学府，拥有显宗和密宗的六大学院。
从第一世嘉木样活佛1709年创建至今，拉卜楞寺已成为西藏之外，规模最大的藏传佛教文化中心。
拉卜楞地区的宗教节庆活动众多，时间均以农历计算。
主要有正月法会、七月法会、九月法会，其中正月法会规模最大、时间最长、内容最丰富、参加人数最多。
拉卜楞寺举行大法会期间，虔诚的信众，携全家老小，长途跋涉从各地赶来。
僧侣演奏的佛殿音乐别具特色，驰名中外。
近年来，拉卜楞寺在国内外的知名度逐渐提高，每年吸引着数十万中外游客、学者、信徒前来这里观光、研究、摄影、绘画、朝觐，极大地促进了夏河县旅游产业的发展。
主要的节庆和法会活动有：1、正月祈愿法会：又称毛兰姆节，正月初三夜起至正月十七日结束。
其中：正月初八：放生节，在图丹颇章院内放生，群众可参观寺院珍宝。
正月十三：亮佛节，又称展佛节或晒佛节，供观瞻的弥勒佛像长54米，宽24米。
正月十四：法舞会“恰木钦”，在大经堂门前举行。
正月十五：酥油花供灯会，晚间在酥油花展馆和各学院展出。
正月十六：转弥勒，寺僧抬弥勒佛像饶寺一周。
2、二月法会：二月初四至初八日。
二月初五：一世嘉木样圆寂日，寺僧诵经祈祷。
二月初八：亮宝，寺僧持宝绕寺一周后，列置讲经台，供人观瞻。
3、时轮金刚法会：三月十五日，时轮学院举办。
4、四月会（娘乃节）：四月十五日，闭斋、转嘛呢经轮。
拉卜楞寺游后感
拉卜楞寺游后感拉卜楞寺是我国著名的佛教寺庙，位于西藏自治区拉萨市林周县，是藏传佛教红教的重要寺院之一。
我有幸游览了拉卜楞寺，深深地感受到了其独特的魅力。
拉卜楞寺建于七世纪，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
进入寺庙，首先映入眼帘的是寺内的巍峨建筑和壮丽的景色。
寺庙分为上、中、下三层，整个寺庙坐落在山坡上，错落有致地分布着各种建筑物，形成了一幅壮丽的景观。
寺庙内的建筑风格独特，融合了藏族、印度和尼泊尔的建筑特色，给人以独特的视觉享受。
拉卜楞寺是藏传佛教红教的重要寺庙，寺内供奉着众多的佛像和经文。
在寺庙内，我看到了金碧辉煌的佛像，以及珍贵的佛教经文。
佛像栩栩如生，给人以庄严肃穆的感觉，而佛教经文则是佛教教义的重要载体，对于研究佛教文化有着重要的价值。
在拉卜楞寺游览过程中，我还参观了寺内的佛教殿堂和经堂。
这些建筑物宏伟壮观，充满了佛教的神秘气息。
尤其令我印象深刻的是寺内的大经堂，这是寺庙内最重要的建筑之一，也是僧侣们日常修行和学习的场所。
经堂内摆放着密密麻麻的佛经，僧侣们静静地坐在经堂中，默默地诵读经文，给人以宁静和祥和的感觉。
除了建筑和佛教文化，拉卜楞寺还有着丰富多样的文化活动。
每年的佛诞节和藏历新年都是寺庙最热闹的时候，成千上万的信徒会聚集在此，举行各种庆祝活动和宗教仪式。
这些活动不仅能让人感受到浓厚的宗教氛围，还能了解到藏族人民的风俗习惯和传统文化。
在拉卜楞寺的游览中，我还有幸与一位藏族喇嘛进行了交流。
他告诉我，拉卜楞寺是藏传佛教红教教派的重要寺庙，也是僧侣们修行的地方。
寺庙每天都会举行祈福和念经的活动，喇嘛们会在寺庙内为信徒们祈福，帮助他们消除痛苦和困惑。
听到这些，我更加感受到了拉卜楞寺的神圣和庄严。
总的来说，拉卜楞寺是一座庄严肃穆、宏伟壮观的佛教寺庙。
在这里，我感受到了佛教文化的博大精深，也了解到了藏族人民的宗教信仰和传统文化。
这次游览让我对佛教和西藏的文化有了更深入的了解，也让我对拉卜楞寺这座寺庙充满了敬意。
兰州拉卜楞寺中国最大的藏传佛教寺庙
兰州拉卜楞寺中国最大的藏传佛教寺庙兰州拉卜楞寺，位于中国甘肃省兰州市城关区，是中国最大的藏传佛教寺庙。
该寺庙依山傍水，气势雄伟，被誉为西北地区的佛教圣地。
拉卜楞寺创建于1709年，由当时的甘肃省总督郑西所主持兴建。
寺庙占地面积达4.6万平方米，建筑群分布在三个平台上，共有五层，整个建筑体现了藏传佛教建筑风格的独特之处。
进入兰州拉卜楞寺，首先映入眼帘的是鎏金的佛塔。
这座佛塔高达十五米，是寺庙的标志性建筑。
在佛塔周围，有许多金碧辉煌的殿堂和品屋，彰显着雄伟的佛教威严。
拉卜楞寺也以藏传佛教文化的丰富内涵而闻名。
在这里，游客可以欣赏到许多珍贵的佛教文物和艺术品。
寺内陈列着大量佛像、经文、法器等文物，给人以宁静祥和之感。
此外，寺庙还设有佛学院，在这里，僧人和学生们研习佛学经典，传承和弘扬佛教思想。
每年的佛诞节和藏历新年，兰州拉卜楞寺都会举办盛大的庆典活动。
此时，寺庙内外摩肩接踵的信徒和游客，共同庆贺佛陀的生日或藏族的新年，场面热闹非凡。
人们会穿上盛装，举行佛事法会，拉起佛经经幡，祈福祈愿，给这个古老的寺庙注入了无穷的生命力。
除了寺庙本身，兰州拉卜楞寺的周边环境也十分优美。
寺庙依山而建，背靠兰州市区的一座山峰，正对黄河，山清水秀。
无论是站在寺庙的高处俯瞰城市全景，还是漫步于寺庙周围的风景区，都能感受到大自然的宁静与美丽。
兰州拉卜楞寺作为中国最大的藏传佛教寺庙，不仅是宗教信仰的重要场所，也是文化交流和旅游观光的热门景点。
每年，无数的游客涌入兰州，来到这座寺庙，探寻佛教的智慧和神秘，体验西北地区的文化之美。
兰州拉卜楞寺见证了兰州的历史和文化，也见证了佛教在中国的发展和传承。
兰州拉卜楞寺以其巍峨壮丽的建筑、丰富的文化内涵和优美的自然环境，吸引着无数人前来朝拜和游览。
它不仅是城市的象征，更是信仰与智慧的象征。
无论你是来自何方，都可以在这里找到属于自己内心的宁静与平和。
兰州拉卜楞寺，中国最大的藏传佛教寺庙，倾听到它传承的智慧，感受到它散发的祥和，这将是一次难忘的体验。
拉卜楞寺游玩攻略【超级“藏艺博物馆”――拉卜楞寺】
拉卜楞寺游玩攻略【超级“藏艺博物馆”――拉卜楞寺】走进“金色迷宫” 拉卜楞寺全名“噶凡夏珠达尔吉札西益苏奇贝琅”，简称“拉章札西旗”。
后来“拉章”变音为“拉卜楞”，便成为寺名．意为“僧侣的宫殿”。
它是我国喇嘛教格鲁派六大寺之一，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西端约1公里的山坡上。
据文献记载，康熙四十八年(1709年)，河南亲王为宏扬佛法，安抚部属，恭请第一世嘉木祥(意为文殊燕萨)从西藏返回家乡，在此建寺。
该寺于1711年动工，首建八十柱大殿的大经堂，察罕丹津献农奴500户作为神民，意味着拉卜楞寺诞生之日便是“政教合一”的寺院。
以后又陆续修建了拉章、续部下院、时轮学院、医药学院、续部上院和喜金刚学院，并扩建了各种佛殿，历经280多年的兴建、翻修、扩建，使拉卜楞寺成为一个具有108个属寺和八大教区、六大札仓、四十八座佛殿和囊欠、五百多座僧院的庞大藏传佛教建筑群。
拉卜楞寺占地40多万平方米，寺内僧众最多时达4000余人。
建筑为藏式和古代宫殿式混合结构，规模异常宏大，它布局严谨、层次分明、依山而立、楼台重叠、雕镂精美、庄严巍峨。
无论从哪个角度看，都透出一种“大气”。
尤其是其中的寿禧寺、寿安寺、释加牟尼佛殿及藏经楼等，或为鎏金铜瓦歇山式楼顶，或为碧琉璃瓦大屋顶，上面装饰有鎏金宝瓶、祥麟法轮，显得金光灿烂、色彩斑斓。
游人至此，首先会感到诵经之声不绝于耳；站在山上，一眼就能看到这些远近、高低不同的大小金顶。
这个金碧辉煌的宏大建筑群，曾被西方学者称为“金色迷宫”。
千姿百态“佛世界” 在绚丽多彩的宗教文化中，拉卜楞寺的雕塑造型艺术独具特色。
尤其是佛像艺术品名众多、千姿百态，组成了一个活生生的“佛世界”。
据不完全统计，拉卜楞寺内有多达万余尊的佛像，高者10余米，小的仅几厘米。
有重达数吨的铜佛，也有轻不足两的木雕佛；有价值连城的纯金佛，也有数以千计的泥佛。
就其种类来分，有金质、银质、紫铜、鎏金、象牙、檀木、泥塑等，不少佛像都用珍珠、翡翠、玛瑙、金刚石等珍宝镶嵌。
甘南最建议去的三个景点
甘南最建议去的三个景点
甘南的景色十分独特，有高原草原风光，有高山峡谷，也有湖泊雪山。
很多游客去甘南旅游的时候，都会选择去草原看一看，因为甘南草原的景色是非常迷人的。
但是很多人去了甘南之后都会觉得十分失望，因为很多人去了甘南之后都会觉得这里并不值得一游，在这里也没有什么值得我们去看的风景。
其实甘南最建议我们去的地方有三个，如果你想要了解甘南最美丽的景色，这三个地方一定要去。
第一个是拉卜楞寺。
拉卜楞寺是很多人都知道的一个地方，因为拉卜楞寺的规模非常大，而且建筑也非常的雄伟壮观。
拉卜楞寺不仅是一座藏传佛教寺院，同时也是一座藏传佛教和佛教文化交流的场所。
在这里不仅能够看到很多虔诚的朝圣者在这里祈福，同时还能够看到很多珍贵的文物古迹和藏传佛教历史上最重要的壁画。
来到拉卜楞寺之后，一定要去看看桑杰曲巴活佛居住过的地方。
桑杰曲巴是藏族文化中非常重要的一个人物，他一生在这里居住了很多年，在这座寺庙中也留下了很多珍贵的文物和壁画。
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拉卜楞寺创建历史背景
拉卜楞寺创建历史背景汇报人：日期:•拉卜楞寺的创建背景•拉卜楞寺的创建过程•拉卜楞寺的创建目的与意义•拉卜楞寺的历史发展与现状•拉卜楞寺的建筑风格与特点•拉卜楞寺的文化价值与影响•拉卜楞寺的保护与传承目录拉卜楞寺的创建背景佛教传播7世纪初，佛教开始从印度传入西藏，并逐渐在西藏社会中传播开来。
西藏统一公元641年，文成公主嫁与吐蕃松赞干布，西藏成为唐朝的一个藩属国。
7世纪中叶，吐蕃王朝建立，西藏进入一个相对稳定的发展时期。
拉萨为中心10世纪后半叶，藏传佛教在西藏地区逐渐形成了以拉萨为中心的教派和寺庙体系。
佛教传承达赖喇嘛传承寺庙建设1 2 3经济发展贸易中心社会支持社会经济背景拉卜楞寺的创建过程早期历史01选择位置02成立筹备委员会03建筑设计建筑材料施工队伍功能完善社会影响寺院落成拉卜楞寺的创建目的与意义弘扬佛法促进文化交流维护社会稳定030201传承文化遗产培养人才促进旅游与经济增进民族团结拉卜楞寺的历史发展与现状背景与起源早期发展近代历史历史发展现状地位与影响宗教活动社会服务拉卜楞寺的建筑风格与特点建筑风格010203藏式建筑木结构建筑砖石结构建筑宗教色彩浓厚拉卜楞寺的建筑具有浓厚的宗教色彩，主要体现在壁画、雕塑和装饰上。
这些装饰通常与佛教故事和教义相关，展示了寺庙的宗教信仰和文化特色。
拉卜楞寺的建筑注重细节装饰，无论是门窗、檐口还是梁枋，都充满了精美的雕刻和绘画。
这些装饰不仅使建筑更加美观，也体现了寺庙的历史和文化价值。
拉卜楞寺的建筑不仅注重实用性，也具有很高的审美价值。
例如，寺庙中的佛堂和经堂不仅是为了供奉佛像和供僧侣修行，也是为了向信徒展示佛教教义和文化特色。
注重细节装饰实用性与审美性结合建筑特点拉卜楞寺的文化价值与影响保留传统建筑风格拉卜楞寺以其独特的传统建筑风格和精美的雕塑艺术，成为了藏式建筑的代表之一，具有极高的艺术价值。
弘扬藏族文化拉卜楞寺作为藏族文化的代表之一，通过宗教活动、文化交流等方式，弘扬了藏族的历史、文化和传统。
探析拉卜楞寺唐卡艺术的渊源及其绘制风格
探析拉卜楞寺唐卡艺术的渊源及其绘制风格刀吉草【内容摘要】近年来随着拉卜楞寺的名声日益鹊起，唐卡艺术市场随之复苏并在其周边传承与发展，涌现出一大批专门从事绘制唐卡的画师，他们在接受传统绘画风格的同时创作性的加以改造，逐渐形成了独特的师承体系和绘画风格。
本文介绍和浅析拉卜楞寺唐卡的艺术渊源、师承关系以及绘画风格。
【关键词】拉卜楞寺唐卡艺术;渊源;传承风格中图分类号:J202文献标识码:A文章编号:ISSN1004-6860(2020)03-048-006拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县境内，它除了是一座著名的藏传佛教格鲁派寺院外，还是一座华丽的艺术殿堂。
各种栩栩如生、多姿多彩的唐卡壁画,让人不由的惊叹藏民族文化的璀璨绚丽。
唐卡艺人作为这项非物质文化遗产核心传承力量,他们的精神创造力，也就是主观能动性，时刻左右着这一文化事项的存在与消亡。
所以探析拉卜楞寺唐卡艺术的渊源，以唐卡艺人为主线结合拉卜楞寺的古籍文献，阐述拉卜楞寺唐卡艺术的历史、现状，传承体系。
从而在利益追逐的唐卡艺术风暴中,使其始终保持原汁原味的民间传承，确保唐卡艺术文化持久的活力和生命力。
一、拉卜愣寺唐卡艺术的渊源对于拉卜愣寺唐卡艺术的渊源，至今诸说纷纭,没有形成统一的定论。
画师们一直争论不休的焦点，大致归纳主要聚集在以下几个方面:其一，拉卜楞寺唐卡艺术起源于艺术之乡一热贡。
乔登加为首的一群热贡画师认为，拉卜楞寺各佛殿的壁画和唐卡的绘制过程中有热贡画师全程参与，其作品题材包含画师自己父亲和爷爷的故事，故大肆宣扬拉卜楞地区的壁画，唐卡艺术起源于热贡地区。
这种说法具有强烈浓厚的地方感情观,明显带有牵强附会的意味。
然而壁画中的故事情节笼统过于简洁，没有说明具体的情况和详细的过程,缺乏可靠性的说服力，因此也失去了有理有据的考证性。
其二，将第一世嘉木样创建拉卜愣寺作为本地区唐卡艺术的起源。
这种说法源自于第四世热扎活佛为首的门下众多弟子的看法:他们认为应从拉卜楞寺未建之前谈起，早在拉卜楞寺未建之前此地区就已经存在很多画师，那时候的画师都分散在各自的居住地，并未形成聚集性的绘画活动。