试论马克思人类学哲学实践观中的价值引导
马克思的人学观及当代启示
马克思的人学观及当代启示马克思是19世纪一位伟大的思想家和经济学家，他对社会的人类学观念在当代依然具有重要的启示意义。
马克思的人学观，主要集中在三个方面：人的本质、人的社会性和人的历史作用。
马克思的人学观强调了人的本质。
他认为，人的本质是劳动和创造，是物质生产和社会实践。
在马克思看来，人通过劳动创造了自己的生活和文明，劳动是人类生存和发展的基础。
劳动是人类生活的本质，也是人类与自然界和社会的关系的核心。
马克思的这一人学观念给我们当代一个重要的启示，那就是劳动的尊严和价值。
在现代社会，劳动往往被边缘化和贬低，而资本主义的剥削和压迫也使得很多劳动者失去了劳动的尊严和价值。
我们需要重新审视劳动的本质和价值，重建劳动者的尊严和尊重。
只有这样，才能建立一个更加人性化和平等的社会。
马克思的人学观强调了人的社会性。
他认为，人是社会关系的动物，人的个体生存和发展是依赖于社会的。
在人的社会性方面，马克思的人学观念给我们当代一个重要的启示，那就是关注社会公平和正义。
在当代社会，人与人之间的关系日益紧张，社会矛盾日益加剧，社会不公正的现象也屡见不鲜。
我们需要重视人的社会性，关注社会的公平和正义，建立一个更加公正和平等的社会秩序。
只有这样，才能实现人与人之间的和谐共处和社会的可持续发展。
马克思的人学观强调了人的历史作用。
他认为，人是历史的创造者和改变者，人的历史作用是推动历史发展和社会变革的动力。
在这一方面，马克思的人学观念给我们当代一个重要的启示，那就是推动社会进步和变革。
在当代社会，各种社会问题层出不穷，需要人们积极参与到社会改革和进步中来，推动社会的进步和变革。
只有这样，才能实现人类社会的可持续发展和进步。
马克思的人学观及当代启示对当代社会具有重要的意义。
我们要从马克思的人学观中汲取智慧和力量，关注劳动的尊严和价值，重建社会的公平和正义，推动社会的进步和变革。
只有这样，才能实现人类社会的可持续发展和进步。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义人本思想是马克思主义哲学的重要组成部分，该思想强调人的全面发展和自由解放，认为人应该成为社会发展的主体和自己命运的主人。
它探索了人的本质和价值，提出了建立社会主义社会和实现共产主义的理论基础。
本文将从人的解放、人的全面发展以及在当代社会中的价值等方面对马克思主义人本思想进行探讨。
马克思主义人本思想强调人的解放。
马克思主义认为，资本主义社会是充满着剥削和压迫的社会形态，只有通过生产资料公有制和劳动阶级的革命，才能实现人的解放。
人的解放意味着摆脱物质的束缚和精神的桎梏，使人能够真正地实现个性发展和自由发展。
通过社会主义革命和社会主义建设，人们能够获得平等的机会和条件，摆脱相对贫困和无望的命运，实现自己的人生价值。
马克思主义人本思想强调人的全面发展。
马克思主义认为，人是独立的个体，是社会的主体，应该通过自我发展和全面发展来实现自己的价值。
人的全面发展包括物质、精神和道德等多个方面，即人的全面发展应该包括物质生活水平的提高、文化知识的积累、道德品质的提高等。
只有通过全面发展，人们才能够追求自己的理想和目标，实现自己的人生价值。
马克思主义认为，社会主义社会应该为人的全面发展提供良好的条件和环境。
马克思主义人本思想在当代社会具有重要的价值。
在当代社会，虽然社会主义已经在不同程度上实现，但人的解放和全面发展的问题仍然是我们面临的一个重大问题。
许多人仍然受到经济和社会等方面的压迫和剥削，缺乏充分的自由和发展的机会。
我们仍然需要借鉴和发展马克思主义人本思想，探索实现人的解放和全面发展的途径和方法。
随着科技和经济的发展，人们对于自由和发展的需求也越来越高，马克思主义人本思想的价值愈发凸显。
在社会主义的建设和发展中，我们不能只考虑经济的发展和政治的稳定，更应该重视人的解放和全面发展的问题，为人们创造良好的发展环境和条件。
马克思哲学实践观价值的当代阐释
马克思哲学实践观价值的当代阐释
马克思在《经济学哲学论文集》中提出的哲学实践观包含了一系列的价值理论，旨在
建立一个有效的和公平的社会制度和价值体系。
在当代，他的哲学实践观价值理论依然具
有很强的启发性，为当前社会经济问题提供了新的思路。
首先，马克思哲学实践观价值理论认为应该建立一个社会对经济活动具有一致性的价
值体系。
为了更好地确保经济活动具有一致性，他们认为应该确定价值的经济来源以及它
与其它相关价值的关系。
它进一步提出建立一个价值的衡量标准，它关注经济的差距和社
会的不公平。
标准可以有助于限制个人和集体的利益，保护多数派的权益，确保一致性和
正义。
其次，马克思哲学实践观价值理论强调应建立一个科学的社会价值体系。
工作应以科
学的方式进行，由鉴定标准和全面的考察保证。
它也强调价值与物质文化的发展保持一致，通过不断改进和完善社会制度来保持活力。
最后，马克思哲学实践观价值理论认为，社会价值体系应遵循一致的立法原则。
它提
倡将个人利益和集体利益有效结合，采取在公平和平衡之间取得最佳平衡的措施，防止多
数派和少数派在社会中受到不公平的对待。
总而言之，马克思哲学实践观价值理论为当代社会经济问题提供了新的思路和视角。
它不仅强调建立一种科学的价值体系，还强调采取科学的手段，确保社会制度的公正，最
大限度地发挥价值的功能和价值的发挥作用，最终实现社会公正和和谐。
试析马克思主义关于人的价值的理论
1. 试析马克思主义关于人的价值的理论，对树立正确的人生观、价值观的重要意义。
、世界观世界观就是人们认识对待世界的态度和立场，目前有两种：一种是唯心的，认为世界由神创造，或者是人想出来的，是纯粹的自我意识；一种是唯物的，认为世界客观存在，物质是构成世界的基础，思维是物质的产物，不能离开物质而单独存在。
世界观直接反映了个人思维所处的时代，是先进的还是落后的。
唯物主义世界观以其对人类社会发展所作出的卓越贡献表明，唯物主义是比唯心主义更先进的世界观。
当然，不能说唯物主义是人类认识的最高水平（毕竟我们现在的认识水平还很低，不足以看得更远）。
就人类发展的经验史，及目前人类文明所能触及到的领域来看，唯物主义是当前唯一正确的世界观，它更贴近世界的本质和本源。
如何对待和应用唯物主义也还存在一个方法论的问题，方法论也有两种，形而上学与辩证法，通俗点讲就是死的唯物主义还是活的唯物主义，静止的唯物主义还是运动的唯物主义，孤立的唯物主义还是联系的唯物主义，是注定的唯物主义还是历史的唯物主义。
唯物主义确立初期，形而上学占主导地位，人们习惯于以一种僵死的、孤立的态度来对待唯物主义，教条主义就是形而上学的典型产物，我国革命初期，教条主义差点断送了中国革命。
毛泽东用矛盾论深刻的阐述了中国革命，驳斥了形而上学的唯物主义，让人们又重新回到辩证唯物主义的道路上来，矛盾论就是现实生活中的辩证唯物主义。
一个人思想观念是科学的还是庸俗的，是先进的还是落后的，世界观是基础，起决定性的作用。
2、价值观价值观是人的行为准则，是标准，一言一行、一举一动都能生动的反应一个人的价值观。
每做一件事，思考一个问题，出发点是什么，是从个人利益出发，还是从社会利益出发；落脚点又是什么，是为了钱、权、名、利，还是为了大家的利益，为了社会的发展，这些存在于每个人脑海中的处事标准决定每个人的举止行为。
对一个自私的、肤浅的、庸俗的人来说，个人利益、少部分人的利益（归根结蒂还是为了个人利益）永远都是最有价值、最有意义、最实在的东西，这就是他们的行为标准，是他们价值观的全部内容。
浅析马克思主义的实践观及其当代价值
动 马克 思 主 义 的 实践 观是 一 个 “ 实 践 一 认 识 一 再 实 践 一 再
认识 ” 循 环往 复 的 运 动 过 程 ． 世 界 上 没 有 绝 对 的认 识 ． 也 没 有
绝 对 的真 理 我 们 的认 识 越 是 符 合 客 观 实 际 ． 就 越 能 够 更 好
． ＿ ） 实践 是有 目的的能 动性 活动
参考文献 ： 『 １ １ 马克 思， 恩格斯． 马 克思 恩格斯 选集 （ 第 １卷 ） 『 Ｍ１ ． 北
京： 人 民 出版 社 ， １ ９ ９ ５
因而 能 在 实 践 基 础 上 实 现 其 科 学 性 与 革 命 性 的 统一 ． 这 一 点
表 现 了马 克 思 主义 哲 学 创 立 异 常 深 刻 的历 史意 义 ． 即通 过 实
践 追 求人 的 彻 底 解 放 和 全 面 发 展 已经 上 升 成 为 历 史 的 主 要 课题 。 马 克思 主义 哲 学 就 是 肩 负 着 人 类解 放这 一 伟 大 使 命 的 无 产 阶级 的 思 想 武 器 。 ” 我 国改 革 开 放 三 十 年 的 辉煌 业绩 ． 充 分体 现 了马 克 思 主 义 实 践 观 的 当代 价 值 正 确 的认 识 需 要 通 过实 践 转 化 为 实 际 行 动 ． 实 践 是 检 验 认 识 正 确 与 否 的唯 一 标
对 客 观 世 界 的认 识 不 能仅 仅 停 留 在理 论 层 面 ． 更 应 该 上 升 到 实 践 的 高 度 。对 一 些 事 情 我 们 不 能 只是 发 现 它 、 研 究 它 和 认
四 结 语
马克 思 主 义 认 为 ．实 践 是 人 们 改 造 客 观 世 界 的 一 切 活
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义是19世纪中期诞生的一种全新的思想体系，它以人的解放和自由为根本追求，被誉为人类思想史上的一座丰碑。
在当代社会，马克思主义人本思想依然具有重要的理论价值和实践意义，对于我们深刻理解人类社会发展规律、推进社会主义建设具有重要的启示。
本文将对马克思主义人本思想及其当代价值进行浅谈。
我们需要了解马克思主义人本思想的内涵和基本观点。
马克思主义认为，人是社会的创造者和改造者，是社会发展的动力源泉。
人本思想强调人的自由和解放，认为人应该成为自己生活的主人，摆脱一切形式的奴役和束缚。
马克思主义强调人的全面发展，提倡人的自由、平等、尊严和幸福。
人本思想是马克思主义的核心理念之一，它贯穿于马克思主义理论的各个领域，影响并塑造了整个马克思主义的理论体系。
我们来分析马克思主义人本思想在当代社会的重要意义和当代价值。
马克思主义人本思想为我们提供了一种全新的价值取向和人生观念，为我们树立了正确的价值目标和追求方向。
在当代社会，由于物质文明不断发展和社会经济的快速变化，人们普遍面临着身心两方面的困惑和挑战。
马克思主义人本思想为我们指明了正确的道路，强调人的全面发展和自由解放，引导我们树立正确的人生目标和追求方向。
马克思主义人本思想为我们提供了一种批判和超越传统意识形态的思想范式，使我们能够更加清醒地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势。
在当代社会，由于信息技术的普及和社会媒体的发达，人们面临着各种各样的价值观念和思想观念的冲击和干扰。
马克思主义人本思想为我们提供了一种超越传统意识形态的思想范式，帮助我们更加清醒地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势。
马克思主义人本思想为我们提供了一种强大的理论武器和思想工具，促进社会主义建设和人类社会的进步。
在当代社会，人们普遍面临着各种各样的社会问题和困难，如贫富差距、环境污染、道德危机等等。
马克思主义人本思想为我们提供了一种强大的理论武器和思想工具，使我们能够更好地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势，促进社会主义建设和人类社会的进步。
马克思实践观及当代价值探究
马克思实践观及当代价值探究马克思实践观及当代价值探究引言：马克思实践观作为他哲学体系的重要组成部分，对于我们理解世界、认识人类历史发展以及研究社会主义建设具有重要意义。
然而，在当代社会背景下，我们需要对马克思实践观进行重新解读和探究，以适应时代的要求与挑战。
一、马克思实践观的内涵马克思认为，人的本质是活动的存在，人通过实践来改造世界，实践是认识的基础和产生知识的源泉。
实践是一个辩证的过程，包括主观实践与客观实践相互作用，并在这个过程中不断推动社会历史的发展。
马克思的实践观强调实践的目的是改变世界，实践是与生产力、生产关系以及社会制度等密切相关的。
二、实践与历史的关系实践是人类社会历史发展的动力和推动力。
在这个过程中，不仅有人类对自然界的改造和生产活动，更有社会关系的变革和阶级斗争的推动。
历史的发展是实践的结果，实践也是历史的生成和演变的基础。
马克思的实践观提示我们，认识历史不能仅停留于描述和理论探讨，更要从实践的角度去研究和解读历史。
三、实践与社会主义建设实践是社会主义建设的灵魂所在。
社会主义是人民群众通过实践创造和建设起来的，实践决定着社会主义建设的方向和成果。
实践的主体是人民群众，在实践中人民群众呈现出巨大的创造力和积极性。
党的领导要根植于实践之中，坚持以人民群众为中心的发展思想，贯彻实事求是的工作方法，不断调整和改进政策，以适应时代的发展需求。
四、实践与当代社会问题马克思的实践观在当代社会问题的研究中仍然具有重要的指导意义。
例如，面对环境污染、恶性竞争、社会不公等问题，我们不能仅仅停留在理论上的批判和批评，更要通过实践推动解决问题的行动。
实践的力量可以在改善环境、促进产业升级、推动社会公平等方面发挥作用。
当代社会问题需要实践的力量去推动，只有通过实践，才能真正解决问题。
结语：马克思实践观是一种辩证的、现实的哲学观点，具有深远的意义和启示。
在当代社会背景下，我们应当重新审视和探究马克思的实践观，将其与时俱进地应用于社会主义建设和解决当代社会问题中。
马克思主义的当代价值与指导意义
马克思主义的当代价值与指导意义1. 马克思主义在当代那可太有价值啦！就好比是黑夜里的一盏明灯，指引着我们前行。
想想看，在面对各种复杂社会问题时，马克思主义能帮我们看清本质，找到解决办法，这多厉害呀！就像我们在生活中遇到困难不知道咋办时，突然有了清晰的方向。
2. 马克思主义的指导意义可不能小瞧啊！它就像一把万能钥匙，能打开各种难题之门。
比如说在理解经济现象时，用马克思主义的观点一分析，哇，豁然开朗！这不就像是你找了好久的钥匙突然找到了，一下子能打开那把锁一样惊喜嘛！3. 你说马克思主义的当代价值不重要？那怎么可能！它就如同是我们前进道路上的坚实拐杖。
当社会发展遇到阻碍时，马克思主义能给予有力的支撑。
就好像你爬山累得不行时，有根拐杖能让你走得更稳更快。
4. 马克思主义的当代价值简直太牛了！它好比是一个超级导航仪，指引社会的发展方向。
看看那些运用马克思主义取得进步的例子，不就像是有了精准的导航，让我们不会迷路嘛！5. 马克思主义的指导意义那可是杠杠的！它像一股清泉，在思想干涸时给予滋润。
比如在迷茫时，马克思主义能让我们清醒，这不就跟口渴时喝到清凉的泉水一样舒爽嘛！6. 哎呀，马克思主义的当代价值可太大啦！就像一艘大船，带领我们在时代的海洋中稳稳航行。
想想如果没有它，我们会多么迷茫和无助啊，就像在大海中没有方向的小船。
7. 马克思主义的指导意义绝对不能忽视呀！它仿佛是一把利剑，斩断各种错误思想的乱麻。
当我们面对错误观念时，马克思主义能帮我们分辨清楚，这多厉害呀，就像用剑一下劈开迷雾一样。
8. 你想想，马克思主义的当代价值多重要啊！它如同是温暖的阳光，驱散黑暗与寒冷。
在社会变革的关键时刻，马克思主义能带来希望和力量，这不就跟阳光让人感到温暖和活力一样嘛！9. 马克思主义的指导意义太强大啦！它就像一个智慧的长者，给我们指引和教导。
从历史上看，多少成功的实践都是因为遵循了马克思主义呀，这就像听了长辈的经验之谈而少走弯路。
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哲学 实现 根本 性 变 革 的 本 质 进 行 了许 多新 的探
索 ， 些 大学 对
值 观 ， 新 的理论 构建来 彻 底地 说 明人 们 的社会 从
存 在 、 会 发展 和一切 社会 活动 。 社
第２ ９卷
第 ５期
２１ ０ ０年 ９月
曲 靖 师 范 学 院 学 报 Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ Ｕ Ｉ Ｇ Ｎ Ｒ ＬＵ ＩＥ ＳＴ Ｏ Ｒ Ａ ＦＱ ＪＮ Ｏ ＭＡ ＮＶ Ｒ ＩＹ
Ｖ０ ． ９ Ｎｏ ５ １２ ． Ｓｅ ｔ ２ ０ ｐ ． ０１
试 论 马 克思 人 类 学 哲 学 实 践观 中 的价 值 引导
幸福 、 会完 美而 斗争 ， 社 在马 克思 那个 时代 ， 首先 是 为无产 阶级 的 解 放 而 斗 争 。 由于 对 实践 观 的
理解 是深 入理 解 ， 马 克思 主义 哲 学 ， 是 特别 是 其
以此来看待整个人类世界 ； 三是在对哲学理论开
展 根据 的理解 上 ， 马克思 由当时 的精 神 意识 立 场 转 向 了人 类社 会化 的实 践 的立场 ， 即开创 了唯 物
为 马克思 人类 学 哲 学 实 现 根 本 性 变革 提 供 一 种
新解 释 。 改革 开放 以来 ， 学界 如何 深入 地 理解 马 克思
基础 ， 而转 向 的 主体 是 内容 ， 有 意 义 的价值 导 是 向支 配 的。马 克思哲 学功 能 的转 向 ， 即从 以往 仅 仅是着 眼 于 “ 释世 界 向” 向 了“ 变 世 界 ” 解 转 改 ，
文章编号 ：０ ９—８７ （ ００ ０ ０ １ — ５ １０ ８ ９ ２ １ ）５— ０ １ ０
如 何理 解 马 克思 人 类 学 哲 学 实 践 观 的 价 值 引导 ， 系 到如 何 理 解 马 克 思 主 义 哲 学 ； 如 何 关 而
理解 马 克思 主义哲 学 ， 影 响着 如何 理解 马 克 思 又 以实践 为 基 础 创 立 的 “ 唯 物 主 义 ” 伟 大 革 新 的 命 。本 文根据 对 马克思 人类 学哲 学 的新 理解 ， 对 马 克思哲 学新 实践 观 的价值 引导 进行 探 讨 ， 而 从
世界 的形 而上 学哲 学 ， 而诉 求 能改 变世 界 的实 转 践 的行动 的哲 学 ， 实 际创立 了改变世 界 的人 类 并 学唯 物主 义和人 类 学辩证 法 ， 即实 践 的人 类学 哲
学 ， 等等 。
从 上 述可 看 出 ， 马 克 思哲 学 视 野 中 ， 类 在 人
社会 化 的实践或 人们 的社会 实 践转 向是核 心 ， 是
引 导 观 察 世 界 ， 成 了马克 思人 类 学 哲 学 实践 价 值 引 导 的世 界 观 和 方 法论 ， 现 了人 类 哲 学 史 的革 命 。 形 实 关键 词 ： 克 思 ； 类 学 哲 学 ； 马 人 实践 观 ； 值 引 导 价
中图分 类号 ： ８ Ａ１
文献标识码 ： Ａ
史观； 四是在 哲 学 视 角 拓 展 上 ， 克 思 从 人 对 世 马
界 的认 识关 系转 向 了实践关 系 ， 人对 世界 的实 从
马克 思人 类学 实现 革命性 变 革 的前提 。因此 ， 我
们认 为要 从人 类 本 性 的 自然 展 开 中 说 明人 们 的 生存 和发 展本 质 ， 就要从 马 克思 人类 学哲 学 实践
马克思人 类学 哲学 的这 些转 向 ， 源 于马克 发 思 自觉 的人生 目标 ： 为人 类 的合 理生 存 与 自由解 放 而斗争 ， 就使 马克 思的哲 学 思想 成 了最 关心 这 人 类 的哲学 。马克 思 通 过 这 一 哲 学 和 他 的 经 济
科 学 ， 现着 他 学 生 时 代 就 立下 的宏 愿 ： 实 为人 类
许 鲁 洲 ，苗 启 明
（． １ 曲靖师 范学院 马克思主义 学院 ， 云南 曲靖 摘 ６ ５ １ ；．云南省社会科 学院 ， 南 昆明 ５ ０ １２ 云 ６０ ３ ） ５０ ２
要： 马克 思从人 类学哲学视 野出发 ， 探讨 了在人类实践活动 中就有 一种 自然 的抑或是社会 的价
值 引导。 由这种价值 引导把人和 自然 、 和人 、 人 人和社会 、 社会和历史 既区别 开来又统一起来 ； 人类社会 正是在这种不 断实践循环 的引导中， 通过有意义的价值导 向把实践和认 识、 真理 性与价值 性 、 物的尺度 与人的尺度 、 决定论 与选择论 、 改变世界 与解释世界统一起来。马克思主义哲学 以这种新实践观 的价值
象上 ， 克思 没 有 走 近代 形 而上 学 哲 学 的老 路 ， 马
去研究 “ 整个世界 ” 一 切存在 ” 而是 以实践 或“ ，
为基础 研 究 了 “ 类 社 会 或 社 会 化 了 的 人 类 ”， 人
即是 人类 的实 践活 动推 动 了“ 人类 的社 会存 在 ” 产生 和发展 ； 是 在哲 学 立 足 点 上 ， 二 马克 思 没 有 站在 自然本 体 的 “ 质 ” 立 场 上 ， 是 进 ～ 步 物 的 而 以社会 实践 基础 上 阐述 了 自己哲 学 的立足 点 ， 并
践关系出发观察世界 ， 创立了实践世界观 ； 五是
在哲 学功 能和 使命 上 ， 马克思 不 满足 传 统 的解 释
收 稿 日期 ：０ ０— ９—１ ２１ ０ ３
观 的价值 引 导进 行 深 入地 分 析 和展 开 。具 体 地
说这 种分 析和 展开 有九个 方 面 ：
基金项 目： 国家社会科 学基金 西部 项 目（ ８ Ｚ ０ １ 阶段性研 究成果。 ０Ｘ Ｘ ０ ） 作者简介 ： 许鲁 洲 ， 曲靖师 范学 院马 克思主义 学院教授 ， 士研 究生导师， 硕 主要从事哲 学研 究。
第５ 期