18 怀疑与学问
九年级上册语文第18课《怀疑与学问》+知识点+学案
九年级上册语文第18课《怀疑与学问》+知识点+学案一二原文知识点第18课《怀疑与学问》一、作者简介二、理解词义1.譬如：比如，例如。
2.视察：察看，审察。
3.三皇、五帝：传说中远古时代的帝王，说法不一。
有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。
据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
4.腐草为萤：语出《礼记·月令》。
意思是腐草能化为萤火虫。
5.不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。
6.盲从：比喻自己没有主见,没有原则,没有见地,随着别人说话、做事。
7.尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。
原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
8.辨伪去妄：(对一些事物)要善于辨别，分清真假，(留下真的)去除虚假的。
9.大儒：旧时指学问渊博的著名学者。
10.停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
三、问题解疑1.文章开篇运用了什么论证方法？有什么作用？本题运用引用论证作用分析法。
运用了引用论证的方法。
作者在开头引用这两句名言，既提出了论点，同时学者的名言也是一个证明论点的有力证据，这使得论点的说服力增强。
2.就全文来看，第③自然段有什么作用？本段有引起下文的作用，为后文论述“做学问应如何对待传说”做铺垫。
3.为什么对于传说的话，要“经过一番思考”？既然学问的基础是事实和证据，而这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。
4.第④自然段作者列举了哪两个事例？有什么作用？本题运用举例论证作用分析法。
作者列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证。
论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。
5.如何理解第六段开头这句话？这是一个过渡句，起承上启下的作用，前半句归结上文的论点，后半句提出本段的论点：怀疑也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
18.怀疑与学问
阅读第三部分（6），思考下列问题。
1、本段论点是什么？采用哪些类型的论据？运用 哪些论证方法？请写出本段的论证过程。
本段论点：怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。
论证过程： （分4层）
◆下列关于怀疑的材料，你认为它们可用来作 为事实论据还是道理论据
1.毛泽东说：“多想出智慧。”（道理论据） 2.怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语， 这才是缺点。（鲁迅） （道理论据） 3.牛顿看见苹果落地，产生疑问，发明了万有 引力。 （事实论据） 4.李时珍发现古医药书籍中的谬误，发愤编写 出当时最完备的医药宝典《本草纲目》。 （事实论据） 5.俗话说：眼见为实，耳听为虚。 （道理论据）
三、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面 这段文字，回答后面的问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学 说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判 书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的 学说产生。
1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
话?举最二先例见具于何体书说?明所见如的何书以是怀何疑时的何精人著神的对?待著传者何说以。知
道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问:死了的植物如何 会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问， 一切虚妄的学说便不攻自破了。
指出怀疑的精神对做学问的重要意义
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
a.国难危急时 的口头消息 （事实） b.三皇五帝 （事实论据） c.腐草为萤 （事实论据）
2.不论对于
哪一本书，
哪一种学
“尽信书不
18怀疑与学问
对手是块磨刀石田志军①刀在磨刀石上来回磨擦发热发烫，磨刀石是刀的对手。
但它磨去刀的锈和钝，亮出好刀必有的锋锐，在阳光或月光的映照下闪烁出独有的光芒。
由此看来，磨刀石其实又是刀的朋友。
②历史上的康熙大帝在继位执政60周年之际，曾举行“千叟宴”。
在宴会上，康熙敬了三杯酒，第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众大臣和天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬我的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。
”宴会上众大臣都目瞪口呆，大臣们知道这些人有想篡政的、有想夺江山的，他们都是康熙的敌人呀。
莫名其妙的大臣们听着康熙接下去说道：“对，他们是朕的敌人，但是他们逼着我建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，朕感谢他们。
”③感谢敌人，感谢对手，是真正能成为大家，成为英雄，成为一代伟人才具有的博大胸怀。
如果没有吴三桂这些敌人，康熙会有一番丰功伟绩吗？历史不能假设，但有一句话说得好，“一个人的身价高低，就看他的对手。
”没有强有力的对手，就看不出自己的价值，显示不出你的能力。
刘邦因项羽而显出更高一筹的才智；诸葛孔明因司马懿的心机，而显出自己行军布阵的谋略；毛泽东主席写下的《论持久战》，被对手所称道，蒋介石看，白崇禧看，他们都为毛泽东的论证观点所折服。
而毛泽东却说写《论持久战》要感谢王明。
王明是从苏联回来的“软差大臣”，自称是革命的理论家，下车就咦哇连篇，宣传对日战争要速胜。
深知中国情况的毛泽东不以为然，为了反驳“速胜论”着手写下了《论持久战》，为了写好书中的论据观点，毛泽东翻阅了大量的书籍资料，使枣园的灯光彻夜明，终于写成具有指导中国抗战的光辉名著《论持久战》。
④对手总会给你带来压力，逼迫你去努力地投入到“斗争”中去，并想办法成为胜利者。
在同对手的对抗中，你才能真正磨炼自己。
从这一层意义而言，你的对手是你前进的推动力，是你成功的催化剂。
工作中难免也有对手，相处何必论一时短长。
18怀疑与学问
辨别是非。
（3－6） 从积极
方面建
设新学
说，启
迪新发
明的基本条件。
A、程颐的话 B、张载的话 a、 国难危急时的口 b、三皇五帝 c、腐草为萤
“尽信书不如无书”
中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神
A、程颐的话 B、张载的话
消息
1、对于传说的话，应当
经过一番思考，不应
怀
A、 怀疑是 当随随便便就信了。
方面建 设新学 说，启 迪新发 明的基本条件。
A、程颐的话 B、张载的话
中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神
1、对于传说的话，应当
经过一番思考，不应
怀
A、 怀疑是 当随随便便就信了。
疑
从消极
与
方面辨
学
伪主要 2、不论对于哪一本书，
问
步骤。
哪一种学问，都要
经过自己的怀疑，
分论点 B、怀疑是
辨别是非。
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调 了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有 怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点， 分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中 心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
海纳百川，有容乃大
没有怀疑就没有新知
“读书贵有疑”。 著名科学家李四光也说：“不怀疑不能见真理。”
海纳百川，有容乃大
1.本文的中心论点是什么？ （提示：可看开头两句名言） 本文的中心论点是：治学必须有怀疑的精神。 2.本文的两个分论点是什么？ （提示：可看文章第六段，承上启下句子）
分论点1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。 分论点2-怀疑是从积极方面建设新学说 启迪新 发明的基本条件。
18 怀疑与学问
思考题二: 本文的两个分论点是什么？文中 哪句话揭示了这两个分论点？这 句话在文中还有何作用？分论点 与总论点之间有何联系？
怀疑与学问
中心论点：治学必须有怀疑精神（引用名
证 明
言“学者先要会疑”或“学则 须疑”）
分论点： 1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。
2.怀疑是建设新学说、启迪新
给下列红色的字注音
譬如
停滞
墨守
腐草为萤 塾师
大儒
解释下列词语
❖ 虚妄：荒诞无稽 ❖ 墨守：固执拘泥，不会变通 ❖ 不攻自破：不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的
理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。 ❖ 辨伪去妄：辨别虚假的，去处不合理的。 ❖ 流俗：一般的风俗习惯（含贬义）。 ❖ 停滞：停下来，滞留不能进行 ❖ 大儒：儒学大师, 泛指学问渊博的人。
增强了文章的说服力。
逐段理解课文
❖ 第5段用了哪几种论证方法？
❖ 本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否 则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟 子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。
归纳中心
❖ 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点， 强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用， 并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或 迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述 对今天的治学者或读者都是富有教益的。
顾颉刚
作者简介
顾颉刚(1893—1980），江苏苏州人。 原名诵坤，字铭坚，是现代古史辨学派 的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的 开创者。是中国近代学术发展史上有着重要 影响的一位学者。“解放前，日本学者，特别 是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看 不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先 生，则推崇备至 。
18怀疑与学问
视察chá 虚妄wàng 折zhé 扣 墨mò守
腐草为萤yíng
虚妄： 没有事实根据的。
盲从： 盲目地附合跟从。 流俗： 指社会上流行的风俗习惯。 墨守： 因循守旧，不肯改进。 不攻自破 ：不用攻击，自己就溃败了。形容情
节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。
辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的
（1）事实论据：
①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
②听说古代有三皇、五帝;
③听说“腐草为萤”
④戴震善问的例子
（2）道理论据：
①“学者先要会疑”。——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③“尽信书不如无书”——孟子
合作探究：
3．本文结构完整，论证严密。细读课文， 画出文中承上启下的关键语句，梳理文 章的论证结构，找出本文的两个分论点。
分论点： ①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要 步骤。 ②怀疑是从积极方面建设新学说、 启迪新发明的基本条件。
合作探究：
4、两个分论点之间是什么关系？从什么地 方看出来的？
两个分论点之间是递进关系，可从概括 两个分论点的这句话的关联词看出来。 “不仅……也……”
（多指理念或学说）。
合作探究：
1．大声朗读课文，找出本文的中心论点。 中心论点：
学者先要会疑或学则须疑。 （治学必须有怀疑精神。）
合作探究：
2、文章开头引用学者的名言以提出 论点，这种写法有什么好处？
这种写法，既提出了论点，同时做为 论据有力地证明了论点，增添了文章的文采， 增强了文章的说服力。
研读3至5段：
1.研读第3段思考：本段侧重论述了什么内容？
本段侧重论述了传说不一定可靠。
九年级语文上册18怀疑与学问课件(共19张)
精读细研
4.第4段和第5段同是谈怀疑的精神对做学问的意义,能否删掉其中一 段？为什么？
不能。第4段写对于“传说”要用怀疑的精神对待,第5段则阐 述了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑” 的观点。第4段侧重讲怀疑、思索是为了取“是”弃“非”,攻破 “一切虚妄的学说”；第5段侧重讲怀疑、思索、辨别这三个步骤 及其目的。各种各样的书本,各家各派的学问,做学问者时时在评判, 常常要弃取。若删掉其中一段,本文的论述就不全面了。写了第4段, 又写第5段,可见作者构思的周到。
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3.简要分析第4段的论述思路。 第一,从开头到“也是做一切学问的基本条件”,指出“怀疑的
精神”“是做一切学问的基本条件”；其次,以“三皇、五帝”的 传说和“腐草为萤”的记载为例,具体说明如何以怀疑的精神对待 传说；最后,用“我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破 了”,指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
辨伪去妄：辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。
整体感知
1.本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？ 做学问必须有怀疑精神。(学则须疑） 提出中心论点的方法：引用名言，提出论点。 2.本文的两个分论点是什么？ A. 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
B. 怀疑是积极方面建设新学说、启发新发明的基本条件。
第一层（3-5）：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第二层（6）：怀疑是积极方面建设新学说、启发新发明
的基本条件。
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1.课文开头两段有什么作用？ 引用名言,作为文章的道理论据,提出了中心论点,使文章充满趣
味性,激发读者的阅读兴趣。 2.做学问为什么要有怀疑的精神？
因为学问的基础是事实和证据,而事实和证据有两个来源,即亲 见和传说,但传说不一定可靠,所以必须要有怀疑精神。
18、怀疑与学问
我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问 问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书 是何时何人著的？著者何以知道？……我们若 能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
举例论证：举例说明对于传 说要善于思考质疑，强调怀疑精 神对做学问的重要性。
经过“怀疑”“思索”“辨别” 三步以后，那本书才是自己的书。那 种学问才是自己的学问。否则便是盲 从，便是迷信。
重点词语
腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤 火虫。 不攻自破：不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节 等站不住脚,经不起反驳或责问。 盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。 尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全 相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要 迷信、拘泥于书本。 辨伪去妄：辨别虚假的,去掉无事实根据的(多指理论或 学说)。 打折扣：比喻不完全按规定的、已承认的或已答应的来 做。
对于别人的话，都不打折扣地承认， 那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被 动的，永远不能治学。
反面论证：缺乏怀疑精神对 治学的危害。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有 问题，有问题才想求解答。在不断的发问 和求解中，一切学问才会起来。
正面论证：从正面论述 怀疑的精神对于做学问的积 极作用。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来 的。清代的一位大学问家——戴震……法国的大 哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。” 他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。
3. 理解怀疑精神的内涵，领会怀疑精 神对做学问的重要意义。（难点）
作者简介
顾颉刚(1893—1980),字 铭坚，江苏苏州人，历史 学家。早年从事民俗学研 究，1920年开始考辨古史 传说，后又考辨历史地理。 代表作有《秦汉的方士与 儒生》《史林杂识初编》 等。