八年级政治上册 第十课 诚信做人到永远素材(诚实的史官董狐) 人教新课标版
最新-八年级政治上册 第十课 诚信做人到永远素材(诚实
诚实的史官董狐春秋时期的晋国有位在历史上有名的昏君，称晋灵公。
他在位时，不但搜刮民财，乱收赋税，还时常站在城楼上，用弹弓射街上来往的行人取乐。
有一次，厨师为他炖熊掌没炖熟，他竟然一怒之下把厨师给杀了。
晋国的一位大臣赵盾，看到晋灵公这样残忍昏庸，眼看着晋国就在毁在他的手里，就几次劝说他。
晋灵公不但不虚心接受，反而在心里算计着一定要杀掉赵盾，除掉这个让他不高兴的人。
一天，晋灵公请赵盾喝酒。
吃饭的时候，早已经埋伏好的十几个士兵突然冲上来把赵盾包围起来，要杀害他。
幸亏赵盾武艺高强，才逃了出来。
后来，赵盾的一个亲戚找了个机会杀死了晋灵公，为赵盾报了仇。
并且立了新的国君，重新把在国外避难的赵盾接回来，官复原职。
那时候，君主再昏庸也是不能杀的，臣下杀君主是不忠不义的表现。
无论如何谁也不想承担杀君的罪名，于是赵盾就想看一看，史官是如何记录这件事的。
一天下午，赵盾来到当时负责编写晋国国史的太史官董狐的办公室里。
赵盾拿起记录历史的竹简一样摔，很生气地对董狐说：“晋灵公死的时候我都不在朝中，怎么能说是我杀的呢？你这样乱写，诬蔑朝廷命官，是要杀头的。
”董狐不慌不忙地说：“你那时虽不在国都，可是你现在身为国家大臣，回来后从未追究过杀死国君的人的责任，说你不是这件事的主谋，谁也不会相信。
”赵盾一听，觉得也是这么回事，但他还是说：“还是修改一下吧，改了对大家都有好处。
”董狐严肃的说：“作为一个史官，最重要的就是诚实。
黑就是黑，白就是白，来不得半天虚假，否则就是对后代人的欺骗。
我的职责就是记录真实的历史，让我为了个人私利改写史书，是无论如何也做不到的。
丢脑袋对于我而言是件小事，丢掉了作为一个史官应有的节操可大事了。
”赵盾听了董狐的一番话，被他这种诚实的品德打动了，没再说什么就走了，并且以后也不曾为难董狐。
董狐这种不畏强权，书写真实历史的职业精神一直被后代史官当做楷模。
就连圣人孔子也称赞过他的诚实。
崔杼杀了国君春秋暑期像董狐这样诚实的史官还有很多。
八年级政治上册 第十课诚信做人到永远知识梳理+典例精析人教新课标版
第十课诚信做人到永远一、诚信是金（一）言而有信一诺千金“诚信”诚信就是诚实守信。
“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是；“信”就是有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
（1）人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺，如果不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。
（2）不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，就很难在社会上立足，其结果是既伤害别人也伤害自己。
（3）为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。
深化升华诚实、守信是我们做人的最起码的准则，它对我们的成长和成功都有着极其重要的意义。
“精诚所至，金石为开。
”真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。
在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系；只有诚信，才能赢得别人的信任。
所以，让我们精心呵护我们纯洁的心灵，树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。
知识拓展加强诚信教育诚信，是人际交往中重要的道德品质，在人的品德结构中居于核心地位。
在社会生活中，强调诚实守信是至关重要的。
从社会发展的角度来看，在不完善的市场经济中，唯利是图、坑蒙拐骗等行为大量滋生，由此导致人与人之间各种失信行为，阻碍市场经济的发展。
因此，加强诚信教育直接关系到我国的经济发展和社会进步。
从个人发展的角度来看，诚信不仅是一种道德，而且是孕育其他道德品质的基础。
“诚”意味着诚实做人、诚实做事、不欺骗；“信”表明有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
诚信的品质融合在生活的各个层面，小到不说谎话，大到忠于自己的祖国，都是诚信的表现形式。
人的其他品质，如宽容他人、理解他人、平等待人、与人为善等，都离不开诚信的基础。
诚信是人的立身之本。
我们中学生正处在人生观、价值观、世界观形成的关键时期，强调诚实守信不仅有利于形成诚信的道德品质，也有利于其他道德品质的成长发展；不仅能够改善全民族的道德素质，也为民族的振兴提供道德上的保证。
（二）对人守信对事负责【问题思考】→对于“责任重于泰山”这句话，你是怎么理解的?“责任重于泰山”说的是一个人不逃避自己应负的责任，并勇于承担后果，它是守信品质的具体表现。
八年级政治上第十课《诚信做人到永远》第二框做诚信的人(人教新课标版)
他又接着等。 随着一片有节奏的却不和谐的声音传来，“竞争”们 乘着小船来了，“诚信”喊道：“竞争，竞争，我能不能 搭你的小船一程？”竞争们问道：“你是谁，你能给我们 多少好处？”“诚信”不想说，怕说了又没人理，但“诚 信”毕竟是诚信，他说：“我是诚信……”“你是诚信啊， 你这不成心给我们添麻烦吗？如今竞争这么激烈，我们 ‘不正当竞争’怎么敢要你诚信？”言罢，扬长而去。 正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传 来：“孩子，上船吧！”一个白发苍苍的老者在船上掌着 舵道：“我是时间老人。”“那您为什么要救我呢？”老 人微笑着说：“只有时间才知道诚信有多么重要！” 在 回去的路上，时间老人指着因翻船而落水的“快乐”、 “地位”、“竞争”意味深长地说道：“没有诚信，
• 如果小健告诉老师实情，可 能有什么结果？ • 如果小健履行对小奎的承诺， 可能有什么结果？ • 假如你是小健，你会怎么办？ 为什么？
对人诚实与尊重他人隐私， 是相互关联且常常发生冲突的 两种道德准则．当两者发生冲 突时，我们要结合具体情境， 坚持原则，权衡利弊，按照实 际情况妥善处理。
医生的谎言：“你的爸爸妈妈很快就会回来。只要你配合治 疗，病就会很快好起来的。”
快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败
言必行,行必果; 知之为知之,不知为不知; 以诚信换取诚信; 以诚信获得成功; 用诚信开启知识之窗; 用诚信鼓起上进之帆; 我诚信,我光荣; 我诚信,我自尊; 我诚信,我成功; 我要做21世纪, 诚信的小主人。
做一个诚实守信的
1、“王婆卖瓜”给人什么感受？
2、小童的实话实说为什么能打动买主？
诚信做人，是要 “实事求是”还是 “虚虚实实”？
诚信守则一
坚持实事求是
•
某记者到一家企业采访，经理盛情 款待，要他为企业写篇宣传文章，并 答应付一笔丰厚的报酬。鉴于该企业 的产品存在质量问题，记者恪守诚信 原则，断然拒绝了这一要求。
八年级政治上册第四单元第10课诚信做人到永远教案新人教版
3.针对学生的素质层次，本节课将通过诚信故事分享、诚信实践分享等方式，引导学生树立正确的道德观念，培养良好的行为习惯。
4.针对学生的学习习惯，本节课将通过小组合作、讨论交流等方式，培养学生的团队合作精神和积极参与学习的习惯。
5.教学工具：准备投影仪、电脑、白板等教学工具，以便进行多媒体演示和课堂互动。同时，还需要准备一些教学用具，如粉笔、黑板擦、教学卡片等，以便进行板书和讲解。
6.学习任务单：准备一份学习任务单，列出本节课的主要学习目标和任务，让学生在学习过程中有所依据和指导。同时，任务单中可以包含一些问题或思考题，引导学生进行深入思考和反思。
回顾旧知：
简要回顾上节课学习的诚信做人到永远的内容，帮助学生建立知识之间的联系。
提出问题，检查学生对旧知的掌握情况，为诚信做人到永远的新课学习打下基础。
（三）新课呈现（预计用时：25分钟）
知识讲解：
清晰、准确地讲解诚信做人到永远的知识点，结合实例帮助学生理解。
突出诚信做人到永远的重点，强调诚信做人到永远的难点，通过对比、归纳等方法帮助学生加深记忆。
案例二：某企业因产品质量问题被消费者投诉，企业立即采取措施召回产品，并向消费者公开道歉。通过这个案例，可以看出诚信在企业经营中的重要作用，诚信可以帮助企业树立良好的品牌形象，赢得消费者的信任和支持，促进企业的长期发展。
案例三：某社区开展诚信评选活动，居民们积极参与，互相监督，共同维护社区的和谐氛围。通过这个案例，可以看出诚信在社会交往中的重要作用，诚信可以帮助形成良好的社会关系，促进人际之间的合作和信任，提高社会整体的道德水平。
学情分析
八年级政治上册 第十课《诚信做人到永远》知识要点和问题素材 人教新课标版
一、诚信是金1．言而有信一诺千金（1）诚信的含义：我们为人处事、与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。
“诚”，就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是；“信”，即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
（2）诚信是立身之本，不讲诚信可以欺人一时，但不能欺人一世。
被识破将难以在社会立足。
2．对人守信、对事负责（1）对人守信、对事负责，是诚信的基本要求。
恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。
实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
（2）慎重承诺，践约守信。
承诺是一件严肃的事情。
轻易承诺而不兑现，是一种不良品质。
践约守信是我们诚实做人的核心。
（3）做大事小事都要认真。
诚信做人体现在一点一滴的小事之中。
我们做大事的同时也要拘小节。
把做事与做人有机地统一起来。
二、做诚信的人3．诚信守则（1）诚实与信任的关系坚持诚实，就会赢得信任。
诚实与信任是一棵并蒂莲，诚实是获得信任的前提，对人诚实自然会获得人们的信任，对人不诚实就会产生信任危机。
信任的基础永远是诚实。
（2）诚信守则的具体要求坚持实事求是，是诚信做人的守则之一。
诚信的基础是尊重客观事实。
实事求是地表达事物的本来面目，是诚实守信的出发点。
①在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边，不能以一己私利而损害大多数人的利益。
②在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边，不能为了眼前的利益而损害长远的利益。
③在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边，诚信所维护的不是私情，而是国家法律。
4．诚信的智慧诚信的品德是高尚的，诚信的要求是确定的，但做到诚信的具体条件又是非常复杂的。
我们对诚信的理解应与具体的情境结合起来，在现实生活中做出诚信的正确选择。
（1）诚实与隐私的关系对人诚实与尊重他人隐私，是相互关联且常常发生冲突的两种道德准则。
对此，我们应该正确把握两者之间的关系。
一方面，“以诚待人，以信交友”是人际交往的基本准则，我们应当恪守诚实的品德；另一方面，尊重隐私又是待人坦诚的前提，是维持良好关系、有效沟通的基础。
思想品德第十课诚信做人到永远第一框课件人教新课标八年级上1公开课教案教学设计课件
导致了人与人之间相互信任度低，形成防范多于信任， 对他人和社会的戒备心增强，对社会的不安全感增强。例如 到商场购物，得当心买到伪劣商品；与陌生人接触，得小心 上当受骗。
在缺乏诚信的社会里，我们活得太累。没有诚实就没有 信任，我们时时处在怀疑和提防中，看谁都是没安好心，谁 都是处心积虑。于是我们在算计和被算计中挣扎，为了保护 自己而弄得筋疲力尽。
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三鹿董事长田文华被 判处刑罚处罚
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不诚信的危害：
失信于人，产生信任危机 不讲诚信，难以在社会立足，其结果 是既伤害别人，也伤害自己（P116）
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不诚信的危害：
失信于人，产生信任危机 不讲诚信，难以在社会立足，其结果 是既伤害别人，也伤害自己（P116）
（做人诚信，无大小事之分）
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怎样做个诚信少年呢？
1、不撒谎 2、考试不作弊 3、不抄袭作业 4、借东西要及时还 5、捡到东西要交还 6、不弄虚作假 7、答应别人的事要做 到……
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学校正在开展的“诚信校园，从我做起”活动，你应该怎么做呢？ （1）、来到教室，数学课代表正在收作业，可是我还有几道
B、不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺 人一世，一旦被识破，就难以在社会上立足， 其结果既伤害别人，也伤害自己。P116
C 、为人诚实，言而有信，能得到别人的信任， 也是自身道德的升华。P116
八年级政治上册 第十课诚信做人到永远课后习题精解 人教新课标版
诚信做人到永远自主广场我夯基我达标1．小军跟奶奶一起坐车去公园，发现奶奶趁拥挤、乘务员数不过人来的时候，只买了一张车票。
他问奶奶怎么只买一张票，奶奶说：“你还是学生，少买一张没关系。
”小军听了应该（）A.B.C.D.思路解析：诚实的意义和价值并不只是别人对你形成的看法，并不在于别人说你是不是个诚实的人。
做人诚实要对得起自己，答案：B2.诚信的基本要求是（①对人守信②见义勇为③与人为善A.①②B.③④C.②③D.思路解析：这是一道由多项选择变形而来的单项选择题，对这类题的解答一般选择排除法。
这道题主要考查我们对诚信的基本要求的掌握情况，题目问法比较直接，内容也不复杂，所以用直接法就可以解答。
诚信的基本要求是对人守信、对事负责，所以只有①④是正确的。
答案：D3.我们诚实做人的核心是（）A.对事负责B.诚实C.严于律己D.思路解析：这道题考查我们对诚实做人的核心的了解。
诚实做人的核心是践信守约，所以D 项是正确的。
A项对事负责是诚信的基本要求而非核心，所以不对。
B项诚实只是践信守约中的一部分，也不对。
C答案：D4.下列属于诚信方面的名言警句的是（）A.B.C.D.思路解析：本题主要考查我们对诚信的理解，并把它与名言警句相联系。
A项是正确的，它是说人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。
B项是错的，它是说社会生活需要共同的规则来约束，与诚信无关。
C项也是错的，它的意思是人与人之间需要互相宽容，这也与诚信无关。
D项是对的，它的意思是做人不讲信用，不知他怎么可以立身处事，强调答案：AD5.要做到诚信做人，就要（A.B.C.D.思路解析：这道题主要考查我们对怎样诚信做人的认识，纠正一些有关的错误想法。
在诚信做人方面，没有大事、小事之分，都要认真面对。
生活就是由点点滴滴的小事构成的，小事上不讲诚信，很难在遇到大事时讲诚信。
所以说，要做到诚信做人，就要无论事大、事小都要讲诚信。
A项是错的，不拘小节，在大事上也很难坚持诚信。
最新-八年级政治上册 第十课 诚信做人到永远素材(失信
失信“包袱”是诚信“护身符”为提高失信成本，南京市玄武区将尝试在政府采购、工程招投标、医药采购等腐败易发、多发的环节和部位，建立失信约束惩罚机制，对失信单位和个人轻则背上失信“包袱”，重则按规定追究党纪政纪责任。
（2018年6月2日《江南时报》）让失信者终生背上“包袱”，设定永久过错责任追溯期的做法，不仅能遏制不法行为，还能使单位和个人恪守诚信，从而成了严守诚信的“护身符”。
诚信是一种社会约束，首先要人人自律。
笔者认为制度不完善是导致失信的一个根本原因。
当失信有利可图时，企业或者个人必然会有一种失信倾向。
失信没有制度约束，缺少具有影响力的信用监控机构，就必然会导致信用的缺失，加剧信用环境的恶化，这就很有必要建立一种信用制度来惩罚失信者。
假如一个编标预算员或编制标底者一次泄露标底，依据《招标投标法》，有关部门就可以毫不留情地收回泄露标底人的编标预算员证书，取消其编制标底的资格，还把他们的不良行为也记录在其个人的从业诚信档案中。
一次过错，“饭碗”被端，我看就没有多少人敢泄露标底了。
“失义人心不在，失信正道不存”。
社会主义市场经济是信用经济，没有信用就没有秩序，经济秩序混乱则败坏社会信用，毒化社会风气。
而失信于社会，构恶于人，最终也必将为社会抛弃。
因此，建立一个“诚信社会”尤为必要，这个道理十分简单，但落实起来并非易事。
许多人呼唤诚信，往往是要求别的企业或别人对自己诚信，而自己则经常见利忘义，随便毁信弃约。
诚信作为一种要求是相互的，不能只拿来要求别人，这就要你诚信我也诚信，大家都来诚信。
值得一提的是玄武区的终身背“包袱”做法，不仅是对企业，对党政机关同样实行失信终身背“包袱”，该区在全面推行党政机关首问责任制、行风承诺制等制度基础上，采取明察暗访、滚动式评议等多种形式，对党政机关及其工作人员，尤其是领导干部廉政勤政承诺完成情况进行检查，并将检查情况存入《廉政档案》，作为干部廉政勤政信用的重要依据。
这就不单是要求别人要这样做，而是把自己也纳入了约束机制，一旦违规，同样终生背上“包袱”。
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诚实的史官董狐
春秋时期的晋国有位在历史上有名的昏君，称晋灵公。
他在位时，不但搜刮民财，乱收赋税，还时常站在城楼上，用弹弓射街上来往的行人取乐。
有一次，厨师为他炖熊掌没炖熟，他竟然一怒之下把厨师给杀了。
晋国的一位大臣赵盾，看到晋灵公这样残忍昏庸，眼看着晋国就在毁在他的手里，就几次劝说他。
晋灵公不但不虚心接受，反而在心里算计着一定要杀掉赵盾，除掉这个让他不高兴的人。
一天，晋灵公请赵盾喝酒。
吃饭的时候，早已经埋伏好的十几个士兵突然冲上来把赵盾包围起来，要杀害他。
幸亏赵盾武艺高强，才逃了出来。
后来，赵盾的一个亲戚找了个机会杀死了晋灵公，为赵盾报了仇。
并且立了新的国君，重新把在国外避难的赵盾接回来，官复原职。
那时候，君主再昏庸也是不能杀的，臣下杀君主是不忠不义的表现。
无论如何谁也不想承担杀君的罪名，于是赵盾就想看一看，史官是如何记录这件事的。
一天下午，赵盾来到当时负责编写晋国国史的太史官董狐的办公室里。
赵盾拿起记录历史的竹简一样摔，很生气地对董狐说：“晋灵公死的时候我都不在朝中，怎么能说是我杀的呢？你这样乱写，诬蔑朝廷命官，是要杀头的。
”
董狐不慌不忙地说：“你那时虽不在国都，可是你现在身为国家大臣，回来后从未追究过杀死国君的人的责任，说你不是这件事的主谋，谁也不会相信。
”
赵盾一听，觉得也是这么回事，但他还是说：“还是修改一下吧，改了对大家都有好处。
”
董狐严肃的说：“作为一个史官，最重要的就是诚实。
黑就是黑，白就是白，来不得半天虚假，否则就是对后代人的欺骗。
我的职责就是记录真实的历史，让我为了个人私利改写史书，是无论如何也做不到的。
丢脑袋对于我而言是件小事，丢掉了作为一个史官应有的节操可大事了。
”
赵盾听了董狐的一番话，被他这种诚实的品德打动了，没再说什么就走了，并且以后也不曾为难董狐。
董狐这种不畏强权，书写真实历史的职业精神一直被后代史官当做楷模。
就连圣人孔子也称赞过他的诚实。
崔杼杀了国君
春秋暑期像董狐这样诚实的史官还有很多。
齐国的大臣崔杼杀了齐国的国君齐庄公，齐国的太史（负责写历史的官）据实写道：“崔杼杀了国君。
”崔杼看了之后很生气，命令太史改掉；太史不改，崔杼就把他杀了。
太史的两个弟弟接替他做了史官，仍旧这样写，崔杼又把他们杀了。
太史的最后一个弟弟又接任史官，还是不改。
当时有个人叫南史氏，听说史官相继被杀，就带上笔墨来到齐国的史馆，准备在崔杼杀了大史的最后一个弟弟之后，接替着他们继续写下去。
崔杼见到这种情况，不敢再杀了。