书院改制百年传统启迪未来—“传统中国教育在21世纪的价值与挑战”

是 反 对科 举 的观 点 ，与 会 的学 者认 为 ， 书院 与科 举
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化遗 产 ， 较好 地 发挥 学 生 的 主动 精 神 。
还 有 的学 者则 进 一 步 深入 探 讨 了书 院 制 度 与宋 明理 学 形 成 的关 系 ，在 解析 理 学 思 潮和 书 院制 度形 成 的历 史 原 因时 ，认 为 应 将其 看 作是 传 统 文化 在发 展过 程 中 自我 调 控 的 结 果 。 正 是 有 见 于 此 指 出 ： “ 院 教 育制 度 的形 成 与宋 代 理 学 的形 成 发 展 是 同 书 步 的 ，理 学 的正 宗和 奠 基 者 为二 程 ，程 颐 曾师 事胡 瑗 ， 胡瑗 曾 得 益 于 范 仲 淹 ， 范 仲 淹 曾 师 事 戚 同 文 ，
学活 动 “ 人 们提 供 精神 生 活 的指 导 ， 匡正 引导社 为
会 成 员 的价 值追 求 ，从 而 实 现社 会 的和谐 与稳 定 ” 。
“ 保证 书 院社 会 教 化 功 能 的 实 现 ，书 院 在 长期 的 为 发 展 过 程 中形 成 了一 套颇 为 完整 的机 制 ，通 过 各种 方式 向社会 各 阶 层成 员进 行社 会 教化 。其 具体 内容 包括 两 个 层次 ：一 、通过 书 院人 士道 德 品质 的培 养
而 范导 社会 ，产生 教 化效 果 ；二 、对 当地 其他 社会
有 的 学 者 通 过 诠 释 加 拿 大 学 者 许 美 德 教 授 的 ＜ 国大 学＞ 一 书 的 “ 院观 ” 中 书 ，认 为 许美 德教 授 抓
住 了古 代 书 院 的相 对 自治权 （ 自主权 ）和学 术 自由 的特 质 。在 此 基础 上 总 结 书院 在办 学 过 程 中积 累 的 宝贵 经验 ： “ 为古 代 民 办 的 大 学 ， 书 院 有 一 定 的 作 办 学 自主权 、 自治 权 。 在教 学研 究和 学 术 交流 方 面 有 一 定 的学 术 自由 。书 院往 往 由学术 大 师 治 院 、执 教 ， 在 教学 方 面 实行 导师 制 ，并采 用 多 种灵 活 的教 学 组 织 形 式 的方法 。在 教学 上 注 重学 生 的 自学 读 书 独立 钻 研 ，教 师要 做 引 路 的人 ， 因此 能 较好 继 承 文
成 员 直接进 行 教化 。 ” 书院 与 中国古 代 的 另外 一种 教 育制 度— — 科举
的关 系也 是 与会 学 者 关注 的焦 点问题 之一 。书 院 与
科举 是 中国古 代教 育 史 上 的两 朵几 乎 同时 绽放 ，又 几 乎 同时 凋谢 的 奇 葩， 吸 引 诸 多 方 家 的 关 注 目光 ， 他 们 深入 书 院与 科举 的 堂 奥 ，试 图觅 寻二 者 之 间的 内在关 联 ， 以解 开 长期郁 结 在 书院 学 和科 举学 研 究 者 心 中 的疙 瘩 。针对 过 去 不少 学 者认 为 书院 的精 神
探讨 了书 院 在 中国古 代 教 育 中 的地 位 、书 院 社会 教
化 功 能及 其 教育 、教学 传 统 等学 术 问题 。 与会 学 者对 书 院性 质 这 一 长期 以来学 术 界 争论 不 休 的焦 点伺 题 ，提 出 了 “ 院是 独 立官 学 与 私 学 书 的 一 种独 特 的教 育 制 度 ”等 观 点 。
院 ， 其 突出特 点 是教 学 与研 究相结 合 ，理 学 研 究和 讲 授 是 当时 书 院学 术活 动 的基 本 内容 ， 书 院亦 因此
成 为 传播 和发 展 理 学 的重要 基 地 ” 。 书 院 重 视 学 术 研 究 不 但 有 利 于 教 学 活 动 的 展 开 ， 一些 学 者还 指 出 “ 院学 术研 究的 内容都 在于 书 倡 扬儒 家 伦 常 价 值 观 念 ，确 立 整 个 社 会 的 精 神 内
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２０ ０ ２年 第 ４期
现代 大 学 教育
１１ １
书院 改制 百年
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传统 启迪未 来
唐 亚 阳
“ 统 中 国教育在 ２ 传 １世 纪的价 值 与挑 战”
朱汉 民
书 院作 为 中 国古 代 一 种独 特 教 育组 织 ，肇 源 于 唐末 五 代 ，历 经宋 元 明清 四代 ，逐 步 成 为 中 国古 代 的学 术 研 究基 地和 教 育 活 动 的主 要承 担 者 ， 绵 延千 年 ， 至 光绪 ２ ７年 （ ９ １年 ） 清 廷 布 告 天 下 ， 改 古 １０ 代 书 院 为学 堂 ，而 各 省 基 本 实现 改 书院 为 学 堂则 是 光绪 ２ ８年 （９ ２年 ）的 事 ， 因 此 书 院 改 制 距 今 整 １０ 整 １ ０年 。虽 然 书院 作 为 一种 历 史文 化 现 象从 制 度 ０ 层面 已经 不复 存 在 ，但 有 着 千余 年 历史 的书 院 积淀
而戚 同 文 、 胡 瑗 正 是 宋 初 开 书 院 讲 学 之 风 的 人 ，
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可 以说 ，书 院教 育 孕 育 了理学 ， 书 院亦 成为 理
学家 讲 学 的 ‘ 场 ” 。 由 于 书 院 存 在 的 “ 家 争 道 ’ 百 鸣 ” 和 而 不 同” 的 自由讲学 精神 ， 加 之不 同理 学 、“ 流 派 殊途 百虑 的 学 术探 究 ，使 得 理学 体 系 出现 了多 元化 的发 展态 势 ， “ 明书 院 ，类 似 现 代 的研 究 生 宋
核 ， 实 现社 会 的和谐 、稳 定 ，其 着 眼点 在 于世道 人 心 、风俗 教化 ” ，也 就 是 说 书 院 通 过 学 术 研 究 和 教
下来 的 弥足 珍 贵 的 优 良传 统 仍 然 有 极 强 的 生 命 力 。
由湖南 大 学 岳麓 书 院和 台湾 喜马 拉 雅基 金 会 联 合举 办的 “ 中华文 明 ２ １世 纪 新 意 义 ”学 术 研 讨 会 ， 围 绕 “ 统 中 国教 育 与 ２ 传 １世 纪 的价 值 与 挑 战 ” 这 一 主题 ， 以古代 书 院 的教 育 传 统为 核 心 ，广 泛 、深入