2016初三上学期期末语文专项之议论文阅读
九年级上期末复习之议论文阅读
九年级上期末复习之议论文阅读（一）真理诞生于一百个问号之后有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。
”这句格言本身，也是真理。
人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。
其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。
真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探求真理的勇气。
纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直变成“！”找到了真理。
就拿洗澡来说，这是一件非常普通的事情。
然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。
这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的实验和研究。
1962年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转就不会产生这种漩涡，由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转，北半路的台风也是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。
他还断言，如果在南半球，洗澡水的漩涡将向顺时针方向旋转，在赤道，则不会形成漩涡。
他的这种见解，引起各国科学家的极大兴趣，他们纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。
无独有偶。
在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓。
这是为什么？这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。
魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开分成了两个洲。
他把蚯蚓的地理分布作为例证之一写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。
最有趣的是一位奥地利医生，他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。
语文九上议论文阅读
一、古诗1.将古诗填写完整行路难(其一) 李白金樽清酒斗十千，。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，。
行路难！行路难！多歧路，今安在？，。
2.对这首诗的理解不恰当的一项是（）A.诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情。
B.诗人面对美酒佳肴却“停杯投著”“拔剑四顾”，透露出内心的迷惆痛苦。
C.“闲来”两句连用两个历史典故。
表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望。
D.诗人反复感叹“行路难”，唱出了无穷忧虑、焦灼不安的心声。
3.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句表现了诗人怎样的思想感情?4. 填空酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，。
，到乡翻似烂柯人。
，。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
5.全诗表达了诗人怎样的情感？试做简要分析。
6.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵，你从这居室中领悟到了什么？二、（一）阅读是有重量的精神运动铁凝①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。
人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。
但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。
之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。
记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。
我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。
问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
初三学生优秀议论文5篇,700字议论文范文
初三学生优秀议论文5篇,700字议论文范文日光投射在漫无边际的大海，远处，高高的悬崖上，一只苍鹰抖落满身的灰尘，张开翅膀，像风一般飞向太阳，消失在强烈的日光中。
下面是小编收集整理的优秀议论文，仅供参考，希望对你有所帮助。
初三学生优秀议论文(一)行至绝境，才发现所谓的“绝境”只是一个小小的“拐角”，轻盈地转个弯，就会看到前方另一片天空。
清朝的小说作家曹雪芹，曾是满族包衣的子孙，太子密友的后代，然而在一次家族大清洗后，他一介鱼肉膏粱子弟竞沦落为京郊草屋里的一个酒徒。
有着繁华纸醉金迷的生活经历，使他的作品颠覆了惯常小说的浮躁、虚假，充斥着细腻、真实。
家族的衰亡逼他走上了绝境，而他却没有在绝境中守株待兔。
非同寻常的经历反而使他萌生了描述历史的欲望，在这一片天空中，他独辟蹊径，最终完成了一部无与伦比的旷世巨着。
苦难是一笔财富，如果你能在绝境的黑洞中转一个方向，你便可以找到出口。
人们总是陷在困境的泥淖中不能自拔，极力向上扑打，却从未想过向另一个方向去走就能摆脱困扰。
生活中我们往往因为不懂得辨通而常常陷入困境，因为我们常常意识不到事物有两面性，月满则却、物极必反、雨过天晴。
但将困难变为好处不是上天的给予，而是人心的转化。
台湾有一个着名的摄影师李滨，拍戏时天公不作美，本来是晴天却给了一个涕泪涟涟的哭脸，正当剧组的人都在抱怨时，他却坚持要继续拍，雨中有烟雨朦胧，这还之求之不得的。
果然，他的意见使这一场景产生了与艳阳天截然不同的气氛，更有感染力了。
只要你坚持，身败家亡也能换取历史上的百年流芳，瓢泊大雨更能渲染感人的场面。
当你成为身在牛奶桶的青蛙时，或许你极力将牛奶搅成奶酪就能成为救命的垫脚石。
在困境中，我们需要的不是灰心丧气，而是辨通的思维，是必胜的信念。
磨难是一笔无价的财富，绝境中也有“柳暗花明”的机会。
初三学生优秀议论文(二)医生说：“怒伤肝，伤脾进而伤心、伤胃。
”这么一来，怒仿佛成了魔，让人不敢发怒。
有史为证，岳飞怒发冲冠凭栏处，当晚就倒在了风波亭;布鲁诺因怒斥教廷蒙蔽人们的卑劣行径，结果被活活烧死在罗马鲜花广场上。
初三议论文阅读及答案
初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1：《人的价值》①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。
其实不然。
从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。
然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。
比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。
在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。
只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。
人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。
在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。
当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘，谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。
衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。
估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
初三议论文阅读习题10.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。
初中议论文阅读专题训练6篇(含答案)
初中议论文阅读专题训练6篇（一）阅读下面的文章, 完成1～5题。
（10分）阅读,让中国更有力量①阅读力是一个充满张力的概念。
在国际上, 包括中小学生的指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。
可以说, 阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升能力。
从更大层次上看,阅读力不仅是一个人阅读能力,也是社会整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。
②阅读力就是精神力。
一个人如果没有一定的阅读能力, 就很难从精神上得到更多智慧的滋养。
可以说, 一个人的精神发育史, 就是他的阅读史。
阅读是一种精神生活, 可以提高人的精神力, 这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。
无论是一个人, 还是一个国家或者一个民族, 阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。
③阅读力就是凝聚力。
共读共写, 一起交流, 才能拥有共同的语言和思想, 拥有共同的愿景和价值, 这样的文化共同体, 让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。
所以, 阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉, 一个阅读率低下、阅读力不足的民族, 难以在当下世界立足, 也难以引领人类的明天。
④阅读力就是竞争力。
我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器, 我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。
”对于个体来说, 阅读是学习的工具, 而学习是成功的途径。
对于国家民族来说, 在知识快速累积、科技突飞猛进的当下, 阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用, 意味着创新能力的培养。
所以我们发现, 国家越重视阅读教育, 国民的阅读力就越好, 整体素质就越高, 国家的竞争力也就越强。
⑤阅读力就是幸福力。
真正的幸福是心灵的（A）与（B）。
阅读需要专注, 在知识积累之外, 也是一种精神修行。
通过阅读感受书香, 能满足人类的内在需求, 使人获得精神上的陶冶与升华, 拥有更充实、更丰盈的生活, 从而增加幸福感。
书香的涵养, 也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质, 让喧嚣的沉静下来, 让浮躁的厚重起来。
2016初三上学期期末语文专项之议论文阅读
2016初三语文专项之议论文阅读（三）阅读《莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”》，完成第17 -19题。
（8分）（海淀）莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”①“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，电视剧《琅琊榜》的热播，让“琅琊山”“琅琊阁”成为备受关注的热词。
近日，安徽滁州为借《琅琊榜》带动地方旅游发展，把本地琅琊山景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”。
与此同时，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂、拥有古“琅邪县”的江苏南京也加入了争抢队伍。
一时间多地争当“琅琊”，引来各方热议。
②这种借热播剧展开城市宣传的方式在营销学中属于“借势营销”。
然而不是所有的借势都能成功，借势营销的出发点必须是正视客观事实，结合自身特点准确定位。
事实上，滁州琅琊山本身的历史文化意蕴足够丰富。
打开滁州的文化“琅琊榜”，这里既有欧阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。
反观《琅琊榜》，则是以南北朝时期为背景虚构的一部电视剧，对于滁州来说，守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却要到虚构的电视剧里“拉郎配”，把始建于明朝的琅琊山“会峰阁”更名为“琅琊阁”，这种借势推广旅游资源的结果，很可能拥抱的是虚无，失去的是文化。
③当然，酒香也怕巷子深，提升城市形象同样需要大力宣传。
借势营销是营造声势的重要手段，但只有依托深厚的文化内涵和历史底蕴，这种借势才会成为制胜之道。
比如云南的中甸县，既拥有独克宗古城、噶丹·松赞林寺等历史悠久的名胜古迹，又集藏、汉、纳西、彝、白等十几个民族五彩斑斓的传统文化于一身，旅游资源十分丰富。
然而长久以来，这里却因地处偏僻而闻者寥寥。
2001年当地政府巧借小说《失去的地平线》中描绘的东方和平宁静之地——“香格里拉”（藏语意为“心中明月”），给中甸县更名，大力宣传自身悠久的历史和独具特色的文化资源，使香格里拉市声名鹊起，成为享誉世界的旅游胜地。
④其实，盲目傍剧扬名还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。
初三上册议论文范文(必备30篇)
每个人都想学会等待，可真正学会的又有几个呢？红绿灯的确是个能让人学会等待的地方，当你学会了等待红绿灯时，已经朝学会等待迈近了一大步。
学会等待，也算是磨练耐心吧！就如平常与老妈玩愤怒的小鸟，也总是老妈赢的多。
原因就是我没有老妈会等。
我每次玩，只要觉得会输，便按下重玩键，但老妈不会，她永远都是保守的，哪怕和我用的输的法子一模一样时，她也会抱着试一试的态度等待。
我有时候还会笑她：“我输了的法子，你也用啊！”妈妈总笑而不语，结果每次都是我输的特惨。
问她原因，她也只会说我不会等待。
每次我都会反驳，在红绿灯前我都会等，她也会告诉我，我等的功夫没到家。
我现在也终于明白她生意为什么那么兴隆了，因为她会等，能把老顾客等来。
我特别佩服她，也是因为她会等。
当你学会等待，便会知道等待的重要。
会等待的人，也是有耐心的人。
初三上册议论文范文第2篇曾记得，一位苏联专家在一个我国对于其代表团的欢迎会上，在我方接待的同志对他们伟大的民族进行＂勤劳＂，＂勇敢＂，＂智慧＂的称赞后，却说到：＂我们的民族是智慧的，但很懒惰。
＂在此之中，这位专家坦然地对待了民族观的问题，其间显露出一份可贵的坦然。
难得啊！而我们伟大的中华民族呢？我国唐代贞观年间，唐太宗李世民在位时，有谏臣魏征，屡屡触怒太宗，直言敢谏，太宗均采纳，使国家富强，因而成为代代称赞的贤君，而作为东宫残党忠于太宗而成为一代名臣。
两个人都很伟大，是因为李世民坦然地面对自己的过失，面对了忠臣的来历，心中没有党派的鸿沟，而装着整个大唐的天下；而魏征没有怀恨一箭杀主的秦王，坦然地为太宗效力，为天下效力，为黎民效力，在他走后得到了太宗＂魏卿陨，吾失一佳镜也＂的评价也不足为怪了。
坦然作为一种心理来说，是可贵的；作为一笔财富是永恒的，受益终身。
学会坦然是一处艰巨的工程，耗时或许半百，或许一生，它是一种心中的开阔，是一份胸中的豁达。
得到坦然是一场长久的斗争，以生命或许财富去换取，它是一条得到真诚的路途，是一条满载安详的小舟。
九年级语文上册专项复习议论文阅读《找到自己的燃点》含答案
九年级语文上册专项复习议论文阅读《找到自己的燃点》阅读下文，回答问题。
找到自己的“燃点”宋威①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。
什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。
②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，是因为“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。
有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。
的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。
③如果心不想走，脚就不会出发。
状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。
生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。
种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。
“有理想的人，生活总是火热的”。
心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。
④实际上，每个人都有自己的“亮度”。
即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。
就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。
“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。
“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。
状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。
站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。
⑤“燃状态”，也不一定有鲜花和掌声。
相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。
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2016初三语文专项之议论文阅读（三）阅读《莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”》，完成第17 -19题。
（8分）（海淀）莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”①“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，电视剧《琅琊榜》的热播，让“琅琊山”“琅琊阁”成为备受关注的热词。
近日，安徽滁州为借《琅琊榜》带动地方旅游发展，把本地琅琊山景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”。
与此同时，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂、拥有古“琅邪县”的江苏南京也加入了争抢队伍。
一时间多地争当“琅琊”，引来各方热议。
②这种借热播剧展开城市宣传的方式在营销学中属于“借势营销”。
然而不是所有的借势都能成功，借势营销的出发点必须是正视客观事实，结合自身特点准确定位。
事实上，滁州琅琊山本身的历史文化意蕴足够丰富。
打开滁州的文化“琅琊榜”，这里既有欧阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。
反观《琅琊榜》，则是以南北朝时期为背景虚构的一部电视剧，对于滁州来说，守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却要到虚构的电视剧里“拉郎配”，把始建于明朝的琅琊山“会峰阁”更名为“琅琊阁”，这种借势推广旅游资源的结果，很可能拥抱的是虚无，失去的是文化。
③当然，酒香也怕巷子深，提升城市形象同样需要大力宣传。
借势营销是营造声势的重要手段，但只有依托深厚的文化内涵和历史底蕴，这种借势才会成为制胜之道。
比如云南的中甸县，既拥有独克宗古城、噶丹·松赞林寺等历史悠久的名胜古迹，又集藏、汉、纳西、彝、白等十几个民族五彩斑斓的传统文化于一身，旅游资源十分丰富。
然而长久以来，这里却因地处偏僻而闻者寥寥。
2001年当地政府巧借小说《失去的地平线》中描绘的东方和平宁静之地——“香格里拉”（藏语意为“心中明月”），给中甸县更名，大力宣传自身悠久的历史和独具特色的文化资源，使香格里拉市声名鹊起，成为享誉世界的旅游胜地。
④其实，盲目傍剧扬名还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。
从像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到以“最大炒饭”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注度，浮躁、庸俗、功利、短视等问题正在侵染着本该被珍惜和保护的城市文化。
而许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。
这些深刻的教训告诉我们，文化建设需冷静审慎、长远考虑，切忌好大喜功、盲目决策。
⑤今天，我们无比渴求得到更多历史文化的滋润。
越是这样，我们越要珍惜世代相传的传统文化和历史遗存，懂得并尊重文化规律，戒骄戒躁。
唯有如此，我们才能告别文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在物质文明与精神文明相得益彰的高地上。
（作者李斌，有删改）17.简要分析第①段在文章中的作用。
（2分）答：18.阅读文章，说说怎样才能不让浮躁侵染文化“琅琊榜”。
（3分）答：19.阅读下面两则材料，请选择恰当的一个作为第③段的论据，并说明理由。
（3分）【材料一】地处武陵山区的湖南大庸县，拥有天门山、索溪峪、天子山等众多雄奇秀美的自然景观，但长期以来鲜为人知。
1994年4月大庸县依托辖区内著名景区张家界，更名为张家界市。
此后知名度飙升，全市旅游业蓬勃发展，跃入全国一线旅游城市的行列。
【材料二】四川灌县的都江堰由泰国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建，是至今仍在使用的古代著名大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”。
1988年，为扩大影响，开拓旅游市场，灌县更名为都江堰市。
此后这里名声更盛，成为全国著名的旅游胜地之一。
选择：理由：（三）阅读《有一种精神叫专一》，完成第21-23题。
（共9分）（昌平）有一种精神叫专一周云龙①“右手画圆，左手画方，不能两成。
”《韩非子》中的这一名句，现代科学也给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。
无数事实表明，用心不专，什么事也办不成。
相反，只要专一，精卫可填海，愚公能移山。
②屠呦呦就是滴水穿石的典型。
55年里，除参加为期两年半的“西医离职学习中医班”，她几乎没有离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她把孩子交给母亲抚养，即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味环境下工作；从2000多种中草药制剂中提取，历经380多次鼠疟筛选，经历了190次失败，最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。
屠呦呦的事业轨迹，仿佛在提醒人们，无论是拉斯克奖，还是诺贝尔奖，都只是评价手段，最重要的是【甲】。
③诚然，“不专则不能”，但为什么一些人跨界照样成功？秘诀无他，还是专一。
专业是社会分工的结果，而专一则是一种精神状态。
如果说专业是身体上的不同器官，那么专一就是流动其中的血液。
科学界巨星“三钱”之一钱伟长，在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域都有重要成就，被人戏称为“万能科学家”。
钱老不管做什么研究，都非常专一，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明；以此精神干事，则功业可就。
从这个意义上讲，【乙】。
④然而，尽管跨界不是成功阻碍，但要清楚什么是自己的正业。
不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。
明熹宗朱由校不专心治国，痴迷木匠，技艺堪比巧匠，却【丙】。
现实中亦有不少这样的人。
有一所医院的骨科专家，自担任院长之后，便心有旁骛，热衷搞房地产，医院不断拓展地盘，扩大规模，而急诊、门诊的服务质量，不进反退，病人及家属怨声载道。
院长关注点转移，下属也开始仿效——你不务正业，我亦不必专注于此。
许多教训表明，在其位不谋其政，却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必【丁】。
⑤许多禀赋很好的人，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的执着上，事业偏轨，难有大成，殊为憾事。
寄心于旁骛，或有短暂的满足，却终会在迷途中迷失。
诚如屠呦呦答记者时所言：“我觉得科学要实事求是，不是为了争名争利”，但愿一语能惊醒那些迷途之人。
⑥在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。
有专一精神打底，在人生和事业的路途上，即便仍然可能面临失败，但至少能拥有内心真正的平静，享受实现人生价值的快乐。
（选自《人民日报》，有删改）21．用简练的话说说本文所说的“专一”指的是什么。
（3分）答：22．根据文章内容，把下面四句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处，恰当的一项是（2分）A．【甲】因为专一，所以专业【乙】专一地做好专业的事【丙】误国害民【丁】误人误己B．【甲】专一地做好专业的事【乙】因为专一，所以专业【丙】误人误己【丁】误国害民C．【甲】因为专一，所以专业【乙】专一地做好专业的事【丙】误人误己【丁】误国害民D．【甲】专一地做好专业的事【乙】因为专一，所以专业【丙】误国害民【丁】误人误己23．文章结尾段说“专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力”，你是否有过类似的体验，写出来和大家分享。
（4分）答：（三）阅读《从优秀传统文化中挖掘文明理念》，完成22-24题。
（共9分）（怀柔）从优秀传统文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脉。
一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。
有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。
②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。
中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。
③首先是和而不同的理念。
中华文化具有很强的包容性。
中国人自古就主张和而不同。
春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。
孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。
就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。
“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。
“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。
面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。
④不可或缺的是勇于担当的精神。
孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。
中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。
我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。
我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。
⑤还有经世致用的胸怀。
中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。
将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。
经世致用也是端正优良的学风。
《论语》第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎?”这里的“习”有两个含义：一是温习，一是践行。
儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。
当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。
⑥习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。
注：①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。
22．读完文章，你认为从中华优秀传统文化中可以挖掘哪些理念和精神？（3分）答：23．阅读文章第④段，说说作者是怎样阐释“今天的担当精神”的？（4分）答：24．阅读文章第⑤段，结合我们的生活，说一说拥有“经世致用的胸怀”的现实意义？（2分）答：（三）阅读《为什么不读经典》，完成第18—20题。
（共9分）（门头沟）为什么不读经典彭程①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。
”马克•吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。
为什么人们会对经典敬而远之呢？②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。
作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。
他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。
曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。
因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。
③因为经典关注的是事物本质的东西。
对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。