马克思考试重点

7．为什么说社会主义事业不能离开马克思主义政党的领导？加强党的先进性建设的重要意义是什么？一、社会主义革命、建设与改革，都离不开马克思主义政党的领导。

1、社会主义革命的发动、坚持、发展和胜利，离不开马克思主义政党的宣传、教育与引导；社会主义革命目标的制定、要求与实施的具体步骤，需要马克思主义政党正确地把握；社会主义革命中的群众运动特别是武装斗争，需要马克思主义政党有效的组织领导。

马克思主义政党是社会主义革命的领导核心，在革命斗争中起着思想领导、政治领导和组织领导的作用；2、在社会主义国家，马克思主义政党成为执政党，能够有效地利用全社会的资源和力量，为社会主义建设事业服务。

马克思主义政党是社会主义建设和改革事业的领导核心。

在社会主义建设和改革事业中，同样离不开马克思主义政党的思想领导，政治领导和组织领导。

二、社会主义建设是一个全新的事业，在推进社会主义事业的过程中，形势不断发展，新情况、新问题层出不穷，党的领导也有一个不断发展和完善的过程。

1、在党的思想领导方面，有一个不断学习、掌握、提高运用和发展马克思主义能力的问题。

只有加强党的思想建设，马克思主义政党才能在不同条件下，实现对国家和群众正确的思想领导。

2、在政治领导方面，只有不断提高领导水平和执政能力，才能应对不断变化的国内外形势的挑战。

3、在组织领导方面，只有探索符合时代特点、切实有效的组织形式，才能实现马克思主义政党更好的组织领导和管理。

因此，先进性是马克思主义政党的本质属性、生命所系和力量所在，是马克思主义政党自身建设的根本任务和永恒课题。

坚持党的领导必须加强党的先进性建设马克思主义政党是工人阶级的先锋队，是在马克思主义指导下为实现共产主义而奋斗的党。

代表广大人民的根本利益，为人民群众谋利益是无产阶级政党的根本宗旨。

社会主义革命和社会主义建设，是崇高而伟大的事业，是需要无产阶级长期奋斗的事业，也是需要动员广大人民群众参与的事业。

完成这一伟大的事业，需要在思想、政治和组织方面强有力的领导。

无产阶级政党是按照民主集中制原则组织起来的、以科学理论为指导，能够结合实际条件制定正确的路线、方针、政策的党，是能够组织、动员人民群众的党，是社会主义革命和社会主义建设的领导核心，是实现工人阶级历史使命的根本保证。

无论任何时期，无产阶级事业都不能离开马克思主义政党的领导。

先进性是马克思主义政党的本质属性，是马克思主义政党的生命所系，力量所在。

保持马克思主义政党的先进性是马克思主义政党自身建设的根本任务和永恒主题。

只有加强党的先进性建设，才能保持党的无产阶级先锋队性质，保证党始终与时代发展同步伐，保证党始终与人民群众共命运，使党的理论和路线方针政策不断与时俱进，使党的全部工作始终符合实际和社会发展规律，保证党始终引领社会发展进步，具有蓬勃生机和旺盛活力。

一、党的先进性建设是关系马克思主义政党生存发展的根本性问题先进性是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。

以实现共产主义为远大理想，走历史必由之路，是马克思主义政党先进性的突出表征。

共产主义的实现是一个漫长的历史过程。

为完成党在不同历史阶段不同历史任务而对党的建设提出的具体要求，决定了马克思主义政党先进性的具体的历史的科学内涵，体现着党的先进性的鲜明的时代特征。

在党的建设中进行符合时代具体要求的努力，是保持马克思主义政党先进性的现实途径。

倘若不能根据时代的要求与时俱进，推动构成马克思主义政党先进性的各个方面的建设，先进就可能会变成落后，其他一切方面的努力就会变成无源之水、无本之木。

从这个意义上说，党的先进性建设是关系马克思主义政党生存发展的根本性问题，是马克思主义政党自身建设的根本任务。

二、保持共产党员先进性是新时期党的先进性建设的关键环节构成马克思主义政党先进性的几个主要方面是相互依存、互为条件的有机整体，由此决定了党的先进性建设是一个系统工程，需要从党的阶级基础、理论基础、组织纪律、工作作风等多个方面建设。

回顾党的先进性建设的历史，可以发现，出于特定的历史条件的要求，往往某一个方面的建设成为某一个时期的主要任务。

保持共产党员先进性，之所以成为新时期党的先进性建设的关键环节，是由具体的历史条件决定的。

3．试用所学的马克思主义哲学的三个基本原理对我国当前的形式做一分析？三条是马克思主义理论的内核，主张马克思主义理论体系的其他内容与这三条相比是"外围"，也有必要指出，这些外围内容当中的不同命题、不同观点和不同结论，与"内核"之间的距离也是不同的。

比方说，马克思主义有关阶级和阶级斗争的观点离"内核"很近，而有关希腊神话、莎士比亚戏剧的观点离"内核"可能就比较远。

即使就同一个命题而言，它是否属于内核范围，它与内核之间的距离如何，在不同时期，人们的理解也会发生一些变化。

"社会主义革命不可能在一国首先获胜"这个观点，曾经被认为是很靠近理论内核的，但列宁领导的十月革命胜利以后，人们认为并非如此了。

但到了二十世纪末、二十一世纪初，在苏联东欧发生剧变、全球化趋势扑面而来的情况下，有些倾向于马克思主义的学者开始重新思考这个观点，思考这个观点与马克思主义内核部分的关系和距离。

这是完全正常的。

尤其从马克思主义哲学的角度来看，甚至也可以说从马克思主义哲学是马克思主义理论之基础的角度来看，只要他们仍然赞成前面所讲的三点，就不要轻易地视其为非马克思主义、甚至反马克思主义。

在中国做一个马克思主义者，做一个当代中国的马克思主义者，我们不仅不能对马克思主义理论的内核和外围的关系作僵硬的、简单的理解，而且不能停留在对这种关系的抽象的、一般的谈论上。

马克思主义在理论与实践关系问题上的观点本身就表明，不能把马克思主义变成与具体的社会实践相脱离的经院哲学。

脱离具体实践谈论马克思主义，是犯了一个叫做"施为性矛盾"的思维错误，亦即对一个理论的态度与这个理论本身的要求背道而驰。

在今天的世界，具体的社会实践首先是民族的社会实践；即使是全球范围的社会运动，也要扎根于特定地区、特定国家和特定社会经济发展条件之中。

从这个意义上说，在当今世界，无国籍的马克思主义者，至多只是抽象意义上的马克思主义者，因而也是不那么具有现实意义的马克思主义者。

中国的实践、中国的现实、中国的社会，决定了当代中国马克思主义对理论与实践关系的理解，对现实与理想关系的理解，对个人与社会关系的理解，既具有鲜明的时代性，也具有鲜明的民族性。

当代中国马克思主义与马克思主义的关系，前者对后者的贡献，关键就在这里。

就业难：学生的就业问题似乎已经成了一个最普遍的社会问题。

每天都能感受到很多快毕业大学生在到处的奔波的场景，是啊，就业这个实际的问题已经真实的发生在了我们的身边，在潜移默化的影响我们。

作为一个刚进入大学的大学生来说，很长时间在思考着什么，虽然自己还没有去做，但是我的这情绪在慢慢的蔓延着。

不说太多了，我想谈谈自己对大学生就业问题的看法.1.造成大学生就业难问题的原因很多。

可不管怎么说就业的主动权在我们的手中，能不能依靠自己的能力去谋求一份适合自己的工作还是一个最关键的问题。

很多人习惯去抱怨社会环境的复杂，我也有很长的时间不能正视这个社会，但是好好的想一想，自己的路还是要自己去走，大学生要珍惜在大学的时间，去充实自己的各个方面，增强自己的内涵。

内在的素质很重要。

多看不同的书，书是没错的。

2.南京博润认为最重要的是具有好的实践的本领。

就业不等同于在校读书一般的模式，就业更重要的是依赖实际的操作能力，是更加灵活的方式，必须将书本中可用的知识转化成你实践的工具，才能真正的将两者结合起来。

实践不断的验证知识的过程，才能在一份工作中不断的找到新的突破口。

接触社会的方方面面，去勇敢的做任何能够动脑的事。

它们或许会让自己受益匪浅。

3.职业的狭隘化。

在社会日益发展的现在，职业多样化是一个很重要的话题。

然而现在很多大学里的所教课程仍然是三点一线式的，与社会需要人才之间有着很大的脱轨。

国家可以根据需要进行改革大学的课程，大环境该不了，但是开设一些与社会紧缺人才相适应的课程是很有必要的，鼓励大学生去学习实践。

南京博润的教育注重实际动手能力的锻炼，每期都有大量的实战项目可以演练，这些对于就业都是有直接帮助的。

4.学校与就业单位的脱离，没了过去的就业分配，在现在这个人日益增加的社会。

给大学生的压力可想而知。

大学生4年之后离开学校，他贸然的接触到了社会，我想很多人都会很茫然。

为什么不能给大学和企业进行更多的联系呢。

尤其是理科方面，光有纯粹的理论知识是不够的，大部分企业也不愿意给时间大学生去锻炼动手能力，他们希望招到一来就能马上动手做事的学生。

所以南京博润认为大学生在毕业之后选择一个良好的机构进行培训是非常有必要的。

5.保持一个良好的就业心态。

这是就业最为实际的问题，现在看来，大学生的浮躁的心态日益严重，包括自己，总是这样那样的沾染了社会喧嚣。

不能很好的面对就业，其实，我们只是大学生，也是普通人，我们也是需要通过时间实践来证明自己的价值的，从小事做起，才能有大的成功，千里之行，始于足下。

其实就业就是大学生与社会需求这样一个关系。

我们只有把自己包装的很实用，才能收到更多的青睐。

南京博润认为所有的大学生刚出来面对这个社会的时候都会有或多或少的迷茫，但是我们要强迫自己冷静下来，去思考我的下一步到底该去怎么做。

我的目标是什么，分几步去逐步的完成。