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《赤壁赋》ppt课件(一等奖)

《赤壁赋》ppt课件(一等奖)

赤壁赋的情节梳理
第一场景
曹操声东击西,借东风烧刘备 的船只,导致了赤壁之战的爆 发。
第二场景
刘备与周瑜联军利用有利地形, 智胜曹军,使曹操陷入困境。
第三场景
后方大雾出现,助推了曹军的 溃败,刘备与周瑜联军取得胜 利。
赤壁赋的主题思想
1 忠诚和胜利
表现了刘备、周瑜等人对家园的忠诚,以及勇往直前以求胜利的决心。
2 自然与人性
强调了人性与自然的关系,以及人性在战争中的体现。
赤壁赋的影响与传播
1 文学影响
《赤壁赋》被广泛传播,成为中国古代文学 史上具有重要地位的作品。
2 文化价值
作为中国文化的重要组成部分,赤壁赋在国 内外产生了广泛的影响。
赤壁赋在当代的意义和启示
1 情感教育
赤壁赋中的友情、忠诚等价值观念可以启发当代人们的情感互动。
《赤壁赋》ppt课件(一等 奖)
《赤壁赋》是中国文学史上著名的散文诗作品,作者苏轼,描绘了公元208年 曹操与刘备联军在赤壁之战中的壮丽场景国时期,是曹操与刘备之 间的一场决定性战役。
2 作者简介
苏轼,北宋文学家,辞章之宗,是中国文学 史上最重要的文学家之一。
赤壁赋的文学价值
1 艺术表现
通过富有感染力的文字描写,展现了战争、自然和人性的美。
2 情感表达
以豪情壮志和人情冷暖为题材,抒发了作者对友情及民族繁荣的期望。
赤壁赋的艺术特点
1 写景生动
运用生动的描写手法,使读者仿佛亲临赤壁之战现场。
2 抒情意境
通过丰富的情感描写,营造出战争必将结束且国泰民安的宏大氛围。
2 历史参考
赤壁赋中的历史事件可以提供给当代社会参考与借鉴。

赤壁赋(公开课)

赤壁赋(公开课)



第四段作者以回答‚客‛的名义,用眼前 的水月为喻,展开哲学般的议论,论述了 变与不变的道理 ,试完成下表
变 江 月
逝者如斯 盈虚者如彼
不变
未尝往也 而卒莫消长
对人生而 言得出结 论
又何 羡乎 不必哀吾 生之须臾
一 般 天地曾不能 以一瞬 道理
物与我皆无尽

翻译下列句子
⑴寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟
第三段 结构

夜游 赤壁
清风 水波
明月 白露
遗世独立 羽化登仙




苏子 愀然



箫声
客答
怨慕 泣诉
舞潜蛟 泣嫠妇
孟 德 吾与子
悲 理想落空
英雄易逝 人生苦短 心愿难成
苏 子 喜笑
水 月 更酌 狼籍
变则万物皆短 不变则物我皆长 物各有主 共适清风明月

枕藉
天明

赤壁赋
苏轼
壬戌(rénxū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟 游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属 (zhú )客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月 出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光 接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯 (pí ng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙。 于是饮酒乐甚 ,扣舷而歌之。歌曰:‚桂棹 (zhà 兮兰桨 ,击空明兮溯(sù 流光;渺渺兮予怀 , o) ) 望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者 ,倚(yǐ)歌而和 (hè之。其声呜呜然 ,如怨如慕 ,如泣如诉 ,余 ) 音袅袅(niǎo) ,不绝如缕。舞幽壑(hè )之潜蛟 , 泣孤舟之嫠(lí妇。 )
赤壁赋 苏轼

《赤壁赋》ppt课件35张

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之须臾,慕长江葫之芦无穷嘱,,劝挟酒飞仙寄以生遨游,抱明月而长终。知不可乎骤
得短暂,托遗响于悲风。”带着
屡次得到

3.苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?” 客曰:“‘月明星稀, 乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏
客人因何而悲?

口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此 非孟德之困于周郎者乎?方其破荆洲,下 江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空, 酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而 今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣 鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以
作者是怎样描写萧声之悲的?
作者借助夸张,想象,运用 精细的刻画和生动的比喻, 化抽象为具体,把洞箫那 种悲咽低徊的哀音表现得 十分形象、真切。
阅读第三段,解释重点词义,翻译语句意思。
3.苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月
容颜改变
端坐
为何,宾语前置
明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山
物各有主,苟非吾所有,虽一毫而 莫取。惟江上之清风,与山间之明

月,耳得之而为声,目遇之而成色,
取之无禁,用之不竭,是造物者之
无尽藏也,而吾与子之所共适。”
1、以水与月设喻意在表明: 万物既变又不变。
2、应从变与不变的不同角度去 看待自然与生命的永恒与短暂。
3、表现一个矛盾的苏轼:失意 悲观中又保持豁达乐观,随遇而 安的情怀。
流逝的江水
消失 圆缺
者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
终于
假若

自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,
羡慕什么
物各有主,苟非吾所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明

《赤壁赋》ppt课件

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苏轼的思想还受到佛家和道家的影响,表现为对人生无常的感叹、精进 向上的精神、身处逆境时的平和心态以及超越得失的从容不迫。他的诗文中 充满哲理,既有人生无常的感叹,也有精进向上的精神。
三、常识积累
三、常识积累
文体知识: 赋是我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。讲究韵律、 铺陈、文采、用典;多采用主客问答式。 其特点是“铺采螭文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。 汉代为代表的“辞赋”,魏晋以后的“骈赋”,唐代又由骈体 转为“律赋”,宋代以散文形式写,称为“文赋”。 著名的文赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏 轼的《赤壁赋》等。
度,对政事的关切而不甘沉沦的情怀。
文本研读(第二段)
请找出本段中描写箫声的句子?并分析作者是怎样描
写的?
比喻,化抽象为具体
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 想象、夸张
作者借助夸张、想像,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象 为具体,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
二、作家作品
苏轼的人生经历
① 1037-1069,变法前,初入仕途。为人坦荡,讲究风节,有志于 改革朝政且勇于进言。
② 1069-1085,变法中,忤王安石。调离中央,先后知杭、密、徐、 湖州。“乌台诗案”、黄州。
③ 1085-1093,元佑更化期,神宗去世,哲宗继位,高太后垂帘听 政,旧党入朝任要职。召还,遭两党攻击,出知杭、颍、扬、定州。
译文:有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽 咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细 丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为 之饮泣。
文本研读(第二段)

《赤壁赋》ppt课件

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黄州时期的苏轼较之以前,生活与思想都发生了巨大变化,他看破红 尘却始终难舍红尘,未脱尘根,才使他在旷达之外还保持了生活的热情, 他是以出世的精神做入世的事业。
莫泊桑说:人的一生,不像你想的那么好,也不像你想的那么坏,关 键看你如何突围。
文本内涵
借主客问答,以客的话流露出作者对“人生无常” 的悲观情绪,以主的回答写出苏轼能主动从消极、 哀怨的自我中解脱出来,表现了作者的洒脱豪迈和 乐观豁达。
佛家走向内心而否定人生,儒家走向社会而忽视人生,道家走向自然而 简化人生。苏轼将佛教的走向内心当作探索人生的手段,以禅宗“一念清
净”、“无心于物”的观念淡化客观环境的困窘,把道家地走向自然作为 丰富人生的契机,而始终将儒家的积极进取的人生的哲学作为自己人生观 的核心,批判改造吸收了佛老齐荣辱,忘得失,达生达观,不执一时得失, 对贫富、贵贱、荣辱漠然视之,对人生所受的打击泰然处之,消解了生活 给他的坎坷与内心的矛盾与痛苦。坎坷的磨砺,以及佛家“无住”、“万 法皆控”思想在他心中生长,他的心态逐渐平和。
凌( )万顷( )之茫然( )(句式: )。浩浩乎( )如
冯( )虚( )御( )风,而( )不知其所止;飘飘乎( )如
遗世独立,羽化而登仙。
第一段:写月夜泛舟,饮酒赋诗,沉浸在美好景色中 而忘怀世俗的快乐心情。

美 清风徐来,水波不兴
月出东山,徘徊斗牛
白露横江,水光接天
情 遗世独立,羽化登仙
游赤壁(事) 赏美景 (景)
回归自然,天人合一
作者的复杂思想: 儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊 佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往 道:好学老庄,齐万物,一死生,追求心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超 然物外,与世无争的态度是矛盾的, 但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒 家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回 路转,在佛道二家思想中找到精神 归宿。

《赤壁赋》ppt课件33张

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——(节选自《宋史·苏轼传》)
翻译文段
调任湖州知州,上表谢恩。又因为有些事 对百姓不利而不敢说,用诗来讽刺,以求有益 于国家。御史李定等摘取他章表中的话,并且 引申附会他所作的诗说是诽谤皇上,逮捕进御 史台监狱,想置他于死地。罗织罪名很久不能 判决。神宗独自怜惜他,把他作为黄州团练副 使安置。苏轼与农夫老翁,一起在溪谷山林间 生活,在东坡建造房屋,自称“东坡居士”。
介词,在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词,表被动
月出于东山之上
介词,从
思考讨论“客”
有人认为,“客”是另一个“苏子”,即 苏子本人,反映的是苏子内心两种不同的人生 态度矛盾斗争的过程。你同意这种观点吗?
思考讨论“客”
主 不同思想 客 不同自我
一人
儒家 思想丰富 道家
佛家
思考讨论“客”
“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”
情境式默写答案
8. 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 9. 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 10. 挟飞仙以遨游,抱明月而长终 11. 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟 12. 清风徐来,水波不兴 13. 纵一苇之所如,凌万顷之茫然 14. 相与枕藉乎舟中,不知东方之既白
✓ 苏子与客泛舟游于赤壁之下(状语后置) ✓ 举酒属客 (“嘱”,劝酒) ✓ 歌窈窕之章 (名→动,唱)
1 段字词句
✓ 徘徊于斗牛之间(状后) ✓ 白露横江(笼罩) ✓ 纵一苇之所如(纵:任。如:往) ✓ 凌万顷之茫然(越过。定语后置) ✓ 浩浩乎如冯虚御风(广阔,辽远。“凭”,乘)
概述第 1 段
2 段字词句
✓ 渺渺兮予怀(悠远的样子) ✓ 予怀渺渺兮(主谓倒装) ✓ 倚歌而和之(循,依。唱和) ✓ 余音袅袅,不绝如缕(声音婉转悠长。细丝) ✓ 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇

最新《赤壁赋》ppt课件完美版

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于赤壁之下。 属:zhǔ,通“嘱”, 劝酒。
清风徐来,水 歌:朗诵。
波不兴。举酒
壬戌年的秋天,七月十六日, 我和客人荡着船儿,在赤壁的
属客,诵明月 下面游览。清凉的风缓缓吹来,
之诗,歌窈窕 水面上不起波浪。我端起酒杯
之章。
劝客人们喝酒,朗诵“明月” 诗里“窈窕”这一章。 ___________________________
二、简介 赋赋是介体于韵文和散文之间的
一 种文体,它从先秦诗歌派生出 来,到汉代形成了一种特定的体 制,讲究文采、韵律,兼有散文 与诗歌的性质。其常采用主客问 答的手法来展开描写。
___________________________ _______________________
散文赋,也叫文赋,是中唐 之后出现的一种文体。它兼有 诗歌和散文的特点,较多地吸 收散文的笔调和手法,形成了 散文式的清新流畅的气势。本 篇就是这种文体的典型。
如,凌万顷之茫 升到仙境的神仙。
然。浩浩乎如冯
一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨, 描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及
虚御风,而不知 与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜
其所止;飘飘乎
景,突出了月出前的“清风”、 “水波”和月出后的“白露”、
“水光”,既烘托了游人自由愉悦
如遗世独立,羽 的心绪,又为后文对“水”、“月 ” 化而登仙。 的变与不变的议论作了铺垫。 ___________________________
_______________________
________________________ ________________________
翻译与理解 既望:十六日;既,已经。
望,农历每月的十五日。

《赤壁赋》PPT课件29张

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17. 狼籍( jí ) 18. 枕藉( jiè )
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
慢慢地

通“嘱”,劝请 名词活用作动 互文
词,歌唱
译文:壬戌年秋天,七月十六日,苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法,主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述 了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,摇曳 多姿,作者的思想感情也因之得以层层展现,深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的 议论,再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不

大自然
宝藏
享有,享受
竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
译文:再说,天地之间,万物各有主宰,如果不是为我所有,即使是一 丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了就成 了声音,眼睛看到了就成为色彩,取用它们无人禁止,使用它们也不会 用完,这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索: 乐——悲——喜 时间线索: 月初出——东方既白 叙事线索: 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景 清风明月交织
露珠水珠辉映

壁 抒情 乐 悲 喜

情因景生 景以情显 移情于理
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峨诗都一 眉赋是门 共传大三 苏 比千文父 苏 洵 高古豪子 苏轼

赤 赋
乌台诗案

苏轼也因为反对王安石新法,并在自己的诗文 表露了对新政的不满。遭到弹劾,被扣以莫须有 的罪名抓进乌台,被贬为黄州团练副使。 • (注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官 的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦, 所以人称御史台为“乌台”,也戏指御史们都是 乌鸦嘴。)
2、本段写作者的歌声时,同样流露着作者的“喜”, 那么这个“喜”在本段是怎么表现的?与上段的“喜” 有何不同? 本段的“喜”由主人“饮酒乐甚,扣舷间歌之” 可以看出。本段的“喜”比上段更甚,这样写可为 下层转入“悲”形成更大的反差。
• 歌曰: • “桂棹兮兰桨, 击空明兮溯流 光。渺渺兮予 怀,望美人兮 天一方。”
苏洵、苏辙
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵
三苏
唐宋八大家 (文) 苏辛(词) 苏黄米蔡 (书法)
苏辙 王安石 曾巩 辛弃疾
黄庭坚 米芾
蔡襄
坎坷的一生 漂泊的一生 旷达的一生 自足的一生

赋是我国古代一种文体,兼 具诗歌和散文的特点。其特点 具有诗歌的韵律美和散文的参 差美和节奏美。有时虚设主客, 通过主客问答的方式阐述观点。
游赤壁(事)
第二段:文言知识
扣:敲着
于是饮酒乐甚,扣舷而 月光下的清波 悠远的样子 歌之。歌曰:“桂棹兮兰 逆流而下 桨,击空明兮溯流光; 渺渺兮予怀,望美人兮天一 比喻自己所思慕的人。常指 方。”
圣主贤臣或美好理想。
特殊句式:渺渺兮予怀
(主谓倒装)
客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕, 如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣 孤舟之嫠妇。
1.洞 箫: 即“箫”。箫管上下直通,故称“洞箫”。
2.特殊句式:
3.和(hè):
客有吹洞箫者
伴奏。
(定语后置)
4.袅袅(niǎo): 指洞箫声宛转悠扬。
5.一词多义:歌
扣舷而歌之 动词,唱 倚歌而和之 名词,歌声
6.舞﹑泣:都是使动用法:使…..起舞;使….. 哭泣。
读第二段,思考:
1、本段可分几层?营造了怎样的意境? ①写作者的歌声 可分两层: ②写客人的萧声 本段营造了一种 主客之间箫歌互答, 悲喜交集的境界。
• 写作背景: 1080年,苏轼被贬黄州。在这里,他经
常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。1082年,苏轼 又来到赤壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚 东去的江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不 禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作《念奴娇赤壁怀 古》。这年七月十六日和七月十五日,苏轼又两次舟游 赤壁之下的长江,写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁 赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的 影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题 材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤 壁的画。 苏轼在赤壁的创作活动,给赤壁增添了光彩,清人就 干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”,并镌刻在建筑物 的门额上,由此名满天下。直到今天,在黄冈东坡赤壁, 仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
3、歌词中的“美人”指代什么?歌词代表了主人怎 样的情怀? “美人”指所倾心的对象,其实代表了对于一种 理想的追求。它表现了作者的政治感慨,是作者在 遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持 对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

找出文中描写箫声的句子, 作者是怎样(手法)描写的?
课文朗诵
1.正字正音 2.节奏 3.情感体悟
赤壁赋
给下列画线的字词注音
1、壬戌(rénxū ) o 2、桂棹(zhà ) 3、余音袅袅( niǎo ) 4、幽壑( hè ) 5、嫠妇( lí ) 6、愀然( qiǎo ) o) 7、山川相缪( liá lú 8、舳舻千里( zhú ) 9、旌旗( jīng ) shī ) 10、酾酒( 11、横槊(shuò ) 12、渔樵(qiá o) 13、扁舟(piān) 14、匏樽(pá o) 15、蜉蝣( ) fú yó u zà ng ) 16、无尽藏( 17、狼藉( jí ) 18、枕藉( jiè )
苏轼(公元1037——1101年),字子瞻,号东坡, 眉山(四川)人,与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”, 同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。 (知识链接)他中了进士后,登上仕途,早年因为反对王安石 变法而受到排挤,后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪” 贬为黄州团练副使。到司马光执政时,尽废新法,苏轼也 激烈反对。因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬,最后贬 到了海南岛,直到63岁遇赦北归,第二年在常州病逝。 苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚, 米芾、蔡襄齐名,号称宋代四大书法家。 他论画主张神 似,擅长画竹。
属(zhǔ):通“嘱”,劝酒。 歌:名作动,朗诵 少焉:不一会儿。
月出于东山之上: (=月于东山之上出) 状语后置句/介宾短语后置 徘徊于斗牛之间: (=于斗牛之间徘徊)
(抒怀)
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
如:往,去。
凌:越过。
(古今异义) 茫然:古义:辽阔的样子.今义:完全不知道的样子 浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘 飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 浩浩乎:辽阔的样子。 遗世:脱离人世。 多么辽阔呀,像是驾风凌空飞行,不知将停留在何 处;多么飘逸呀,好象超越尘世,独自存在,飞升 入了仙境。
第一段:内容分析
• 1.第一段主要讲了什么?
• 描写月下夜游赤壁的情景,展 现了一个诗情画意的境界。
2.那么,作者月下泛舟游赤壁,描绘了怎 样的景色?这样的景致使泛舟者产生了怎样的 心情?
清风徐来,水波不兴

月出东山,徘徊斗牛 白露横江,水光接天


遗世独立,羽化登仙 赏美景 (景)

生乐情(情)
第一段:
文言知识部分
(记事)
壬戌之秋,七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之下

既望:过了望日。既,已经。望,农历小月十五日, 大月十六日。 游于赤壁之下:状语后置句(=于赤壁下游)
点明了游赏的时间、人物、方式、地点。
(写景)
清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗, 歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛 之间。白露横江,水光接天。
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