最新马克思恩格斯对党内民主和社会和谐怎样看
马克思恩格斯的“和谐社会”观及其时代意义
的 ，反 映 了 资本 主 义 社会 的对 抗 性 质 。 从 马 克思 对 巴师 夏 和凯 里批 判 中 ，我 们 不 难 看 出 ，和
义 社 会 内在 的 对 抗 性矛 盾 在 同一 篇 文章 的最 后 部 分 ， 马克 思 进 一 步 批 判 了 巴 师
在 《 杜 林论 》 中恩 格 斯 进 一 步 阐述 了 这 一 思 想 ，他 反 指 出 ，在 阶 级对 抗 的社 会 ，社 会 进 步 主 要 靠 少 数 人垄 断 进 步 成 果 来 实现 ，而 共 产 主 义 在 人 类 历 史 上 将 开 始 一 个 质 量 全 新 的 时 代 ，科 学 技 术 进 步 和社 会进 步 之 间 的 对 抗 性 矛盾 被 消 灭 了 ，两 者 不 可 分 割 地 相 互 联 系 在 一 起 。直 到 共 产 主
坚定 构 建 社会 主义 和 谐 社会 的 信心 、 坚决 落实 科 学发 展 观 、 积 极 实 施 分 步走 的发 展 战 略、 坚 定 不 秽 地 以 经 济 建 设 为 中心
不 动摇 具 有 重要 的现 实 意 义。
关 键 词 ：马克思；恩格斯 ；和谐社会；时代意义
作 者 简 介 ：刘小力 ，中共武汉市委党校马基部副教授 （ 邮政编码 ４ ０ ２ ） ３０３
中 图分 类号 ：Ａ ６ 文献标识码 ： １４ Ａ 文章 编号 ：１７ — ３９ （００ ４ Ｏ４ ２ ６２ ６５ ２ １）０ 一Ｏ６ —０
和谐社会是马克思主义的根本价值目标
了充分 的肯定 ， 为它们是关于未来社会 认 的积极 主张。 同时又认 为他们没有认识 但 到资本主义雇佣奴隶制 的本质 ， 了解资 不
本 主义 必 然 灭 亡 、 会 主 义 必 然 胜 利 的 客 社 观 规 律 ； 懂 得 阶级 斗争 是 阶 级 社 会 发 展 不 的直 接 动 力 ， 能找 到 实 现社 会 主 义 的 正 未 确 途 径 ， 误 地 认 为 阶级 斗争 是 实 现未 来 错
个 由哲 学 家治 理 的理 想 国 。 这 个 国 家 在
的”。 这就决定 了他们 的学说只 能是 一个
不 能 实 现 的幻 想 。 综 上 所 述 ，在 马 克 思 主 义 产 生 以前 ，
和“ 和谐 社会 ”的思想 。 古希腊 哲学家 毕 达哥拉 斯首先将 和谐作 为哲 学 和美学 的 基本范 畴来理解 ， 他说 “ 整个 天是一个 和
谐 ”； 什 么 是 最 美 的— — 和谐 ！ “ ”。柏 拉 图在 “ 正 即 和 谐 ” 想 指 导 下 ， 建 起 公 思 构
一
德 的诉求 ， 而不可能是一种实现的向往 。
姆
粉园
也
者身上 。 诚然 ， 些根本性 缺陷存 在主要 这
是 当 时 客 观 历 史 条 件 造 成 的 。９世 纪 初 １
与 中 国文 化 中具 有 共 同点 的是 ， 西 在
在未来社 会里 ， 实行 财产公有 ， 除了生 活
和 享受 的东 西属 于个 人外 ， 他 一 切 东西 其
和谐 社会 是 马克思 主义 的根 本价值 目标
■杨 健
和谐社会作为一种理想 ， 不仅是社会 主义社会人们所追求 的 目标 ， 而且也是人 类 世代 的一种期盼 。建 立 “ 自由人 联合 体 ”、 实现社会和谐是 马克思主义 的必然
恩格斯晚年对党内民主作风的思考
恩格斯晚年对党内民主作风的思考作者：刘小莉来源：《郑州轻工业大学学报（社会科学版）》2022年第02期摘要：恩格斯晚年在党内民主作风问题上倾注了极大的热情和心血。
他深入地论述了无产阶级政党内部必须坚持彻底的民主制原则，强调要坚持召开党的代表大会。
他将党内批评置于工人运动生命要素的重要地位，指出无产阶级政党内部必须开展批评与自我批评，并创造性地提出了党的刊物可以自由开展批评与讨论的思想。
他注重用科学的方式对待党内的斗争，提出无产阶级政党要用最充分的自由、最民主的讨论方式来解决不同思想派别的斗争，“消化”从其他阶级和阶层加入党的成分。
他用理论和行动充分诠释了反对个人崇拜的态度，在国际共产主义运动史上树立了光辉的典范。
恩格斯的这些思想犹如炫彩夺目的珍珠，至今仍然闪耀着璀璨的光辉。
党内民主是无产阶级政党的生命。
马克思恩格斯在创建世界上第一个无产阶级政党之时，就摒弃了落后的，充满密谋、宗派和等级色彩的绝对集中制，代之以民主的原则。
马克思恩格斯认为，党内民主是无产阶级政党区别于其他政党的重要特征，是无产阶级政党的重要属性。
19世纪末，无产阶级政党得到了迅速的发展和壮大，与此同时，党内成分日趋复杂，党内矛盾日益增多，党内民主成为一个愈发重要的问题。
恩格斯顺应历史发展的需要，在党内民主作风上作了深入的探讨，提出了一系列宝贵的思想，为无产阶级政党的健康发展做出了卓越贡献。
这些思想对今天的无产阶级政党建设依然有着重要的价值。
一、党的“组织本身是完全民主的”在马克思恩格斯看来，无产阶级政党是真正民主的政治组织，政党内部必须坚持彻底的民主原则才能从落后的、狭隘的宗派主义泥潭中走出来。
他们曾经指导创建的共产主义者同盟、第一国际等，都是基于这一原则的。
19世纪下半葉，一大批社会主义组织或政党在欧美各国纷纷建立，如何将这些新兴的组织或政党建设成完全民主的、真正的马克思主义政党？围绕着这一重大时代课题，恩格斯从党的组织原则上作出了深入而又系统的思考。
马克思恩格斯对党内民主和社会和谐怎样看
马克思恩格斯对党内民主和社会和谐怎样看近来，学术界在马克思主义经典作家的很多思想研究方面取得了一系列新的进展和成果。
现择其要者综述如下:一、党内民主原则的实质是党内人人平等有学者指出，马克思、恩格斯和列宁关于党内民主的论述，是我们今天发展党内民主的重要思想理论资源。
在以往很长时期内，我们对这类资源并没有深入研究、发掘，而且，由于片面强调、突出、发挥和利用他们有关革命、专政集中(集权)方面的言论，而使有关党内民主的思想被冲淡、忽视甚至被遗忘，更谈不到充分加以利用了。
有学者指出，在马克思、恩格斯的建党学说中，包含着非常明确的党内民主思想:比如说，关于党内民主的实质。
他们认为党内民主思想的核心是在党内事务中所有盟员一律平等。
有学者总结说，尽管马克思、恩格斯党内民主理论的思想是较宏观的，但是他们还是指出了工人阶级政党的优势在于党内民主原则，这个原则的实质是党内人人平等、保证党员的“主人”地位以及党的代表大会制度是党内民主的重要保障机制。
有学者指出，列宁对党的建设包括党内民主问题作过很多精辟论述，另有学者将列宁对党内民主思想的运用和发展概括为四个方面，其中之一就是主张必须“保障任何少数和任何忠实的反对派的权利”。
二、和谐社会的本质是生产关系的和谐有学者指出，和谐社会的概念在马克思主义形成史上最早是由空想社会主义者提出并付诸实践的。
但由于其自身的历史局限性和理论缺陷，他们没有也不可能认识到资本主义社会的本质，无法找到实现“消灭阶级对立”的正确途径和依靠力量。
而马克思、恩格斯对空想社会主义者的著作和有关主张给予了肯定，并在批判性地分析资本主义社会的基础上，得出和谐社会是对资本主义社会的扬弃，其和谐的本质正是来源于资本主义产生“对抗的地方”――生产关系这样的结论。
由此，马克思主义和谐社会观的本质在于生产关系的和谐，而这种和谐只能存在于社会主义社会。
另有学者进一步指出，马克思、恩格斯的社会和谐思想，体现了历史唯物主义和辩证唯物主义的统一。
恩格斯的“党内和谐”思想及其启示
恩格斯的“党内和谐”思想及其启示《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出，“构建社会主义和谐社会，关键在党”，要“以党内和谐促进社会和谐”。
当前党的地位以及所面临的形势、任务都与恩格斯的时代有很大不同，但是，恩格斯关于“党内和谐”的思想仍然是很有现实意义的，重温恩格斯关于怎样才能有“党内和谐”的思想，可以使我们今天对“党内和谐”建设的看法更加清晰，更具有现实针对性。
一、恩格斯：建立党内和谐的关键在于积极的党内斗争恩格斯认为，“党内和谐”关键在于积极的党内斗争，而不在于否认争论，压制批评。
恩格斯在1894年11月24日致李卜克内西的信中谈到党内斗争的必然性：“在日益壮大的工人政党内，小资产阶级分子的增多是不可避免的，并没有什么了不起……他们在几年前还是一种危险。
现在我们能够消化他们。
但是消化总得有个过程，为此就需要加盐酸”。
这里说的“消化”，就是使非无产阶级分子不仅组织上入党，思想上政治上也要无产阶级化。
无产阶级政党要维护自己的性质，保持先进性，必须开展积极的原则斗争。
恩格斯说：“建立党内真正和谐的关键就在这里，而不在于否认和隐瞒党内一切真正有争论的问题。
”<sup>［1］</sup>和谐“必须以党的无产阶级性质不致因此发生问题为前提……这是绝对的界限”<sup>［2］</sup>，不然就会模糊党的面目，甚至组成一个维护雇佣劳动制度、而不是消灭雇佣劳动制度的党。
恩格斯反对掩饰与调和矛盾的做法，“只要有必要，即使发生争论和吵闹也不怕。
一个政党宁愿容忍任何一个蠢货在党内肆意地作威作福，而不敢公开拒绝承认他，这样的党是没有前途的”<sup>［3］</sup>。
在实践上，“决不拿原则做交易”的恩格斯彻底批判当时党内很有威望的拉萨尔，反而推进了德国工运中两派的合并和党内思想上政治上的团结。
恩格斯还说：“任何大国的工人政党，只有在内部斗争中才能发展起来，这是符合一般辩证发展规律的。
马克思、恩格斯关于无产阶级政党的党内民主理论
马克思、恩格斯关于无产阶级政党的党内民主理论马克思、恩格斯是无产阶级政党的创始人，也是无产阶级额政党的奠基人。
他们一生都在为建立无产阶级政党进行不懈的斗争，在长期的建党实践过程中形成了比较系统的党内民主建设理论。
这一理论主要包含党内民主的真正内涵、无产阶级政党的党内民主原则、党内民主建设在无产阶级政党建设中的作用以及党内民主制度的建设理论等。
一、马克思、恩格斯关于无产阶级政党的党内民主内涵和原则的论述马克思、恩格斯认为，“民主是一个类概念”，一般意义为“人民的自我规定”，他们提出：“在民主制中，国家制度本身只表现为一种规定，即人民的自我规定。
”，由此可见，党内民主就是党的制度，主要是组织制度，即建立在选举基础上产生各级党的领导机构的制度。
马克思、恩格斯是这样描述共产主义者同盟的“民主制度”的：“共产主义者同盟是1836年在巴黎成立的，最初用的是另一个名称。
它逐渐形成了这样一种机构：一定数目的成员组成一个‘支部’，一个‘总区部’；整个组织由中央委员会领导，中央委员会有所有区部的代表大会选出，但它有权自行补充其委员，也有权在紧急情况下任命自己的暂时继承者。
中央委员会起初设在巴黎，从1840年到1848年初，设在伦敦。
支部、区部的领导人和中央委员会的委员全是选举出来的。
”从这个角度来看，也就是说所谓的党内民主，“就是在党的政治生活中，全体党员一律平等地表达意愿、主张，直接或间接地参与管理党内事务的制度。
”。
马克思、恩格斯所说的党内民主，它首先是一种制度，是为全体党员设立的，全体党员是决定性的环节。
从无产阶级政党的先进性出发，马克思、恩格斯在应邀改组正义者同盟的时候，就阐述了未来政党的民主原则。
在马克思、恩格斯看来，党内民主思想的核心是“在党内事务中所有盟员一律平等，在党内绝对自由地交换意见是必要的”。
在《共产主义同盟章程》中规定：“所有党员一律平等，有义务在一切场合下互相帮助；党的各级领导机构，从基层到中央，都必须自下而上地选举产生，而且可以随时撤换；代表大会是全党的最高权力执行机关，有义务向代表大会报告工作。
马克思恩格斯的社会主义观
马克思恩格斯的社会主义观1. 引言1.1 马克思恩格斯的社会主义观马克思恩格斯是十九世纪伟大的思想家和革命家，他们共同创立了马克思主义理论，提出了一种科学的社会主义思想体系。
马克思恩格斯的社会主义观是建立在对资本主义制度的深刻批判和对人类社会发展规律的深刻认识之上的。
他们认为，资本主义制度是一种剥削制度，导致了社会的不公平和不稳定，只有通过社会主义革命，才能实现人类社会的解放和进步。
马克思恩格斯的社会主义观强调了历史的唯物主义和阶级斗争的必然性。
他们认为，社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，而阶级斗争是推动社会变革的动力。
他们坚信，无产阶级将会通过阶级斗争推翻资产阶级的统治，建立一个没有私有制和阶级对立的社会主义社会。
马克思恩格斯的社会主义观还展望了共产主义社会的理想形态，即一个没有阶级和国家的社会，实现了生产资料的公有制和人的自由全面发展。
他们认为，只有在共产主义社会中，人类才能真正实现自己的自由和幸福。
总之，马克思恩格斯的社会主义观深刻揭示了资本主义制度的弊端，提出了建立社会主义社会的理论基础，对当代社会主义的发展和未来社会主义建设都具有重要的指导意义。
他们的思想永远激励着人们为实现社会主义事业而奋斗。
2. 正文2.1 历史唯物主义与社会主义历史唯物主义是马克思恩格斯思想的重要基础，也是他们对社会主义理论进行分析的重要理论工具。
历史唯物主义认为，社会的发展是由物质生产力和社会生产关系的矛盾运动所决定的。
在这一理论框架下，马克思恩格斯分析了资本主义社会的本质及其发展规律，为社会主义的诞生提供了理论支撑。
马克思恩格斯认为，资本主义是一种通过剥削无产阶级的劳动力来获取利润的生产方式，它必然导致资本家与无产阶级之间的对抗和矛盾。
在资本主义制度下，劳动者被剥夺了劳动的产品和劳动的果实，导致了贫富分化和社会不平等。
马克思恩格斯强调，资本主义制度的内在矛盾和危机性，在推动着社会主义革命的产生和发展。
马克思恩格斯党内协商民主思想
马克思恩格斯党内协商民主思想是马克思主义的基本原则之一。
这种思想的核心观点是，党内的关系应该是协商民主的，每个人在党内都有发言和参与权。
这种思想不仅体现在党内政治上，它也被用于解决社会和经济问题。
马克思恩格斯党内协商民主思想的核心观点是，党内政治应该建立在一种协商民主的基础上，这样就可以实现真正的民主决策。
党内政治应该建立在全党成员的平等参与和发言权上，这样才能实现真正的民主决策。
此外，马克思恩格斯党内协商民主思想还认为，党内应该建立一个真正的民主机构，由各级成员组成，并以此机构来实现党内民主决策。
此外，党内的民主机构应当有效地把党员的意见反映到党内的决策中，并保持良好的交流和协商。
另外，马克思恩格斯党内协商民主思想还认为，在党内政治中，党内应当建立一个有效的咨询政策和一个有效的决策机制，以保证党内政治的民主化、文明化和科学化。
这样可以有效地发挥各成员的积极性，确保党内政治的民主性、文明性和科学性。
总之，马克思恩格斯党内协商民主思想是一种独特的党内政治思想，旨在通过推广党内的协商民主来促进党的建设和发展。
马克思恩格斯党内协商民主思想的核心观点是：党内政治应该建立在一种协商民主的基础上，党内应当建立一个有效的民主机构，并建立一个有效的咨询政策和决策机制，以保证党内政治的民主化、文明化和科学化。
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马克思恩格斯对党内民主和社会和谐怎样看
近来,学术界在马克思主义经典作家的很多思想研究方面取得了一系列新的进展和成果。
现择其要者综述如下:一、党内民主原则的实质是党内人人平等有学者指出,马克思、恩格斯和列宁关于党内民主的论述,是我们今天发展党内民主的重要思想理论资源。
在以往很长时期内,我们对这类资源并没有深入研究、发掘,而且,由于片面强调、突出、发挥和利用他们有关革命、专政集中(集权)方面的言论,而使有关党内民主的思想被冲淡、忽视甚至被遗忘,更谈不到充分加以利用了。
有学者指出,在马克思、恩格斯的建党学说中,包含着非常明确的党内民主思想:比如说,关于党内民主的实质。
他们认为党内民主思想的核心是在党内事务中所有盟员一律平等。
有学者总结说,尽管马克思、恩格斯党内民主理论的思想是较宏观的,但是他们还是指出了工人阶级政党的优势在于党内民主原则,这个原则的实质是党内人人平等、保证党员的“主人”地位以及党的代表大会制度是党内民主的重要保障机制。
有学者指出,列宁对党的建设包括党内民主问题作过很多精辟论述,另有学者将列宁对党内民主思想的运用和发展概括为四个方面,其中之一就是主张必须“保障任何少数和任何忠实的反对派的权利”。
二、和谐社会的本质是生产关系的和谐有学者指出,和谐社会的概念在马克思主义形成史上最早是由空想社会主义者提出并付诸实践的。
但由于其自身的历史局限性和理论缺陷,他们没有也不可能认识到资本主义社会的本质,无法找到实现“消灭阶级对立”的正确途径和依靠力量。
而马克思、恩格斯对空想社会主义者的著作
和有关主张给予了肯定,并在批判性地分析资本主义社会的基础上,得出和谐社会是对资本主义社会的扬弃,其和谐的本质正是来源于资本主义产生“对抗的地方”――生产关系这样的结论。
由此,马克思主义和谐社会观的本质在于生产关系的和谐,而这种和谐只能存在于社会主义社会。
另有学者进一步指出,马克思、恩格斯的社会和谐思想,体现了历史唯物主义和辩证唯物主义的统一。
一方面,马克思、恩格斯所创立的唯物史观,揭示了社会的本质、发展动力和发展规律,从而使人类的社会和谐思想变成了科学;另一方面,马克思、恩格斯创立的唯物辩证法揭示了社会系统内各种要素之间的普遍联系、对立统一和相互转化的规律,阐明了社会结构、人与社会、自然以及人自身的辩证关系。
在他们看来,人的自由全面发展的实现,就是人自身的和谐发展。
三、如何防止误读马克思主义经典著作？如何澄清对马克思主义的误解学者提出了正确读马恩的原著和如何澄清对马恩原著误解的几点做法:第一,要按照马克思主义经典作家自身思想发展的内在逻辑来理解他们的思想,而不要用后人或别人的思想去解读,因为后人或他人的思想很可能成为一面棱镜,通过它的折射使马克思主义经典作家原著中的思想变形。
第二,要根据马克思主义经典作家所处的历史背景和历史条件来解读他们原著中的哲学思想,而不要根据后来变化了的历史背景和历史条件,用后来的实践及其需要来解读。
第三,要系统地阅读马克思主义经典作家的原著,把他们不同时期著作中的思想有机联系起来加以思考,而不要只读他们某一时期的某些著作,或把他们在不同时期的著作割裂开来,甚至对立起来。
第四,对不
同的马克思主义经典作家的原著进行比较研究,既看到他们思想之间相同的一面,又看到他们思想之间的差别,把这些有差别的思想看作是互相补充而不是互相排斥的,更不要把他们的思想割裂开来、对立起来。