《家---祖孙之间》解析
《家祖孙之间》教案
《家-祖孙之间》教案第一章：家庭关系的理解1.1 教学目标：让学员了解家庭关系的种类，理解祖孙之间关系的重要性。
1.2 教学内容：介绍家庭关系的种类，重点讲解祖孙之间的关系。
1.3 教学方法：采用讲授法，结合案例分析，让学员参与讨论。
1.4 教学评估：通过学员的课堂参与和案例分析报告评估学习效果。
第二章：祖孙之间的沟通2.1 教学目标：让学员掌握有效的沟通技巧，提高祖孙之间的沟通能力。
2.2 教学内容：介绍沟通的基本原理，讲解如何与祖孙进行有效沟通。
2.3 教学方法：采用互动式教学，让学员进行角色扮演，模拟与祖孙的沟通场景。
2.4 教学评估：通过学员的角色扮演和沟通技巧测试评估学习效果。
第三章：祖孙之间的教育3.1 教学目标：让学员了解祖孙之间的教育方式，掌握正确的教育方法。
3.2 教学内容：介绍祖孙之间的教育方式，讲解如何正确地教育孩子。
3.3 教学方法：采用案例教学，让学员分析案例，提出教育策略。
3.4 教学评估：通过学员的案例分析和教育策略报告评估学习效果。
第四章：家庭冲突的解决4.1 教学目标：让学员了解家庭冲突的产生原因，掌握解决家庭冲突的方法。
4.2 教学内容：介绍家庭冲突的产生原因，讲解如何解决家庭冲突。
4.3 教学方法：采用小组讨论法，让学员分组讨论，提出解决冲突的策略。
4.4 教学评估：通过学员的小组讨论和冲突解决策略报告评估学习效果。
第五章：家庭和谐的营造5.1 教学目标：让学员了解如何营造家庭和谐的氛围，提高家庭生活质量。
5.2 教学内容：介绍家庭和谐的定义，讲解如何营造家庭和谐的氛围。
5.3 教学方法：采用小组合作教学，让学员分组讨论，提出营造家庭和谐的具体措施。
5.4 教学评估：通过学员的小组讨论和家庭和谐计划报告评估学习效果。
第六章：祖孙之间的情感交流6.1 教学目标：让学员了解祖孙之间情感交流的重要性，掌握促进情感交流的方法。
6.2 教学内容：介绍祖孙之间情感交流的意义，讲解如何增进祖孙之间的情感。
巴金《家》祖孙之间精讲
时代背景（新旧时代交替、新旧 势力搏斗的背景下）（论世）
《家》写作于1931年,但它反映的是新民主主义 革命初期——1920年冬至1921年(秋)间的生活 。二十年代初期的中国社会,以"五四"运动为开 端,中国革命进入了新民主主义革命时代,在新思 潮的影响下，长期在封建羁绊下生活的青年们 不断觉醒，不断反抗， 主要体现在民主科学思 想与封建专制、封建迷信的矛盾斗争中。
《家》写作的现实依据
“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼 着我拿起笔来。” “书中人物都是我所爱过和我所恨过的。许多场 面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。” ——巴金 “觉新不仅是书中人，他还是一个真实的人，他 就是我的大哥。二十六年前我在上海写《家》，刚 写到第六章，报告他自杀的电报就来了。你可以想 象到我是怀着怎样的心情写完这本小说的。” ——巴金
“文革”后，写了拷问自我和现代中国知识分 子灵魂的《随想录》，该书１９８９年获全国优秀 散文（集）、杂文（集）荣誉奖。１９８２年获意 大利“但丁国际奖”。１９８３年获法国“荣誉军 团勋章”。１９９０年获苏联“人民友谊勋章”， 日本“福冈亚洲文化奖特别奖”。
他是中国第一位表现出忏悔精神的伟大人物。
他高举着一颗燃烧的心 在苦难中奔跑 在泥
《家》故事梗概 成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。 高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的 长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继 母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在 是大哥觉新当家。觉新是长子长孙，早熟而 性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长 辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父 母的安排另娶了瑞珏。婚后他过得很幸福， 有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不 了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回 到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不 久，梅在忧郁中病逝。
课件4：第8课 《家》——祖孙之间
针对练笔 请参照油画，以“父亲”为话题，运用联想和想象，对一位老农 民进行外貌描写，150 字左右。
【答案】 示例：白色的头巾下是一张古铜色的脸，布满了被风 霜雪雨所犁出的一条条或深或浅、或宽或窄的皱纹，也融入了无数阳 光与汗水的元素，额头上几根清晰的血管印。粗糙的双手捧起一只破 旧的瓷碗，里边盛着漂了几片茶叶的半碗水。干裂的嘴唇和那双饥渴 的眼睛，从这半碗茶水中得到片刻的休息。身后是一片希望的金黄色。 ——我的父亲，疲惫地憧憬一个丰收的秋天。
3．描写外貌要注意反映人物的内心感情。 如“除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开 了，就像盛开的菊花瓣，每个皱纹里都洋溢着笑意。”通过这一段对 “她”的外貌描写，我们体会到了“她”的幸福快乐。由此说明，描 写人物外貌，一定要注意反映人物的内心感情。透过人物的外貌感知 人物的内心活动。
提示：主要通过神情描写与心理描写来表现的。封建家长专制的 家庭制度以及一整套诗书礼教的道德规范使得觉慧对高老太爷敬而远 之。在高老太爷面前，他惶恐，不敢叫醒祖父，静静地立着，感觉拘 束。他不了解，解不透，对祖父的做法感到奇怪，但不敢问。面对祖 父严厉的眼光，他红着脸，迟疑了一会儿才说出一句话。在祖父面前， 他不敢发作，便掉开脸不说话，暗暗地用力咬自己的嘴唇皮。但压抑 的环境并没有压下觉慧那反抗的心。他把坚定的目光盯在祖父的身上， 对立的祖孙关系，使他觉得心里很不舒服。他抖动着身子，想对一切 表示反抗。
3．词语释义 (1)凛然：严肃；令人敬畏的样子。也形容表示敬重或惊恐的神态。 (2)古板：(思想、作风)固执守旧；呆板少变化。 (3)并存不悖：同时存在，不相冲突。 (4)哑然失笑：禁不住笑出声来。 (5)嚣张：盛气凌人，气焰很盛的样子。 (6)扭扭捏捏：形容举止言谈不大方。
第五单元第9课《家祖孙之间》(人教版选修)
《祖孙之间》：(见节选) 节选后：紧接之后的情节是：被囚禁在家的觉慧万分 苦闷，只有婢女鸣凤的淳朴与真情给他以安慰。但鸣凤在 听到他的表白之后却在有意地躲着他，因为她心中充满恐
惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与写日记打发着这一段
寂寞的生活。过年了，学潮渐渐平息，觉慧的生活也慢慢 恢复了常态。
1．注字音 mè i 假寐 ____ ．
金编辑《呐喊》《救亡日报》等报刊，创作《家》的续集
《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》( 又名《火》) ， 出版了新的短篇小说集和散文集等。
2．背景回放 巴金创作《家》的特定历史背景就是“青年一代在‘五 四’新思潮影响下的觉醒”。巴金曾说：“我接受了‘五四’ 反封建的思想，用反封建的眼光去看家庭。 …… 我在小说里 攻击的是旧制度，不是对个人。”换句话说，巴金的被誉为
形容无精打采的样子。
(2)来自《家》的成语
从容不迫： 从容，不慌不忙，很镇静；不迫，不急促。不慌不忙， 沉着镇定。 不可理喻：
喻，开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
如火如荼： 荼，茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军
容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
哀莫大于心死： 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 道貌俨然： 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。 目不识丁： 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认 得。
bè i 并行不悖 ____ ． cì 伺 候____ ． xiāo 嚣 张 ____ ． yīnɡ 声 应 ．
yìnɡ 变 应 ．
lǐn 凛 然____ ． jiǒnɡ 窘 住 ____ ．
lé i 大吹大擂 ____ ． quá n 颧 骨____ ．
(新人教版·选修)《家·祖孙之间》(74张ppt)
杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。他虽然 恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”，但在 高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。他们
将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。
这想法很幼稚，其实高老太爷即使不死，他们祖孙两代人 的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社 会力量。
总之，作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管
觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四” 时期我国觉醒了的一代青年人。作者通过觉慧，写出了包
含在旧家庭内部的新力量的成长。
封建家长制和封建礼教的维护者——高老太爷 高老太爷是一个封建大家族至高无上的统治者的形象。 他一生经历了宦海沉浮，终于广置田产，并且实现了中国封 建社会最圆满的家庭形式——四世同堂。他靠专制建立起在 这个家族的绝对权威，冷酷地对待家人和下人，表面道貌岸 然，其实放荡不羁。 1.专横冷酷
屋中生产，觉新不敢反对，因照顾不周，瑞珏难产而死。 觉新在痛悔中承认这个家庭应该出个叛逆者。最后觉慧离 家去上海,投身革命，他的这个决定得到大哥的支持。
三、人物扫描 大胆而幼稚的叛逆者——觉慧 觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新
思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐
认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他 积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。 1.大胆叛逆。 他有正义感，同情下层人民，勇于反对封建束缚。在 婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤 相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻的行为。对于长辈
的分界的。他也有过美好的向往，与梅表妹的相恋就是他
对爱情的追求。同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮 助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。新思想虽然触动了他 的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气， 使他在精神上常常处于极度痛苦之中。
巴金《家》之《祖孙之间》(24页)
①外貌： 早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上 带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少 许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。—— 年老而又虚弱 ②神态与动作： 常常带着凛然不可侵犯的神气。——绝对权威 祖父……身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流 出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。——年迈衰老 祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认 识他似的，挥着手叫他出去。 祖父的声音又干燥，又严厉。 祖父的严厉的眼光射在他的脸上。 祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。 （祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼 睛闭上了。 祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。——严厉 2018/7/2 该课件由【语文公社】 ③语言（P60） 友情提供
2018/7/2 该课件由【语文公社】 友情提供
①有关心理描写的语段（P59第5段，P61倒数第6段）
觉慧把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼， 忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里：他觉得躺 在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人 的一个代表。他知道他们祖孙两代永远不能够互 相了解的，但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究 竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父 和孙儿，而像两个敌人。他觉得心里很不舒服。 似乎有许多东西沉重地压在他的年轻的肩上。他 抖动着身子，想对一切表示反抗。
作者主要运用哪些描写方法来表现高老太 爷的？高老太爷到底是一个怎么样的人？ 外貌、神态、动作、语言
年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人—— 封建制度的维护者和象征 富有特征意义的语言： 我说是对的，那个敢说 不对？我要怎样做，就 要怎样做！
2018/7/2 该课件由【语文公社】 友情提供
课件5：第8课 《家》——祖孙之间
2．写作背景 《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以 觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的 激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和 家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了封建大家族和旧礼教、 旧道德的罪恶以及吃人的本质，并且揭示了其必然灭亡的历史 命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉 醒、抗争以及他们与罪恶的封建家族的决裂。
结构图示
主旨归纳 课文通过代表整整两代人的思想与观念的巨大分歧，即祖孙 之间的冲突，反映了社会上新旧两种力量的激烈冲突，唤醒人们 要有“人”的意识，要有平等、自由、博爱的精神。告诉青年要 意识到自己的使命，并决心承担起历史的责任。
高老太爷为什么严厉地训斥觉慧？ 提示 作为封建家长制的象征和代表，高老太爷奉行的是 传统的道德准则。 在他看来，“在家读书作文，吟诗作对”走“学而优则 仕”的道路才是人生的正途。从维护传统道德的尊严和统治者 的威信出发，他严厉地训斥孙子觉慧参加学潮运动的行为，认 为他是误入歧途，需要严加管教。他让人把儿子克明和长孙觉 新叫来，目的就是要把他的旨意层层贯彻并具体实施下去。
高老太爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法消除的，因为他 们各自代表不同的社会力量。
应该怎样理解课文中“他觉得躺在他面前的并不 是他的祖父，这只是整整一代人的代表”这句话？
提示 高家的祖孙之间的思想与观念代表的实际上是整整 两代人的思想与观念。家庭内部的对立是社会上新旧两种力量 激烈冲突的一个缩影。“五四”启蒙主义带给觉慧的是“人” 的意识的觉醒，是平等、自由、博爱的精神；而高老太爷则代 表了传统的专制与封建的仁义道德。“他觉得躺在他面前的并 不是他的祖父，这只是整整一代人的代表”这句话告诉我们： 觉慧所要反抗的并不仅仅是祖父，而是祖父所代表的封建专制 统治及其思想观念。
20-21版：第8课 《家》——祖孙之间（创新设计）
第8课《家》——祖孙之间家，给人的第一记忆应该是温暖，是明亮，是安心。
而他们的家却是静寂、压抑、寒冷，“门开着，好像一只怪兽的大口。
里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见”。
因为这是一个传统的腐朽的地主阶级的封建大家庭。
“激流在永远动荡着，这并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻止它。
”封建大家族的落败是历史的必然，时代的潮流浩浩汤汤，卷裹他们掀起浪花划下最后寂寥的一抹。
生活是如此艰难，但是又有着高觉慧、高觉民、琴他们这些新青年的抗争而不失希望，过去的苦难总会教给我们一些什么。
负重前行的他们敢于反抗压迫，让封建大家庭加速了灭亡。
正是有了这群进步青年，国家才有希望，才能富强、进步。
青春是一种担当上世纪80年代，一首《假如你要认识我》的歌曲在大江南北传唱，歌词中的那一句“假如你要认识我，请到青年突击队里来”在人们的心灵中留下了难忘的回响。
青年突击队，让曾经年轻的人为之感慨激动，正值青春年华的人为之热血沸腾，即将迈进青春之门的少年充满向往。
习近平总书记在2019年新年贺词中说：“一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力。
我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。
”对于朝气蓬勃的青年人，向梦想奔跑的青春永远在路上。
65年前，当北京建工的18名青年木工组建了新中国历史上的第一支青年突击队，其蓬勃的力量就如同“青春风暴”，攻坚克难，势不可挡。
这是个充满热情与活力的“特殊群体”，由年轻人组成，年轻人自己管理。
因为适应了青年的特点，这种组织形式受到了青年人的欢迎。
仅仅一年，全国各地涌现出了650支青年突击队，队员1.2万名。
此后，在实现现代化的“新长征”中，在改革开放的重点建设工程中，青年突击队的鲜红旗帜始终闪耀在那些激情燃烧的岁月里。
完成“急难险重”的生产任务、在生产经营和管理方面的探索、以项目为主体的科技攻关……青年突击队，就是一种“担当”。
在实践中磨炼意志，在工作中学习成长，青年突击队在建功立业中得到了认同与赞誉，吸引了一代又一代青年投身其中，成长成才，实现光荣与梦想。