解析中国古典园林与现代中式园林之心得
中国古典园林心得感受
上完《中国古典园林文化与审美》有感经过了一学期的学习，不能说对中国古典园林有了多大的造诣，只能说自己还是学有所获的。
记得在刚开始，老师就教导我们从艺术欣赏、结构构造等方面加以解剖中国古典园林建筑的屋顶的形式、特点及其在园林应用中发挥的作用。
我了解到了中国传统建筑体系主要以木结构为主，其中屋顶上屋面流畅的曲线，反宇向上的翼角都是源于这种结构的灵活运用，其造型丰富多样、形态瑰丽多姿，但无论哪一种形态的屋顶都具有一种曲线美的造型，以及具备很强的排水功能，在这里，我不得不佩服古代人民的智慧!既能做到外形美观之余还能具备超强的实用性！因为外形美观的屋顶会受到地域、时期、气候、人文等客观条件的影响，因而人们因地制宜地建造屋顶，从而发展成了适合当地自然与文化条件的园林建筑屋顶形式。
我记忆中，记得最牢固的是硬山顶和悬山顶，因为我的家乡农村的瓦房子用的就是这种结构的屋顶，这两种屋顶的结构非常相似，都是两坡出水的五脊二坡式，由一条正脊和四条垂脊组成，更重要的是它们都属人字形屋顶的一种，形式简单朴素，丰富多变，给人一种视觉上深动灵活，感觉这个建筑整体都是轻灵飞动的。
它们不仅仅外貌〃轻盈〃，建筑用料也是十分节省的，虽然节省用料，但是却一点都不会让人感到单调！在这里，我也是十分钦佩古代人民做到既能朴素但又不失平庸的赏梅水平呀！这不正正无形中教导我们做人的道理，做人可以追求平凡但绝不能是平庸之辈。
我还记得，在一次课上，老师曾讲到过中国古典园林中叠山所使用的石头，一般是使用这三种，太湖石，黄石还有宣石。
在苏州园林中，使用最广泛的是太湖石。
我还记得，在讲授这一堂课时，我隔壁的同学异常兴奋，原来他是宣城人，宣石就是产自他的家乡。
我因“宣石”还多了解了许多宣城文化呢！介绍到苏州园林的时候，老师重点讲述了私家园林一一狮子林。
起初我还不知道，狮子林的情况，就误以为“狮子林”里面是有许多狮子出没的地方。
现在想想真的是自己见识少，孤陋寡闻。
中国古典园林理论对现代景观设计的启示
中国古典园林造园理论与现代意义学号：15095670 姓名：程丽班级：景观设计09—4 指导老师：赵警卫摘要：中国古典园林以自己独特的形式和内涵形成自己独具特色的艺术风格，在世界园林中独树一帜。
中国古典园林的设计理念和精髓，即营造意境、因地制宜、借景手法、小中见大、天人合一、建筑与园林融为一体等对现代园林设计有重要的指导意义，现代园林在发生革命性创新的同时，应保持了对古典园林明显的继承性。
关键字：古典园林造园理论现代意义继承发展园林是人化的环境，是人与自然亲近的一个空间境域。
从造园技法所遵循的美学原则来分析，中国园林艺术创造的渊源是中国人内心深处与自然合为一体的“天人合一”的原初观念和宇宙意识。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
［1］在中国人的传统观念中，自然与人是不可分割的，这种思想反映在园林中则是以崇尚自然、因借自然为造园的主旨和目标。
造园时讲因借天时地利，游园时重顺应人性人情，强调外在自然和内在自然的和谐统一，即“天人合一”，是中国园林文化意蕴的集中体现。
“知者乐水，仁者乐山”，模仿和再现自然山水也是中国园林形式的重要思想来源。
园林不仅是人们生活居住的现实空间，也是人们陶冶情操、安顿精神的理想乐园。
现代生活中，人们更需要这种理想乐园的存在，所以借鉴中国古典园林发展亲近自然、顺应人性人情的现代景观是我们义不容辞的的责任。
（一）中国古典园林的造园理念对现代景观的影响一、营造意境。
传统园林通过多种手法来营造意境，始终追随在精神层面上打动人心。
追求诗画意境是中国古典园林艺术理念中最基本的组成部分。
我国古典园林留给我们思考的，不仅是园林空间的设计和形态上的表现，更是伴随园林的意境所包含的造园者的文化层次，思想情感及园林更深层次的文化内涵，它赋予园林艺术以灵魂，情由景生，境由心造，情景交融。
中国古典园林区别于世界上其他园林体系的最大特点就是在于它不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的，而它追求的是表现形外之意，象外之象，也就是所谓意境。
浅谈中国传统园林与现代园林的差异
浅谈中国传统园林与现代园林的差异浅谈中国传统园林与现代园林的差异摘要：中国的传统园林与现代园林本是一脉相承，然而随西方文化的入侵，我国的园林文化也随之而变，现代园林展现了另一种不同于我国传统园林文化的独特魅力。
中国传统园林主要满足皇家及官宦、富商的小群体需要，现代园林则主要面向公众。
功能需要不同，在造园第理念上就有所不同。
在中国古代的殷周时期，中国园林被称为是以畜养禽兽供狩猎和游赏的境域，称为囿和猎苑。
“园林”一词，见于西晋以后诗文中，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，白日照园林”句。
理论上，园林就是指在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
一、中国园林的发展简史中国的园林起始于商周时期，成熟于唐宋时期，兴盛于明清时期，停滞于民国前后，新中国建国之后再次发展。
中国的园林总的说来它经历了下面几个发展阶段：商周时期的以狩猎为主的皇家苑、囿，如周文王建灵囿；春秋战国至秦汉时期以自然环境为基础、又增加了人造景物的皇家和贵戚富豪宫苑，如汉武帝的“上林苑”；南北朝至隋唐五代时期以诗画意境所造的园林，如“东都苑”、“神都苑”、“翠微宫”等；两宋至明初时期注重发掘自然山水精华的园林，如“琼华苑”；明中叶至清中叶时期的“圆明园”，还有就是“避暑山庄”等。
经过民国前后的停滞之后，我国园林又开始了一个新的发展阶段，就是中国现代园林的发展。
新中国建国初期，由于我国的国民经济处于恢复时期，也就是1949-1952年间是以恢复和整理旧有公园为主；第一个五年计划期间是以旧城改造、新城开发，大量建造新公园为主；1958-1965年期间出现了公园农场化和林场化的倾向；“文化大革命”期间园林建设再次陷于停滞，这次直到1979年中国园林才得以重新起步，建设速度普遍加快。
二、中国园林的特征及传统园林与现代园林的差异由中国园林的简史可以看出，中国传统园林主要是用来满足皇家及官宦、富商的小群体需要，现代园林则主要面向公众。
中国古典园林分析 读后感
《中国古典园林分析》读后感浅谈园林中建筑在中国古典园林中的重要作用玛莎施瓦茨曾经解释景观就是除建筑外的全部，这句话虽然是在强调景观在生活中无处不在，但也不可否认，中国古典园林中，私家园林和皇家园林中都存在着大量的作为住所，休憩，观景的建筑，他们在园林中的景观作用甚至超越了原本所有的使用价值，在意境塑造，景观衬托与突出方面都起到了极大地作用。
一．意境塑造从字面上理解，意境中意是主管范畴，境为客观范畴，但真正理解上确实不可言传的，但无可否认，有意境的景观必将触及人的内心，诱发开拓人的思维和想象。
中国古典园林与中国传统绘画和书法一样，强调意境美，除了在园林中堆山理水配置花木外，园林建筑的配置也尤为重要。
中国园林布置讲求疏密有致，层次丰富。
紧靠植物与山石不能充分的表现出疏密与层次，需借助园林建筑在院内的聚散与高低错落可以加强院内层次感。
建筑密布的地方空间变化多样，可使人产生游园的新奇感和兴奋感，再加上由建筑之间连接而分割维和出不同的空间，更让人有移步换景，空间转换的奇妙感受。
建筑稀疏的地方则提供给人们更多亲近自然的机会，有松有紧，有张有弛，人们在游园过程中才能感受到游园的新奇与乐趣。
同时由于建筑形式变化多样，亭台廊阁均有不同的形式，不同形式，色彩，高度相互交错，隔窗，门洞，廊桥，以及构筑物的转折，使得不同空间的景观相互渗透融合，配合以山石植被水体，共同营造出庭院深深深几许的优雅意境。
现代园林建设中虽不像古典园林中对意境的追求，且园林建筑数量大大减少，但景观中合理的布置建筑物的折曲，位置，高度及色彩依然会影响到景观效果游赏景观时带给人们的内心感受。
但从建筑与规划的角度思考，注重建筑布置的层次与疏密，注重意境的营造，对于度假村，居住区，街道景观都有重要的意义，是解决城市景观单调重复无归属感的突破点之一。
除上述之外，更为直观的是建筑上匾联与诗文。
这种形式更能诱发人的联想与思考。
拙政园的留听阁，取义于留得芭蕉听雨声，与周围环境配合通过阁的名称进一步升华了意境。
解析中国古典园林与现代园林(精)
解析中国古典园林与现代园林园林艺术被称为“城市生态—生活细胞”,不但曾经点睛般地灵化了整个中国古建筑体系,而且正在不断深刻影响着现代建筑、规划工作寻求完美和生态意境的方式、方法。
然而持久引以为荣的古典园林过分孤芳自赏,从宅到城,一个多层次的天人合一系统却被埋没。
在诗画意境里沉醉久了,迷失了精髓、方向,丧失了活力,甚至鲜花变成了鸦片,池水形成了腐沟。
近年来现代城市规划、建筑设计亦趋之若鹜,难逃附庸风雅的嫌疑。
亭台乱栽,池潭遍布,全然不顾现实的自然条件、人文环境、经济状况是否相宜,是否允许,结果形成一堆堆令人惋惜的视觉垃圾,造成人力、物力的巨大浪费,颇有一种“曲径通忧处”的感觉。
比如,华北某并不富裕的县级小城市新市长上任后,为实施“政绩工程”,第一把火便把市政府前近5公顷用地全部建成皇家与江南园林合成型的中式广场和亭台水榭贯穿的庭园,且简单堆砌,设计拙劣,后果可想而知。
尚不论当地的环境是否适合大规模建设违背其悠久历史形成的自身文脉特征的园林、建筑形式,但就其缺水的自然条件和入不敷出的财力而言,就可判定这是个不负责任的“糊涂工程”和“腐败工程”,并给后人留下不堪重负的包袱。
看来我们的决策者,特别是设计师们确有必要俯下身,静下心重新领悟中国古典园林的实质和特性,深刻反思,因为发展中国家经不起缺乏学习和论证的盲目建设造成损失的重大打击。
中国古典园林唯美性形成了其自有而系统的特征,让我们粗略来解读一下。
★首先,“两半之和妙琴琵,对立互掺似博奕”。
中国古园林妙就妙在只是半类型,多附于各类建筑,与另一半主要功能区合而为一,系统优化。
中国古建筑两半合一的结构就似琴琵夫妇和阴阳八卦乃至万物,其半为园,独树一帜,生机盎然。
这背后的深层结构是双重生活合一:劳累与休憩、严谨与随意……入世与出世。
人是自然人,更是社会人,便有双重生活。
相应地,建筑有两种各有侧重的功能区,园是自然性较强的一半。
在古代世界,中国古建筑最充分体现这两半合一的生活模式,而精髓也在于此,贯通古今,昭示未来。
浅论中国古典园林和现代景观设计
浅论中国古典园林和现代景观设计中国古典园林和现代景观设计都有各自独特的特点和价值，但是也存在一些不同之处。
本文将对这两种设计进行浅论。
中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分，历史悠久，经典独特。
它是古代贵族和富商们用来休闲、品味和思考的场所。
中国古典园林注重与自然的融合和对景致的追求。
它们通常以山水为主题，通过布局和景色来打造出一种意境。
中国古典园林讲究景物之间的有序排列，重视整体和谐。
古典园林中的建筑、假山、水榭等元素都讲究精雕细琢，注重细节和工艺。
古典园林的设计追求的是一种诗意和哲学的境界。
它们通过种植花草树木、借景造景和软景硬景的巧妙结合，营造出一种恬静宜人的氛围。
古典园林中的小桥流水、曲径通幽、假山石阶等景观都是为了给人们带来一种放松和沉思的体验。
同时，古典园林中还常常融入文人墨客的诗词、书法和绘画，增加了艺术的气息。
现代景观设计与中国古典园林有所不同。
现代景观设计更加注重功能和实用性，倡导可持续发展和环境保护。
现代景观设计强调人与自然的和谐共生，注重空间的流动性和多样性。
现代景观设计中的建筑和景观元素更加多样化和个性化，通过多种材料和技术手段来表达设计师的创意。
现代景观设计追求的是一种现代化和创新的审美。
它通过运用先进的建筑和景观材料、技术手段来创造出一种前卫和有活力的氛围。
现代景观设计中常常运用现代科技，如水景音乐喷泉、灯光秀等，使得景观更加生动有趣。
同时，现代景观设计也融入了更多的功能需求，如人工湖泊、儿童游乐设施、景观长廊等，使得人们在景观中不仅能够欣赏美景，还能够享受更多的便利和乐趣。
总的来说，中国古典园林和现代景观设计都有各自的优势和表现形式。
古典园林注重的是传统的中式审美，强调意境和艺术性；而现代景观设计注重的是功能和实用性，追求时尚和创新。
随着社会的不断发展和人们对生活质量要求的提高，现代景观设计在城市规划和社区建设中扮演着越来越重要的角色，但是我们也不能忽视中国古典园林的价值和地位，它们是中国传统文化的重要遗产，也是人们静心思考和追求心灵舒适的场所。
浅析中国古典园林带给中国现代园林的启示
浅析中国古典园林带给中国现代园林的启示作者：李雪塞来源：《现代园艺·上半月综合版》 2014年第5期李雪塞（河北农业大学，河北保定 071000）摘要：在园林设计中，不考虑本地实际，盲目效仿、照搬西方园林，有失中华园林的艺术特色。
本文通过对中国古典园林的研究分析，探讨他们对现代景观设计的种种启示进行分析并举例进行阐述；提炼出具有中国特色的造园精髓，并和现代生活环境相融合，为建造出具有中国特色的，满足人们需求的可游、可观、可居、可赏的中国优秀园林提供借鉴。
关键词：中国；古典园林；现代园林；启示改革开放以来，随着人们物质生活水平的提高，人们对良好的生产生活环境的需求与日俱增，恢复了大量的名胜古迹，新建了大量的城市公园、风景名胜区、森林公园和地质公园，我国的园林事业得到了空前的发展。
因此，中国园林现在的首要任务是找回自己丢失的具有中国特色独特审美的造园理念，分清有哪些传统是不适应现代社会发展人们生活需求的，有哪些是应该继承和发扬光大的。
对于我们来说，这些艺术文明都是中华文化的瑰宝，这是西方园林所没有的。
我们1 中国古典园林的自然观给现代园林的启示中国5000多年的文明史，为我们留下了丰富的的园林遗产。
中国的古典园林，尤其是私家园林，在明清时达到登峰造极的程度，在造园上深受绘画、诗歌的影响，讲求师法自然，重在诗情画意，以创造意境为园林设计的核心，表达了古人顺应自然、利用自然，将人工美融入自然美，使园林成为大自然的组成部分的天人合一的园林观。
中国古典园林强调“虽由人作、宛自天开”的哲学理念,也强调“源于自然而高于自然”的造园思想。
中国古典园林的设计讲究以人为本，人与自然要素(建筑、山石、水体、植物)以及自然要素之间的有机结合，形成一系列的景观构图，彼此协调互补，达到人与自然高度和谐的境界，园林中的各个物质构成全部都来源于人类的需要，人类不理性地对自然的索取，打破了人与自然的和平。
但是对于中国古典园林来说，天人合一的自然观是我国的一种传统文化，具有十分悠久的历史，天人合一不仅是中国传统哲学的根本观念，更是一种指导方法，它既能引领人们的生存发展，又能保证自然环境健康有序的发展。
中国古典园林对现代园林设计的一些启示
中国古典园林对现代园林设计的一些启示◎孙文静园林景观yuan lin jing guan摘要：古典园林是我国传统文化的重要一支，通过对中国古典园林整体风格的阐述，总结出中国古典园林的设计要素及其对现代园林的启发。
由此说明，现代园林应当学习借鉴古典园林的造园思想和设计手法，融合现代创新科技，不断创造出符合当代气息的园林佳作。
关键词：中国古典园林;现代园林;设计要素;借鉴中国古典园林是我国传统文化中的一朵奇葩，独特的民族风味 和高度的艺术风格使其享有盛名，但中国现代园林的影响力却不如 欧美发达国家的园林。
中国古典园林追求理想的栖居环境，其设计精髓—"虽由人作，宛自天开"，就是将自然界的山石、水体、植物等景物，通过取景器 的设计，利用路径的联结创造舒适健康、清新宜人的园林空间，从而 达到认识自然、感受自然的目的，这对现代园林的营造具有重要的借 鉴意义。
只有深入研究古典园林，传承古典园林，将古典园林的设计手 法应用到现代园林营造中，中国园林才能在世界园林领域占有一席 之地。
一、 中国古典园林的整体风格中国古典园林是山水风景式园林的典型代表，在其发展过程中， 受地理环境、历史文化背景和审美情趣的影响，古典园林形成了自身 的风格特点。
(一) 源于自然而高于自然中国古典园林是写意的自然山水型园林，它以自然界的山水为 范本，将自然界的山水景观缩摹在园林这一小方天地里。
园林中的池 水、假山、通幽的曲径，观景景观双重作用的建筑，以及精心配置的植 物，构成一个精炼化的自然，园林的营造者寓情于景，园林中的景色 也展现着园主人的情怀。
(二) 建筑美与自然美结合中国古典园林是建筑美和自然美的巧妙融合，在整体上达到人 工与自然高度和谐的“天人合一"的哲学理想境界。
这种将人自然化 和将自然人化的造园艺术就是师法自然的完美诠释。
(三) 诗情画意中国古典园林从整体到局部都蕴含着浓厚的艺术情趣，园林的 营造者由画家或者诗人直接担当，中国传统绘画的审美特征体现在 园林的空间布局、山石堆叠、植物配置等方方面面。
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解析中国古典园林与现代中式园林之心得
追溯中国建筑，承载了千年渊源与沿袭，也经历了百余年的断层。
在清个园、寄畅园、南浔小莲庄的惊叹之后，东方私家园林大宅偃旗息鼓，让位与“欧美风情”。
改革开放后初期，上海的别墅发展明显呈现出“西化”和“怀旧”两种特征。
“西化”是80年代和90年代初普遍的社会和文化思潮。
随着崇洋风猛刮，国人艳羡于西方的经济和生活方式，甚至认为“月亮也是外国的圆”。
这一时期的别墅清一色“拿来主义”，西班牙风格、地中海风格等等，生搬硬套、不伦不类之作品比比皆是。
“怀旧”则是对上海二、三十年代的繁荣和辉煌的怀念，老的花园洋房成为买家追捧的对象，一万元每平米的价格可以涨到十万元以上。
近几年中国和上海经济长足发展，国家已进入民族振兴、经济腾飞的时代，随着民族资本的日渐强大，自主的经济和文化意识正逐步形成。
欧风美雨的建筑形式泛滥已经让国人产生厌倦和不屑，业界精英、有识之士，都开始了对传统建筑的反思，别墅形式爆发“首义”。
这也就是演绎传统的中式别墅逐渐产生的社会文化根源。
著名的九间堂园林大宅正是在这样的经济、文化背景下应蕴而生的现代、中式之大成，引起了业界和世人的关注。
现代中国人虽然在生活方式的表象上已近现代化，西方工业文明已经渗透到生活的各个角落，但在文化根基上是脱离不开几千年的沉淀，思想深处认同的还是华夏文明。
尤其是以家族、以亲情、以礼、乐、孝等为基础的儒家文化深植在人们的思想中。
上海证大相信只有找到这种文化认同的产品才能真正触动中国人内心深出的共鸣。
“铺金贴银”、“欧风美雨”只能满足国人一时的感官刺激，而无法长久打动中国人的内心。
尤其是在高度工业化和高节奏的今天，回归自然、回归乡田、和谐和宁静的中国传统居住理念更显珍贵。
因此，对传统宅院的怀念和继承成为必然的选择。
开发商用了两年多的时间在九间堂项目上组织了大量有东方文化背景的建筑师来破解“中式”的命题，取得了良好的社会认同。
这也充分应证了中国传统居住文化的魅力
比西方有过之而无不及，坚定了其扎根本土文化的信念。
今天，社会竞争的压力使得家庭生活节奏加快，科学技术迅猛发展使得人们的生活方式和生活观念、道德观念都发生了重大变化。
中国建筑文化也应顺应潮流，与时俱进，在保留“合理的内核”的前提下，赋予当今时代的特征缓和理解。
九间堂的出现并不意外，中式别墅的风潮已回归了好几年，对传统与现代融合的探索更尝试了百多年。
九间堂的好与坏，依旧是仁者见仁的问题。
但至少这份体验、与追求的过程远比结果来得更为重要，在中式建筑现代化历程上，九间堂或许仅仅是其中迈出的一小步，只有对中国传统文化有良好继承和发扬的项目才能真正走向世界，欧美人士来参观九间堂时所流露出的喜爱和惊羡生动的证明了这一点，也证明了中国文化的不朽魅力。
所以，民族的才是世界的永远不会过时。
而苏州古典园林是我国建筑的代表, 也是世界建筑文化史上的一个奇葩。
它们是自然文人个性、地域文化有机统一的体现, 蕴涵着丰富的生态精神, 是生态建筑的范本。
在我们心灵赖以栖居的自然和人文都渐渐远去的今天, 苏州古典园林的建筑理念和生态精神为我们提供和指引诗意栖居的可能性。
苏州古典园林建筑非常注重居住和精神上的双重愉悦, 在空间处理上, 深受道家自然观中“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然”的影响, 巧妙的把奇石、流水、亭、轩、榭、台、花木联系为一个整体, 迂回曲折、参差错落。
在功能上, 满足了“可赏”、“可游”、“可行”、“可居”等多种需要。
在精神层面上, 给人们提供了寻求“天人合一”的物我交融的心灵栖息地。
我国源远流长的自然主义文化精神, 极大的影响了历朝历代文人雅士的思想和行为。
正因为自然山水长期以来对人的心灵的浸润, 他们把自然视为自己的精神家园, 追求诗情任性天然淡泊的人格与审美理想。
在文化史上, 高洁隐士自古有之,一些满腹经纶, 颇有修养的士人为追求心灵的自由不愿为官, 逃遁山林, 成为被后世文人所仰幕的高人, 如巢父、许由、伯夷、叔齐、张衡、陶渊明等, 都是著名的隐士。
这些归隐的文人深受老庄思想的影响, 纵情山水, 怡情养性, 热衷于清谈玄理, 主张静观冥想, 常常寻求好的自然环境隐世遁名, 探讨着宇宙的本质,
追求身心陶冶和精神上的快慰。
这种隐逸意识作为老庄哲学的表现形式之一, 从魏晋开始就由显而隐地渗人到山水田园的欣赏之中, 文人以“天人合一，返朴归真“为最高审美境界, 在泛舟江湖, 回归田园中重新肯定了自我。
苏州古典园林粉墙黛瓦的黑白世界具有非常鲜明的地域特色, 隐现于江南云烟缭绕的青山绿水间。
园林是地域文化的体现, 中华民族幅员辽阔, 地理环境和气候条件的差异, 不但形成了各地区独特的地形地貌、建筑风格和园林植物, 也造就了不同的人文精神, 因而园林也具有了丰富的地域文化特色。
江南气候温和, 多雨水, 多常绿阔叶植物, 南方园林建筑体型轻巧雅致, 南方的文化也细腻精致, 富于想象。
故人们常以”稳重雄伟“来形容北方园林, 以”明秀典雅“来形容南方园林。
黑与白这种在绘画艺术中的两极色彩, 在中国传统文化中代表阴阳两界、象征天与地的色彩, 被我们古人成功运用到江南建筑的主体外观上, 使其成为江南建筑最为贴切的质朴外衣。
有了粉墙黛瓦的缀饰, 江南的山水就更加如诗如画了, 毋庸讳言, 这种黑白色彩在江南建筑外观上广泛整体的运用, 在世界地域建筑史上是独一无二的。
如今, 受西方化的影响, 我国的许多城市建筑失去了原有的注重完整生态性的传统, 千篇一律的城市规划现状令有识之士扼腕叹息。
我们应该从本地区、本地域、本民族的历史文化流韵中寻找符合自已特色的建筑风格、建筑艺术, 以继承和推动本地区城市文化的发展。
苏州古典园林为我们提供了一个诗意栖居的建筑模式。
通过对中国古典园林造园艺术的的简要总结和反思，从造园的设计规划角度提出了如何真正发杨“古为今用”扬弃思想的某些认识观点和技术方法、建议。
古典园林被称为“城市生态—生活细胞”的园林艺术，不但曾经点睛般地灵化了整个中国古建筑体系，而且正在不断深刻影响着现代建筑、规划工作寻求完美和生态意境的方式、方法。
然而持久引以为荣的古典园林过分孤芳自赏，从宅到城，一个多层次的天人合一系统却被埋没。
在诗画意境里沉醉久了，迷失了精髓、方向，丧失了活力，甚至鲜花变成了鸦片，池水形成了腐沟。
近年来现代城市规划、建筑设计亦趋之若鹜，难逃附庸风雅的嫌疑。
亭台乱栽，池潭遍布，全然不顾现实的自然条件、人文环境、经济状况是否相宜，是否允许，结果形成一堆堆令人惋惜的视觉垃圾，造成人力、物力的巨大浪费，颇有一种“曲径通忧处”的感觉。
比如，华北某并不富裕的县级小城市新市长上任后，为实施“政绩工程”，第一把火便把市政府前近5公顷用地全部建成皇家与江南园林合成型的中式广场和亭台水榭贯穿的庭园，且简单堆砌，设计拙劣，后果可想而知。
尚不论当地的环境是否适合大规模建设违背其悠久历史形成的自身文脉特征的园林、建筑形式，但就其缺水的自然条件和入不敷出的财力而言，就可判定这是个不负责任的“糊涂工程”和“腐败工程”，并给后人留下不堪重负的包袱。
总而言之，重新认识中国古建筑园林，透过形式，超越诗情画意等浅层内涵，深入实质，廓清主要特征，便可拓出一片新天地。
我们不必自囚于唯美主义的高强深院之中，艺术至上的偏爱抹煞了园林的生机，不客气的可称为园林艺术的“艾滋病”，是园林艺术的灾难。
仅就园林与其他建筑类型的两半合一来说，这种城市生态—生活细胞的模式，有广泛的现实性。
比如当代流行的共享空间、室内或屋顶花园、架空及下沉式绿化与建筑的关系，揭示了许多新机会与方向，暗合着中国古建筑的精神实质。