俄罗斯民族问题的症结
当前中国民族问题的症结与出路(下)试卷 75分
当前中国民族问题的症结与出路（下）试卷75分1、由于俄国无产阶级队伍规模太小，1905年莫斯科、彼得堡工人起义迅速失败。
错误2、十月革命前后，各地民族主义陷入低潮期。
错误3、鸦片战争前，清朝是一个传统多部族大帝国。
正确4、英国占领印度后，希望进入西藏，大肆鼓吹“西藏”是一个“民族”，应脱离清朝。
正确5、法国认为云南许多群体也是“民族”，应享有“民族自决权”。
正确6、在21世纪，中国开始吸收以西方话语体系承载的一整套西方知识体系。
正确7、1997年，俄罗斯联邦正式废除国民身份证自1934年实行的“民族成分”一栏。
正确8、“中华民族”不等于“汉族”。
正确9、在中国传统的“族”、“部落”观念里，都有源自西方国家的“nation”、“nationality”等现代概念。
错误10、苏维埃社会主义联盟于1922年正式组建。
正确11、中国的民族问题发展到了今天，已成为中央政府和全体国民都必须正视和密切关注的重大问题。
正确12、只有在实践过程和理论反思中找出问题的根源，我们才有可能进一步思索解决问题的出路。
正确13、学者们大多承认，汉文“民族”一词不应与英文的“nation”相对应。
正确14、随着资本主义在西欧的发展，“第三等级”和市民阶级希望建立一个新国家体制。
正确15、德国的宗教改革并未使民众摆脱教会的各种控制和精神束缚。
正确16、从原则上，现代民族是在历史的基础上“建构”的。
正确17、民族主义运动中构建的“民族”与安德森描述殖民地统治过程产生的“想象的共同体”具有类似特征。
正确18、新型“民族国家”以这样的综合国力成为欧洲国际舞台上的主宰，并向中东、非洲、亚洲、美洲扩张，开拓殖民地，建立国际霸权。
正确19、中国各民族使用的语言文字是汉语和汉字。
正确20、新中国建立前，少数民族地区的政治体制呈现多种状况。
错误21、邓小平指出：“毛泽东思想的精髓是实事求是。
”正确22、具有现代政治意义的“民族”（nation）概念产生于德国。
俄罗斯民族问题
浅析俄罗斯民族问题摘要：俄罗斯自古至今就是一个地跨欧亚两大洲的多民族国家。
今天的俄罗斯联邦有182个民族及部族，它被称为世界上民族成分最复杂、民族类型最多的国家之一。
因此，民族问题在当今俄罗斯特别突出，当前俄罗斯政府旨在回顾历史，解决民族问题，并且努力地展望未来，俄罗斯政府制定相应的民族政策将会朝着塑造俄国民族、培养公民社会的方向发展。
关键词：俄罗斯民族问题一、俄罗斯民族概况俄罗斯自古至今就是一个地跨欧亚两大洲的多民族国家。
今天的俄罗斯联邦有182个民族及部族，它被称为世界上民族成分最复杂、民族类型最多的国家之一。
其中占全国人口的80%的俄罗斯族是人数最多的民族，也是俄联邦的主体民族；20%左右的少数民族主要生活在俄偏远的自治区内。
由于民族类型多样，各民族间差异较大，因此俄罗斯也成为民族问题最为复杂的国家。
尽管俄罗斯当局一直努力解决民族之间的不平等问题，但形式上的平等并不等于政治、经济上的实际不平等，由此引发了许多问题。
二、俄罗斯民族问题产生的原因（一）传统的大国沙文主义在多民族国家通常都存在大民族主义的倾向，如何解决好这种倾向是影响国家稳定的重要因素，但在俄罗斯，大国沙文主义传统一直被认为是大民族主义的代名词，尽管当前俄罗斯政府采取了诸多措施去防止大俄罗斯民族主义的泛滥，但这种传统文化心理仍不同程度地被广大民众所接受，并不断影响着各民族之间的关系。
俄罗斯民族在起源之初是一个以小型部落的形式聚居于欧洲腹地的内陆森林地带，之后通过不断的侵略与扩张，俄国先后兼并了外高加索、中亚；还有波罗的海沿岸国家、西伯利亚和远东等地区，俄罗斯殖民帝国的版图基本形成于19世纪中期，。
在民族政策上，沙俄政府对少数民族实行强制掠夺与同化的民族政策，而那些被沙俄帝国兼并的地区实际上沦为了它的殖民地，于是沙俄被称为是“各民族的监狱”。
因此，沙俄的残暴统治使俄罗斯民族矛盾十分突出，尤其是少数民族与俄罗斯族的矛盾与斗争，这成为后来俄罗斯联邦各主体民族同俄罗斯民族之间矛盾不断的一个重要历史原因。
[笔记]俄罗斯民族性格中充满了理想主义和极端性
![[笔记]俄罗斯民族性格中充满了理想主义和极端性](https://img.taocdn.com/s3/m/92edac5a2a160b4e767f5acfa1c7aa00b52a9d98.png)
俄罗斯民族性格中充满了理想主义和极端性核心提示：俄罗斯民族是个情绪化严重、非常爱走极端的民族，极端性是其鲜明的民族文化心理特点。
俄罗斯人在处理事情时不会选择任何妥协的方案，习惯于从一个极端步入另一个极端。
俄国思想家尼〃别尔嘉耶夫曾经说过，俄罗斯人是极端主义者：他们要么全要，要么什么都不要。
俄罗斯著名学者德〃谢〃利哈乔夫院士也认为：“俄罗斯民族是一个极端性的，从一端迅速而突然转向另一端的民族，因此，这是一个历史不可预测的民族。
”本文摘自：《西伯利亚研究》 2010年5期，作者：任立侠，原题：《试析俄罗斯民族的文化心理对俄外交的影响》外交政策的决策和制定是一国政治生活的重要内容，它受到该国国内诸多因素的影响。
每个民族国家外交政策的制定与实施，都和该国的文化背景、民族心理密切相关，受到该民族的思维方式、行为方式、民族文化、价值取向、民族心理等诸多因素的影响。
因此，一个国家的外交政策总是有意或无意地反映着该民族的文化背景和心理心态，使本国的外交具有自己鲜明的特色。
美国学者约翰·洛弗尔也说：“在每个民族国家，统治本身和外交政策的制订都是在一种文化背景中发生的。
”以往我们对一个国家外交政策的研究，一般局限在经济、政治、地缘关系、意识形态等方面，而从民族性格、民族心理、民族的思维模式等方面来探讨的却不是很多。
本文拟从俄罗斯民族独特的文化心理方面人手，探讨其对俄罗斯外交政策的影响。
一、俄罗斯民族独特的文化心理一个民族文化心理的形成和发展不是一蹴而就的，是特定民族在长期的自然环境与社会环境的影响以及历史文化的积淀过程中形成的，并通过生产、生活、思维方式、价值观等方面体现出来。
因此，每一个民族都有自己鲜明独特的民族心理，同一民族的人的文化心理往往具有某种相似性。
俄罗斯民族也不例外，其典型的文化心理特征表现为如下几点：（一）极端性和情绪化俄罗斯民族是个情绪化严重、非常爱走极端的民族，极端性是其鲜明的民族文化心理特点。
民族问题对俄乌战争的影响
民族问题对俄乌战争的影响引言：俄乌战争是近年来国际社会关注的热点事件之一。
这场战争涉及到了许多复杂的因素，其中一个重要的因素就是民族问题。
本文将探讨民族问题对俄乌战争的影响，并分析其背后的深层原因。
一、民族问题的背景1.1 乌克兰的多民族国家乌克兰是一个多民族国家，其中乌克兰人、俄罗斯人、波兰人等民族群体在该国占据重要地位。
这种多民族的背景使得乌克兰的社会和政治环境相对复杂，民族关系也较为敏感。
1.2 乌克兰的历史纠葛乌克兰的历史纠葛也是民族问题的一个重要方面。
乌克兰曾经是俄罗斯帝国的一部分，后来成为苏联的加盟共和国。
在苏联解体后，乌克兰独立，但与俄罗斯的关系一直存在紧张和矛盾。
二、民族问题与俄乌战争的关系2.1 俄罗斯的干预俄罗斯在乌克兰东部地区的干预是俄乌战争的导火索之一。
俄罗斯声称是为了保护俄语族群的权益才对乌克兰进行干预，但实际上这种干预加剧了乌克兰的民族矛盾。
2.2 民族分裂的加剧俄乌战争导致了乌克兰社会的民族分裂加剧。
乌克兰东部地区主要是俄罗斯族群聚集的地方，而西部地区则是乌克兰族群的主要聚居地。
战争使得这两个地区的民族对立更加激化，使得国家的统一面临更大的挑战。
2.3 民族问题的国际化乌克兰的民族问题不仅仅是国内问题，还涉及到国际社会的关注。
国际社会的干预和支持也进一步加剧了乌克兰的民族矛盾。
各国对乌克兰的态度和立场也受到了民族问题的影响。
三、民族问题背后的深层原因3.1 历史遗留问题乌克兰的民族问题背后有着复杂的历史遗留问题。
历史上的国家边界变动、民族迁徙等因素造成了乌克兰的民族多样性，也埋下了今天民族问题的种子。
3.2 经济利益的争夺民族问题与经济利益之间存在着紧密的联系。
乌克兰是一个资源丰富的国家，各民族群体之间对资源的争夺和分配不均也加剧了民族矛盾。
经济利益的争夺成为了民族问题的一个重要因素。
3.3 政治利益的利用乌克兰的民族问题也被各方政治势力利用。
不同的政治势力通过煽动民族情绪来获取支持和影响力，进一步加剧了民族矛盾。
俄罗斯排外性的根源和当代表现
俄罗斯排外性的根源和当代表现俄罗斯是一个排外性较强的国家和民族。
主要分析了俄罗斯排外性形成的根源，即在俄罗斯民族国家生成和发展过程中所形成的本民族优于其他民族的民族主义意识。
随着苏联的解体，俄罗斯经济下滑，这种排外性又有新的表现，对俄罗斯排外性在当代的一些表现进行了分析。
标签：排外性；根源；当代表现俄罗斯是一个具有鲜明特点的国家和民族，其民族性格中显著特征之一就是排外性，即认为本民族高于其他民族，是最优秀的民族，歧视和排斥其他民族。
这种排外性源于俄罗斯民族生成和发展过程中所形成的民族主义。
而在当今时代，俄罗斯的排外性又出现了一些新的表现。
一、俄罗斯排外性的根源——民族主义俄罗斯民族起源于东斯拉夫人，在15世纪80年代之前，俄罗斯基本上被外族统治着，并未形成自己的民族和国家。
为了摆脱外族人的统治，一些小公国和族群陆续的归于莫斯科公国的领导。
在争取独立的战争中，各个族群开始逐渐形成了统一的意识，形成了一个新的民族——俄罗斯民族。
国家的形成，使得俄罗斯人产生了空前的民族自豪感。
同时俄罗斯是一个宗教国家，东正教渗透到人民生活的方方面面。
东正教提出的第三罗马学说，即把莫斯科公国的祖先留里克推崇为伟大的罗马皇帝奥古斯都的后裔，从宗教精神上对俄罗斯民族及俄罗斯民族意识进行了肯定。
俄罗斯的精神深深浸透了特殊的使命意识，即认为俄罗斯民族生来对世界负有特殊的责任，他们也是高于其他民族的民族。
因此，在俄罗斯民族形成之初，他们就有着一种强烈的民族自豪感和优越感。
俄罗斯国家建立后，就开始进行对外扩张。
经过200多年的征服与扩张，俄罗斯把周边大大小小100多个民族及其所属领土都纳入了自己的版图，俄罗斯成了地跨欧亚大陆的大帝国。
在这种领土扩张过程中，俄罗斯人的民族意识也极度发展，极端的民族主义思想也开始出现。
如贵族史学家米·彼·波哥金引用德国哲学家黑格尔的唯心主义思想，强调世界上存在着一种不可抗拒的“绝对精神”，它往往在“上帝的选民”身上得到体现，认为这些民族注定要实现某种神所赋予的历史使命，而俄罗斯民族即是这类被上帝选定的优秀民族。
当代俄罗斯 第九讲 民族问题
第九讲民族问题第一节俄罗斯人口的民族组成俄罗斯是一个多民族的国家。
根据近一次全俄人口普查结果，截至2002年10月9日，俄罗斯共有一百六十多个民族。
其中，7个民族（俄罗斯人、鞑靼人、乌克兰人、巴什基尔人、楚瓦什人、车臣人和亚美尼亚人）的人口超过了100万。
俄罗斯族是俄罗斯人口最多的民族，其人口数量占全国人口总数的80%。
可将俄罗斯的所有民族分成三大类。
第一类是大部分生活在俄罗斯、只有一小部分居住在俄罗斯境外的民族（俄罗斯人、鞑靼人、楚瓦什人、摩尔多瓦人和巴什基尔人等）。
俄罗斯的一些少数原住民族也可以归入此类。
第二类是近邻国（即前苏联个加盟共和国）和其他一些国家的民族，他们在俄罗斯境内的数量相当可观。
有些民族（乌克兰人、白俄罗斯人、亚美尼亚人、哈萨克人、阿塞拜疆人和吉尔吉斯斯坦人等）有聚居地。
第三类是绝大多数居住在俄罗斯境外的民族的小型分支（罗马尼亚人、匈牙利人、维吾尔人、华人、朝鲜人、库尔德人和阿富汗人等）。
从国家体制来看，俄罗斯是根据民族区域原则建立的联邦制国家。
然而，在俄罗斯境内，许多民族分散居住的情况十分典型，基本美欧单民族地区。
在俄罗斯的2720万非俄罗斯族人口中，只有970万人生活在民族体中，其余的人呢则分散于俄罗斯全境。
而且，在一系列民族体中，主体民族并不占多数。
在俄罗斯的21个共和国中，只有6个共和国（车臣、印古什、楚瓦什、图瓦、卡巴尔达--巴尔卡尔和北奥赛梯）的主体民族占多数。
有9个共和国的主体民族人数不超过该共和国总人口1/3.在更大的范围内，俄罗斯各民族往往按区域地理原则进行分类，如西伯利亚民族、伏尔加河沿岸民族和北高加索民族等。
第二节俄罗斯的民族问题一、历史俄罗斯作为一个多民族的大国是历史地形成的。
俄罗斯国家对非俄罗斯民族一向采取一定的民族政策：从殖民掠夺到平等合作与相互协作。
许多世纪以来，一个由波罗的海--斯堪的纳维亚罗斯人在斯拉夫部落基础上建立的多民族国家生活在东欧平原上，这就是基辅罗斯。
俄罗斯人口问题的因素及其影响
俄罗斯人口问题的因素及其影响人口安全是指一个国家或地区的人口规模适度。
人口结构合理及人口流动有序的一种状态，这种状态不但可以充分满足该国或该地区经济社会可持续发展的需要，而且也有利于实现该国或该地区的社会政治稳定。
（1）俄罗斯人口作为世界人口的一个组成部分，是随着世界人口发展起来的。
但其变动趋势同世界人口相比，既有共同点，也存在差异。
俄罗斯的人口发展由于各个时期经济社会等条件的不同，可分为三个时期：1719~1917年的沙俄时期，为增长时期；1917~1991年的苏联时期，为缓慢增长时期；1991年苏联解体以来的当代俄罗斯时期，为平缓下降时期。
俄罗斯是前苏联的主体部分，1991年苏联解体时，俄罗斯的土地面积占其76.7%，人口占51.2%。
由于一系列国际国内重大事件，特别是第二次世界大战的影响，俄国人口增长缓慢，大大低于同期世界人口增长率。
《俄罗斯联邦国家安全构想》指出，人口出生率低和平均寿命短，人口结构和社会结构畸形，劳动力资源匮乏，社会基层组织——家庭的弱化，居民的精神道德和创造力的下降是俄罗斯深刻社会危机的结果。
一个国家的人口状况反映了其社会层面的方方面面，是评量其社会安全发展的重要指标。
从国家安全利益的角度来看，俄罗斯面临很多导致人口问题的因素。
苏联时期形成的人口特征，如自然增长缓慢男性死亡率高平均预期寿命多年停滞不前性别结构严重失衡等，再世界范围内也是少见的。
苏联解体后，作为其主体部分的俄罗斯人口状况不能不受到上述因素的影响，在许多方面，表现得甚至更为强烈了。
苏联解体后，俄罗斯成为一个独立国家，进入了艰难曲折的社会经济转轨时期，其社会矛盾空前加剧，生产里持续大幅下滑。
1998年的GDP 仅达到1989年的46%，降幅过半。
至此已由一个发达的超级打国摇身为世界上一个中低收入国家。
贫困人口比重上升，失业率急增，这一切对人口在生产产生了巨大影响，全国人口态势发生了新的变化，其主要表现为俄罗斯人口数量的持续减少趋势苏联解体前，俄罗斯人口保持了较长时间的增长势头，虽有对前期二战巨大损耗的恢复性因素，但人口在生产的形式基本稳定。
俄罗斯民族性格的矛盾性
俄罗斯民族性格的矛盾性作者：王荣来源：《大经贸·创业圈》2019年第03期【摘要】俄罗斯民族是一个个性复杂，性格极端矛盾的民族。
所谓一方水土养一方人，俄罗斯民族性格的成因是复杂的，既有地理因素，又有文化历史宗教因素。
俄罗斯民族性格矛盾性一直是哲学家和文学家不断探讨的议题，之前许多学者已经对此进行深入研究，但由于其性格的独特性，所以对其进行进一步探究，仍有巨大研究价值。
本文将从俄罗斯民族矛盾性格的三个方面展开论述，即残暴与隐忍，接纳与排斥，理性与感性，从而阐释俄罗斯民族性格的典型特征。
【关键词】残暴与隐忍接纳与排斥理性与感性引言世界上任何一个伟大的民族都具有自己独特的民族性格。
俄罗斯性格是及其矛盾的，可以说，俄罗斯民族从诞生之日起，就是与众不同的。
时至今日，俄罗斯许多哲学家和思想家都对俄罗斯性格各持己见，莫衷一是。
俄罗斯民族性格具有典型的极端矛盾性，这种特征已经融入到他们生活与历史的各个方面，他们不想做一个一流国家，更不屑于做一个二流国家，他们只想做一个与众不同的国家。
他们的性格中充满了神秘色彩与矛盾的特质。
（一）残暴与隐忍俄罗斯被称为“战斗的民族”，虽然这个称呼有调侃的意味，但却不无道理。
“战斗”，顾名思义，多指战争，抗争。
就俄罗斯的形成的历史而言，俄罗斯的发展壮大表现出它本身残暴的性格，最初它只是一个毫不起眼的基辅罗斯，然后不断扩张，15世纪末，伊凡三世建立莫斯科公国，1547年伊凡四世建立沙皇俄国，对外侵略扩张，吞并亚欧多个国家，最后建立庞大的俄罗斯帝国;在19世纪初，第一次卫国战争，俄罗斯打败拿破仑;二战期间又击溃希特勒;这种残暴的民族性格特性使得苏维埃社会主义共和国成为超级大国，在冷战期间能与美国相抗衡;苏联解体后，俄罗斯仍有着较大影响力;当下，普京的强硬外交，使俄罗斯民族再度成为世界瞩目的焦点。
俄罗斯民族的残暴好斗也体现在他们的生活方面。
小到市民，大到国家领导人，总理都会时不时说出一些“斗争色彩”很浓的宣言。
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俄罗斯民族问题的症结闻一中国社会科学院世界历史研究所研究员、俄罗斯历史与文化研究专家课程前言王鲁湘：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。
民族问题祸福相依，就像一把达摩克里斯剑悬于头顶，这把利剑的阴影一直笼罩在一个幅员辽阔，历史悠久的大国身上，这就是俄罗斯。
俄罗斯民族问题形成的原因是什么，民族问题给俄罗斯带来了哪一些社会问题，俄罗斯民族政策经历了哪些调整和转变，影响如何，又如何解决它的民族问题。
有关这些问题，我们今天邀请到了中国社会科学院世界史研究所研究员闻一先生。
掌声欢迎。
闻先生您好。
闻一：您好。
王鲁湘：欢迎做客《世纪大讲堂》。
闻一：感谢。
王鲁湘：下面我们看一下一个介绍闻一先生的短片。
1937年出生的闻一和那个年代的很多人一样，对俄罗斯有着特殊的感情。
进入大学学习俄语，来到社会科学院研究俄罗斯的历史与文化，多次实地考察与访问，最早接触和整理苏联解密档案，这一切让闻一对俄罗斯的研究感性和理性兼备。
他的俄罗斯主题论著多达十余种，日前出版的新作《十月革命——阵痛与震荡》，在历史学界引起轰动。
那么通过短片可以看得出，您对俄罗斯有很深的这样一种情感在里头，您也到俄罗斯去，走访过很多的地方。
那么您认识的俄罗斯，能够用一个统一的概念来概括它吗？这么多的民族在里头，我们说，这是俄罗斯人，这个话对不对呢？闻一：现在对俄罗斯这个国家来讲，很难用一句话来说，你这个人就是什么人。
因为在这个长达70多年的苏联的历史过程当中，俄罗斯实行一条，等于是一个混血的政策，就是鼓励各民族通婚。
王鲁湘：鼓励各民族通婚。
闻一：所以说现在已经基本上没有严格的科学意义上的俄罗斯族。
包括其他的民族也有这个类似的情况。
王鲁湘：您感觉到俄罗斯各个民族之间，他们的这个真实的在一个国家大家庭中相处的这种关系如何？闻一：总的来讲，这么多年来，少数民族，也就是非主体民族，他们对主体民族俄罗斯，有一种依赖性，有一种附属于强者身上的那种感觉。
这是从少数民族来讲。
而从这个主体民族，俄罗斯民族来讲，他们对少数民族的基本概念就是，我帮助你们了，我拯救了你们了，我给你们带来了文明了，是这样一个状态。
所以在主体民族俄罗斯和非主体民族之间，有一种差异，或者有某种倾斜。
王鲁湘：至少在他们的观念中间，其实就已经存在着某种不平等。
闻一：对，在观念中，在意识形态，用过去的老话来说，在意识形态当中就存在着某种差异。
王鲁湘：俄罗斯，幅员辽阔，人口多，民族复杂，我们想起另外一个大国，美国，是吧。
我们很少听说美国有民族问题，它有种族问题，是吧。
为什么美国会把这样一个民族问题消解掉，而在俄罗斯这么长的历史中间，它消解不掉这个问题？闻一：因为它这个国家形成，跟俄罗斯国家的形成发展是有根本的差异的。
所以美国不管是什么民族，或者来自哪个国家的人，他都不是土生土长的。
王鲁湘：对，整个是个移民国家。
闻一：整个是个移民国家。
王鲁湘：对。
闻一：正因为是移民国家因此它的观念就不一样。
王鲁湘：对。
闻一：俄罗斯国家，俄罗斯帝国也是逐步发展起来的。
王鲁湘：对。
闻一：如果说得不好听一些，就是吞并过来的，兼并过来的。
那么虽然是兼并，虽然是吞并过程，但是他本身都是土生土长的。
王鲁湘：对。
闻一：这是第一个。
第二个，就是这个，各民族之间，他缺少一种宽容心。
在俄罗斯人眼里面，他很能分得清楚是你东方人，你是亚洲人，你是西方人，或者你是日本人，那少数民族们也看得很清楚，所以他相互之间，这种民族的概念，可以说是深入骨髓了。
王鲁湘：对。
好，现在让我们以热烈掌声欢迎闻一先生演讲，他今天演讲的主题就是《俄罗斯民族问题的症结》，大家欢迎。
领土辽阔、民族众多，俄罗斯民族问题错综复杂，从沙皇到苏维埃统一再到解体，不同的执政者执行着怎样不同的政策？地理与历史、宗教与文化，如何影响着民族关系？恐怖事件、国际争端，民族问题还将带给俄罗斯什么？一、列宁时期的民族政策及影响闻一：俄罗斯是一个多民族的、多民族问题的国家。
作为俄国的继承国苏联，和作为苏联的继承国，现在的俄罗斯联邦，也就具备了这样一个特点，那么这个多民族、多民族问题，在这个国家里面，有着它极其鲜明的特点。
第一个特点，主体民族和非主体民族，也就是俄罗斯民族和其他的少数民族，他们之间的争斗无休无止。
第二个特点，各个非主体民族之间的，他们之间的矛盾和冲突也是无休无止的。
第三个特点，无论是主体民族和非主体民族之间，还是非主体民族之间，他们的矛盾和争斗都是日趋尖锐、日趋恶化，并且是相互交织在一起的，很难分得清楚谁是主流，谁是次流。
那么这样一种民族关系，这样一种多民族的矛盾和冲突和它的解决方式，在十月革命以后，得到了一定的缓解。
因为列宁倡导了一个民族自觉、民族的分离和民族的联盟等原则，在这个情况之下，俄罗斯作为一个主体民族和其他民族的矛盾开始有所缓和，各个民族之间的矛盾也开始得到适度的调节。
列宁的民族自觉、分离和联盟等原则，实际上就是把在俄罗斯帝国状态下，被兼并到俄国领土上来的一些国家，让它们解放了，让它们独立了，让它们有了自己的自由选择权。
二、斯大林时期的民族政策及影响1924年以后，斯大林开始执政，俄罗斯的民族政策逐渐地发生了倾斜，发生了变化。
从1924年到1940年，这一段时期里面，发生了一系列重大的事件。
20年代中后期，土库曼、乌兹别克先后“加入”苏联；1931年，塔吉克；1936年，吉尔基斯、哈萨克加入苏联，撤销了外高加索联邦。
1939年，乌克兰西部和白俄罗斯西部并入苏联。
1940年苏芬战争后，卡累利阿的部分土地归属苏联。
波罗的海三国、比萨拉比亚和北布科维纳归属苏联。
由此十月革命后被打碎的俄国框架得到了重新的恢复。
在这个新的框架之下，斯大林实行了一种新的一系列的民族政策。
第一点，最主要的就是说，他实行了少数民族地区不能以一个民族来建立自治共和国，在列宁时期是允许的，就一个民族可以单独建立一个民族自治共和国或者民族的自治区，那么斯大林不这么干。
斯大林，你要建立自治州，你要建立自治共和国，你必须两个民族。
所以就像我们说的，车臣-印古什，当时车臣-印古什，这是两个民族，但是这两个民族在当时被归成了一个共和国里面，就是叫车臣-印古什自治共和国。
这样一个政策的目的，就是说，用少数民族的人来治少数民族的人，这是民族政策发生这样一个重要的变化。
第二个，在民族区域里面，领导干部的调整也发生了重大的变化。
在列宁时期，这些少数民族地区的负责干部，一般他都是由本民族的人来担任的。
但是在新时期里面，所有的民族自治共和国的负责人，或者说第一把手，全部都是，几乎，或者几乎都是俄罗斯族的人。
在整个自治共和国领导集团当中，处于决定地位的，处于有决定权地位的这批领导人，也大部分都是俄罗斯人。
本族本地的干部极少，而且几乎是处于一种没有最终决定权的状态。
最后一点，就是苏联政府，实行“大一统”的文化政策。
所谓大一统的文化政策。
当时宣传的时候，我们要持一个统一的文化政策，要把所有的民族，都在一个统一的文化政策当中，能够有教养，有文化，能够拥护成一个新的民族。
所以说我们看过去的书的话，看过去苏联写的书，他们强调苏维埃人。
在苏联时期，不强调俄罗斯族人，不强调鞑靼族人，也不强调布里雅特人，它强调是苏维埃人，它建立一个新的民族。
那么这样一个大一统的政策的实际上的实质，它是用俄罗斯的语言、俄罗斯的文化、俄罗斯的道德标准、俄罗斯的处事方式替代各个地区的少数民族，所以说，实际上是一种俄罗斯化的政策，这种大一统的文化政策实际上是一种文化政策。
因此在这个情况之下，苏联的民族问题越来越复杂，越来越尖锐，这种民族问题，不仅表现在国内，就是俄罗斯族主体民族和少数民族问题之间的矛盾和争斗，而且表现在俄罗斯国家中的苏维埃人和其他国家的民族的矛盾和冲突。
其中最典型和突出的就是苏联和波兰人。
比如卡廷事件，它虽然是一个外交事件，但是如果你从民族角度来看，它实际上也是一个国与国之间的民族问题，也是苏联国家这个民族政策在世界范围里面的扩大。
这样一个历史进程，在很大的程度上影响了苏联的历史进程，或者说对苏联本来应该顺当进展的历史进程添加了许多不可知的因素，不可控制的因素。
这样一种情况，到了第二次世界大战爆发以后，情况就变得越来越严重了。
大家知道，德国军队突然入侵苏联以后，苏联战争的初期连续打败仗，伤亡很多，这也是众所周知的事实了。
因此这个时候，在这种特殊的情况下，这个斯大林和苏联政府，采取了一种新的民族政策，他们的意识形态得出一个结论，就是说在俄罗斯土地上的少数民族，有朝一日都可能成为德国法西斯的第五纵队。
所谓德国法西斯的第五纵队，意思就是说，就成为潜在的，未来潜在的反对苏联的敌人。
因此苏联就采取了一种要把这些所有的少数民族，要从他们的原居住地迁移出去，迁移到一个特殊的保护区里边去，便于苏联当局进行控制。
因为苏联在一系列的决定当中，现在这些决定已经解密了，这些档案已经解密了，就表露出来，就是要把这些人，有可能在德国人入侵的时候，成为我们的敌人，我们必须采取预防措施，把他们监禁起来，或者把他们杀掉。
俄罗斯的民族有160个、150多个，不同时期有不同的说法。
最集中的少数民族、最复杂的、交错地生活在一起的就是北高加索地区，也就是俄罗斯的南方地区。
北高加索地区是俄罗斯民族问题最为复杂和最为尖锐的地区。
从历史因素看，历代沙皇政府对这里征战和掠夺，导致了当地居民与俄国政府以及俄罗斯民族的深刻矛盾。
而在20世纪40年代，这里的几个主要的少数民族被不正确地从原居住地迁移出去，更深化了这里的民族矛盾。
从自然因素看，北高加索多山，隔绝和封闭的程度很深；矿产资源丰富，但居民生活极为穷困。
因此民族间的隔阂、矛盾和冲突长期处于发展和深化的状态。
而信仰上的差异，则导致了信奉东正教的俄罗斯人和信奉伊斯兰教的各族人民之间，在道德准则、传统、利益、习俗和文化等诸方面都有原则上的差异。
闻一：因此在这个情况，斯大林，就把这个眼光，主要落在了两方面，一方面，就落在了北高加索，就说要把北高加索，从北高加索到克里米亚半岛这一带的六个少数民族，他们定为是德国法西斯的第五纵队，决定要采取武力迁移的方式将他们迁走。
第二个着眼点，就是伏尔加河沿岸居住的德意志民族，在这个当政者看来，这样一个德意志民族肯定在德国人打进的时候，不会帮苏联当局的忙。
因此也要从伏尔加沿岸把他迁走。
那么就发生了几次大的这个武力的迁移这个少数民族，比方说，把欧洲部分的犹太人，欧洲部分犹太人，千里迢迢，从欧洲的地区迁到了远东的比罗比詹。
同时，把在这个远东地区的朝鲜族的人，又经过千里迢迢，武力遣送到了哈萨克斯坦，这样一个大迁徙。
我以车臣和印古什地区的少数民族的迁移为例，我简单讲一讲。
那么当时的迁移，是由这个苏联国家，负责国家安全的最高负责人，贝利亚，也就是内务部的最高负责人来处理的。