给学生创造在“中国古代传统文化”中沐浴的机会
中国教育史题库附参考答案-全(1)1111
一、填空题1．原始的教育活动，就起源于使社会成员适应群体社会生活和群体生产劳动的需要，起源于人类自身生产的需要。
2．原始社会教育的内容是与社会生活需要相应的，教育的基本方式为言传与身教，这两方面通常是相辅而行。
3．原始公社时期主要的教育活动包括：生产劳动教育，生活习俗教育，原始宗教教育，原始艺术教育，体格与军事训练教育。
4．文字的产生，文字的需要，不仅对学校的产生起了重要的推动作用，对后来文化科学及社会发展也有重大促进作用。
5．古史中关于学校萌芽有多种传说，如五帝传说时期的成均，有虞氏之学庠等。
6．夏代教育工作是国家的重要事务，由国家行政管理机构中六卿政务官之一的司徒主管教化。
7．夏代王都所在地有序这种学校，但它并非独立的、纯粹的教育机关，教育只是其重要职能之一。
8．夏代据说不仅国都有学校，地方也有学校，据《孟子》，这种地方学校就是校。
9．从有大学小学或右学左学之分，表明商代已根据不同年龄，提出不同的教育要求，实际划分了教育阶段。
10．在文化教育上，西周时代的历史特征就是“学在官府”。
11．西周时期的贵族子弟的训练过程，先经过家庭教育，然后才进行学校教育；学校教育包括小学和大学教育两个阶段。
12．西周时期设在王都的小学、大学，总称为国学，设在王都郊外六乡行政区中的地方学校，总称乡学。
13．六艺教育起源于夏朝，商代又有发展，西周在继承商代六艺教育的基础上，使它更为发展和充实。
14．“天子失官，学在四夷”的结果是打破了“学术官守”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移到民间，这种历史现象，称为“文化下移”。
15．春秋时期200多年，官学见于史传记载的只有两件事而已，一是鲁僖公修泮宫，一是郑国的子产不毁乡校。
16．私学的出现，有其多方面的社会原因，其重要原因之一是与“士”阶层的变化联系在一起的。
17．孔子的教育目的就是要将士培养成为德才兼备的君子。
18．孔子提出由平民中培养德才兼备的君子，这条培育人才的路线，可简括称之为“学而优则仕”。
古代文明润校园
古代文明润校园介绍本文档旨在探讨如何通过古代文明的元素来润饰校园，以提升学校的整体氛围和教育质量。
通过将古代文明与现代教育相结合，我们可以为学生们创造一个更加有趣和有意义的研究环境。
古代文明元素的运用1. 古代建筑风格：在校园内设置一些建筑物，采用古代建筑的风格和设计，如古代宫殿、庙宇、园林等。
这不仅可以为学生们提供一种历史文化的熏陶，还能增加校园的美感和艺术氛围。
古代建筑风格：在校园内设置一些建筑物，采用古代建筑的风格和设计，如古代宫殿、庙宇、园林等。
这不仅可以为学生们提供一种历史文化的熏陶，还能增加校园的美感和艺术氛围。
2. 古代艺术品展览：定期在学校内举办古代艺术品的展览，包括陶器、绘画、雕塑等。
通过这种方式，学生们可以更加直观地了解古代文明的艺术成就，同时也能够培养他们的艺术鉴赏能力。
古代艺术品展览：定期在学校内举办古代艺术品的展览，包括陶器、绘画、雕塑等。
通过这种方式，学生们可以更加直观地了解古代文明的艺术成就，同时也能够培养他们的艺术鉴赏能力。
3. 古代文化活动：组织一些古代文化活动，如古装秀、古乐演奏等，让学生们近距离地感受和体验古代文化的魅力。
这不仅可以增加学生们对古代文明的兴趣，还能够培养他们的团队合作和表演能力。
古代文化活动：组织一些古代文化活动，如古装秀、古乐演奏等，让学生们近距离地感受和体验古代文化的魅力。
这不仅可以增加学生们对古代文明的兴趣，还能够培养他们的团队合作和表演能力。
4. 古代文学阅读：推广古代文学作品的阅读，如古诗、古文等。
通过研究古代文学，学生们可以更好地了解古代文明的思想、哲学和历史，提升他们的人文素养和语言表达能力。
古代文学阅读：推广古代文学作品的阅读，如古诗、古文等。
通过学习古代文学，学生们可以更好地了解古代文明的思想、哲学和历史，提升他们的人文素养和语言表达能力。
古代文明润校园的好处1. 增加校园的文化氛围：通过古代文明元素的运用，可以给学校带来一种独特的文化氛围，让学生们更好地融入其中，增强他们对学校的认同感。
洗澡简史——历史文化知识教案
洗澡简史——历史文化知识教案。
1.古代的洗澡在古代，由于人们对于卫生的认识不足，洗澡并不是每个人都能享受到的事情。
在古代的中国、印度和埃及等国家，人们并不普遍洗澡，这主要是由于人们当时认为护理身体的方法更多的是涂抹香料或者植物油。
在古代埃及，人们通过雅典娜浴（和其他一些古代浴池）来在大桶里洗澡。
利用其中一个区域用来蒸气，然后洒上水从而舒缓身体。
在中国，古人则是利用热水泼洒的方式来洗澡。
这种方式特别多见于山间流水之中时，人们会找到一块石头在水里泼洒热水来洗浴。
2.罗马时期的洗澡在公元前27年至公元476年的罗马帝国时期，公共浴室被广泛地建立。
那时的沐浴实际上已经成为一种社交习惯。
罗马人建立了非常庞大的公共浴室，并且有多达900个（分布在全罗马帝国境内）宏伟的浴室。
大部分的浴室都不仅规模巨大，而且相当豪华。
人们还可以得到按摩、听音乐、娱乐活动等各种增添乐趣的服务。
有的浴室甚至还有桑拿房和冷水浴。
在罗马公共浴室，男女是分开的，他们各自享受着浴池。
3.中世纪的洗澡随着罗马帝国的灭亡，欧洲的卫生状况逐渐变得恶劣。
由于宗教传统的影响，中世纪人们通常不洗澡，相反，人们会去参观圣徒的遗物以祈求神明的保佑来抵御疾病。
此外，由于时代特殊，早期的水管和卫生设施技术较为落后，这导致了欧洲城市卫生状况的极度恶劣，可谓是非常糟糕。
4.现代的洗澡随着时代的发展，人们对于卫生的认识逐渐提高，洗澡也变得普遍起来。
特别是在现代化城市中，人们几乎都能够享受到方便、快捷的洗澡设施。
现代的洗澡设施已经极其先进，并且功能都十分齐全。
总结从古代到现代，洗澡在人们日常生活中扮演着非常重要的角色。
在人们的文化传统里，洗澡也有着不同的含义。
即使有时代的差异，但对于个人的卫生与健康，洗澡的原则也是一样的。
希望通过本篇文章的介绍，大家对洗澡的历史有了更多的了解。
传承中国文化主题演讲稿600字范文
传承中国文化主题演讲稿600字范文提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
有所涉猎的人可能感叹地说，中国传统文化博大精深、源远流长;兼容并蓄，和而不同，似乎无从谈起。
小编为大家整理了传承中国文化演讲稿，欢迎大家阅读。
传承中国文化演讲稿篇一尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。
首先，我们应该从精神上弘扬中国传统文化。
传统文化是历史的长期积淀，形成为社会意识的潜流，渗入到了社会心理的深层，她的影响随处可现的。
只有深入学习弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂中国，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代进步的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容，使之不断完善发展。
如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬，浓缩了传统文化立世做人荣辱观。
中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂。
和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着非常重要的作用。
儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。
儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。
道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。
墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。
法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。
兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。
中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。
中学生关于弘扬中国传统文化的演讲稿6篇
中学生关于弘扬中国传统文化的演讲稿6篇中学生关于弘扬中国传统文化的演讲稿1尊敬的各位领导、老师大家好：猪年景色依然艳，龙岁春光格外明;猪年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢?中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。
今天我演讲的题目是《弘扬中国传统文化》。
宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。
对于我们新一代接班人尤为重要。
有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。
英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。
1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”;1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。
人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。
而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。
然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去?不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。
我们做的就是用创新来推动中国传统文化。
我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。
美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。
传统文化进课堂(传统文化进课堂实施方案)
传统文化进课堂（传统文化进课堂实施方案）今天给各位分享传统文化进课堂的知识，其中也会对传统文化进课堂实施方案进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、传统文化进课堂的意义2、如何推动传统文化进校园进课堂3、如何将中华优秀传统文化融入小学语文教学传统文化进课堂的意义一、我们是中国人，我们要继承自己的传统文化。
中华传统文化是中华民族经过5000年的文明发展，历代流传下来的。
学习和研究中国传统文化，进而继承和弘扬中华民族的传统美德。
二、防止一些有心人窃取我们的文化。
韩国已经抢了我们的端午节和活字印刷。
我不希望若干年后有人对我说棒子国旗上的八卦图是他们自己的创造，以下评论是从天涯转的：不要以为外国人都知道是中国的,除了几个汉文化学者,你以为有几个外国人对东亚文化的起源分得清楚?美国有本著名刊物今年曾经有个世界上文化影响最大的10个国家的排名,韩国排在里面理由之一居然有端午节---这就是谎言重复千遍的结果,这就是蚂蚁啃树的结果.你的替身,正慢慢地改变了别人眼里你自己的脸.韩国为什么要申请风水,这是处心积虑的.韩国本身的国旗就是剽窃中国八卦的结果,而八卦理论正是风水理论的核心.如果我们失去了世界对风水文化文化宗主国的承认,那我们失去的不但是八卦,还有在此基础上的四吉兽(青龙白虎等),中国古建筑古墓葬的理论基础的国际承认我们将彻底失去的是港澳台同胞对大陆文化保护的信任"我死了，我的子孙还在，我要他知道这是中华文化，觉不能让他以后拿着孔子，屈原，中医，针灸，粽子，八卦跟我说——看“大”韩文化多么久永，八国联军抢了中国的实物，棒子又想来抢我们的文化根基，其心之险恶真令国人警醒。
汉城改成首尔，显示他之强大；国旗太极怎么到不改了，还来抢我们的“风水”，这种有选择的明抢暗偷，真是让我辈之人感到如芒在刺，请韩国放弃对中国文化的觊觎。
风水学是中国的，这绝对是个无法改变的事实！另外，声称孔子是韩国人，儒家思想讲究的就是礼仪廉耻，多么的讽刺，你们本身的行为就与儒家思想相悖，你们知道什么是廉耻吗？如何推动传统文化进校园进课堂一、将传统文化“请”进校园，着力营造富有浓厚的传统文化气息的校园环境。
中学经典诵读活动方案范文
中学经典诵读活动方案范文中学经典诵读活动方案范文1为激发学生的读书兴趣与热情，让学生在竞赛中沐浴传统文化的恩泽，享受阅读的快乐，进一步扩大国学经典的影响力，充分利用中华传统文化对师生进行思想道德教育、传统美德教育，不断提高师生的文化品位和人文素质。
根据上级要求，我校团支部拟开展诵读国学经典活动，活动方案如下：一、活动宗旨诵读中华经典，弘扬传统文化。
加强校园精神文明建设，营建和谐文明校园。
二、活动主题经典诵读与精神成长三、活动内容及要求1、各班利用每天早读时间进行十分钟的集体诵读；2、诗文绘画展。
根据诗文的内容和意境，进行创作性的诗配画，每班二幅。
下周星期一交，星期二全校展评。
3、以学校为单位组织一次经典诵读比赛，大力推进国学经典活动在校园的深入开展。
（1）参赛对象：小学三至六年级，中学各班一名选手。
（2）活动安排：第一阶段（宣传动员）：__年12月3日—12月5日，组织发动阶段。
各班将诵读的诗词题目、内容等于星期五报团支部金老师处。
第二阶段（比赛阶段）：__年12月6日，各班选手在四楼大厅参加比赛。
（如有变动，另行通知）（3）诵读活动内容及要求诵读内容：以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》及《语文课程标准》中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中小学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。
要求：时间要控制到5分钟以内。
诵读形式可以灵活多样，但必须整齐有序，力求读出韵致、气势。
奖项设置：比赛将设一等、二等奖和三等奖若干名。
四、做好活动总结团支部将对诵读国学经典活动进行最后总结，并将相关文字、相片和视频资料上交学区。
中学经典诵读活动方案范文2一、指导思想：为进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，引领我校学生通过诵读经典诗词，感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强的优良品质，努力营造浓郁的书香校园氛围，进一步推进校园文化的建设。
美学00037 第六章审美教育论 章节练习题
第六章审美教育论一、单项选择题1.中国上古的美育意识最主要休现在（）A.诗B.歌C.舞D.乐答案：D解析：中国上古的美育意识从自发到自觉，在诗、歌、舞一体的”乐“中表现得尤为明显。
《乐记》中就已经开始强调美育潜移默化的感染功能。
”乐“是诗、歌、舞的统称，开始成为自觉的美育的主要形式。
分值：1.02.《毛诗序》强调“风以动之”，说明（）A.艺术感动是潜移默化的B.美育需要动力C.美育以风为动力D.美育雷厉风行答案：A解析：本题考查中国古代美育思想。
《毛诗序》强调“风以动之”，认为作品对人的感化像是风的吹动那样,触动人的心灵,强调了艺术感动的潜移默化特征。
分值：1.03.作为美育实现过程的“消融查(渣)滓”说的提出者是（）A.董仲舒B.顾炎武C.朱熹D.韩愈答案：C解析：本题考查中国古代美育思想。
美育实现目标的过程,便是朱熹“消融查滓”的过程。
这种说法，类似于亚里士多德关于悲剧效果的“净化”思想。
分值：1.04.率先把“美育”一词引人中国的是（）A.王国维B.蔡元培C.梁启超D.鲁迅答案：B解析：本题考查中国近代美育思想。
蔡元培率先把“美育”一词引入中国,1901年他在《哲学总论》一文中就用到了“美育”概念,是中国近代以倡导美育著称的学者。
他的美育思想在近代最具影响力。
分值：1.05.蔡元培对中国近代美学的贡献之一是提出了（）A.“以美育代宗教”说B.小说具有“熏、浸、刺、提”四种力C.艺术可以“畅神”D“性欲升华”说答案：A解析：本题考查中国近代美育思想。
B项是梁启超的观点;C项是南朝宋画家宗炳的观点;D项是弗洛伊德的观点。
分值：1.06.最早把美育与德、智、体“三育”并称的是（）A.王国维B.梁启超C.蔡元培D.鲁迅答案：A解析：本题考查中国近代美育思想。
1903年，王国维发表了《论教育之宗旨》一文,将美育与德、智、体“三育”并称“四育”。
分值：1.07.在中国美学史上,美育作为一门独立学科出现于（）A.17世纪B.18世纪C.19世纪D.20世纪答案：D解析：本题考查中国近代美育思想。
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给学生创造在“中国古代传统文化”中沐浴的机会
鸡西市和平小学尹传梅
假期里我读了王炳照著的《寻找把教育学托上天空的彩云》这本书，其中第四编中有三篇文章深深吸引了我。
它们分别是《批判地继承古代道德教育思想遗产》、《中国古代传统文化与人格培养》和《中国传统文化与幼儿教育》。
我对这三篇文章情有独钟的原因是：我在学习和教学我校校本课——中国传统文化过程中感受到了它的源远流长和博大精深，也能体会出它使我和学生具备了独特的人格魅力，它不但使我眼前一亮，而且让我对中国传统文化着了迷。
一、寓德育于中国古代传统文化教学之中
王炳照在《批判地继承古代道德教育思想遗产》中阐述了：“中国素以文明古国、礼仪之邦著称于世。
中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化和优良的道德传统。
然而，中国古代教育在培植和传播古代文化、民族道德方面也起了重要的作用。
中国古代教育的中心是进行伦理道德教育，古代教育家的思想差不多都是以研究道德教育为主的。
”
“孔子总结了夏、商、西周以来的统治经验与教训，提出‘为政以德’的主张。
孔子的全部教学内容和教学目的都是以进行道德教育为中心。
”虽然我之前并没看到这篇文章，但我却用中国古代传统文化提升了学生的道德修养。
学生在我的指导下一边背诵理解，一边变成行动形成品德。
一年级我用《弟子规》教育学生：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
二年级背诵《大学》，让学生知道：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
”三、四年级背诵《论语》，让学生在“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”等这些道德措施下健全自己的人格。
到了五年级，我给学生在《中庸》中选读一些名句，让他们在这里也受到道德教育。
如：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
”让学生明白：品德高尚的人在独自一人的时候也十分谨慎。
二、中国古代传统文化铸造了中华儿女的独特人格
王炳照在《中国古代传统文化与人格养成教育》中提出：“在一定意义上可以说，中国古代传统文化是人格化的文化，中华儿女的独特人格是文化化的人格。
人格化的文化，文化化的人格，以及两者的有机交融构成了中华名族特有的历史传统和中华儿女独特的人格魅力······而中国古代传统教育的核心就是教人学会做人，也可以说，中国古代传统教育实质上是一种人格养成教育，是一种塑造理想的完美人格的教育。
”
文中还指出：“如家学者理想的完美人格就是‘仁人’。
这种完美人格有两大要点：第一，始终如一地完善自我；第二，竭尽全力使自己成为对社会有用、对他人有益的人。
”
那么，我在《劝学》中选的“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”是让学生明白，只有不断完善自我，积累善行成了道德高尚的人，自会智慧聪明，自然就会具备圣人的思想了。
完善品德之后，还要努力用知识充实自己：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
”和“故不
积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”
在《大学》中：“古之欲明明德於天下者先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正其心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
”教会学生做对他人有益，对社会有用之人。
三、用中国古代传统文化规范学生的行为习惯
在《中国传统文化与幼儿教育》中提到坐立行走、尊老爱幼、诚实礼让、整洁有序等生活习惯。
我的学生在学习《弟子规》时就知道：步从容、立端正、拜恭敬、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀、缓揭帘、勿有声、宽转弯、勿触棱；或饮食、或坐走、长者先、幼者后、长呼人、即代叫、人不在、己即到称尊长、勿呼名；凡出言、信为先、过能改、归于无；晨必盥、兼漱口、便溺回、辄净手、冠必正、纽必结、置冠服、有定位、勿乱顿、致污秽、衣贵洁、不贵华。
总之，中国古代传统文化脱离了我们这么多年又卷土而来，说明它是经受得住历史的考验的。
在这个信息发达、教育开放的时代，无论是西方教育还中国古代传统文化都有它独特的风格和不尽人意的地方，我们作为教育工作者必须把握“取其精华、去其糟粕”的原则，让学生每天都让学生站在巨人的肩膀上，使他们具有“以和为贵”的合作精神；形成“天人合一”价值观；具备“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的社会责任感。