巫溪：走进巫威古国慢生活
巫溪：灵山秀水中的古国风韵
巫溪：灵山秀水中的古国风韵作者：来源：《城市地理》2016年第09期邹永文重庆市巫溪县旅游局党组书记、局长旅游格言旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。
（麦金托什）对三峡游的推介语三峡七百里，一片繁华，自古皆迎游客遍天下。
对巫溪旅游的推介语巫溪不仅是一帧邈远历史的文明长卷，也是一幅灵山秀水的精美画轴。
巫成古国、古老城镇、栈道悬棺、盐巫文化、峡谷画廊、云中花海、奇美景观、原始生态，组合成独具魅力的休闲胜地、养生天堂、逍遥乐土，令人心旷神怡，流连忘返。
随着大型古装历史剧《芈月传》的热播，著名的战国四公子之一——春申君黄歇再次进入人们的视野，许多人被这一角色形象所吸引，但万万想不到的是在重庆市巫溪县红池坝便有一处春申君的故居，再现了“故居在池旁，有平田万顷，多花果园林之胜”的景象。
据明代四川学子曹雪铨所著《巴蜀名胜集》记载，战国时期，巫溪为庸国属地，公元前六百多年被秦、楚、巴三国联合所灭并瓜分，巫溪为秦楚交界处，黄歇便是现红池坝人士，他曾拜官楚国宰相25年，救赵拒秦，攻灭鲁国，使楚国一度强盛，故被考烈王封为“春申君”。
古人遗风为红池坝增添了一抹独特的韵味，其人杰地灵可见一斑。
当然，红池坝国家森林公园作为巫溪县境内的国家级景区，魅力远不止于此，其绝美的自然风光令人沉醉。
坝内的云中花海、天子城、西流溪等各领风骚，一望无垠的草原上繁花摇曳，油亮的绿草也成片地随风起舞。
一年四季到红池坝都有耍事，春天可以领略杜鹃花海的壮阔，夏天可以体验日平均气温17℃左右的凉爽，秋天可以观赏彩林的盛景，冬天则可以感受高山戏雪的欢乐，素有“春观山花夏避暑，秋赏彩林冬戏雪”的赞誉。
红池坝区域以草原为美，而贯穿巫溪南北的大宁河片区则兼具秀丽与厚重感。
大宁河片区与西陵峡、巫峡、瞿塘峡并称为长江三峡风景名胜四大景区。
在大宁河，既可穿峡谷，又可探寨洞，还可游古镇。
“大宁河诸峡之冠”——妙峡位于巫溪县城南，其中“云台仙子”、“白龙过江”、“犀牛望月”、“宁河怪道”等景观，险峻奇绝，引人浮想联翩。
巫溪的作文：难忘巫溪
巫溪的作文：难忘巫溪关于巫溪的作文：难忘巫溪（通用7篇）应巫溪县之邀，8月中旬，我随三峡作家采风一团一到了地处鄂陕渝边界的"上古盐都，峡郡巫城" 釆风。
巫渓原生态的美景令人流连忘返，传奇文化让巫溪更添神秘，绿色美食亦让人回味，"认穷不认输，落后不落伍" 的巫渓精神更令人感佩，让我真正体会到"秦楚之门" 的生命律动和诱人魅力。
难忘巫溪给我刻下了难忘印象。
巫溪的作文：难忘巫溪篇1逶迤的群山，从车窗往外远远望去，象是一座座园形的小岛，在祥云间隐现，又似奔涌的绿波，在飞驰的车轮下消退----在这云雾缭绕，离天很近的地方，暑气被这里原始的绿意消融，凉爽在心中升腾。
早上从万州出发，经过大半天车程，才到云陽与巫渓交界的文峰镇，让我这个从渝西北来的人感到了巫渓的遥远。
也感到了巫渓人的热情-----早就候在这里的巫渓县委常委，办公室主任熊莉一行，特地准备了地道的巫渓农家饭，代表县委，县政府为作家们接风。
咀嚼着喷香的腊野猪肉蒸洋芋，让我品赏到了巫渓人的实诚与厚道。
午饭后，沿着林荫夹道的盘山公路，又走了两个多小时，車子进入了一处群山怀抱中的绿茵。
只见座座蒙古包散落在草场深处，象是一朵朵盛开的磨菇，幢幢红顶粉墙的别墅，似娇一艳的山花。
点缀在茵茵绿地中----这就是我们今晚下榻的红池坝新村。
红池坝古为万倾池，是战国历史名人楚相春申君(黄歇) 的故里。
这片南方第一的高山草场，自然景色幽美，人文景观幽静，风土人情幽然。
被誉为"中国的新西兰"。
一下车，我们顾不得车旅劳顿，一下子扑进了这大自然的怀抱。
夕陽下，周围滴翠的群山在祥云间偶露苍萃，金色的余辉洒在这大山深处的草场上，给悠闲吃草的羊群镀上耀眼的色彩。
也许羊儿们认为，它们才是这儿的主人，对我们这群不速之客毫不害怕，任你拍照，任你追逐。
可一眨眼，就消失在茫茫草场中了。
原来老天下起了雨。
这是典型的高山气候，刚才还是陽光妯灿烂，突然就乌云满天。
介绍巫山人文风光
介绍巫山人文风光巫山位于中国四川省巫溪县境内，是一座风景秀丽的山区。
那么巫山人文风光是怎样的呢？让我们一起来介绍一下。
巫山自古以来就享有盛名，其人文风光以独特之处吸引着众多游客。
首先，巫山是中国著名文学作品《白蛇传》的发源地，这个故事在中国传统文化中影响深远，成为了巫山人文风光的一大特色。
在巫山的旅游景点中，有一处名为白蛇洞的地方，这里是传说中白蛇与许仙相遇的地方。
游客们可以在白蛇洞内亲身感受到这个脍炙人口的故事情节，体验到其中的浪漫与神秘。
其次，巫山还有许多古老的文化遗产和历史建筑，这些都构成了巫山人文风光的重要组成部分。
比如，巫山的历史古迹包括巫山古镇、巫山古街等，这些建筑保存了古代巫山的风貌，给人们带来了一种穿越时空的感觉。
而在巫山的郊外，还有一些古代的祭祀场所，如巫山神农庙等，这些场所记录了古代巫山人们的信仰与祭祀活动，具有浓厚的历史文化氛围。
除了传统文化的魅力，巫山还有着得天独厚的自然风光。
巫山的山水秀美，有着清澈见底的溪水、飞瀑流泉和壮丽的峡谷。
在巫山的著名景点中，有巫峡风景区、巫山三峡、小三峡等，这些地方都是大自然赋予巫山的宝藏。
在这里，游客们可以欣赏到大自然的鬼斧神工，感受到自然的力量与魅力。
此外，巫山还有独特的民俗风情。
巫山人民一直以来保持着淳朴友善的品德，他们热情好客，乐于助人，让人们感受到他们的热情和真诚。
在巫山的农村地区，人们保留了许多传统的生活方式，如夜茶、庙会、舞龙等。
这些民俗活动不仅给游客带来了愉快的体验，同时还是人们了解巫山当地文化的窗口。
总的来说，巫山的人文风光独特迷人，它既有传统文化的底蕴，又有壮丽的自然风景。
它的独特之处吸引着众多游客前来探访，同时也为巫山的发展带来了良好的机遇。
希望更多的人能够了解并欣赏巫山的人文风光，亲身感受到巫山这座美丽城市的魅力。
自驾游重庆大宁河谷，探访巫咸古国的千年神秘巫道传统
自驾游重庆大宁河谷，探访巫咸古国的千年神秘巫道传统坐落在长江三峡支流大宁河谷的重庆巫溪县，在4000多年前是长江流域巫咸古国的核心领地，至今仍传承着神秘的巫道文化，其扎根民间，根基深厚，与儒释道三教一样是中华传统文化，严格来说或属于“三教”之外的中华传统。
据说重庆巫溪民间巫师的“跳端公”和道士“做法”如今还“守护着一方百姓的平安”，只是随着时代的发展，这些本地传统文化已经越来越稀有了。
据说，春秋百家之一的巫家，正史上未被过多记载，历史上曾与道教正一道兼并。
这次巫溪探访之旅不仅为了寻找历史的真相，也为了了解这种有着千年历史的古老民间文化。
当阳光洒在重庆巫溪大宁河风景区的游客中心时，已是上午8点多了。
温顺的大宁河正穿过巫溪县的老城，奔向远方。
此时，大宁河右岸的石滩上，坐满晒太阳和打牌的人。
麻将、纸牌也许是人们欢聚在河边摆龙门阵的乐趣所在。
我很奇怪，我们要找的巫文化专家L怎么叫我在这么个地方等他，难道我要寻找的巫咸古国就是这里不成？初探“巫咸古国”传说中的巫咸古国在巫溪大宁河上下游这一带，这里也算得当年巫咸古国的核心疆域，如今除了游客从四面八方赶来参观著名的大宁河风景之外，河边却少见本地人。
河沿上巫咸古国“后裔”悠闲的生活估计与几千年前也没什么两样。
50多岁的L老师是研究无咸古国文化的专业人士，他见我们心生疑惑，便坐在石滩上跟大家聊起了巫溪往事。
远在5000年前的新石器时代晚期，巫溪大宁河流域就已经有人类活动。
据《山海经·大荒经》记载：长江三峡大巴山地区灵山上有群巫生存，食百草治顽疾，并施爱予乡民。
专家考证，灵山为巫咸古国的中心领地，今属巫溪大宁河谷宝源山一带，群巫乃指巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫抵、巫谢、巫罗等十位巫师先祖，他们也是巫溪历史上巫文化的始祖。
唐尧时代，巫咸国盐泉的开发、兴盛，使巫咸国十巫的神秘巫术随之在大巴山区和三峡流域传播开来。
在远古阶段，人们敬畏自然而产生图腾崇拜，幻想依靠神灵和祖先保护战胜疾病与灾难，祈福平安。
简读巫溪古时此境乃巫咸国后因盐设监成了郡和州
巫溪新貌巫溪：古时此境乃“巫咸国”知遇巫溪么？含巫之境多有神秘色彩。
古时黄帝之军师巫咸，其封地便在巫溪，曰巫咸国。
地处渝陕鄂三省交界，大巴山东段南麓，东连湖北神农架、竹溪县，南接奉节县、巫山县，西临开县、云阳县，北与城口县和陕西省镇坪县接壤。
巫溪自东汉建县以来，曾设县、郡、监、州建制，名称先后为北井县、始宁郡、永昌郡、大宁监、大宁州、大宁县、巫溪县。
古老巫溪城巫溪隶属关系，历代多变，故事多多一一巫溪地域先后属巫咸国、巫臷国。
夏商周属庸国鱼邑，鱼邑并楚，归属巫郡。
战国时期，秦取楚巫郡归于黔中郡，设立巫县，县域包含巫山、巫溪。
秦代推行郡县制，巫溪县属黔中郡巫县。
西汉，巫溪属南郡巫县；东汉，巫县分设北井县，县治在今城厢镇，后北井县归属固陵郡(奉节)。
三国时期，北井县先后属巴东郡(奉节)、宜都郡(宜昌)、建平郡(巫山)管辖。
西晋，北井县先后属巴东郡、建平都尉、建平郡管辖;东晋，北井县建制未变。
昔日巫溪刘宋、南齐、梁朝、西魏时期，北井县建制未变。
北周初，在北井县设始宁郡，后改称永昌郡，郡治在今城厢镇，后北井县并入大昌县。
隋朝沿袭郡县制，撤销永昌郡，大昌县属信州总管府和巴东郡。
唐朝改郡县制，大昌县属山南东道所属夔州管辖。
五代十国时期，废置山南东道，于夔州设镇江军，后改宁江军，大昌县属之。
北宋设路，巫溪属夔州路大宁监，监治在今城厢镇；南宋，仍归大宁监。
1980年代之巫溪元朝设四川行省，大宁监升为大宁州，辖大昌、洵阳、平利、石泉、隆化等县。
元末，大宁州属大夏农民政权夔州路。
明朝改“路”设“府”，大宁州属重庆府。
洪武9年，降大宁州为大宁县，属重庆府夔州路。
洪武13年改州为府，大宁县属夔州府，分大宁县复设大昌县。
崇祯17年，张献忠在四川建立大西政权，大宁县属之。
昔日码头清朝在府、州、县之上设“道”制。
康熙6年，撤大宁县并入奉节县。
雍正7年，复设大宁县，属川东道夔州府管辖。
民国时，大宁县隶属川东道。
民国3年，因县名与山西大宁县同名，遂改名巫溪县。
巫溪一日游路线设计
巫溪一日游路线设计
巫溪一日游线路一：红池坝休闲一日游，游览红池坝云中花海、天子城、西流溪等景点，宿红池坝景区酒店或景区内特色农庄。
巫溪一日游线路二：大宁河寻古一日游，游览宁厂古镇，凭吊5000年盐都先前的繁华，到灵巫洞赏溶洞奇观，去汉风神谷探秘悬棺的未解之谜。
巫溪一日游线路三：峡谷探险一日游，游览云台峰，俯瞰巫溪全景，探脚下妙峡风光，到兰英大峡谷体验盘兰英网红山路的惊险，一览峡谷迷人风光。
巫溪一日游线路四：山野乡村体验之旅，颇具代表性的有古路镇观峰村，通城镇长红村巴渝民宿，千米阳光小镇胜利乡等地。
毗邻国家森林公园红池坝建有观景台、曲桥荷韵、观音庙等景点。
关于巫溪的作文：难忘巫溪
关于巫溪的作文：难忘巫溪应巫溪县之邀，8月中旬，我随三峡作家采风一团一到了地处鄂陕渝边界的"上古盐都，峡郡巫城" 釆风。
巫渓原生态的美景令人流连忘返，传奇文化让巫溪更添神秘，绿色美食亦让人回味，"认穷不认输，落后不落伍" 的巫渓精神更令人感佩，让我真正体会到"秦楚之门" 的生命律动和诱人魅力。
难忘巫溪给我刻下了难忘印象。
夜宿红池坝逶迤的群山，从车窗往外远远望去，象是一座座园形的小岛，在祥云间隐现，又似奔涌的绿波，在飞驰的车轮下消退----在这云雾缭绕，离天很近的地方，暑气被这里原始的绿意消融，凉爽在心中升腾。
早上从万州出发，经过大半天车程，才到云陽与巫渓交界的文峰镇，让我这个从渝西北来的人感到了巫渓的遥远。
也感到了巫渓人的热情-----早就候在这里的巫渓县委常委，办公室主任熊莉一行，特地准备了地道的巫渓农家饭，代表县委，县zheng府为作家们接风。
咀嚼着喷香的腊野猪肉蒸洋芋，让我品赏到了巫渓人的实诚与厚道。
午饭后，沿着林荫夹道的盘山公路，又走了两个多小时，車子进入了一处群山怀抱中的绿茵。
只见座座蒙古包散落在草场深处，象是一朵朵盛开的磨菇，幢幢红顶粉墙的别墅，似娇一艳的山花。
点缀在茵茵绿地中----这就是我们今晚下榻的红池坝新村。
红池坝古为万倾池，是战国历史名人楚相春申君(黄歇) 的故里。
这片南方第一的高山草场，自然景色幽美，人文景观幽静，风土人情幽然。
被誉为"中国的新西兰"。
一下车，我们顾不得车旅劳顿，一下子扑进了这大自然的怀抱。
夕陽下，周围滴翠的群山在祥云间偶露苍萃，金色的余辉洒在这大山深处的草场上，给悠闲吃草的羊群镀上耀眼的色彩。
也许羊儿们认为，它们才是这儿的主人，对我们这群不速之客毫不害怕，任你拍照，任你追逐。
可一眨眼，就消失在茫茫草场中了。
原来老天下起了雨。
这是典型的高山气候，刚才还是陽光妯灿烂，突然就乌云满天。
巫溪走进巫咸古国慢生活
巫溪走进巫咸古国慢生活
米透;晓岚
【期刊名称】《旅游世界》
【年(卷),期】2013(000)009
【摘要】在中华上下五千年辉煌文明的历史长河中，巫溪占据着不可或缺的地位。
巫溪，因巫而得名，因巫而闻名，旖旎风光独成一景，二百里峡谷画廊、三百米绝壁悬棺、四百座奇山秀峰、五千年巫成古国、七千孔栈道遗迹……
【总页数】10页(P138-147)
【作者】米透;晓岚
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.巫咸与巫贤考 [J], 霍然
2.秘境巫溪,巫咸的逍遥与宿命 [J], 费耕
3.巫溪:灵山秀水酿古国风韵 [J],
4.《离骚》还告诉我们什么？——透过“灵氛、巫咸”观《离骚》与“巫文化” [J], 沈晓丽
5.巫咸国能重生“上古盐都”？——巫溪宁厂古镇的复兴之路 [J], 范乔莘
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： 池坝景区位于渝东北的巫溪西部 ， 拥有全球高海 拔地区最 大最美的鲜 花淹
— —
云 中花海 、 堪称世界奇观的夏冰洞、 中国南方最大 的高 山草原 ， 被誉
哐】 的“ 普罗旺斯“， 是春观山花 夏避暑、 秋赏彩林冬戏雪的胜地 。
尘封千年的辉煌， 从远古走来
在科学 尚不 发达的远 古时代 ， 巫 是一个 全能智者 ， 凭着 直 觉感 应于 天 文地 理 ，用神 秘的 卜 辞 谶纬 传达 远
古生 产力的 信息 。 祭神 的 自然祟 拜 ， 是人 的平 安祈 祷 ，
对未 来的预 言 ， 对现实 的救助 ， 同时 也创造 了美 的价值 。
空中的 “ 死亡密码” 摄影 ， 陈勇
２ ． 放马西流溪 摄影 ／ 余学举
食盐和丹砂， 巫文化的逍遥乐土
巫溪之 所 以 能成 为中 国巫 文化 发源 地之 一 ， 因为
圈困 这里既可感受原始的异质文化
亦可亲近纯净的自然 摄影 ／ 罗凡
巫溪 有 占人类 必需 的 两种 重要 物 质 ，即食盐 和 丹砂 。
在１ Ｕ 道上行驶 ， 会看 到路边 立着不少的提醒标 志“ 有
牟宏常 委 向我 作 为一 种 占老而 原 始的 自然 宗教 活动 ，巫文化 是 华夏 让整 个地 球 村来 享受 这个 天 然氧 吧。
文 化的重 要组成 部分 。
们这 样介绍 。 巫 溪县 采取 的是 先保 护 后发 展的 战略 ，宁愿 要环 境 、要 生态 、 要 有机 ，也不去 破坏植被 、不污 染大 气、 不破 坏大 地 、 不 盲 目追 求 Ｇ Ｄ Ｐ 。“ 我们越过 了先 发展 、
溪 刚 好足 长江 和黄 河 艾明的交 接 处 。从地 理位 置、 文 化 的制 高点 来看 ，岖 溃具 备这 佯 的条 件 ，能很 好地 追
溯这 一山地文 明 。”
回归 自然 ， 重筑 失落 的伊 甸园
Ｉ 蒉仃 ） ｉ 】 多 物， ｃ ｝ Ｊ 珍 稀 的干 ¨ 家 护 的
眙森林 ，不时有 豹、猕猴、黑熊 、大灵 猫、竹叶青蛇 野生动物 出现 。民间还有描述野生动物 的绕 口令 ： “
耶边一只虎 ，河 这边 一面鼓 ，虎过而来的清新凉风 ，满 眼尽足绿 色 ，让人心情
片大好 。
｝ 。是鼓 补布 ，还是 布补鼓 ，催动锣鼓 吃晌午。”我 这才 知道 ，红 池坝 有各种保 护动 物 ４ ｏ 余 种 ，其 中姓 鱼最为著 名，被誉 为红 池坝的 “ 三宝 之一 。
巫文 化融 汇 了天 文地 理 、人文 数理 、 医 卜 星相 、 五 行八卦 、祭礼娱 乐的总和 ， 它 诠释 了中国传统 的道 、 哲 、理 、文、联姻 ， 并渗 透影 响了阴 阳学 说 、 老 庄思 想 、
屈原 诗歌 、 孑 Ｌ 丘 仁 义 ，甚 至 禅、 中医 ，丰富 了华 夏民 后治 理的 阶段 ，我 们放 弃 了边 发展 、边 治理 的轨 道 ， 要发展 的足迹 ， 我们 走的是要 品质 、 族的 哲学 、科 学技 术 、 艺术文 学 ，推 动 了华 夏 义 化的 我们选择 了要 生态、
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。 曩 淫
提到巫溪 ， 就 不得不提 到巫文化。 什么 是巫文化 ？ 中共 巫溪县委常委、 县政府副县长牟宏用一 句话概括 说明 ： “ 巫文化是上古时期以 巫 成为首 的 『 灵山十巫 在 以今巫 溪宁厂吉镇 宝源山为中心创造的以 占星术 和占 卜 术为主要形式 ，
以盐 文化和药文化为主要 内容的地域特色文化。 ” 可是 ， 这充满神秘色 彩的巫文化 。 究竟从哪里来 ． 如今又去往何处 ？
县 称 号 。老 百姓依 靠 采集 山草 来配 药 ，药文 化是 山
地文化 的必然产 物 ，而 山地文化主 要就 是农耕文 化 。 “ 我 们 足把整 个 巫溪 作 为生态 植物 加工 基地 ，提 倡 制造 氧气 、保 护生 态 、人 口减载 ’的 目的就 是让 生态 更 好、 植物 更好 、物 种更 丰富 、制 造氧 气更 多 ，
经考 证 ，今巫 溪 宁厂 古镇 宝源 山 不仅 因有 宝源 山盐 泉 可供 古 人类直 接 取 食 ，而 且古 代 这 里还盛 产 “ 神仙 不 死之 药” 丹砂 。 因此 ， 宝 源山就 是以 成 为首 的上 占 “ 十 巫” “ 所 从上 下 ”升 降采 药 、采 卤制盐 的 灵 山 ，也 就 足真 正意 义的巫 山。 牟 宏常 委 谈到 ： “ 目前 以汉 风 神谷 、宁厂 占镇 等 为 载 体的 巫文 化正 往 申 请世 界非 物 质文 化遗 产 。未来 还 会 打造 一 本巫文 化 杂志 ，请 专家 学者 们 来解 渎 。巫
ｉ 始森林， 有野生动物出没
盛 夏酷暑 ，ｔ城 气温 ４ ｏ ￣ ｃ，而此 时的 红池 坝 ，才 功物出没 ，注意避让 。据 当地人介绍 ，由于这 里是
几度 ，晚上 必须 穿外套 ，否 则很容 易若 凉。从 溪 城 出发，沿 着蜿蜒的 Ｉ 』 』 路 ，一路驶任红 池坝 ，车行穿
： 一座座 山 ，云雾缭绕期 间 ，气温 一路 下降 ，空调也不
成长 。 要绿色 ＧＤ Ｐ的道路 。”
可惜 的是 ，作 为一 种文 化 ，巫文 化无 论 有过 多么
这 一切 的努 力 ，都是 为 ｒ让巫 溪更 美好 ，让 人们
美 妙而 繁荣 的过 去 ， 竟 突 然神 秘地 消落 了 。也 许 因 爱它更 多一点 。
圃 １ ． 荆竹坝岩棺群．被称 为悬在