得道多助失道寡助.ppt
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——《孟子》
学习目标
1、了解孟子及其政治主张。 2、积累文言词汇，把握文章内容。 3、理清论证思路，学习论证方法。
孟子(前372～前289)，名轲，字子舆，战 国时邹国(今山东省邹县东南)人。思想家、教 育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔 子，后世常以“孔孟”并称。孟子思想的核心 是“仁政”、“性善”。孟子曾周游列国，不 所用，退而与弟子万章等发 为诸侯 展孔子的学说，作《孟子》 七篇(共261章)。《孟子》 是儒家的重要著作，文章气 势磅礴，语气流畅，巧于辩 论，富有文采，是古代散文 的杰作，对后世散文影响很 大。
(从进攻一方而言)
守 城 ：
守方
城 高
米粟多
兵 革 利
池深
攻方
地利
委而去之
人和
举例证明论点二：地利不如人和 (从防御一方而言)
本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？
论点范围 主张（结论）
域民
战 争
治 国
固国
威天下
得道多助
失道寡助
本文论证思路：
提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和
举例论证: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-------天时不如地利 防御 “去之”-------地利不如人和 (类推)域民\固国\威天下------治国需要 “人和” 得出结论：得道多助,失道寡助
所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不 能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠 山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。能 施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不 行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助 他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。帮助 他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着 天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对 的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已， 战就一定胜利。
学习目标
1、了解孟子及其政治主张。 2、积累文言词汇，把握文章内容。 3、理清论证思路，学习论证方法。
孟子(前372～前289)，名轲，字子舆，战 国时邹国(今山东省邹县东南)人。思想家、教 育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔 子，后世常以“孔孟”并称。孟子思想的核心 是“仁政”、“性善”。孟子曾周游列国，不 所用，退而与弟子万章等发 为诸侯 展孔子的学说，作《孟子》 七篇(共261章)。《孟子》 是儒家的重要著作，文章气 势磅礴，语气流畅，巧于辩 论，富有文采，是古代散文 的杰作，对后世散文影响很 大。
(从进攻一方而言)
守 城 ：
守方
城 高
米粟多
兵 革 利
池深
攻方
地利
委而去之
人和
举例证明论点二：地利不如人和 (从防御一方而言)
本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？
论点范围 主张（结论）
域民
战 争
治 国
固国
威天下
得道多助
失道寡助
本文论证思路：
提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和
举例论证: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-------天时不如地利 防御 “去之”-------地利不如人和 (类推)域民\固国\威天下------治国需要 “人和” 得出结论：得道多助,失道寡助
所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不 能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠 山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。能 施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不 行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助 他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。帮助 他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着 天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对 的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已， 战就一定胜利。
《得道多助,失道寡助》优秀PPT课件
这样写是在前面论述的基础上进一 步阐发，将论点的范围由战争推及到治 国，从而全面体现了孟子的政治主张， 使文章更具有普遍意义。
其次，“得道”实际上也可理解为 “得人心”，即“人和”。得人心者， 人心归顺，所向披靡；失人心者，人心 相悖，不攻自溃。因而，最后一句绝非 多余的闲笔。
合作探究
本文主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
合作探究
主旨
《得道多助，失道寡助》一文通过 列举事例，论证了在战争中天时、地利 和人和三个要素的作用，提出了“天时 不如地利，地利不如人和”的观点，表 现了孟子“仁政”的治国主张。
写作特色
（1）本文善于运用设喻的方法。 从文章末尾来看，孟子虽反对战争，
却多次提到战争，这是为了迎合各诸侯的 心理所打的比方，以便有机会向诸侯们宣 传自己的“仁政”主张。
疏通文意
发语词，无实义
夫环而攻之，利也。
翻译：采用四面包围的方式攻城，一定 是得到有利于作战的气候条件，可是不能取 胜，这是因为有利于作战的气候条件比不上 有利于作战的地理形势。
疏通文意
城墙
护城河
泛指武器装备
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，
泛指粮草
疏通文意
有利作战的
有利作战的 人心所向，
天气时令 地理条件 内部团结 内城
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，
外城 围 表承接 表转折
七里之郭， 环 而攻之 而不胜。
翻译： 有利于作战的气候条件，比不上有利 于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比 不上作战时的人心所向、内部团结。（比如一座） 方圆三里的内城，（只有）方圆七里的外城，四 面包围起来攻打它，却不能取胜。
课堂小结
本文论述了战争中天时、地利、人和三 方面的关系，强调了战争中“人和”的决定 作用。得出了“得道多助，失道寡助”的结 论，阐明了施行“仁政”的重要性。对后世 有着深远的影响。
其次，“得道”实际上也可理解为 “得人心”，即“人和”。得人心者， 人心归顺，所向披靡；失人心者，人心 相悖，不攻自溃。因而，最后一句绝非 多余的闲笔。
合作探究
本文主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
合作探究
主旨
《得道多助，失道寡助》一文通过 列举事例，论证了在战争中天时、地利 和人和三个要素的作用，提出了“天时 不如地利，地利不如人和”的观点，表 现了孟子“仁政”的治国主张。
写作特色
（1）本文善于运用设喻的方法。 从文章末尾来看，孟子虽反对战争，
却多次提到战争，这是为了迎合各诸侯的 心理所打的比方，以便有机会向诸侯们宣 传自己的“仁政”主张。
疏通文意
发语词，无实义
夫环而攻之，利也。
翻译：采用四面包围的方式攻城，一定 是得到有利于作战的气候条件，可是不能取 胜，这是因为有利于作战的气候条件比不上 有利于作战的地理形势。
疏通文意
城墙
护城河
泛指武器装备
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，
泛指粮草
疏通文意
有利作战的
有利作战的 人心所向，
天气时令 地理条件 内部团结 内城
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，
外城 围 表承接 表转折
七里之郭， 环 而攻之 而不胜。
翻译： 有利于作战的气候条件，比不上有利 于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比 不上作战时的人心所向、内部团结。（比如一座） 方圆三里的内城，（只有）方圆七里的外城，四 面包围起来攻打它，却不能取胜。
课堂小结
本文论述了战争中天时、地利、人和三 方面的关系，强调了战争中“人和”的决定 作用。得出了“得道多助，失道寡助”的结 论，阐明了施行“仁政”的重要性。对后世 有着深远的影响。
得道多助失道寡助公开课优秀ppt课件
围
域：名词用作动词 限制
固：形容词的使动用法 使……巩固
威：形容词用作动词
震慑 征服
28
一词多义
利
地利不如人和：有利
兵革非不坚利也：锐利
之
三里之城：的
环而攻之而不胜：代词
多助之至：到
以
域民不以封疆之界：凭借
以天下之所顺：用
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29
古今异义
郭
古：外城 池
古：护城去河
今：姓氏
今：池塘
委
古：放域弃 古：界限、限是制
穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。
2
孟子（约前372一前 289），名轲，字子 舆，邹（今山东邹县） 人，战国时期思想家、 教育家，是儒家思想 的代表人物，地位仅 次于孔子，被尊为 “亚圣”，后世常以 “孔孟”并称。
3
今天我们学习的《得道多助， 失道寡助》这篇课文就论述了战 争中民心背向的问题，指出民心 所向，是战争胜负的主要因素， 突出“人和”在战争胜负中的决 定性作用，体现了孟子的“仁政” 思想。
4
注音和节奏
fú guō
sù guă qī
pàn
夫郭
粟寡戚
畔
封疆 jiāng
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威 天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/ 畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
5
天时：天有利作时战的天气不时令 如地利：有地利作战的利地，理条件
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不 以兵革之利。 翻译：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定 边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下， 不能靠武力的强大。
《得道多助,失道寡助》ppt课件
2、对文章内容理解有误的一项是 （ D ）
A、文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。 B、作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。 C、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
1. 本文的中心论点：
天时不如地利，地利, 不如人和
1.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也”
用了什么修辞方法？句式上有何特点？有何表达效果？
①运用排比修辞，双重否定的句式，从多个方面强调守 城一方占尽地利，但结果却是弃城而逃。 ②从而有力地证明了“人和”的重要性。 ③整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。
【译文】天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座） 方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打 它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时 之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
护城河
泛指武器军备
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，
弃城而逃
委而去之，是地利不如人和也。
寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之 所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。
有利于作战的地理形势
方圆三里的内城 围
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而
有利于作战的天气时运
人心所向，上下团结
外城
不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
以天下 所顺， 攻亲戚之所畔
放在主谓间，取消句子独立性， 无义
利 地利不如人和 有利
兵革非不坚利也 锐利
三里之城
内城
A、文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。 B、作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。 C、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
1. 本文的中心论点：
天时不如地利，地利, 不如人和
1.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也”
用了什么修辞方法？句式上有何特点？有何表达效果？
①运用排比修辞，双重否定的句式，从多个方面强调守 城一方占尽地利，但结果却是弃城而逃。 ②从而有力地证明了“人和”的重要性。 ③整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。
【译文】天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座） 方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打 它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时 之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
护城河
泛指武器军备
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，
弃城而逃
委而去之，是地利不如人和也。
寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之 所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。
有利于作战的地理形势
方圆三里的内城 围
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而
有利于作战的天气时运
人心所向，上下团结
外城
不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
以天下 所顺， 攻亲戚之所畔
放在主谓间，取消句子独立性， 无义
利 地利不如人和 有利
兵革非不坚利也 锐利
三里之城
内城
第23课《得道多助,失道寡助》课件(共29张ppt)
⑥ 亲戚畔之
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员
一词多义
墨三剑飘里雨之城（ 助词，的 ） liyongqiang
李永夫强 环而攻之（ 代词，它，指“三里之城”
之
寡助之至（ 动词，到 ）
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
）
亲戚之所畔（用于主谓之间，取消句子的独立性 ）
对比论证
域民不以封疆之界
得道者多助 天下顺之
固国不以山溪之险
递
进 失道者寡助 亲戚畔之
威天下不以兵革之利
治国需要 人和
施行仁政才能 人和
结论：得道多助，失道寡助
睿智雄辩的力量
• 逐层推理，论证严密。首先提出中心论点，接着分别举例论证“天时不 如地利”“地利不如人和”，突出“人和”的重要；然后阐述治国需要 人和；最后得出结论，“得道者多助，失道者寡助”，主张施行“仁政” 治国。
《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
（“五经”《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）
《孟子》中的成语
缘木求鱼 杯水车薪 事半功倍 自暴自弃 一曝十寒 与人为善 明察秋毫 出尔反尔 独善其身 解民倒悬 言近旨远 同流合污 赤子之心 当务之急 知人论世 出类拔萃 舍生取义 为富不仁 左右逢源 不言而喻 引而不发 夜以继日 齐东野语 始作俑者
天时不如地利，对偶 地利不如人和。顶真 三里之城, 七里之郭, 环而攻之而不胜。 夫环而攻之, 必有得天时者矣， 然而不胜者, 是天时不如地利也。
城非不高也，
池非不深也，
排比
兵革非不坚利也，双重否定
米粟非不多也，
委而去之，
第23课《孟子三章——得道多助,失道寡助》课件(共21张PPT)
疏通文意
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。寡助之至，亲戚 畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之 所畔，故君子有不战，战必胜矣。
〔域民不以封疆之界〕意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆 域的边界。〔固国不以山溪之险〕巩固国防不能靠山河的险要。〔威天下不以兵革之 利〕震慑天下不能靠武器的锐利。〔得道〕指能够施行治国的正道，即行仁政。〔至） 极点。〔亲戚〕内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。〔畔〕同“叛”，背叛。〔故 君子有不战，战必胜矣〕所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这 里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
深入探究
“得道者多助，失道者寡助”的意思是说施行仁政的君主 会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和 商纣王的故事能够证明这一点。文王姬昌为西伯侯的时候，礼 贤下士，爱护百姓，百姓生活安定，所以人民拥护，贤士归 心，为后来武王伐纣，西周灭商奠定了基础。商纣王虽然天资 敏捷，却不行仁政，他滥用民力、横征暴敛，以酷刑残害大臣 和百姓，最终众叛亲离，葬送了商朝的天下。
初中语文
初中语文
知人论世：了解孟子其人和他所处的时代
约前372— 前 思想家、教
289， 战国时期 育家、“亚圣
邹国人
”
仁政” 王道” 民贵君轻” 《孟子》 性善论 ”
知人论世：了解孟子其人和他所处的时代
孟子生活的社会动荡不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。当时， 各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是 “庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子， 乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出 了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君 是“独夫”，人民可以推翻他的观点；强烈反对不义战争，认为只有 “不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到 处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这个希望寄托在统治者发 “仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就 第一句：提出天时不如地利，地利不如人和的观点。
《得道多助,失道寡助》PPT
其文气势充沛，感情洋溢， 逻辑严密；尤长于譬喻，用 形象化的事物与语言，说明 复杂的道理。
得道多助， 失道寡助
合作探究 • 天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地 理形势； 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。
然而 古义：这样却 今义：表转折的连词。
城 古义：城墙 今义：城市 池 古义：护城河 今义：小水池 委 古义：放弃 今义：委屈、不甘心 国 古义：国防 今义：国家 亲戚 古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其
他成员。
一词多义
利 天时不如地利 有利条件 兵革非不坚利 锋利 之 三里之城 的，助词 多助之至 到 天下顺之 代词，指得道者。
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都反对的 寡助之君。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之； 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之 所畔；故君子有不战，战必胜矣。
施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁 政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到 了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了 极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条 件，攻打内外亲属都背叛的君主，所以，施行仁政 的君主不战则已，战就一定能胜利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之； 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之 所畔；故君子有不战，战必胜矣。
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行 “仁政”的君主，帮助支持他的人就少。
• 寡助之至：之，到。至，极点。 • 亲戚畔之：内外亲属畔，通“叛”，背叛。 之:
《得道多助,失道寡助》精品PPT课件
写作特色
（1）层层深入，逻辑性强。 作者从战争的角度出发，思路从点到
面，由个别到一般，使文章极具说服力。
（2）语言简练，善用排比；骈散结合，节 奏感强。
文章多次运用排比，不仅增强了文章 气势，而且增强了文章的说服力。例如， “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚
写作特色
利也，米粟非不多也”这四个双重否定句 构成的排比句式，意在说明防御者占有极 为有利的条件，结果他们仍不得不“委而 去之”，这就有力地说明了“地利不如人 和”。文中还运用了一些骈句，例如“天 时不如地利，地利不如人和”“得道者多 助，失道者寡助”等，句式整齐，音韵和 谐，很好地表达了中心思想。
施行“仁政”，取得人心。
合作探究
作者由战争类推到治国，得出了怎样 的结论？
得道者多助，失道者寡助。
合作探究
“故君子有不战，战必胜矣。”“战 必胜”的原因是什么？
得道多助（施行仁政）。
合作探究
“得道”和“人和”是什么关系？
“道”即指仁政，“得道”就是施 行仁政。施行仁政则“多助”，多助则 “天下顺之”，这就是“人和”，即得 到人民的支持和拥护。所以，“得道” 是“人和”的实质和前提。
合作探究
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之 险，威天下不以兵革之利。”这三句话 什么意思？
使人民定居下来而不迁到别的地方 去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国 防，不能靠山河的险要，震慑天下，不 能靠武力的强大。
合作探究
作者只从反面指出了“域民”、“固 国”、“威天下”不应当怎样，那么 作者认为应当怎样做呢？
学习目标
1、积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今 异义词及词类活用现象。 2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政 治主张。 3、学习古人说理论证的方法，品味对比、排 比等修辞的表达效果。 4、理解“得道多助，失道寡助”的含义，体 会施行仁政的重要性。
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孟子画像
知
孟子的政治主张主要是 “兼爱”“非攻”，主张和 平，反对战争。 他主张实行“仁政”，宣 扬 “民贵君轻”的思想。
孟子画像
知
《孟子》，现存七篇， 是孟子及其弟子万章等著。 内容包括孟子的言行、 政治学说以及哲学、伦理、 教育思想等学术问题的论 争。是儒家经典之一。 宋代朱熹把《孟子》 《论语》 《大学》《中庸》 合称“四书”。
1、人有不为也，而后可以有为。
孟 子 语 录
2、穷则独善其身，达则兼济天下。 3、尽信书，则不如无书。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼， 以及人之幼。
5、民为贵，社稷次之，君为轻。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈。
——《孟子》
知
孟子（约前372一前 289），名轲，字子舆，邹 （今山东邹县）人，战国时 期思想家、教育家，是继孔 子后儒家学派的代表人物， 地位仅次于孔子，被尊为 “亚圣”，后世常以“孔孟” 并称。
1、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科 书，结果招致了国内外有识之士的一致反对 ，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得 道多助，失道寡助”。
2、中美“人权”之争。十多年来，美国在搞反华 提案问题上可以说是越来越孤立，越来越不得人心 ，而中国坚持对话、反对对抗的原则立场和实践则 在国际社会中赢得了日益广泛的支持。 3、以陈水扁为首的“台独”分裂势力想“分裂中 国，搞一中一台”的行径，遭到中国人民和全球华
提出论点
天时不如地利
攻城方
突出“人和” 地利不如人和 的重要性
论证观点
环而攻小城却不胜 （天时不如地利）
（地利不如人和） 城高兵利粮足却弃守
守城方
（举例论证）
推出结论
（对比论证） 得道多助 顺 “得道”的重要性 失道寡助 畔
战争事例
治国道理
施行“仁政” （得道）
读第二段
1、第二句哪些词语体现城小而易攻？ 三里、七里
排比
如：域民不以封疆之界，固国不以
山溪之险，威天下不以兵革之利。 对偶 如：得道者多助，失道者寡助。 顶真 如：天时不如地利，地利不如人和。
ห้องสมุดไป่ตู้
拓
拓展延伸
• 你认为 “人和”在现代社会还有现实意义 吗?
七 课 外 拓 展
你知道历史上或生活中的哪些例子 印证了“得道多助，失道寡助” 这一 古训? （3分钟）
译
要求：
1、结合课下注释，自主翻译课文。
2、组内对译课文。
析
1.本文是一篇议论文，请找出中心论点。
论点： 天时不如地利，地利不如人和。
2.由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中 最重要的要素是什么？ 天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件) 3.作者是如何论证论点的？
本文论证思路：
得 道 多 助 失 道 寡 助
2、从哪些词或句子可以看出攻方的攻势强大？ 环而攻之 3、战争结果怎样？ 攻方失利
4、实力如此悬殊，攻方却不能取得胜利的原因是？ 天时不如地利
读第三段
1、从哪些句子看出守城一方占优势？ 2、战争结果怎样？ 守方失利 城非…米粟非不多也
3、你是怎么知道守城一方人心涣散，不攻自破？ 委而去之 4、守城一方优势得天独厚却弃城而逃的原因是？ 地利不如人和
读第四段
1、既然“人和”如此重要，那么如何做到“人和”呢？ （得道）施行“仁政” 2、如果你是一代君王，你如何施行“仁政”？
体恤民情、减轻人民负担
本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？
孟子在这篇文章中，根据历史经验，阐述 了人心向背决定战争胜负的观点，宣扬“仁 者无敌”的思想。
测
• • • • • 1、解释词语 委而去之 环而攻之 池非不深也 亲戚畔之 兵革非不坚利 得道多助 地利不如人和 2、本文的中心论点是( ) 3 、作者以战争为例得出的结论是 ( ) • 4、写出与“和”有关的成语