浅谈武术套路的产生与中国传统文化的关系;4500

浅谈武术套路的产生与中国传统文化的关系

摘要：随着中国电影市场的崛起，中国武术伴随着功夫电影越来越多的受到人们的关注和认可，从李小龙时代拳拳到肉的截拳道，到成龙喜剧风格的搞笑功夫，再到现在甄子丹的华丽嚣张的技术展示，人们对武术的理解也更加深刻，世界也把功夫作为与陶瓷一样的中国代名词。而真正的武术是讲究套路和章法的，更多的用于表演和展示，也有强身健体的作用。武术的套路分门别类，各有各的门派，在中国历史的发展长河中，也一起传承和延续下来，是中国传统文化的宝贵财富。在受到时代、地域、政治、经济和文化的不同影响下，武术套路与中国传统文化的联系紧密，多如繁星的种类，呈现了一片百家争鸣的景象，他们都传承着中华民族的精神，造就龙的传人。

关键词：武术套路；传统文化；民族精神；关系

中华五千年的历史长河中，一朝一代的崛起与覆灭，都是在一次次的变革和起义中发生。自从有了兵器就有了战争，但有兵器之前就已经有了冲突，虽然没有明确的记载，但是拳脚之争一定是在武器械斗之前。但战争只有拳脚似乎不能叫战争，所以从本质上讲，武术绝对不是为了争斗而产生的。这是一种文明下的产物，武术是我们国家最应该引以为豪的珍宝，武术的起源比拳击要早几千年，可是在鸦片战争时，我们习武当自强，用武术来保卫自己的国家，而不是侵略，武术代表的就是中华民族包容和克制。中华武术是传统文化的积累和沉淀，它在长期的发展过程中取长补短、为其所用、去其糟粕、取其精华，有着丰富的文化底蕴。现代社会武术套路已经被世界所认可，成为一种竞技项目，与奥运会其他竞技单项不同，更注重表演的流畅和衔接，流程的编排和套路的结构也是好坏的标准。与西方的力量和速度的追求不同，传统武术套路还有其他不可言喻的东西存在其间，在人们欣赏动作的同时也可领略其富含的哲理和人性。

1.武术套路的本身含义和存在意义

武术套路从字面的意思上讲，是武术的一套法则或者方式。其实不然，武术套路在时代的变迁中一齐变化。不同的朝代、不同的地方、不同的文明所创造的武术套路可定不同，受到了各自的文化影响比较大。武术的多样性使得武术的观赏性也更好，不同的门派有着各自特点和招式，有的互相克制，有的相互违背，有的异曲同工，俗话说寸有所长尺有所短，没有最强只有更强。从不同阶段的武术来看，可以在看到进步时同时了解中国传统文化，反映时代的变迁过程。在我国古代，武术套路具有直接和间接的技巧思维，亦可攻又可守。套路是方法，是武术在实践后的概括和精炼，训练的是意志和技巧的磨练过程。

练武之人常常会切磋技艺，不同的流派之间的切磋，同一个流派之间也有高下之分，切磋以点到为止。虽古语有云，文无第一武无第二，但中华武术几千年，古今中外从没有记载因为武术切磋致死的，彰显了武术套路的非以伤害对手而存在。因此给武术套路下定义的话，就是实战中对武功技术进行整理、改良和完善，然后再运用于实战中的反复过程，是中国武术源远流长的重要思想。武术当有了套路才有了延续，人们通过互相接的交流和切磋，认识和理解了中华武术的奥秘，也是文化的融合过程。

2.纵向分析武术套路的产生和流传

在古代，人们在面对大自然时一切都未知的，而人类最大的文明就是因为未知产生的崇拜，中国武术许多招式都包含着自然界动物的形和意，如虎、蛇、鹤、鹰、熊、猴等等，在人们捕猎时观察和揣摩后学会了它们的动作，闪、展、腾、拿、滚、翻、踢、打等技能，要比简单的打和拍更具多变数，也更具有杀伤效果。而在劳作时的习惯动往往也能融入其中，成为一种挡、接、防、截的雏形。当然早期的人们只是一种生存生活的需要，并没有真正把它当做一项技术，只是有了一种懵懂的概念和认识。可古代的生存资源有限，渐渐的人类发展到一定时期，开始互相争夺食物，掠夺资源，争斗中掌握这类技巧的人更容易胜利，便产

生了最早的武术套路。在此时，所谓的武术套路只是简单的招式和动作的模仿。

到了商周时期，出现了一种叫做武舞的军事技能，还会经常组织训练和比赛。这时说明武术已经从感性的模仿转变成一种理性的训练，真正的军队也逐步成形。前人所流传下来的零碎动作被连接起来，加以兵器的配合，武术套路的真面目开始显露。时至秦汉时期，中国的封建社会建立起来，军事、政治、经济、文化得到长足的发展，在暴政与统治下，军队作为国家机器和保家卫国的臂膀，武功套路也随之突飞猛进，渐渐有了专属名称和叫法：角抵、手搏、相扑、格斗等等。在那个年月盛行一时，并也有了具体的文字记载和录入。更有一些被普通百姓和民间艺人所运用，作为谋生手段或者表演用途。在三国时期常在军中以武会友，进行即兴表演或者展示武将，从而突出己方的军事实力[1]。

唐朝是我国古代最鼎盛时期，无论是商业贸易、文化交流，还是地域版图都处于世界之首，只有武力的强盛才能国泰民安，国家昌盛。在长安二年武举制度的诞生，让武术被提高到了政治人才选拔的重要地位，武举由皇帝亲自赐名，可直接成为皇帝身边的将领。而此举让兵器加入了武术套路的发展中，各种兵器的展示过程俨然让武术增光添彩，具有相当的跨时代转折意义和影响。宋代时期，民间武术社团百花齐放，推陈出新，越来越多的武术艺人走街串巷，普及了武术知识，互相的传授和融合，虽然有些杂乱，但极大地促进了套路在民间的发展，套路从此也不在是一家之言，有了更多的演化方向。

有了之前的铺垫和筛选，武术套路到了明清时期，已经有了比较集大成者的归属，分类也更为明朗和细化，派别、类系的建立，不同风格的武功套路组成又分化，武术套路有了现代意义上的三大功能：军事技术、强健身体和表演技艺。对于不同的人所学习的方向，切实的满足人们学武的要求。此刻武功不在是贩夫走卒的防身手段，也不只是街头卖艺的吃饭工具，一大批文人加入了习武的行列中，把武术用哲学和理论进行整理和归纳，从而进行口传心授，彰显武术套路的精神与文化的高端层次。当时武学高深的大家，在当时社会地位极高，受到社会的尊重和仰慕。

到了现代化社会，武术套路更多的是在电影和电视上看到，但不表示武术远离我们了，武术套路所蕴含的精神和文化一代代的传承了下来。武术套路加入运动竞技受到世界的瞩目，让我们对运动员拿金牌时的自豪肃然起敬。这是我们中华民族传统文化的胜利，成为世界的舞台上一枝独秀。世界对武术套路的认可，也是中华民族文明崛起的表示。纵观武术套路的发展历程，并非偶然形成，它是和各种时代的文化背景有关，是整个中华传统文化发展的必然结果，中国人的仁义道德、礼教学术决定了武术套路的发展方向和结果。

3.横向分析武术套路的变化与传承

上面我们是从武术套路在时代变迁中了解其发展的过程，而武术套路因为不同的地域也会造就不同的差异。正因为我国地域广阔，风土人情差异大，文化差异也就更加明显。在古代人们的语言交流也不方便，地区间缺乏交流，不同的种族、语言、宗教、道德、思维和生活方式，使得地区之间经常发生冲突和战争。因为所生活地区的环境不同，在平时所总结的武术动作也千差万别，融入了自己地区的文化和习惯。每一种武术套路都融入了自己独特的风格特点和思维方式，也惟妙惟肖的用另一种方式表达了他们的生活状态和发展程度。风格迥异的武术套路，有的如同舞蹈，有的如同野兽，还有的更像是在劳动。

甚至于许多武术套路根据产生的地形不同还进行了分类，如我们从影视作品和小说中常看到的少林派、武当派、峨眉派、昆仑派都以山为发源地，虽然没有电影和小说中的那么神，但都是真实存在并仍然传承着。武术学会也对传统武术进行了分类和研究，并且按照各自的特征进行地域的划分，大致可以把中国分为：燕赵、中原、齐鲁、吴越、荆楚、闽粤、秦晋、巴蜀、黔贵、西北、关东、西域、西南边疆、赣皖、广西地方、海南地方、港澳、台湾及

其他区域武术。这之间不同门派流系的套路，其练功方法、动作要领、基础功底、技术风格和力量要求都不尽相同[2]。