课堂需要回归本真
“回归本真”的道德与法治常态课堂
“回归本真”的道德与法治常态课堂随着社会的发展和变迁，人们对于道德与法治的重视与需求愈发凸显。
而在当今中国，尤其是在年轻一代学生中，道德和法治教育已成为教育体系中不可或缺的一部分。
作为社会主义核心价值观的重要组成部分，道德与法治对于塑造人们的思想观念、价值观念，以及维护社会的稳定和发展有着重要的意义。
“回归本真”的道德与法治常态课堂应成为当今教育体系中的重要课程，以培养学生端正的道德观念和法治意识，引导他们健康成长，成为有担当、有责任、有爱心的人。
一、道德与法治的基本要求道德与法治的基本要求可谓家喻户晓，但却是人们行为准则的重要指南。
道德要求人们做一个有良知、有责任感的公民，尊重他人，守信用，对待他人友善，维护道德风尚等。
而法治则是以国家法律和法规作为准则，要求人们遵守国家的法律，不违反法律制度，尊重司法机关和法律裁决。
在道德与法治的教育中，不仅要让学生明白这些基本要求，更要引导他们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。
二、道德与法治的常态课堂1. 课程设置在“回归本真”的道德与法治常态课堂中，应该设立专门的课程来进行道德和法治的教育。
这些课程可以单独设置，也可以融入到其他课程中，如语文、历史、政治等学科中，贯穿学生的学习生活，使之成为学生良好的行为习惯和思维方式。
还可以引入一些案例教学，让学生以案例为基础，深刻理解道德和法治相关知识。
2. 教育内容“回归本真”的道德与法治常态课堂的教育内容应包括道德修养、法律基础知识、国家法律法规、法治精神等内容。
通过这些内容的教育，可以引导学生树立正确的人生观、价值观，增强学生法治意识，树立正确的法治观念，使他们成为有担当、有责任、有爱心的人。
3. 教学方法在道德与法治的教育中，应该采用多种多样的教学方法。
可以结合现实生活，引导学生到社区、村庄、法院等地参观，让他们了解法治的重要性；还可以通过小组讨论、案例分析等形式，让学生深入思考和交流，提高他们的综合能力和分析思考能力；教师也应该以身作则，成为学生的榜样，引领学生树立正确的道德观和法治观。
让数学课堂回归本真
让数学课堂回归本真在让数学课堂回归本真的过程中，我们要关注教学内容的质量。
传统的数学课堂往往只强调计算和公式的应用，却忽略了对于数学概念的理解和探索。
这样的教学模式使得学生们只能机械地记忆公式和进行计算，而对数学概念的理解却往往只是流于表面。
我们需要重新审视数学课程的教学内容，引导学生深入理解数学概念，而不是仅仅停留在计算的层面上。
数学教育需要注重培养学生的逻辑思维能力和问题解决能力。
数学本质上是一门逻辑严密的学科，它要求学生能够清晰地理解问题，运用逻辑推理和数学方法来解决问题。
现在的数学教育往往只注重数学公式和计算方法的传授，而忽略了培养学生的逻辑思维和问题解决能力。
数学课堂需要更多地注重引导学生思考问题的方法和策略，让他们能够独立地解决问题，而不是死记硬背一些公式和算法。
数学教育也需要更多地注重培养学生的数学兴趣和自信心。
许多学生对数学课程的厌恶源于他们对数学的恐惧和不自信。
在传统的数学教育中，许多学生由于对数学概念的理解不足和计算能力的不足而感到沮丧，从而导致他们对数学失去兴趣和信心。
数学教育需要更多地引导学生发现数学的乐趣和美妙之处，让他们从内心热爱数学，并且相信自己可以掌握数学知识和方法。
教育者需要发掘数学背后的美丽，打破刻板印象，让学生从心灵深处对数学产生浓厚兴趣。
让我们重新发现数学的本质，不要让数学只停留在这堆公式和算术运算之中，更要让数学变得有趣、活泼，开拓学生们的思维和想象。
为了让数学课堂回归本真，我们需要进行教学方法和内容的改革。
教师们需要更加注重数学概念的讲解和引导，让学生能够深入理解数学的本质和内涵。
教师们需要更多地引导学生进行数学思维和问题解决能力的训练，让他们能够运用数学方法来解决实际问题。
教师们也需要更多地注重培养学生的数学兴趣和自信心，鼓励他们尝试各种问题，从而激发他们对数学的热爱和信心。
教师们需要更多地将数学与生活相结合，让学生能够看到数学在实际生活中的应用和意义，从而使他们能够更加深入地理解和热爱数学。
让课堂教学回归本真
才会 有 “ 有效教学 ” 。而为实现这 一 目
小汽 车 ， 甚至让学 生想 象更多行都有类
从而让学生 加深对乘法交换 标， 要在有 限的 ４ ０分钟数 学课 堂上 ， 紧 最 初 的 目的是把 一道 图形题 改为 文字 似 的情况 ，
扣 教学 主线 ， 精 简教学 环节 ， 减少 无关
的教 育智 慧 ， 看似平淡 ， 实 则独具 匠心 ， 闪烁着教学艺术的光芒 ， 学生初步 获得 了数形结 合思想 。 其实 ， 每 一项 教学 内
容中都 隐含着 数学思想方法 ， 教师有机
地结合数 学知识 的教 学 ， 运用 “ 教者 有
意， 学者无心 ” 的方式 ， 就可 以不断 地让 学生体会数学思想方法 ， 从而真正认识 数学 的本质， 发展教学的思维。 四、 走向丰富——追求厚实
都有 数学 思想 方法的渗透和应用 。 因此 教师 只有领悟 并掌握数学思想方法 ， 才
计意图中的深层次 内涵 ， 结合 学生的生
活实际开发教材 、创造性 地使用教材 ， 巧妙设计 课堂教学环节 ， 激发 学生潜在
的学 习 能 力 ，唤 醒 他 们 的 思 维 灵 感 ， 让
特点 ， 我们 努力使数学教学成 为活动的
领会 教材的编写 意图 ，深入钻研教材 ，
多角度 分析 教材 ，挖掘 教材 的隐性 内
容， 从 而使 教材变 为学 材 ， 使 教师 教有
新意 ， 学生学有创 意。 例如 ， 张齐 华老师从课前谈话 说年 龄开始 ， 通过让学 生说 自己、 爸爸 、 老师 的年 龄 ， 抽 象出 已知数 和未 知数 ， 再 从 未知数 如何变成 已知数着 手 ， 明确必须 已知两者 之间的关系 ， 接着教 师又出示
回归教学本真 回归本色课堂
回归教学本真回归本色课堂简单的美讲究它天然的朴实，毫不做作，毫不夸张。
它舍弃了娇柔的造作，扭捏的势态，以最明了的方式让人一目了然，给人一种全新的感觉。
一种实实在在的轻松，如同沐浴春风化雨的情怀，美不胜收。
而真正的简单，实则是不简单。
这我是对人生的感悟，也是对语文教学的感悟。
经过层层选拔，我有幸参加第七届全国小学语文青年教师阅读教学观摩课比赛。
在备赛的过程中，各位领导、专家的指点，一课《母爱》，十几次的试讲，一次又一次推翻重来。
是艰难的，痛苦的，然而，正是在每一次痛苦的反思中得到提升，在每一次磨课中获得超越。
当一切尘埃落定，真的有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感悟。
一、改课：云在青天水在瓶“云在青天水在瓶”禅语中的本意任何事物应该是它原本的样子，该是什么样，就是什么样。
可往往在教学的过程中，教师总是担心学生这不懂那不懂，或是以老师的感悟为标准，企图使学生也能达到这样的要求。
初次讲这课大概是两年前的一次全校青年教师优质课竞赛。
此次参赛现场效果当时认为精彩极了。
精彩之处主要有：一、在学文的过程中，教给学生由画面，想象文字的阅读方法，以此为训练点，由扶到放，逐段学习。
二是开课由名言激情导入结课又用名言结尾，首尾呼应。
三是本课设计了理解的三个层面，先理解老牛对小牛伟大的母爱；在理解生活中的母爱：最后谈谈自己的母亲是怎样爱自己的，学会感恩。
这些感觉良好的地方恰恰是问题所在，所以在专家地指导下进行了修改：一是将“线性设计”改为“板块设计”。
二是改“写什么”为“怎样写”。
在修改时将开头和结尾的名言设计拿掉，直接由复习课文内容导入，不做花架子，自然真实。
将教学的重点放在作者是怎样表达的，让学生在品词析句，反复诵读中自然感受到母爱的伟大。
二、洗课：洗尽浮华才是真一想到公开课，参赛课，教师们往往想的更多的是我这节课应该设计几个亮点，安排在那里？我也不例外，这样，这节课越教越”胖”,那些华而不实的，表演的成份充斥课堂，一次又一次的修改就是一次又一次的“洗课”，洗去浮华，洗出语文教学的本真来。
“回归本真”的道德与法治常态课堂
“回归本真”的道德与法治常态课堂道德与法治是人类社会共存共荣的重要基础，对于每个人来说，都是必不可少的素养和修养。
在当今社会，道德和法治常常受到挑战，不良行为层出不穷，给社会带来了诸多不良影响。
我们需要建立“回归本真”的道德与法治常态课堂，通过教育的力量，引导人们树立正确的价值观和法治观，从而建设和谐稳定的社会。
道德教育是培养良好公民素质的基础。
道德是人类社会生存和发展的规范和底线，是衡量一个人品行的标准。
道德教育旨在培养学生的良好品德，使其具备尊重他人、诚实守信、乐于助人、勇于承担责任等美德，使其在日常生活和社会交往中能够充分发挥出良好的品格和操守，从而建设和谐和谐稳定的社会生活。
“回归本真”的道德常态课堂应该始终把道德教育摆在首位，让学生从小树立正确的价值观和品德观，培养良好的公民素质。
法治教育是保障社会秩序和安全的重要保障。
法治是国家的基本政治制度，是对国家政权行使的一种规范与保障。
法律是人类社会发展的产物，是社会发展进步的重要保障，是规范和权力的统一。
而法治教育旨在使每个公民都明白法律的重要性，知晓法律的约束和保护作用，增强法治观念和法律意识，遵纪守法，不乱纪、不违法，增强法治意识，自觉维护社会秩序和安全。
“回归本真”的法治常态课堂应该将法治教育贯穿使学生从小懂得尊重法律、遵守法律，培养法治观念和法治素养，从而建设和谐、稳定的社会环境。
在建设“回归本真”的道德与法治常态课堂中，我们需要注意以下几点：需要建立规范化的道德与法治教育体系。
学校应当制定相应的教学计划和教育教学方案，确保道德与法治教育落实到每一节课堂中。
学校还应当建立健全的师生互动机制，加强学生的道德与法治教育，增强学生对于道德与法治的认识和理解。
学校还需要完善道德与法治课程体系，让学生能够系统全面地了解道德与法治的相关知识。
需要提倡“以身作则”的教育理念。
教育者应当成为学生的榜样，始终对自己的行为举止负责，坚持诚实守信、尊重他人、勤勉学习等良好行为，引导学生从师生关系中汲取道德和法治观念。
追求真实——回归本真的课堂教学
让高三复习课堂回归“本真”
据 ， 力改 变教 学过 程 中不 合 理 的 行 为 方 式 和 思 维 方 式 ， 着 为 学 生 的终 身发 展 服 务 ， 因此 本 真课 堂应 是 简约 的课 堂 。因为 简 约 的 课 堂教 学 ， 情 节 明 快 、 中 ， 于 学 生 集 中精 力 和 使 集 便
时 间 对 问 题作 深入 有 效 的研 究 讨 论 ，可 以避 免 繁 杂 的情 节 造 成教 师 的调 控 失衡 而顾 此 失彼 ．可 以 避 免 使 学 生 因应 接
的 解题 方 法 ． 至 会 产 生 开放 的教 学模 式 ， 会 大 大提 高课 甚 将 堂 的效 率 。
本 真 课 堂 是 在 课 堂教 学过 程 中 ， 师 、 生 、 材 、 法 教 学 教 教 等 诸 要 素 协调 、 衡 的 课 堂 。和谐 的 师 生 关 系是 和谐 教 育 的 平 前提务件 ， 它要 求教 师 在 教 育 教 学 活 动 中 ， 变师 道 尊 严 的 改
专题 研 讨
Ⅵ ＮＬ Ｄ ＯＨ Ｎ Ｉ Biblioteka Ａ Ｇ 让 离 呈 复
本 真课 堂是 本 真 教 育 理 念 下
的考评体制， 引导 学 生 崇 尚科 学， 坚持 真 理， 养 灵 性 ， 求 个 涵 追 性 发展 的课 堂 。高三 是 学生 一 生 中最 重要 的 一 年 之 一 ， 考 高 无 疑 将 改 变 很 多的 人 的 命 运 ．本 真 课 堂 最终 的 目标 是 学 生 的 终 身发 展 。高三 课 堂 教 学 是 一 项繁 杂而 又 艰 巨的任 务 ， 由 于 高 考教 学 内容 多、 间短 、 时 难度 高 、 力 大 ， 何 提 高 复 习 压 如 的 针 对 性 和 有 效 性 ． 高复 习 效 率 ， 轻 师 生 负担 ， 而在 提 减 从 高 考 中 考 出优 异 成 绩 ．成 为 广 大 师 生 普 遍 关 注且 颇 感 困 惑
让语文课回归育人本真
让语文课回归育人本真语文课是学生中最重要的一门课程，它承载着培养学生综合素质和人文精神的重要任务。
在现实中，语文课往往只注重知识传授，忽视了对学生的育人功能。
我们要让语文课回归育人本真，注重培养学生成为有人文情怀和社会责任感的人。
我们应该注重培养学生的读书兴趣和阅读能力。
阅读是人类获取知识和体验人生的最直接方式，也是培养学生情感素质的重要途径。
在现实中，学生们由于课业繁重和各种培训班的压力，很难主动去读书。
我们要倡导学生每天都要阅读一段时间，可以是课外书籍、经典文学作品或者是报纸杂志。
学校也要鼓励学生参与各种阅读活动，如图书角、阅读分享会等，让学生真正爱上阅读，从而培养他们的人文心态和人生追求。
我们要重视学生的写作能力培养。
写作是人类思维表达的一种重要方式，也是培养学生创造力、逻辑思维和批判性思维的重要途径。
在现实中，学生们的写作能力往往不够扎实，表达能力较差。
我们要注重培养学生的写作能力，让他们能够用语言准确地表达自己的思想和观点。
在课堂上，老师可以组织各种写作训练活动，如写作比赛、写作讲评等，激发学生的写作热情。
学校还可以开设写作课程，让学生系统地学习写作技巧和方法，提高他们的写作水平。
我们要关注学生的人文素养培养。
语文课是培养学生人文精神的重要平台，要注重培养学生的情感世界和审美情趣。
在课堂上，老师可以组织文学鉴赏活动，让学生感受文学作品的美和哲理。
学校还可以邀请文学家、作家、艺术家等进行讲座和交流，让学生接触到更广阔的文化和艺术领域。
学校还可以开设诗词、古文、经典名著等课程，让学生感受到人文精神的力量。
我们要注重培养学生的社会责任感。
语文课不仅仅是为了学生的个人发展，更是为了培养他们为社会做贡献的能力。
在课堂上，老师可以引导学生关注社会热点和公共问题，让学生思考如何用语文的力量去解决问题。
学校还可以组织社会实践活动，让学生深入社区、学校等地参与各种公益活动，培养他们的社会责任感和团队合作能力。
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课堂需要回归本真
潍坊市育才学校
戴效军
邮编：261031
电话：2111809
信箱：dxjsyfdyr@
课堂需要回归本真
新课程改革已在健康、有序、全面地推进，一步步走进学校，走进课堂。
但是，新课改到底“新”在何处？“改”向何方？
课堂教学的改革应该是新课改的重要方面，因为目前我们的教学主要是课堂教学，学校教育最主要的阵地是课堂。
但实践证明，尽管“尊重学生主体地位、发挥学生主体作用、实现主体发展教育”已经提了很多年了，教师口头上也接受，但一到课堂上还是滔滔不绝地讲，学生死气沉沉地听；教师接二连三地问，学生断断续续地答；教师不断地发出指令，学生手忙脚乱地去执行。
学生忙来忙去还是处在被动接受的地位。
在现实教学中要注意以下问题：
一、远离形式主义
无庸讳言，在实施新课程改革的道路上，由于缺乏深入研究和准确理解，在新课程教学上往往只是一味在形式上求新求异，存在着不同程度的形式主义。
1、片面强调人文教育。
地理课程标准指出：提高分析问题、解决问题的能力，是地理课程的基本特点。
”同时，把教学目标规定为三个方面：知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观。
把情感态度和价值观放在教学目标的突出地位，是对传统地理教学轻视人文教育的有力矫正。
但是，我们看到有些教师为了落实“人文教育”目标，目光只盯在“情感态度和价值观”上，在教学中不重视对课本的解读，不注重基本知识的积累和基本能力的训练，好像教学中一涉及“双基”，就不是在搞新课程改革了，正像特级教师钱梦龙先生批评的那样：“所谓‘两性（工具性、人文性）统一’，事实上成了人文性的独霸天下。
”
2、刻意追求新异热闹
课程标准强调开展探究性阅读和创造性阅读，强调尊重学生“独特的感受和体验”，于是就有了部分教师的刻意标新立异。
教师认为该学生这种见解很有创意，赞不绝口，大加鼓励。
这种教法尊重了学生的独特体验，但忽视了正确引导，没有让学生在学习过程中逐步形成积极的人生态度和正确的价值取向。
如果在学生畅所欲言的基础上，对各种观点展开讨论，通过讨论，统一认识。
这种教法既珍视了学生的独特体验，又注意了课本的价值取向，符合地理课程标准中“在地理学习过程中，培养爱国主义情感，社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的新理念。
再者，有些教师在实行新课改中特别注意营造热闹的课堂气氛，刻意制造所谓“看点”（热闹），他们的地理课笑声、掌声不断，可谓热闹非凡，但是不少课只顾追求表面的繁华，看似热热闹闹、气氛活跃，实则浮华空洞、流于形式。
教师反复让学生上台表演，不少学生由于是第一次上台表演，故此动作语言难免僵硬，以至引来笑声一片，可教师依然乐此不疲地指导表演……学生在前俯后仰的笑声中感受到的只是滑稽有趣，全然忘却体会感悟。
这岂不是对课本的亵渎？
二、讲求对话实效
“对话”是现今步入课程改革行列的教师使用频率最高的词汇之一，也是与新课程相关的核心概念。
克林伯格曾指出：“在所有的教学中，进行着最广义的‘对话’……不管哪一种方式占支配地位，这种相互作用的‘对话’是优秀教师的一种本质性标识。
”正如叶澜教授在《教师角色与教师发展新探》中所说的：“对话意味着对学生作为对话一方的独立性和内在自由的承认，意味着以平等的态度在于学生经验共享的过程中相互的造就，意味着通过对话而使师生共
同进入一个尚不成熟的未知的领域，意味着对学生个体生活世界尤其是内心世界的关注，意味着对来自学生不同观点之间争论的赞许，意味着教师海纳百川的胸怀和永远的学习者的姿态。
”如何落实对话，讲求它的实效呢？
1、避免对话单一
对话不能仅仅停留在教师和学生个体之间，而实际上，教师所面对的是一个集体，于是这种单一、枯燥的对话造成学生不愿意听、不想听的严重“后遗”，以至有学生开始小声谈论其他与课堂无关的内容，有的拼命举手只想自己发言，却又不愿意倾听别人意见的现象。
案例中，教师把对话紧紧地控制在课本的范围内，不允许有超越课文的对话的产生，无论学生回答得如何，他都要把对话引向最终假想的答案。
整堂课中，学生就像一只迷途的羔羊，茫茫然不知教师要把他引向何方，因此也就丝毫提不到探究学习的兴趣。
课堂教学中的真正对话必须是师生之间相互造就的过程。
在这一过程中教师不是绝对真理的拥有者，不是高高在上的学术权威，不是一个学生讨厌的“教唆者”和“训导员”，而只是一个背景材料的提供者，交谈环境的创造者，对话教学的引导者，表达独特见解的倾听者。
2、落实三组原则
平等与民主原则：对话的实质是昭示平等。
在地理教学中，教师与学生、学生与学生的认知、感悟、体验、质疑、批判的权利平等。
师生在教学中只有“平等对话沟通”，只有互相尊重、互相合作、互相激发、互相辩驳、共同创造、共同发展。
而平等的对话需要民主的教学氛围的支撑。
师道尊严、居高临下、正襟危坐的教学氛围难以展开平等对话。
教师作为“平等中的首席”，应充分尊重学生人格、意志、学习需要、个性差异，营造宽松的环境氛围、民主的人际
交往氛围、自由的心理氛围，从而促进平等对话的深入和精彩。
互动与开放原则：在地理教学中，教师和学生都是教学活动的主体，要以独立的主体解读课本的信息与方法，师生行为是相互质疑、解答、赞同、反驳、补充、延伸等互主互动行为。
互动中，课本已不是教学的全部内容，而应该是非常丰富开放的，既有课本中的，也有课本外的；既有现实生活中的，也有过去经验中的。
所有内容经过师生多重对话扬弃，去伪存真，从而为我所用。
整合与多元原则：在地理教学中，“用教材教”而非“教教材”的理念教学目标不再是专注于课本的知识与技能，而是将知能目标、情感态度价值观目标与过程方法目标有机统一起来，着眼于人的发展的整合性目标。
而开放的内容、整合的目标必然导致学生由过去单一的接受性学习转变为接受学习与自主、合作、探究学习相结合的多元学习。
总之，新课程改革的地理课堂需要诚信的呵护，从“以人为本”的高度，立足学生的主体地位，不搞表面的虚伪绚丽，深入挖掘课改理念之真谛，从而让课堂焕发生命的活力，让学生收获每一次成长的快乐！
2006年4月26日。