21 孔尚任 桃花扇·余韵·离亭宴带歇拍煞
《桃花扇》清·孔尚任
◆真文不媚时，甘受人弹弋。
——《长留集·赠吴锐庵》弋(yī艺)：用带绳子的箭射。
这两句大意是：真正的好文章并不媚时随俗，投人所好，也不怕人拿来当靶子进行批判攻击。
真正的文章经得起人们的批评和历史的考验，尽管一个时期内可能受到攻击、禁止甚之焚烧，但它能得到人民的认可，最终成为传世之作，而那些歌功颂德的御用文字，流传下来的能有几多?◆倒戴着接离帽，横跨着湛卢刀，白髯儿飘飘，谁认的诙谐玩世东方老。
——《桃花扇·投辕》接离也作“接篱”，古代的一种头巾。
湛卢刃：剑名，相传为春秋时欧冶子所造。
东方老：指汉代著名滑稽人物东方朔，这里是都敬亭自喻。
这几句大意是：歪戴着帽子，横挂着宝剑，白须飘飘，谁认得我这诙谐疏狂、玩世不恭的东方老呢？柳敬亭是明末清初一位辨善恶，重义侠，具有民族气节的说书艺人。
他说书摹声拟态，逼真动人，演技很高，名噪一时。
当时有许多著名的文人为这位说书艺术家作传。
～几句是《桃花扇》传奇尉车中人物柳敬亭的唱词。
这几句刻画了柳敬亭诙谐疏狂，玩世不恭，避于滑稽的自我形象。
这形象表现出他的愤世嫉俗，不肯与权奸同流合污的思想品格。
◆冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。
——《桃花扇·骂筵》这两句大意是：我的肌肠如同冰雪，心腹如同铁石，何惧冷冻！当李香君痛骂马士英、阮大铖是魏阉余孽时，马、阮等人老羞成怒，命人将李香君推倒雪中，想把她冻死，她唱了这段词表示决不屈服，表现了冰雪一样纯洁的品格。
世人称扬品格高洁，意志坚强可用此语。
◆一枝芍药上精神，斜倚雕栏比太真；料得也能倾国笑，有红点处是唇。
——《咏一捻红芍药》上：添。
太真：杨贵妃原名玉环，被度为女道士时叫太真。
倾国笑：美女迷人地娇笑。
《汉书·外戚传》李延年形容其妹：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。
”从此，倾国成了美女的代称。
此指芍药之美。
樱唇：美人小巧红润的嘴唇，此指芍药带红点的花蕊。
这几句大意是：一枝芍药精神抖擞，斜倚在雕栏上好比贵妃太真；料想她也能作倾国之笑，看，那绽开的带红点的花蕊正是她小巧红润的樱唇。
《桃花扇》大学戏曲鉴赏上课用
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全剧其中穿插当时历史事件，南明君臣如何花天酒地，
四镇带兵打内战，史可法坚守扬州城破投河自尽等。
主要人物
李香君
李香君，(1624—1653）， 又名李香，号“香扇坠”，原姓 吴，苏州人。她与董小宛、陈圆 圆、柳如是、顾横波、卞玉京、 寇白门、马湘兰被称为“秦淮八 艳”。因家道败落、飘泊异乡， 在李香君八岁的时候，随养母李 贞丽改吴姓为李。是南京秣陵教 坊名妓，秦淮八艳之一。她歌喉 圆润，但不轻易与人歌唱；丝竹 琵琶、音律诗词亦无一不通，特 别擅长弹唱《琵琶记》。
• 明朝三百年社稷，只靠俺 一身撑持。
• 原要南京保驾， 不想圣上也走了。（顿足 哭介）
撇下俺断篷船， 丢下俺无家犬……
沉江
• 俺史可法亡国罪臣，那容 的冠裳而去。
（摘帽，脱袍、靴介）你看 茫茫世界，
着俺史可法何处安放。累死 英雄，
到此日看江山换主， 无可留恋。 （跳入江翻滚下介）
入道
你看国在那里， 家在那里，君在那里，
侯方域回到归德（商丘） 后，即将李香君接回，住在翡 翠楼上。因出身低贱，香君被 赶到距城7公里的侯氏庄园 （今李姬园）居住。李香君因 被歧视，终日郁郁寡欢，日久 成病，终于含恨而死。
侯方域为香君立一 石碑，上书“李香君之 墓”五个大字，下有 “卿含恨而死，夫惭愧 终生”的小字。碑前有 一石桌，供祭奠之用。 石桌前有一石礅，上刻 “愧石礅”三字。
2、主要情节
• 访翠(赠扇) • 却奁 • 辞院 • 哭主 • 迎驾 • 移防
• 守楼(画扇) • 寄扇 • 骂筵 • 选优 • 题画 • 沉江 • 入道
访翠
【锦缠道】 望平康， 凤城东、千门绿杨。 一路紫丝韁， 引游郎，谁家乳燕双双。 隔春波，碧烟染窗； 倚晴天，红杏窥墙。 一带板桥长， 闲指点茶寮酒舫。 听声声卖花忙， 穿过了条条深巷。 插一枝带露柳娇黄。
《桃花扇》余韵原文、注释及解析
《桃花扇》余韵原文、注释及解析〔原文〕余韵《桃花扇》[西江月] (净扮樵子挑担上)放目苍崖万丈,拂头红树千枝;云深猛虎出无时,也避人间弓矢。
建业城啼夜鬼②,维扬井贮秋尸③;樵夫剩得命如丝,满肚南朝野史④。
在下苏昆生⑤,自从乙酉年同香君到山,一住三载,俺就不曾回家,往来牛首、栖霞⑥,采樵度日。
谁想柳敬亭与俺同志⑦,买只小船,也在此捕鱼为业。
且喜山深树老,江阔人稀,每日相逢,便把斧头敲着船头,浩浩落落⑧,尽俺歌唱,好不快活。
今日柴担早歇,专等他来促膝闲话,怎的还不见到? (歇担盹睡介)(丑扮渔翁摇船上)年年垂钓鬓如银,爱此江山胜富春⑨;歌舞丛中征战里,渔翁都是过来人。
俺柳敬亭送侯朝宗修道之后,就在这龙潭江畔,捕鱼三载,把此兴亡旧事,付之风月闲谈。
今值秋雨新晴,江光似练,正好寻苏昆生饮酒谈心。
(指介)你看,他早已醉倒在地。
待我上岸,唤他醒来。
(作上岸介)(呼介)苏昆生。
(净醒介)大哥果然来了。
(丑拱介)贤弟偏杯呀⑩! (净)柴不曾卖,那得酒来?(丑)愚兄也没卖鱼,都是空囊,怎么处? (净)有了,有了! 你输水,我输柴,大家煮茗清谈罢。
(副末扮老赞礼(11),提弦携壶上)江山江山,一忙一闲。
谁赢谁输,两鬓皆斑。
(见介)原来是柳、苏两位老哥。
(净、丑拱介)老相公怎得到此? (副末)老夫住在燕子矶边(12),今乃戊子年九月十七日(13),是福德星君降生之辰(14);我同些山中社友,到福德神祠祭赛已毕(15),路过此间。
(净)为何挟着弦子(16),提着酒壶? (副末)见笑见笑! 老夫编了几句神弦歌(17),名曰[问苍天(18)]。
今日弹唱乐神,社散之时,分得这瓶福酒。
恰好遇着二位,就同饮三杯罢。
(丑)怎好取扰。
(副末)这叫就“有福同享”(19)。
(净、丑)好,好! (同坐饮介)(净)何不把神弦歌领略一回? (副末)使得! 老夫的心事,正要请教二位哩。
(弹弦唱巫腔)(净、丑拍手衬介)[问苍天] 新历数,顺治朝,五年戊子;九月秋,十七日,嘉会良时。
孔尚任与桃花扇
孔尚任与《桃花扇》《长生殿》问世十年之后，康熙三十八年（1699），继有孔尚任的《桃花扇》问世。
二剧有许多相近之处，但《桃花扇》取材于数十年前的明末历史，具有更鲜明的时代感。
孔尚任（1648—1718）字聘之，又字季重，号东塘、岸堂，别署云亭山人。
山东曲阜人、孔子后裔。
在康熙帝一次南巡返经曲阜时（1684），孔尚任被荐在御前讲经，受到常识，由国子临生的身份破格被任为国子监博士。
他为此作《出山异数记》，表达感激的心情。
后迁至户部员外郎，因故罢官①。
其间他曾因参与疏浚黄河入海口的工程，在淮扬一带生活了三年，结识了冒襄，黄云、宗元鼎、杜濬等明末遗老及其他一些著名文人，还在扬州、南京诸地凭吊明朝的遗迹，广泛了解到南明政权兴亡的史料，这为他后来创作《桃花扇》提供了素材。
①孔氏罢官原因不详。
或以为与《桃花扇》的写成有关，此说不可靠。
按作者于《桃花扇本末》中记宫中索剧本一事，是带炫耀的；又记他解官之后京中大僚犹群聚观赏此剧，更说明他并非由《桃花扇》得祸。
孔尚任兴趣广泛，知识淹博，尤其爱好书画古玩，有《享金簿》一书，记载其收藏。
他也擅长诗文，有《湖海集》、《岸堂稿》等传世。
他的诗抒情意味较浓，有些怀古之作，写得很不错，如《过明太祖故宫》：匆忙又散一盘棋，骑马来看旧殿基。
夕阳偏逢鸦点点，秋风只少黍离离。
门道大内红墙短，桥对中街玉柱欹。
最是居民无感慨，蜗庐僭用瓦琉璃。
一个曾经煊煊赫赫的朝代过去了，只留下破旧的残迹。
虽然还有少数以遗民自居的文人依然在怀旧中生活，然而普通百姓早已淡然，明宫的琉璃瓦也被他们拿来盖在自家的“蜗庐”上。
这一种对历史变迁的伤感和怅惘，和《桃花扇》有相通之处。
《桃花扇》剧本的创作，作者自谓始于未出仕时，经十余年苦心经营，三易其稿始成（见《桃花扇本末》）。
它以复社（东林党后身）名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，描绘了南明弘光王朝由建立到覆灭的动荡而短暂的历史，从而也就写出了明王朝最后的崩溃。
桃花扇全文
桃花扇全文桃花扇《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。
所写的是明代末年发生在南京的故事。
全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。
同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。
完善试一出·先声•第一出·听稗•第二出·传歌•第三出·哄丁•第四出·侦戏•第五出·访翠•第六出·眠香•第七出·却奁•第八出·闹榭第九出·抚兵•第十出·修札•第十一出·投辕•第十二出·辞院•第十三出·哭主•第十四出·阻奸•第十五出·迎驾•第十六出·设朝•第十七出·拒媒•第十八出·争位•第十九出·和战•第二十出·移防•闰二十出·闲话•加二十一出·孤吟•第二十一出·媚座第二十二出·守楼•第二十三出·寄扇•第二十四出·骂筵•第二十五出·选优•第二十六出·赚将•第二十七出·逢舟•第二十八出·题画•第二十九出·逮社•第三十出·归山•第三十一出·草檄•第三十二出·拜坛•第三十三出·会狱•第三十四出·截矶•第三十五出·誓师•第三十六出·逃难第三十七出·劫宝•第三十八出·沉江•第三十九出·栖真•第四十出·入道•续四十出·余韵•不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。
孔尚任《桃花扇·余韵》赏析课件
【哀江南】套曲的前六支曲子写景，以空间转移为纬线，逐处写去， 以抚今追昔的时间变化为经线，从历史和现实的对比中，突出南京荒 凉残败的景象。最后一曲直抒胸臆，概括南明兴亡原因，抒发亡国之 恨。这组套曲子，感情深沉，文词凄婉，音节哀响，富有感染力，是 我国文学史上表现爱国主义感情的一首哀歌。 第一支曲子【北新水令】，写重到秣陵(南京)，傍晚时南京郊外的荒 败景象：“山松野草带花挑，猛抬头秣陵重到。残军留废垒，瘦马卧空 壕。村郭萧条，城对着夕阳道。”
【沉醉东风】一曲，描绘了一幅“故宫颓景图”： “横白玉八根柱倒，堕红泥半堵墙高，碎琉璃瓦片多，烂翡翠窗 棂少，舞丹墀燕雀常朝。直入宫门一路蒿，住几个乞儿饿殍。” 作者用白描手法，以强烈色彩，画出了白玉柱子倾倒，红泥墙委 地，澄黄的琉璃瓦破碎不全，翠绿的翡翠窗棂所剩无几，宫门里 长满了浓绿的蒿莱，丹墀中飞舞着燕雀。这幅图色彩明艳，寓今 昔之景于一体。今日的荒凉中残留着昔日的豪华，过去宫殿主人 的穷奢极侈，酝成了今朝的柱倒墙摧，国土更姓。与上曲相承， 皇陵宫禁，是封建时代宗庙社稷的象征，是国家的象征。如此庄 严扫地的景象，更能引起人们的山河之感、禾黍之悲，因此，这 悲哀，绝非一己之愁怨了。所谓大明江山隳于何人，败于何事？ 作者在《小引》中说“不独使观者感慨涕零，亦可惩创人心，为 末世之一救”。语意虽隐微，但意寓却分明。故宫本身的巨变， 说明了南明政权好景不长的一个重要原因。曲尾乞儿身于皇宫的 这一镜头，把老艺人故国不堪回首的感慨表达得淋漓尽致。
《余韵》写苏昆生、柳敬亭偶遇老赞礼，三人同在江边饮酒 唱曲抒怀。苏昆生把重游南京时所见所感吟成【哀江南】套 曲。该套曲是《余韵》的主体，共七只曲子，一气呵成，全 曲以弋阳腔演唱，长歌当哭，不能自已；痛定思痛，顿足捶 胸；且一曲悲似一曲，一句悲似一句，仿佛仰天长号，抚地 饮泣，梁启超说《桃花扇》乃是“一部哭声泪痕之书”，每 一读之，辄觉酸泪盈盈承睫而下。” 读【哀江南】套，方觉 此言诚不虚妄。
结构巧妙脱尽俗套——孔尚任《桃花扇·余韵》赏析
结构巧妙脱尽俗套——孔尚任《桃花扇·余韵》赏析结构巧妙脱尽俗套——孔尚任《桃花扇·余韵》赏析《桃花扇》传奇四十出，如算上开头“试一出”，中间的“闺廿出”、“加二十一出”以及最后的“续四十出”(即《余韵》)，实际上共四十四出。
作为结局的《余韵》，既是对全剧的一个总结，又是作者思想感情一个淋漓尽致的抒发。
孔尚任通过渔樵山野的明末艺人苏昆生、柳敬亭之口，表达了沉痛的家国兴亡之感。
当时康熙时期，大明朝覆亡未久，许多遗老犹在，《桃花扇》传奇，特别是《余韵》中的幻灭、感伤意绪，是很容易扇起人们心中的余痛和悲哀的。
从戏剧冲突和故事情节的角度来看，全剧到《入道》就已收煞，何以又写一出余韵？其实这出戏在总体结构中是相当重要的，全剧“以离合之情，写兴亡之感”，其艺术上的突出成就是结构的巧妙、严谨，简直无懈可击。
《余韵》正是为了进一步渲染悲剧气氛，进一步强调主题思想。
李泽厚认为“作为全戏结尾的套【哀江南】是它的主题所在”(《美的历程》)。
这是很有识见的。
《余韵》写苏昆生、柳敬亭偶遇老赞礼，三人同在江边饮酒唱曲抒怀。
苏昆生把重游南京时所见所感吟成【哀江南】套曲。
该套曲是《余韵》的主体，共七只曲子，一气呵成，全曲以弋阳腔演唱，长歌当哭，不能自已；痛定思痛，顿足捶胸；且一曲悲似一曲，一句悲似一句，仿佛仰天长号，抚地饮泣，梁启超说《桃花扇》乃是“一部哭声泪痕之书”，每一读之，辄觉酸泪盈盈承睫而下。
”读【哀江南】套，方觉此言诚不虚妄。
【哀江南】由苏昆生演唱。
苏昆生是作者歌颂的下层市民形象，这个唱曲名家深明大义，爱憎分明．他曾在阮大城门下做客，当他知道阮是魏党时，立即拂衣而去，在秦淮一带教歌女度曲，李香君即从他习唱。
他同情复社人士，能急人之难，忠人之事，受李香君之托，他带着桃花扇寻找侯朝宗，侯被捕；他又赶到湖广求左良玉营救。
明亡后，他和柳敬亭归隐山林，以渔樵为生。
这出戏一开始，就以苏昆生之口道出：“建业城啼夜鬼，维扬井贮秋尸”，这自然使人想到清兵南下杀掳，血雨腥风的扬州十日。
元明清背诵作品(汉语言文学) - 副本
元明清背诵作品1.关汉卿《窦娥冤》【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也！做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。
若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。
我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。
如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。
〔做哭科，云〕婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
2.睢景臣《高祖还乡》社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。
一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。
又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。
王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。
新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。
见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。
一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。
一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
[五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。
这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。
[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。
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《桃花扇.余韵离亭宴带歇拍煞》
孔尚任
俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早。
谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。
那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。
残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿，诌一套《哀江南》，放悲声唱到老！
孔尚任的《桃花扇》是清代初年曲坛上与洪异的《长生殿》齐名的一部杰作,向有“南洪北孔”之称。
它以侯方域与李香君的“离合之情”,真实地反映了南明王朝的兴亡历史,寄寓了自己的兴亡之感和民族感情。
由于它的这一现实主义的内容,在当时曲坛上产生了强烈的反响,出现了“勾栏争唱孔洪词”的局面(金植《壑门吟带·题胭里孔稼部尚任东塘<桃花扇>传奇卷后》)。
《余韵》是《桃花扇》的最后一出,它通过苏昆生、柳敬亭、老赞礼的说唱,总结了全剧的内容,进一步强调了剧作的主题。
整出戏按上场人物的变化与剧情的发展,可分为前后两个部分,而这两个部分分别描写了构成“余韵”的两个音符,即兴亡之感与民族感情。
第一部分是从开场到【离亭宴带歇拍煞】曲,主要是通过渔樵同话来
抒发兴亡之感。
南明覆亡后,苏昆生与柳敬亭坚持民族气节,隐逸山林之中,苏昆生以采樵为生,柳敬亭以捕鱼度日。
一天,他们与逃人山中的老赞礼相聚在一起,三人面对南明覆亡后的残山剩水,痛定思痛,同叙兴亡之感。
由于他们都是过来之人,经历了南明王朝兴亡的历史过程,“满肚南朝野史”,故叙说南明兴亡历历在目,评点南明是非十分中步。
三人分别唱了十支曲调,....。