2007“影戏华彩——中国美术馆藏皮影珍品展”
皮影戏_光影间的跳动精灵
皮影戏：光影间的跳动精灵文图／本刊记者 华少君世界非物质文化遗产日这天，中国国家美术馆，一间双开门的流动小厅里，锣鼓喧嚣，咿咿呀呀传出唱戏的声音，灯光昏暗的房间里只有一块幕布闪亮，几个皮偶在上面闪转腾挪，上演着孙悟空三借芭蕉扇的传奇。
观众把小厅挤满了，然而他们中的大多数似乎没有被过于熟悉的剧情吸引，被幕布挡住的东西让他们更感兴趣。
于是他们纷纷把头探到后台，急于了解几个牛皮做的玩偶如何在木棍的操纵和音乐的配合下，被赋予了如此鲜活的生命。
这是张向东和他的冀东皮影剧团第二次到北京演出。
剧团不大，在分支上属于唐山皮影，六七个演员都是地道的农民。
“像我们几个年纪大点的，年轻的时候都是专门靠演皮影戏生活的。
那几个年轻的，是我们趁农闲时请过来的，这对他们来说，就是个爱好。
张向东不仅要管理好整个剧团的衣食住行，演出时还要亲自上阵——为猪八戒配音。
他很珍惜到城市里来的演出机会，看到有这么多热情的观众，让他想起了从前的日子。
最好的时光张向东10来岁就开始跟随皮影大师“齐永衡”学习，之后跟着剧团四处演出，想以此为毕生的事业，那个时候的农村，是皮影戏的大舞台，各个村县都有不少的皮影剧团四处“巡演”，哪家有个红白喜事，也都愿请个剧团去热闹热闹。
每次演出都从搭台子开始。
一般在黄昏时分，剧团开始搭台。
皮影的舞台简单方便，用艺人的话说就是：“七长八短九块楼板，五叶芦席一卷，四条麻绳一挽，十二根线串，两个方桌一个镢头，啥都不管”。
半个小时不到，悬在空中的戏台就搭建完毕。
所有的支撑就是两个1.3米高的条凳，条凳上搭了6块木板，条凳四个角上绑了胳膊粗细的木椽，顶搭草席，前面绑上幕布。
搭完台子，艺人们却回主人家吃饭了。
通常一次演出要从天黑唱到天亮，在这中间，主人家一共要招待三顿饭，唱戏前吃一顿，唱完一本戏后主人家把饭菜送到后台吃一顿，第二天早上结束后回到主人家再吃一顿饭。
等天完全黑了，5名艺人从亮子(幕布)后面进入后台。
在这个5平方米左右的空间里，5个人要各司其职，每人都要负责四五种乐器。
皮影戏 (2)
皮影的雕刻
北方的皮影一般是用牛皮、羊皮或驴皮雕刻而成，工艺精 湛，线条夸张，富有民间风格特征。影人高为22厘米至33厘米 （有些地区大影人高达66厘米），全身多有十一块构成（头一 ，胸一，腹一，上臂二，下臂二，手二，足二）.影人的头部则 随剧情需要分置于不同影人身躯上。南方皮影最早是用纸糊成 衬壳，后改用薄牛皮雕刻，一般高为38厘米高。生、净头茬约 占全身长度的五分之一，丑、旦头茬约占全身长度的六分之一 。皮影人的设计制作过程是皮影艺术的重要程序。宋代皮影人 制作已非常精巧，有“镞影戏”的行业和艺人，杭州还有“绘 革社”的皮影戏团体。早期影人未能流传下来，现所存的多为 清代遗物。皮影制作一般分为原料加工、落样、雕刻、敷彩、 装订五道工序。
青海皮影的特色
青海皮影的人物造型，归纳起来有生、旦、净、末 、丑五大种类。根据不同的身份特点，夸张它的眉、 眼、鼻、嘴和胡须五个部分。从工艺上来讲，青海皮 影造型外轮廊以直线概括，俊俏有神，重视图案装饰 ，着色对比强烈，头部造型约有千余种。由于在平面 布幕上演出，只能左右动作，因此一般采用“五分脸 ”，皮影的身段也用侧面表示法。青海皮影的刻制原 料十分讲究，以小黑毛公牛皮为佳，皮板薄厚适中， 质坚而柔。在整个的制作工艺上，无论是选皮、刮皮 、拓样、针稿簇刻、着色、出汗、砖熨等各道工序都 毫不马虎。
西北群众称皮影戏舞台为“两张方桌，九 块楼板，木椽七长八短，五张芦席一卷，四条 撇绳一挽，撇一镢头，你就甭管”。这是说皮 影戏的舞台设置较为简单，用以上材料即可搭 成。面积小，方便，小场院落即可演出。舞台 正面，搭上用白布做的“亮子”（影幕），其 他一切表演活动俱在台内挨“亮子”进行。观 众坐在“亮子”前面，便可观看通过灯光照射 的皮影表演。
皮影的表演
“一口叙说千古事，双手对舞百万兵。三尺生绡作息太， 全凭十指呈诙谐。有时明月灯窗下，一笑还从掌握来。”皮 影戏是靠灯光透过镂空的影人和道具在亮子（影布）上的活 动来展示人物的运动、情态以及各种自然现象的变化的，在 表演上虽然有一定的局限性，但皮影艺人却在不断的探索和 研究中积累了丰富的表演技巧，创造了独特的艺术语言，为 皮影艺术增加了无穷的魅力。 影戏演出的形式，简便灵活，只用一只戏箱（包括道具、 乐器、剧本）和演员即可。演出时首先要在空地支起一座台 子，四周用布幔围起，前台边缘放一个长条案子，案上架起 影幕，影幕俗称“影窗户”，有纱窗和纸窗之分。皮影利用 灯光将皮制的人物、走兽、场景、器物等投影到幕布上，并 且根据故事情节进行表演。在这方寸天地里可以上演普通的 戏曲舞台上无法表演的内容，或上天入地，或灵魂出窍巧妙 细致、惟妙惟肖。
皮影
工艺美术赏析之皮影内容摘要：我国是一个历史悠久文化艺术遗产非常丰富的国家，除大量精英文化艺术以外，民间文化文化也是重要的组成部分，它由人民群众和匠师不断创造和积垒，有着丰富的种类，具有很高的艺术价值和历史价值，正如皮影，作为中国传统工艺之一，它的发展在过去时期曾有着辉煌的历史，直到现在仍有其独特的价值。
关键词：介绍、艺术特征、现在经济文化价值、现状、未来正文：一、对皮影的介绍。
所谓“皮影”，是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。
中国皮影艺术，是民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式。
而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为“皮影”。
由于皮影戏是民间艺术的缘故，各方面的情况都因地方不同而有所差异，制作材料也根据当地的使用兽皮的情况而定。
在中国，较多使用牛皮、羊皮、驴皮等。
皮影人约30cm高，多为侧面形像，外形轮廓以线条简洁、平滑流畅为主。
皮影的人物形像不是以追求真实和准确性，而是要合符表演需要。
在灯光映照下，美丽的皮影人便活龙活现的展示在观众眼前。
皮影人物是影戏主体，它的结构是颇具巧思的。
为了动作灵活无碍，一个完整皮影人物的形体，从头到脚通常有头颅、胸、腹、双腿、双臂、双肘、双手，共计十一个部件。
头部——头包括颜面、帽、须及颈部，下端为楔子，演出时插入胸上部的卡口内，不用时则卸下保管。
胸部——上部装置卡口，以备插皮影人头用。
与胸上侧同点相钉结的有两臂，各分为打下臂两节，小臂下有手相联。
腹部——腹上与胸相联，腹下与双腿相联，腿部与足为一个整体，其中包括靴鞋在内。
皮影人物各个关节部分都要刻出轮盘式的枢纽，叫做“花轮”或“空花”，老艺人则称“骨缝”以避免肢体叠合处出现过多重影。
连接骨缝的点叫“骨眼”骨眼的选定关系到影人的造型美感，选择恰当会有精神抖擞之相，反之则显得佝偻垂死，委靡不振。
关于非物质文化保护的问答题
一、选择题1．剪纸《鹰踏兔》常出现在-----的门窗上（A）A．洞房时B．春节时C．中秋节时D．重阳节时2.中国非物质文化遗产的标志图案是-----（A）A 太阳神鸟B 三鸟绕日C 双手鱼纹图D 神鸦3.我国“文化遗产日”是------（C）A每年五月的第一个星期六B每年六月的第二个星期日C每年六月的第二个星期六D每年七月的第二个星期日4 .--------是全国第一家年画专题的博物馆（A）A武强年画博物馆B绵竹年画博物馆C桃花坞年画博物馆D杨柳青年画博物馆5二十四节气中既是节气又是节日的是-----（C）A立春B立秋C清明D冬至6中国端午节于------入选“人类非物质文化遗产代表作名录”（D）A 2001年B 2003年C 2007年D 2009年7.我国已成功申报成为人类的非物质文化遗产代表作的项目不包括--------（D）A昆曲B古琴C蒙古长调D中医药8郭维准先生是中医正骨疗法以下哪一派的代表性传承人？（D）A宫廷正骨B罗氏正骨C石氏伤科疗法D平乐正骨9.我国最早的剪纸作品是在--------出土的。
（B）A长沙马王堆汉墓B新疆阿斯塔纳古北周墓群10.被称为“剪花娘子”的-------被联合国教科文组织授予“杰出中国民间艺术大师”称号。
（B）A朱华梅B库淑兰11．中国历史上第一套邮票是在天津发行的--------（C）A海关大龙邮票B海关小龙邮票C大龙邮票12.中国近代精武体育会创始人，著名爱国武术家是-------（B）A黄飞鸿B霍元甲C陈真13.建于明代，曾供奉玄奘法师灵骨，是天津唯一的一座方丛林寺院的是------（A）A大悲寺院B玉佛寺C独乐寺14.生活在天津的著名相声表演艺术家，被誉为中国曲坛相声泰斗的是------（A）A马三立B范振钰C高英培15.被誉为天津卫“三宗宝”的是-------（B）A角楼、炮台、铃铛阁B鼓楼、炮台、铃铛阁C小白楼、炮台、铃铛阁16.唐代诗人陆龟蒙的诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”描述的是------（C）A青花瓷B白瓷C秘色瓷答案：1.A 鹰喻“阳”，同鸡、鸟、鸦一样在民间神话中称太阳为“三足鸟”，民间称太阳为“鸦”，兔寓意“阴”，民间称月为兔，鹰踏兔暗喻男女情爱，反映了生殖崇拜主题。
中国古代民间工艺——皮影
中国古代民间工艺——皮影来源：古诗文翻译网皮影，又名影戏，或称灯影戏，是艺人用驴、牛等皮刻制的戏曲影人、布景、道具的总称，以人物为主。
表演时，用白绸做屏幕，燃灯作为光照效果，表演者手持操纵皮影肢体活动的操纵杆，隐身于灯前幕后作表演，将物像映于屏幕上，而且边说边唱，并配以音乐，富有浓厚的民间生活气息。
据文献记载，皮影戏的历史可上溯到西汉时代。
传说西汉文帝时，宫娥抱着太子在窗前玩耍，用桐树叶剪制成人形，映在纱窗上表演取乐，后世的皮影戏实源于此。
另一个传说就是我们在剪纸一节中讲到的方士李少翁让汉武帝在帐帷灯火下看李夫人影像的故事。
这些故事中的影像虽还不是真正的皮影，但它是皮影的雏形。
历史上真正的皮影戏出现于北宋时代。
北宋都城汴京(今河南开封)是当时全国的政治、经济、文化中心，商业十分发达。
随着商业的繁荣，市民说唱文学兴盛起来，大量的民间优秀文学作品，开始以歌曲、说书、鼓词、弹词、戏曲等艺术形式出现。
皮影戏就是从说书讲史演变成的形声并茂的特殊剧种。
据北宋高承《事物纪原》记载，在宋仁宗时，市上就有以影人讲谈三国历史的，颇为深入人心。
每逢正月十六日，京城大街小巷挂满了花灯，并设有很多小影戏棚子。
为了防止本坊巷游人的小儿迷失，让他们聚集在影棚里看戏。
当时著名影戏艺人有董十五、赵七、曹保义、朱婆儿、没困驼、风僧哥、俎六姐等，他们以高超的技艺，向人们展示这一独特的艺术形式，博得了人们的赞扬。
最早的皮影不是皮影而是纸影，人物用素纸雕镂而成，以后才用羊皮雕形，用彩色装饰，以加强其牢固性。
当时演出的剧目多是市人喜爱的三国故事，真假参半。
所雕皮影往往是忠臣良将雕以正貌，奸臣贼子雕以丑形，寓褒贬之意于其中。
南宋时，皮影戏在临安(今浙江杭州)扎根发展起来。
著名皮影艺人有贾震、贾雄、尚保义、沈显、陈松、马俊、马进、郭真、李二娘等，城内还出现了名为“绘革社”的影戏组织。
当时，皮影戏不仅为农民和城市居民喜爱，也为宫廷享用。
孝宗时，为给太上皇作寿，曾召皮影戏艺人王润卿进宫中演出助兴。
灯影里的绝唱—— 皮影戏(共24张)分解
发展和成熟
可确定的是最迟在北宋时， 中国影戏已极成熟，在中国 传统戏曲表演尚未发展成熟 之际，宋代的影戏已能表演 完整、生动的三国故事，一 些记载宋人生活的著作如
《东京梦华录》、《梦粱 录》、《武林旧事》等，都
述及宋代（主要是南宋）影 戏的盛况。宋代以后至明清， 影戏一直盛行，受到宫廷和 民间的喜爱，普及全国各地， 与各地曲艺、语言、习俗结 合，发展成各具地方特色的 影戏艺术。
没落
清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戏的黑 夜场所聚众起事，便禁演影戏，甚至捕办皮 影艺人。皮影艺人还曾受清末白莲教起义的 牵连，被以“玄灯匪”的罪名遭到查抄。日 军入侵前后，又因社会动荡和连年战乱，民 不聊生，致使盛极一时的皮影行业万户凋零， 一蹶不振。
1949年后，全国各地残存的皮影戏班、艺 人又开始重新活跃，从1955年起，先后组 织了全国和省、市级的皮影戏汇演，并屡 次派团出国访问演出，进行文化艺术交流， 颇有成果。但到“文革”时，皮影艺术再 次遭“破四旧”的噩运，从此元气大伤。
电影推荐：皮影王
江南水乡海宁。艺人王大江自小昆曲科班 出身，但他对光影有特殊敏感，夜夜对着 “走马灯”在揣摩影子艺术，能用手影、 脚影表演各种人和动物。某夜，当他在月 下的江边观赏夜潮时，一只神秘的木箱被 巨浪冲上岸。箱子里装的不是金银财宝， 而是三个皮影人物，还有一本戏考《芙蓉 记》。于是一个泣神鬼、惊天地的皮影和 皮影王的故事开始了……
渊源
两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去， 武帝思念心切神情恍惚，终日不理朝政。 大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃 娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁 心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上 色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷， 张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看 罢龙颜大悦，就此爱不释手。
观看皮影戏的标题
观看皮影戏的标题1、影里有乾坤，心手巧传承。
2、灯前是故事，灯后是传承。
3、记忆深处的影子—皮影戏。
4、皮影、狼影，中华之影。
5、灯火相传，月舞影动。
6、保护灯影，保护我们的智慧与财富。
7、新皮影，新经济，新文化，新起点。
8、戏如人生，人生如戏！9、一窗砂纸，演绎古今传奇！10、观皮影迎佳节。
11、方寸舞台演绎别样人生。
12、走进皮影戏。
13、传统文化—皮影戏。
14、皮影戏—我们的智慧与财富。
15、观看皮影戏有感。
16、皮影—人类非物质文化遗产代表作。
17、浅谈泰山皮影的艺术特色。
18、陕西东府皮影雕刻艺术初探。
19、陕西华阴皮影艺术的旅游价值分析。
20、安康皮影艺术初探。
21、皮影艺术图式分析和造型语言应用探究。
22、中国皮影艺术奇葩在意大利绽放—记“舞影一中国美术馆藏皮影艺术珍品展”赴意展。
23、中国民间玩具巡礼之蕴含民间艺术的纸扎和皮影。
24、湖南皮影艺术特色及发展现状初探。
25、非物质文化遗产背景下皮影造型艺术对民族动画的启发。
26、1皮影艺术再现新活力。
27、从遗产中解读腾冲皮影的艺术价值。
28、皮影舞蹈《俏夕阳》的艺术追求和美学意义。
29、中国皮影艺术研究及其传承发展。
30、论赤峰地区皮影艺术的造型特点。
31、断崖上舞蹈的艺术精灵一谈山西皮影人物的造型特点。
32、华县皮影艺术中的动画因素分析。
33、皮影艺术对现代动画设计的启发。
34、华州皮影艺术漫谈。
皮影
皮影2012-11-26 13:18:25“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物(包括场面道具景物)制品的通用称谓。
中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗璀璨的明珠。
皮影戏起源于汉代，发展至宋代时已形成了在民间颇受欢迎的戏剧形式之一。
到了元代不仅在中国民间流传，并融入国际文化，先传至波斯、东南亚，后又流传至欧洲、美洲等地。
皮影戏源远流长，被西方人誉为电影的“开山祖”。
据实物为证，山东皮影戏至少有五百年历史，清末孔府专职皮影戏艺人张盛旺演出时称为兰州皮影，传艺与李克鳌后沿用此名。
1915年自邹县带入济南，后经第二代传人李福增、李福祥，第三代传人李兴堂、李兴时的传承和发展，“兰州皮影”逐渐演绎形成了鲜明的济南皮影戏的地域特色。
从解放前至“文革”前，在曲山艺海的济南享有颇高声誉和重要地位。
济南皮影是中国皮影的一个分支，它不仅流传于山东省境内，同时也影响到河北、河南、安徽等地。
皮影戏起源于东汉，据《中国戏剧市长编》(周贻白著)记载：“汉武帝夫人李氏死，帝思之。
有齐人名少翁能致之，夜设帐张灯烛、帝坐他帐望之，仿佛是夫人之像。
由是后有影戏”。
到宋代，影戏已颇为盛行，在民间是很受百姓欢迎的戏剧形式之一。
孟元老著的《东京梦华录》道：“逢节庆日，每一坊巷口，尤乐棚去处，多设小影戏棚子，以防本坊小儿相失，以引聚之。
”又据《都城记胜》述：“影戏，凡影戏乃京师初以素纸雕，后用彩色装皮为之，其话本与讲史书者颇同。
大抵真假相半，公忠者雕镞以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也”等。
到元代，皮影戏的影响流传更加广泛，不仅在中国民间广为传播，且已融入国际文化。
先是传至波斯、东南亚，后又传至欧美等国家和地区。
至今，日、美、德、法等博物馆把皮影戏的道具作为珍品收藏。
德国黑森州皮革博物馆，他们收藏展出了中国和世界各国的戏剧道具三千多件，其中有部分皮影剧本和文献，而济南皮影戏第二代传人李福增所创《猪八戒智激美猴王》一剧就在此博物馆陈列。
中国传统文化皮影戏
古老精美的皮影戏
皮影戏又称“灯影戏”，老北京人都叫它“驴皮影”，是 一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的 民间戏剧。 表演皮影戏时，艺人在白色幕布后面，一边操纵皮影人， 一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦 乐，有浓厚的乡土气息。 皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。
• 传统皮影戏演员表演时盘腿而坐，支起影窗 ，双手操作皮影，一两个人操作全场戏，边 舞边唱。也有一人独演的，称为独角影。艺 人多才多艺，会唱会吹会拉琴会打鼓。老艺 人坐着演，双脚也不闲着，可以踢打乐器，
有些技艺高超的艺人甚至用脚也能操纵影人 。一个人唱几个角色，几种行当，如菩萨一
陆丰皮影是透明的，人
近几十年里，法国、意大利、奥 地利、德国等西欧国家掀起的中国 皮影热有增无减。目前在德国至少 有近百家国立和私人博物馆收藏着 中国皮影。
皮影戏的现状和未来
皮影戏的现状不容乐观。当年的制作和表演艺人如今都已 年逾百岁，这门精湛的技艺眼看就要失传。
皮影戏从曾经的娱乐为主，欣赏为辅向如今以欣赏为主， 娱乐为辅缓慢过渡。未来的皮影更强调与突出其静态的艺 术价值，通过场景的布置，角色的表情，丰富的色彩等， 展示着它独特的魅力。
皮影戏的幕前幕后
陆丰皮影戏：
陆丰皮影戏是我国三大皮影派系之一潮州 皮影的唯一遗存，起源于宋朝年间，早于 明清时期出现的陕甘、河北皮影。其在民 间几经沧桑，传承了古代闽南语系的基因， 又得海陆丰民间习俗的孕育，唱腔音乐丰 富，地方特色浓厚，绘画、雕刻精致，表 演生动逼真，优雅可观。
• 陆丰皮影戏以兽皮雕镂成影人，是一种集绘 画、雕刻、音乐、舞台技艺于一身的艺术。 影人、影景以牛皮制作。影人高约六寸，五 官分明，肤色透明，轮廓生动，色彩、线条
皮影册
光影流韵皮影剪纸艺术珍品鉴藏扉页：一口道尽千古事双手对舞百万兵前言：最高的艺术，名副其实的艺术，决不受一朝一夕的规则限制，它是一颗向无垠的太空飞射出去的彗星——罗曼٠罗兰在东方，有一种集戏曲艺术、雕镂艺术、绘画艺术于一体的艺术形式，两千多年来，它以东方智慧为根基，以天地九州为舞台，以历史兴衰为背景，以人生悲喜为线索，演绎着生命的感悟与悸动。
这种影响了世界表演史的艺术形式，就是被誉为现代“电影鼻祖”的影戏。
皮影，源于汉而兴于唐，一代又一代的皮影艺人们以兼容并蓄的心态，摒弃门后之见，融各种艺术形式之精粹于一炉，从而使这种艺术形式日趋完美，绵延华夏大地两千余年而不衰，此后更是随着华夏文明的传播而远播世界。
于是有人说，影戏之诞生，似乎正是为了佐证华夏民族无与伦比的艺术想象力……然而艺术乃是根治于生活的。
成王败寇对照着历史大幕的开启与闭合，悲欢离合代表着日常生活的丰富与无常，于是这一切，成就了一部包括万象的皮影大戏。
在艺术形式上，它没有门户之见，在表现内容上，它亦不会有“宫廷”与“街巷”之分。
所以，千百年来，它曾闪耀于宫廷之上，演尽了帝王将相的庙堂之高，也曾植根于辽阔的民间，描绘着贩夫走卒的江湖之远，既充盈着英雄气概慨而慷，也舒卷着儿女情怀绕指柔。
所谓“一口道尽千古事双手对舞百万兵”，这样的一部戏，该是怎样的悠长深远，跌宕起伏！一：东方智慧“汉武帝李夫人亡，齐人少翁言能致其魂，念夫人甚，无已，乃使致之。
少翁夜为方帷，张灯烛，使帝他坐，自帷中望之，仿佛夫人像也，盖不得就视之。
由是世间有影戏。
”——宋高承《事物纪原》皮影之起源，众说不一，但有确切记载的，当属宋代高承《事物纪原》中所记载的这个关于武帝的故事了。
由此似乎可以推测到，影戏的源头，应该与西汉年间的宫廷乐舞有关。
姑且不论这个帝王与妃子的爱情故事之真伪，也不去计较那场两千年前的宫廷迷信活动。
我们所感叹的，是两千年前的中国人已经发现了幕影演出的秘密，并通过对表演艺术、雕镂艺术、绘画艺术的完美融合，而完成了一场表演艺术上的革命，无愧于“电影始祖”之美誉。
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中国美术馆藏皮影 珍 品展 ”
2 0 0 7 年6 月 1 日至 6 月 13 日 ， 由中华 人
民共和 国文化部主办的 “ 影戏华彩— — 中
国美 术馆 藏皮 影珍 品展 ” 在 中国美术馆
展 出。 此 次展 出的皮影作品 ， 以陕西 东路
风格为主 ， 兼及 陕西 西路 、
山西 、
北京 、
唐 山 以及辽 宁等地 的皮影作品 。 创作年 代
上 起 明代 ， 下至 当代 ， 其 中以清代作 品为
主 。 共计展 出作 品 19 件影戏 艺 术 之 熠 熠 华 彩 。 (供 稿／陈 真 )
展厅 场景
大 雄 “
越
风—
—
鸿 山越 国贵族 墓 出土 文物精 品展
2 0 0 7 年 6 月 1 8 日至 1 1 月 1 日 ， 在 南京博物 院艺 术 陈列馆 举 办 “ 大越郴 风一 一 鸿 山越 国贵族 墓 出土 文物精 品 展 ” 。 2 0 0 3 年3 月 至 2 0 04 年 12 月 ， 蘸 京博 物 院考 古 研 究 所 和 无 锡 市锡 山 区 文物管理 委员会组成 的联合考古 队 ， 对 锡 山 区 鸿 山镇 开 发 区 内的 土 墩墓 趔 行 抢 救性 发掘 ， 共 发掘7 座 战 国早 势 越 国贵 族 墓 。 该 展 以3 5 8 件 珍 贵 出土