读书钻研学问
有关名人好读书的故事
有关名人好读书的故事1、董仲舒三年不窥园:董仲舒专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
2、匡衡凿壁偷光:西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
3、囊萤映雪：晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
4、屈原洞中苦读:屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
5、范仲淹断齑划粥:范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
6、司马光警枕励志:司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
7、顾炎武手抄书:明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。
虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
8、蒲松龄草亭路问:清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
名人潜心学习研究事例有那些
名人潜心学习研究事例有那些古代名人刻苦勤学的故事凿壁偷光汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。
只有晚上，他才能坐下来安心读书。
不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。
匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。
匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。
他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
刘绮燃荻读书。
梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。
“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。
每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。
”常林带经耕锄。
汉末常林，“性好学，带经耕锄。
其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。
”李密牛角挂书。
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。
在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
郭沫若是我国现代文化史上一位才学卓著的文豪。
曾任中国科学院院长。
他在文学艺术、历史考古、古文字学以及其他很多方面，都有重要建树。
与此同时，他勤奋苦学的精神也十分感人。
现代名人刻苦学习的故事：郭沫若在小学一年级读书时，老师讲历史课－－《十六国春秋》，其中有许多胡人的名字，跟外 ___名字一样，非常难记，因而记人名便成为当时历史课的一只“拦路虎”。
形容潜心钻研的诗句
形容潜心钻研的诗句形容潜心钻研的诗句11、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
3、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
4、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
5、清诗近道要，识子用心苦。
形容潜心钻研的诗句21、《劝学诗》颜真卿【唐代】三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2、《白鹿洞二首·其一》王贞白【唐代】读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
3、《小儿垂钓》胡令能【唐代】蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
4、《题弟侄书堂》杜荀鹤【唐代】何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
5、《贻阮隐居》杜甫【唐代】陈留风俗衰，人物世不数。
塞上得阮生，迥继先父祖。
贫知静者性，自益毛发古。
车马入邻家，蓬蒿翳环堵。
清诗近道要，识子用心苦。
寻我草径微，褰裳蹋寒雨。
更议居远村，避喧甘猛虎。
足明箕颍客，荣贵如粪土。
形容潜心钻研的诗句31、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
3、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
4、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
5、清诗近道要，识子用心苦。
形容潜心钻研的诗句41、《劝学诗》颜真卿【唐代】三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2、《白鹿洞二首·其一》王贞白【唐代】读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
3、《小儿垂钓》胡令能【唐代】蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
4、《题弟侄书堂》杜荀鹤【唐代】何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
5、《贻阮隐居》杜甫【唐代】陈留风俗衰，人物世不数。
列举曾国藩的读书方法
列举曾国藩的读书方法
曾国藩是中国现代知名的政治家和军事家，他一生都非常注重读书学习，以下是列举的他的一些读书方法：
1. 刻苦钻研：曾国藩非常努力地钻研学问，勤于思考和研究。
他花费大量时间阅读各种书籍，深入研究其中的思想和理论。
2. 精选经典：曾国藩注重选择经典的著作进行阅读。
他认为，经典的著作能够帮助他提高自己的思维能力和学识水平。
3. 多方面涉猎：曾国藩不仅读历史、哲学等文史类书籍，还广泛涉猎文学、诗词、地理、军事等领域的著作。
他相信通过多方面的阅读能够培养自己的综合素养和思维能力。
4. 细心笔记：曾国藩阅读时善于细心笔记，并在书中写下自己的注释和思考。
这样的做法不仅可以帮助他加深对书中内容的理解，还可以便于日后温习和复习。
5. 重视实践：曾国藩认为读书只是一方面，真正的学问还要在实践中应用和验证。
因此，他善于将书中的理论与实际问题相结合，通过实践来深化自己的学习。
6. 心无旁骛：曾国藩在读书学习时非常专注，心无旁骛。
他追求专注的学习状态，避免被其他事务或杂念所干扰。
以上列举的是曾国藩的一些读书方法，这些方法使他在学习中取得了很大的成果，并对他的政治和军事生涯起到了积极的推动作用。
读书重在钻研的作文
读书重在钻研的作文
“哎呀，这本书怎么这么难啃啊！”我皱着眉头嘟囔着。
那是一个周末的午后，阳光透过窗户洒在我的书桌上，也洒在那本让我头疼的书上。
我正为了一道数学难题绞尽脑汁呢，这道题就像一只顽皮的小猴子，在我脑子里上蹿下跳，就是不让我抓住它的解题思路。
“宝贝，别着急，慢慢来。
”妈妈走过来，轻轻地拍了拍我的肩膀，“读书就像爬山，一步一步来，总会爬到山顶的。
”
“可是妈妈，这也太难了呀！”我有点泄气地说。
“你想想看，要是一遇到困难就放弃，那怎么能学到知识呢？”妈妈耐心地说道，“读书重在钻研呀，就像挖宝藏一样，不深挖怎么能找到宝贝呢？”
我看着妈妈，心里暗暗想：对呀，不钻研怎么行呢！于是我又重新振作起来，继续和那道难题“战斗”。
我咬着笔头，眼睛紧紧地盯着书本，大脑飞速地运转着。
“嘿，我好像有点思路了！”我兴奋地叫起来。
“真棒！”妈妈笑着给我竖起了大拇指。
经过一番努力，我终于攻克了那道难题，那种成就感简直无与伦比。
我开心地对妈妈说：“妈妈，我知道了，读书就是要不怕困难，努力钻研！”
是啊，读书重在钻研。
就像我们走路，如果只是走马观花地走一遍，也许什么都记不住；但如果我们用心去钻研每一步，去感受路上的风景，去思考每一个细节，那我们一定会有很多收获。
学习知识也是如此，只有深入钻研，才能真正理解和掌握。
这不就像我们挖宝藏吗？只有坚持不懈地挖下去，才能找到那闪闪发光的宝贝呀！以后我一定要更加努力地钻研每一本书，每一个知识，让自己变得更加优秀！。
形容董仲舒读书专心的成语
形容董仲舒读书专心的成语董仲舒是西汉时期的儒家学者，是中国古代文化的重要代表之一。
他虽然在政治上并不出众，但却以其读书专心、刻苦钻研的精神而闻名。
下面是一些形容董仲舒读书专心的成语：一、孜孜不倦孜孜不倦形容一个人勤奋、刻苦的学习精神。
董仲舒对待读书的态度就是孜孜不倦，他日夜不辍地阅读、思考，从不懈怠。
二、心无旁骛心无旁骛指一个人专心致志，不被其他事务所干扰。
董仲舒在读书时，总是能将注意力完全集中在书本上，心无旁骛地投入其中。
三、埋头苦读埋头苦读表示一个人专心地投入学习，毫不懈怠。
董仲舒的读书之路并不轻松，但他总是能够埋头苦读，不辞辛劳地追求知识。
四、刻苦耐劳刻苦耐劳形容一个人勤勉努力，能够忍受艰苦的劳动和学习。
董仲舒在读书过程中表现出的刻苦耐劳的精神，使他能够在知识的海洋中不断探索、成长。
五、尽心竭力尽心竭力表示一个人全身心地投入到某项事业中，全力以赴。
董仲舒对待读书，总是能够尽心竭力，用心去领悟书中的道理，使其更好地应用到实际生活中。
六、潜心研读潜心研读形容一个人将全部心思用于深入研究。
在董仲舒读书的过程中，他总是能够潜心研读，不断推敲，不断求索。
七、静心专研静心专研表示一个人心无旁骛地专心研究某个领域的知识。
董仲舒在读书时总是能够静心专研，对待学问不敢半途而废。
八、勤于钻研勤于钻研表示一个人对于学问知识能够精益求精、勤勉努力。
董仲舒读书时非常勤于钻研，对于学问的探索从不松懈。
九、蛰伏苦读蛰伏苦读表示一个人默默无闻地埋头苦读，用心专研。
董仲舒在读书时常常蛰伏苦读，默默地积累知识，无怨无悔地在学海中追求着真理。
董仲舒的读书精神值得我们借鉴，他的刻苦钻研，专心致志，孜孜不倦的学习态度，为我们树立了一个榜样。
只有像董仲舒一样，心无旁骛地投入学习，才能够获得真正的知识与智慧。
孩子读书多问肯钻研的作文素材
孩子读书多问肯钻研的作文素材
哎，小明啊，他真的是个学霸！每天一大早，太阳还没完全出
来呢，他就已经坐在书桌前开始啃书了。
那些书啊、笔记啊，堆得
跟小山似的，但他眼睛里的光，比什么都亮，就是对知识的那种渴望，你懂吗？他遇到问题，就像侦探找线索一样，眉头都皱成小山了，但就是不放弃，一定要找到答案。
老师都夸他，说这孩子，不
得了！
哈哈，说到小红，她可是个数学迷！放学了，大家都急着回家玩，她倒好，就坐那儿跟数学书较劲。
看她那专注的样子，笔尖在
纸上跳起舞来，每一个数字、每一个公式，她都琢磨得透透的。
她
坚信啊，数学的真理就藏在那些复杂的公式和定理里，她得慢慢找，才能找到那把开启真理大门的钥匙。
再来说说小华吧，他周末可忙了，不是去踢足球，也不是去打
游戏，而是跑去图书馆！。
刻苦钻研的成语
刻苦钻研的成语1、匡衡凿壁[ kuāng héng záo bì ]释义：后以之为刻苦读书的典实。
出处：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。
勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
”2、埋头苦干[ mái tóu kǔ gàn ]释义：专心一意地刻苦工作。
出处：鲁迅《且介亭杂文中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。
”3、目不转睛[ mù bù zhuǎn jīng ]释义：眼珠子一动不动地盯着看。
形容注意力集中。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。
”4、全神贯注[ quán shén guàn zhù ]释义：贯注：集中。
全部精神集中在一点上。
形容注意力高度集中。
出处：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。
”5、铁面枪牙[ tiě miàn qiāng yá ]释义：比喻坚忍不拔，刻苦自励。
出处：明·李贽《咏古》之一：“卧薪尝胆为吞吴，铁面枪牙是丈夫。
”6、衔胆栖冰[ xián dǎn qī bīng ]释义：衔：嘴含；胆：苦胆；栖：栖息。
嘴里含着苦胆，居住在冰上。
形容刻苦自励。
出处：《晋书·刘元海载记》：“但以大耻未雪，社稷无主，衔胆栖冰，勉从群议。
”7、程门立雪[ chéng mén lì xuě ]释义：旧指学生恭敬受教。
比喻尊师。
出处：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。
一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。
颐既觉，则门外雪深一尺矣。
”8、发奋图强[ fā fèn tú qiáng ]释义：下定决心，努力追求进步。
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1.颜子之乐宋代著名学者周敦颐在其《通书》中说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。
富贵者，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。
见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱处之一也。
处之一，则化而能齐，故颜子亚圣。
”周敦颐在此提出的是颜回何以能在贫困中保持心境快乐和身心和谐的问题。
显然，颜回之乐并不是因为贫贱本身有什么可乐之处，而是指他已经超越了贫贱与富贵，达到了一种崇高的精神境界。
个体有了这种精神境界，即使有着人所不堪的贫贱或唾手可得的富贵也不能使其心身失衡或丧失心境的愉悦。
由此可知，周敦颐所言之乐实与世俗所言的满足物欲的快乐不同，它是一种内心自足的快乐。
《通书》中多次言及此乐，如：“君子以道充为贵，身安为富，故常泰无不足，而铢视轩冕，尘视金玉，其重无加焉尔。
”周敦颐所推崇的这种颜子之乐在今天仍有其积极的意义，它告诉人们：一个人的一生除了财富、权力之外，还有一些更值得追求的东西，诸如品性正直、人格高尚、心地善良、精神愉悦等。
换句话说，一个人对崇高的人生理想和精神境界的追求，在很大程度上才是人生快乐的真正源泉。
The Happiness of YanhuiIn his “The Book of Tong”, Zhou Dunyi, the famous scholar in Song dynasty, writes,“Yan Hui, ‘living in a mean dwelling on a bowlful of rice and a ladle of water, finds happiness in what most men would find insupportable.’When others are all fond of fame and fortune, Yan Hui, loving and seeking neither of them, feels inclined for poverty. What account for his state of mind? His choice lies in the truth that there exist between heaven and earth things utterly noble and lofty, the greatness of which dwarfs both fame and fortune. If anyone sets his heart on the noble and lofty, he will find contentment in heart and feel no want in material possessions, which brings him to see no difference between fame and obscurity, haves and have-nots. Then he will be placed on an equal footing with sages. That is why Yan Hui is honored as Second Sage.”In his book, Zhou Dunyi examines how Yan Hui maintains a peaceful heart and harmonious mentality when faced with poverty. Needless to say, Yan Hui acquires hishappiness not from poverty itself, but from the sublimity he attains. Anyone who attains that will lose no physical and mental balance, or be deprived of mental felicity, whether he is faced with fame and wealth which are quite handy, or with poverty and humbleness which are hard to bear. Therefore, the concept of happiness favored by Zhou Dunyi differs from that of the commoners which is based on material possessions. His is one kind of happiness that suffices the contentment of one’s inner heart. In “The Book of Tong”, this idea repeatedly occurs. For example, he says “The gentleman cherishes the prevalence of Way and treasures the secure settlement of body. The constant contentment in heart makes one unaware of the want in materials. For him, worldly fame is as worthless as a penny, and gold and jade are little more than dust. They do not outweigh the secure contentment of heart. ”The happiness of Yan Hui, held in reverence by Zhou Dunyi, has much to teach the modern society. It reveals to us that compared with wealth and power, the integrity of character, the noble personality, kindness and the ease of mind are more worthwhile. In other words, the pursuit of noble ideals and sublime spirit is, to a large extent, the real source of life happiness.2.读书钻研学问，当然得下苦功夫。
为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。
陶渊明好读书。
如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。
我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。
我当时只好低头认罪。
我也承认自己确实不是苦读。
不过，“乐在其中”并不等于追求享受。
这话可为知者言，不足为外人道也。
尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。
世界再大也没有阻隔。
佛说“三千大千世界”，可算大极了。
书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。
而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。
谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。
经常在书里“串门儿”，至少可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？The pursuit of scholarship certainlyrequires assiduity and so does one’s preparation for the exam, the thesis writing or the attempt for a degree. Tao Yuanmimg, the ancient Chinese poet, was indulged in reading. But if he lived today he would find it more or less difficult to pass the entrance examination for college or institute, or something like “TOEFL”. I fear that he would fail at the political economy, just because “he did not demand a thorough understanding in reading.”I was stricken with several “blows”--the accusations of “read for sheer intellectual enjoyment”. At that time I had to bow for my misbehavior (misconduct),but it is undeniable that reading is not drudgery for me. On the other hand “enjoy reading”does not mean seeking pleasure, which could only be shared by those in the know and excluded from those who do not sympathize with.In the eyes of our ancestors, the world of books was “as vast as sea” but in it we experience a genuine feeling of “spiritually close though physically apart”.This is by no means a subjective statement.According to Buddhism, the universe consists of three thousand worlds while the domain of books is so extensive that combines the realms of the past, the present and the future together where we are able to follow our own inclinations to travel around and consult various authorities without going out of the door. Since intellectuals are widely read, who dare say they are shorted-sighted, pedantic and unconcerned with worldly knowledge, for books provide them with acquaintances and experiences of all sorts. Making frequent travels in books we will be enlightened.浙江的感兴我很想追怀自己在浙江的童年，却只记起了一些片段：随着母亲去一个庙里看初期的电影，去曹娥将头看潮水，随着小舅舅到河埠头石桥边的馆子里吃馄饨，那样好吃的馄饨，后来似乎再也没有吃过。