建安公宴诗在山水诗形成中的示范作用
2024年普通高等学校招生全国统一考试模拟押题卷
2024年普通高等学校招生全国统一考试模拟押题卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：人类是从混沌的自然中走出来的，最终仍要回到自然中去，但那已是深情的、充满灵性的自然，这一切都源于山水审美意识的觉醒与具有划时代意义的山水文学的诞生。
纵观中国山水文学长达一千余年的发展历程，其美学价值在多个方面。
中国山水文学提供了心物融通、人与自然一体化的途径。
山水文学的发生是以人与自然的同一性为基础和前提的。
在这个过程中，东晋诗人、史学家袁山松在《宜都山川记》中提出的“山水有灵，亦当惊知己于千古矣”，具有不可忽视的特殊意义。
“惊知己”不只是属于山水，同时也属于人，只有彼此都“惊知己”，为获得“知己”而庆幸，人与山水才能达成真正意义上的融通与共识。
它表明，在这一时期，山水自然已不是作为人的对立面存在，而是和人在心灵上达成共识。
一如钱锺书先生所说：“我心如山水境”“山水境亦自有其心，待吾心为映发也”（《谈艺录》）。
山水美既不是主观的，也不是客观的，而是主客观的结合。
山水审美的最高境界——心物感通、心物交融、心与物游的产生，是深刻体味对象、在对象中发现心灵、发现生命的结果，它构成了中国人独有的生命境界。
这个境界晶莹皎洁，充满情韵，透现出了审美主体的智慧及对宇宙自然至情至理的参透和感悟，也使中国人养就了一种能与天地精神相往来却不傲睨于万物的洒脱又深情的胸襟。
山水审美所发生的这种带有根本性的转变，预示了具有划时代意义的山水文学将要在晋宋时期诞生。
中国山水文学提供了在自然感发下心灵美的艺术呈现的文学载体。
山水文学不只是表现自然美，更在于表现由自然美所激发的心灵感受，李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山”（《独坐敬亭山》），堪称范例。
其不仅体现了诗人想从自然中寻找慰藉，更体现了物我融通后心灵世界的盈实、朗阔。
欣赏山水风光，赞美自然景色，实则也是欣赏、赞美生命自身。
建安公宴诗浅析
建安公宴诗浅析【摘要】：與《詩經》相比，建安公宴詩有繼承也有發展，但重要的是擺脫禮教束縛之后在藝術風格上形成了自己的特點。
建安公宴詩大開聲色，宴會場面成為了詩歌的主題，“遊“的意味更突出，在遊宴中抒發了深沉的人身感慨，代表了建安詩歌的面貌。
【关键词】：建安; 公宴詩; 特點一、公宴詩的內涵公宴詩作為詩歌的一個分類最早是出現在梁代蕭統編撰的《文選》中。
在《文選》卷二0中共收錄了公宴詩十四首，《文選》六臣注“公宴”類，呂延濟注曹植《公宴》曰：“公宴者。
臣下在公家侍宴也。
此宴在鄴宮，與兄丕宴飲。
”又張銑注王粲《公宴》曰：“此侍曹操宴。
時曹未為天子，故云公宴。
”以此二人的解釋可知，“公宴詩”是居高位的統治者或皇室在饗臣子時所作的詩，而詩作者包括君臣雙方。
以《文選》“公宴”詩的實際情況來看，宴會的主持者也應該是皇族、最高統治者或即將成為最高統治者的人。
同時《藝文類聚》把這一類的詩也歸為“宴會”類，顯示了內容的寬泛性。
二、《詩經》中的“公宴“詩對建安“公宴”詩之影響“公宴”詩在建安時期大量產生之前，其在先秦的作品中已經出現。
《詩經·小雅》中就有宴會類詩歌三十首左右，而其詩歌的主題及描寫內容也不盡相同，這對于建安文人的公宴詩創作也產生了很大的影響，如《詩經·小雅?鹿鳴》，朱熹《詩集傳》注《鹿鳴》曰：“此宴賓客之詩也。
蓋君臣之分以嚴為主，朝廷之禮，以敬為主。
然一於嚴敬，則情或不通，而無以盡其忠告之益。
故先王因其飲食聚會，而制為宴饗之禮，以通上下之情。
”我們將曹操的《短歌行》與之相比較，會發現許多相同之處：首先，宴會的主持者都是最高統治地位的人，盡管曹操當時“未為天子”，但侍宴者是其臣子、賓客，兩首詩歌都是典型的“公宴”詩。
其次，這兩首“公宴”詩的共同目的都是“制為宴饗之禮，以通上下之情”。
再者，在藝術手法上都運用了“先言他物，以引出所詠之辭”的“興”的寫作手法，比如“呦呦鹿鳴，食野之萍。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，當然曹操的《短歌行》明顯是受到了前者的影響，但是在個人情感的抒發上要明顯大于前者，曹操詩歌中已經有了強烈的“慷慨悲涼”之氣，這些特點將在后面詳細論述。
汉语言文学毕业论文《建安后期诗歌的创作变化—以建安七子为例》
本科毕业论文题目:建安后期诗歌的创作变化—以建安七子为例院别:专业:学号:姓名:指导教师:目录摘要 ............................................................................................................................................. I II Abstract . (IV)一、建安后期的时间界定：建安十三年 (1)二、建安后期诗歌的创作变化 (2)（一）创作环境的改变 (2)1.自然环境：风景优美 (2)2.社会环境：物质条件华贵 (2)（二）创作题材的扩展：游览诗、公宴诗、从军诗、赠答诗、斗鸡诗 (2)1、游宴诗 (3)2.从军诗 (3)3.赠答诗 (4)4.斗鸡诗 (4)（三）创作形式的主流：五言腾跃 (4)（四）创作手法的抒情化：借景抒情、托物言志 (5)1、借景抒情 (6)2.托物言志 (6)（五）创作主题的转变：从反映社会民生疾苦变成歌颂曹氏政权 (7)1.反映民生疾苦的创作内容 (7)2.对曹氏政权的歌颂 (8)三、建安后期诗歌创作变化的意义 (8)（一）建安风骨≠建安文学 (8)（二）辩证评价建安七子与建安文学 (10)（三）思考文人与政治的关系 (11)结语 (12)参考文献 (13)致谢 (14)摘要建安文学作为我国文学发展的重要阶段，它的前后期的文学成就并不相同。
本文首先界定了建安前后期的年限，接着以建安七子为例对建安后期的诗歌创作在题材选择、表现方式、艺术表现手法及创作主题的变化中得出建安后期诗歌创作的变化，在此基础上，尝试分辨建安文学和建安风骨的区别与联系，辩证评价建安七子和建安文学，最后尝试归纳出文人与政治的关系，力求获得一些有益的借鉴以促进相关的文学研究。
关键词：建安后期诗歌创作变化建安七子AbstractJian literature as an important stage in the development of literature in our country, it's late former literary achievements are not the same. This article first defines the life of the late former Jian, an example followed by the Seven Kin of poetry in the late choice of subject matter, expression, changes in artistic expression and the creative theme of change derived Jian late poetry, and on this basis on, try to distinguish between literature and Jian Jian strength of character differences and relations, and the Seven dialectical evaluation Jian literature, and finally try to summarize the relationship between writers and politics, and strive to get some useful lessons to promote research-related literature.Keywords: creative change in the Seven Kin late poetry一、建安后期的时间界定：建安十三年对于建安文学后期的界定，文学理论研究中存在不同的认识：建安九年曹操占领邺城开始，十三年文学活动开始繁荣；建安十四年曹操赤壁惨败之后，投入更多的经历经营文学而促进文学的极大发展；建安十年，大批文人投奔曹操形成强大的文学创作的人才储备等。
建安七子公宴诗的价值
建安七子公宴诗的价值一、丰富的历史价值文学是现实生活的反映，必然具有一定的历史价值，七子的公宴诗亦如此。
我们浏览七子的公宴诗，不仅呈现出当时觥筹交错的情景，也可以从侧面看到一些历史真相。
首先，大量丰富的公宴诗反映了这个时代许多真实的历史面貌。
七子的公宴诗虽然散失严重，但从保存下来的部分可以看到很多历史材料。
七子所写的公宴非止数次，可以肯定建安年间曹氏经常举行这类公宴。
曹氏父子频频举行这类活动，虽然与他们自身雅好辞章有关，但更重要的是透露出其笼络文人的用心。
可以说，这类觥筹交错的气氛极易于让文人热情奔放，也易于他们与曹氏“肝胆相照”，因此公宴活动其实是曹氏吸引人才的有效手段，这应该是邺下人才济济的原因之一。
虽然是其乐融融的宴会，但是七子常常不自觉地流露出颠沛流离的经历，一定程度上反映了这个特殊时代给文人和百姓带来的苦难。
应旸、王粲等人的公宴诗中，刘祯、陈琳等人的回忆性作品中都有这类文字表现，给我们提供了一些线索和痕迹。
当然，他们所参加的各种饮宴活动丰富多彩，除了饮酒作诗，还有斗鸡、射覆、游园等许多活动，具有很强的娱乐色彩，这种公宴显然与后代一般的饮宴不同。
其次，七子笔端常常流露不得志的苦闷和对时势的不乐观，而这正是文人普遍的心态。
建安年间虽然三国鼎立的局面已初步形成，但军阀混战的状况并未消弭，士人首先有“绕树三匝，何枝可依”的犹疑与徘徊。
待到确定了“主公”又不知其用心何在，天下一统何时可现，士人不禁在“黍离之悲”之后产生前途迷茫之感。
当然，这些文人大多具有远大抱负，但现实是武将用事之时，文人除了出谋划策之外，只能干一些文吏之事，难以进入高层，怀才不遇或者不得志的心态难以释怀。
这些状态在刘祯和陈琳的作品中都有浓郁的宣泄。
再次，归曹前后七子的言论，反映了双方关系与感情的转变。
例如王粲在关中大乱时避难荆州，可见他想依附刘表，不归顺曹操，但后来劝刘琮归降曹操，在曹营得到重用。
王粲《公宴诗》云：“常闻诗人语，不醉且无归。
建安七子公宴诗的价值
首先 ，大量 丰富 的公 宴诗反映 了这 个时代许 多真实 的 历史 面貌 。七 子的公宴诗 虽然散 失严 重，但从保 存下来 的
态 ，体现 了 “ 建安风骨 ”的壮美与豪情 。
２ Ｏ １ ４ ． Ｏ ２
会 ，但 是 七 子 常 常 不 自觉 地 流 露 出 颠 沛 流 离 的经 历 ，一 定 会 等 历 代 文 人 诗 酒雅 会 都 可 见 到 邺 下 公 宴 的影 子 。
一
从未被磨 灭 。如王粲 的 《 诗》 ： “ 方靴策 良马，并驰厉 中
原 。北 临清 漳水 ，西看 柏杨 山。 回翔游 广 囿 ，逍遥 波渚
、
“ 建 安 风 骨 ”的 突 出表 现
“ 建 安 风 骨 ” ， 自然 更 多地 表 现 在 广 泛 而 深 刻 反 映 社 间 。”那 种策马驰骋 天下 ，遨游 天地之 间的雄 心与大志表 会 生 活 的作 品 中 。经 历 了长 期颠 沛 流 离 后 参 与 各 种 热 情 洋 现 得 酣 畅 淋 漓 。 当在 酒 宴 极 乐 之 际 ，情 感 到 达 最 高 处 后 ，
公 宴 诗 ， 因 其 创 作 情 境 和 目的 等 因素 所 限 ，历 代 多 为
“ 多气 ”，在建 安这 一激 昂的时代 ，则 是在 诗人 的雄
应 景谄媚之 作 ，价值 自然相 当有 限 。不过 ，建安七 子的公 心壮志 中表现 出来 的。诗人沉醉 于美酒佳肴 、歌舞美景 ，
宴 诗 ， 因主 客 双 方 关 系 的 特 别 ， 形 式 多样 ， 以及 汉 魏 易 代 而心 中的宏伟抱负 、创 造功绩 实现 自己美好愿 望的理想 ， 之 际七 子 个 性 的 张扬 等 因素 ，其 公 宴 诗具 有 特 殊 的 价值 。
浅谈建安游宴诗
浅谈建安游宴诗摘要：建安时期的游宴诗是指在建安后期，邺下文人围绕着几次“南皮之游”“西园之游”等而创作的以游览、宴饮为题材，从而表现当时士人生活的一类诗歌，它反映了东汉文人真实的生存状态，本文将从建安游宴诗的产生、内容和意义价值几个方面加以分析。
关键词：建安；游宴诗；曹氏兄弟；建安七子中图分类号：i22 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）12-0000-01提到建安诗歌，我们首先就会想到那些最具建安风骨特点的感慨悲歌。
但是，当我们放开眼光去研究，就会发现，在建安后期的作品中那些“怜风月、狎池苑、述恩荣、徐酣宴”的游宴之作，它们则没有受到人们的充分重视，甚至被视为“贵游文学”而否定其文学价值。
实际上，这一类游宴诗同样是建安文学不可或缺的重要组成部分。
建安后期，“建安七子”之一的孔融已逝，而根据《建安七子集·建安七子年谱》记载，可证实徐干也在这一时期游宴活动之列，但现存游宴诗中徐干的诗作已经亡佚，因此，本文将重点围绕曹氏兄弟以及建安七子中“五子”的作品，加以分析。
一、建安游宴诗的产生游宴诗在建安时期的兴起，是有着一定的历史和现实原因的。
首先，在游宴当中创作诗文传统的兴起，其源头要追溯到《诗经》。
在《诗经》的大、小雅中，包含了许多宴飨题材的诗歌，可以说，自春秋时期，亲朋之间贵游欢聚，群臣之间互相饮酒赋诗，已经成为了当时士人表达思想感情甚至是政治观点的重要手段，这就为建安游宴诗创作提供了重要的参考。
其次，建安文人们之所以能够有如此闲暇时间也是与当时的政治环境有着密切的关系的。
建安后期，社会政治出现了暂时性的稳定。
建安十六年（211年），在曹氏兄弟的周围聚集了以“建安七子”为代表的一大批文士。
而文士跟随着主人到处朝游夜饮，赏景赋诗自然就成了这一时期重要的日常活动。
据《建安七子集·建安七子年谱》记载，“建安十六年辛卯……五月，与吴质等随曹丕游南皮”。
《年谱》中另记：“瑀等六子与曹丕、曹植兄弟在邺中宴集，各有诗作。
浅谈游宴诗对山水诗产生的影响
浅谈游宴诗对山水诗产生的影响在魏晋南北朝时期，由于汉代独尊儒术的局面被打破，专制主义遭到削弱，所以建安文人有着比以往任何一代文人都更为强烈而深远的游乐意识和感情，于是，他们经常投身于“珍木郁苍苍，清川过石渠，流波为鱼防。
芙蓉散其华，菡萏溢金塘”（刘桢《公宴诗》）的邺宫西园，“朝日乐相乐，酣歌不知醉”(曹丕《善哉行》)，形成一股“游宴集会”热，由此产生了大批游宴诗。
游宴诗即建安诗人以宴饮、游玩等为题材，以表现他们的宴饮、游玩生活本身以及在宴饮、游玩中“怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”等为主要内容的诗歌，也表现出一种慷慨悲壮的情怀，“颇有忧生之嗟”。
它是建安文学的重要组成部分。
建安游宴诗可以说萌芽于曹操，发展于曹丕、七子，完成于曹植。
其基本特点有二：一是称颂宴游盛况和曹氏父子德泽，或表达胸中的郁闷；二是遣同精炼，讲究辞采，竞才效技，各尽所长。
前者虽“开后来应酬恶派”，却是他们内心真感受的抒发，后者表明了他们对文学表现特征的某些自觉追求，都无可非议。
在结构和笔法上，这些作品往往将情感化注于客观景物上，或景中含情，或以景衬情，景物描写在作品中有重要的地位和作用。
从而实现了“诗言志”向“诗缘情”的转变，使诗歌的目的得以脱离开政治教化，开始与审美的愉悦相关，主张“一诗止于一时一事”，诗作主题虽然缩小了，却使诗歌得以走向更为细腻，更为生动的境界。
题材小了，反而腾出了抒情的空间，同时，也为精练的诗意表达奠定了基础，对山水诗的发展产生了重要的影响。
此后，王公贵族往往留心文艺，并召集文士游从作诗，似是建安诸子游宴作诗的嗣响，而且建安诸子游宴诗中的一些景物描写已开了后世山水作品的先河。
建安诗人游赏宴集于园林山水之中，客观上促使他们发现自我和周围人情感的个性，原来以政治伦理功利欲与动乱社会所构成的人生意识，在这种游乐活动中淡化，代之而起的人情意识逐渐呈现，强化，并成为诗人创作激情的新源泉。
诗人由眼前的自然景象获得精神之快感，自然山川已成为人们放意肆志的所在而引起关注，以至希企在自然之中展现生命的欢情。
汉魏六朝宴饮与宴饮诗赋的文化互动
收稿日期：2019-05-22基金项目：2016年北京市社会科学基金项目“汉魏六朝宴饮文化研究”，项目编号:16WXB013。
作者简介：王玉霞（1972-），女，河南襄城人，北京青年政治学院副教授。
研究方向：中国古代礼仪。
2019年第5期第37卷（总第202期）NO.5，2019Vol.37General No.202贵州工程应用技术学院学报JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY OF ENGINEERING SCIENCE 摘要：汉魏六朝，游宴兴起，宴饮的发展和繁盛，促进了宴饮文学的发展，尤其是形式短小、富有韵律和气势的宴饮诗歌和赋这两种文体，不仅创作数量迅速增多，创作质量和水准也得到了很大提高，两者形成了良性的互动：宴饮的发展，产生了专门的公宴诗，丰富了诗赋的表现内容和形式，带动了席间高雅艺术的发展；宴饮诗赋烘托了席间氛围，反映了当时的宴饮习俗和社会风气，体现了组织者的审美倾向。
关键词：汉魏六朝；宴饮；诗歌；赋；互动中图分类号：I206.2文献标识码：A 文章编号：2096-0239（2019）05-0073-05汉魏六朝宴饮与宴饮诗赋的文化互动王玉霞（北京青年政治学院图书馆，北京100102）宴饮是社交聚会的重要场合，是体现社会文化风气的重要载体和窗口，是主宾之间的情感交换和反映，具有教化、欢情、娱乐等功能。
汉魏六朝，宴饮成为文学创作的重要场域，两者发展密切相关。
汉初，思想文化格局是儒家独尊，东汉末以后，则是儒释道多元并存。
与之相关，此时宴饮诗赋表达的思想内涵，也随之变化。
汉代的宴饮，在周朝的基础上，历经春秋战国的礼教衰落，随着大一统政权的建立，经济向好，饮宴之风兴盛，发展出复礼固权、非礼不行的终宴礼乐，呈现百礼之会，非酒不行，以酒成礼的时代特点。
汉末战乱，儒学衰微，礼教对士人的束缚松弛，公宴增多，出现了公宴诗，成为文学的一个重要类别，宴饮成为文学创作的重要场域。
两晋之后，游宴兴起，士人们更多的纵情诗酒，宴饮成为文人士大夫雅趣的组成部分。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
肥） 。 等
１ ４首公 宴诗 。其 中建安作品 ４篇 ， 依次为 曹子建 《 宴诗》、 公 王仲宣《 公宴诗》、 公斡 《 宴诗 》 应德琏 《 五 官 中郎将 刘 公 、 侍 建章 台集 诗》 文选》 。《 依据题 材 内容 设类 目， 宴 、 饯 、 公 祖 咏
史、 游览 、 赠答 、 行旅 、 府、 乐 杂诗和杂拟为九个 大类 ， 不设 “ 山
２２ ６
建安公 宴诗在 山水诗形成 中的示范作用
期 。公 宴诗的创作集 中在 中后期 ， 池苑 的兴建 和宴饮 的风行
用。
关键词 ： 建安 ； 宴诗 ； 公 山水诗 ； 示范作用 中图分类号 ： ０ ．２ Ｉ ７ ２ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ３－ ７ １ ２ １ ） ５ ２ ６ ３ １０ －０ ５ （ ０ １ ０ —０ ２ —０ －
灵运 １人独有 ９首 ， 彰显在 山水诗 创作 中的主 导地位 ； 以 而
诗 ” 。
《 杂诗》 王粲 ４首 ：公 宴诗》 《 ； 《 、 杂诗》 《 》 吉 日 清时 ） 、诗 （ 简 、
《 （ 诗》 列车息众 驾 ） 陈琳 ３首 ： 宴会 诗》、 诗 》 高会 时不 ； 《 《 （ 娱 ）《 （ 、 诗》 节运 时气舒 ） 阮璃 １首 ： 公 宴诗 》 ； 《 。此 外 ， 有 还
一
、
公 宴诗 类 目确 立及建 安 时期创 作情 况
曹丕公 宴诗 《 芙蓉池作》 开篇 ， 有为 山水诗正本清源之意 。 在 当代研究 中 ， 以黄卓亚《 魏六 朝公 宴诗研究》 汉 的统计
最 为全 面。据此 ， 建安公宴诗共 ３ ６首 ， 及 ９位 诗人 。其 中 涉
公宴诗之类 目源 自萧统 。南朝梁 萧统编 《 文选 》 歌设 诗 二十 四类 目， 其中置公宴 、 宴 、 宴和 释典宴 之赋 诗为 “ 游 饯 公 宴” 一类 ， 统称 “ 公宴 ” 。推研 “ 宴” 诗 公 的概念 ， 文 选》 臣 《 六 注释最早 。其 义有 二 ： 其一 ， 吕延济 注曹植 《 宴诗》日： 公 公 “
宴者 ， 下 在 公 家 侍 宴 也 。此 宴 在 邺 宫 与 兄 （ ）丕 宴 臣 曹
曹操 １ ： 短 歌行 》 曹 丕 ９首 ： 善 哉 行》（ 日乐 相乐 ） 首 《 ； 《 朝 、
《 善哉行》 朝 游 高台观 ） 《 （ 、 大墙上 蒿行 》 《 、 于谯 作诗 》 《 、 孟
津诗》、 芙蓉池作诗》 《 《 、 于玄武陂作诗》 《 、 清河作诗 》 《 日 、夏 诗 》 曹植 １ ：野 田黄雀 行》、 当 日来 大难 》 《 ； Ｏ首 《 《 、 正会 诗》 、 《 应诏》 《 、 公宴诗》 《 、 侍太 子坐诗》、 斗鸡诗》、 赠 丁庾 诗》 《 《 、 《 送应氏诗二首》 其 二） 《 （ 、 芙蓉池诗》； 应场 ３首 ： 公宴诗》 《 、 《 侍五官 中 郎将建 章 台集 诗》、 斗 鸡 诗》 刘 桢 ５首 ： 公 宴 《 ； 《 诗 》《 、 赠五 官 中 郎将诗 四首》（ 一 ） 《 其 、 斗鸡 诗》、 射 鸢》、 《
杜 红 亮
摘
要： 建安 时期 ， 宴诗作 为一个 特殊的题材大量创 作 ， 公 是诗坛 的重要 现象。公宴诗 是 围绕王公 贵族游 宴 、 以描
写园林 自然美景为主的诗。其艺术特点主要为 ： 常选用 华丽明亮的色彩词 ， 汇聚色 彩缤纷 的物象 ， 形成铺锦 列绣的 感 觉； 巧妙用典用事 ， 追求炼字 ， 简约传神 ， 尽显典雅。公宴诗的这些特色 ， 为我国 以后 兴起的 山水 诗起到 了示范作
水” ， 类 叙写 山水的诗歌主要归入 “ 游览 ” 。“ 览” 中谢 类 游 诗
收 稿 日期 ：０ １ ６ １ ２ １—勺 — ７
基金项 目： 河南省软科 学研 究项 目 河 南省旅游产 业发展 过程 中的文学元素开发对策研 究》 １２０４０３ ） 《 （０４０５０４ 的阶段性成果。
作者简介 ： 杜红 亮， ， 州轻 工业学院 中韩文化研究所 副教授 ， 男 郑 硕士生导师（ 郑州 ４ ０ ０ ） ５０ ２ 。
饮 。 其二 ， ” 张铣注王粲 《 公宴 诗》 ：此 侍曹 操宴 ， 日 “ 时曹未
为天子 ， 云 公 宴。 综 合两 种 注释 ， 公 宴 ” “ 故 ” “ 以 在公 家 侍
宴”“ 、侍曹操 宴” ， 解 指帝 王公 卿主 持 的宴会 。由此 ， 公 宴 “ 诗” 就有“ 为君王贵族游宴 、 以描写 园林 自然 为主 的诗” 之 意。国内研究 以黄亚卓 注释 最为精 到 ， 专指 “ 以歌 咏帝王 公 卿主持的宴会 为 主题 ， 写宴 会 场景 或情 感 及相 关 内容 的 描
一
“ 怜风月 ， 狎池苑 ， 述恩荣 ， 酣 宴” 的公 宴诗 ， 叙 ⑧ 是建 安 文人 “ 慷慨 以任 气 ， 磊落 以使才 ” 的结 晶。《 选》 立类 目 文 设
开启 先风 ， 品收 录却不完全 ， 收录汉魏六朝 １ 作 仅 ３位诗人 的
些残篇散句 述及 宴 游场 面 ， 例如 曹 植 的 《 府 》 市 肉取 乐 （ 我国古代 山水诗兴于晋 ， 成于刘宋 ， 于齐梁 。“ 盛 曹刘 以
下， 图状 山川 ” ， 在诗 中把 山川 池 苑等 自然景 物作 为纯粹 “ Ｉ 的审美物来观照和刻 画 ， 却可 以说是始 自建安 ” ⑨。
文学史把建安文学分三个时期 ： 建安 初年至建安 八年曹 操攻 占邺城为前期 ； 安九年 至 十五年 为 中期 ； 建 建安 十六年 至二 十二年 ， 建安诸 子多染疾 而亡 ， 文人 集 团 自动分解 为后
２１ ０ １年 ９月
中 州 学 刊
Ａｃ ｄ ｍｉ Ｊ ｕｎ ｌｏ ｈ ｎ ｚｏ ａ ｅ ｃ ｏ ｒａ ｆＺ ｏ ｇｈ ｕ
第 ５期（ 总第 １５期 ） ８
Ｓｅ ｐ．， ２０１ １ Ｎｏ． ５
【 代文学研究 】 古
建 安 公 宴 诗 在 山水 诗 形 成 中 的 示 范 作 用