道教画符 符咒大全
符的种类及用法
符的种类及用法一、何为符？在中华传统文化中，符（fú）是一种特殊的符咒，常用于驱邪、保佑和祈福等方面。
符这一概念源于中国古代道教和民间信仰，被广泛应用于历史长河中的各个领域。
符具有特殊的信仰意义，被视为具有灵力和魔力的物品，可以提供护身、镇宅、化煞等效果。
二、符的种类符的种类繁多，根据形态、功能和用途的不同，可以将符分为以下几类：1. 纸符纸符是最常见、最常见也是最广泛应用的一类符。
它以纸为基材，通过特殊的制作工艺加工而成。
纸符可以分为纯纸符和画符两种类型。
（1）纯纸符纯纸符，字面意思即为只用纸制作的符咒。
这类符咒通常由道士或者巫师按照特定的仪式和法术制作而成。
纯纸符常被用于驱邪、消灾、祭祀等方面。
在使用时，可以将其贴于身上、门户或者祈福物品上，以达到辟邪、降福的目的。
（2）画符画符是一种同时结合纸和绘画的符咒。
在画符中，对符纸进行专门的绘画使其达到特定的效果。
绘画通常包括画符纹、神兽、神像等内容。
画符常见于道教和民间信仰的仪式中，被视为一种仪式代表和灵力载体。
2. 物符物符是一类以物品为基础的符咒，体现了符的信仰内涵和功能价值。
这类符通常由特殊的材料和工艺制作而成。
玉符是一种常见的物符，根据不同的文化背景和信仰体系，玉符具有不同的象征意义和功用。
通常，人们将玉符佩戴在身上，如挂在脖子上或佩戴在手腕上。
相信玉符可以驱邪、保平安、增加运势等。
（2）石符石符是以石头为材料制作的符咒。
常见的石符包括玛瑙符、翡翠符等。
石符通常具有石头本身所具有的功效，如能量储存、辟邪等。
根据个人需求，可以将石符佩戴在身上或者放在特定位置，以达到相应的效果。
3. 金属符金属符是一类以金属为基材的符咒。
金属符的制作工艺多样，通常采用特殊的铸造或刻制技术。
金属符可以分为金符、银符和铜符等不同的品类。
（1）金符金符通常以黄金或金属贴金的方式制作而成。
金符常被视为具有辟邪、催财等功效，常被视为贵重的护身符。
金符多以佩戴的方式使用，佩戴在身上可以带来好运和保护。
幾個陰宅風水師必須知道的咒語
幾個陰宅風水師必須知道的咒語
1、镇煞灵符咒
太吴文王有灵，周易八卦有灵，行师三道神符，所有凶神恶煞潜藏杨公先师有灵，吾尊师之规杨公先师救令急急如律令。
2、镇恶砂恶水灵符咒
天灵灵，地灵灵，神符一起开天门闭地府开人门塞鬼路，吾奉杨公先师急急如律令。
3、臣卜室镇煞符咒
天清清地灵灵神符一道凶神恶鬼远游他方不听吾号令，日渐灭亡，吾奉太上老君，张天师急急如律令救
4、镇宅灵符咒
吾奉玉皇之令行杨公之法神符一道煞藏鬼没嘱伊千年万年丰，富贵荣华日日新，杨公先师救令急急如律令。
5、动土犯煞解救咒语
太阳和紫气相互相随，云收雾卷，见我三台天呈凶神恶鬼退避，张天师急急如律令。
每道咒语在应用时默念3一6遍即可。
此咒语不能乱丢乱放，趁快背熟之后，烧掉方安。
灵符文化与书法艺术 (1)
道教的“灵符”文化与书法艺术一、道家符介绍道教的“灵符”是一种特殊的书法艺术。
符本身就是一种艺术形式的延伸。
没有完美的书法艺术现结合就没有今天神秘而又神奇的符咒文化。
符咒是重要道术。
许慎《说文》：“符，信也。
汉制以竹，长六寸，分而相合。
”《汉书文帝纪》：“初与郡守为铜虎符、竹使符。
”应邵注曰：“国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。
”张晏曰：“符以代古之圭璋。
”镌刻篆书于竹简上，半留京师，半予郡守，使达帝王旨意，符合是取信的凭证。
道士书符以召役鬼神或即沿用其意而来。
以为天神垂符图，示以云采图像，即所谓“云篆”，录之而灵符。
又以为天神降授灵符，焚之取信天神，可役使、召劾不同司职的鬼神，或镇邪祛疾，或倒转日月，或称位五岳。
《山海经》记有一则神话：东海仙都山上有大桃树，蟠屈三千里，居有神荼、郁垒二神，监领众鬼之恶，所以后人常用桃木板书符，以示镇邪避恶，治病疗疾。
咒与祝、诅，在道书中通用，是与神灵取得联系的语言，大抵承继古巫祝之术而来。
同符一样，咒也是感召神灵，以达到所祈求之目的的法术。
符箓，又称“灵符”、“符字”、“墨符”、“丹书”等，是一种用朱或墨画于黄色纸、帛上或木板上的特殊符号，形似篆书，难以辨认，给人神秘莫测之感。
《玄门大义》解释说：灵符起“即龙章凤篆之文，灵迹符书之字是也。
”道教声称，这种符号文字，是仿天上“三元五德八会”之炁，自然结成的“天书云炁”而产生的。
相传道教符箓最早来自黄帝“云书”。
黄帝善作云书，故以云为纪。
“云书”是以流云为主要模拟对像的一种书法。
云书在秦汉之际演变为“灵符”，古人相信天神以云彩的形式显现出来的图纹或篆文，方士、道士将它记录下来，便是灵符。
书符者“以道之精炁，布之简墨，会物之精炁，以却邪伪、辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。
”也就是说，道士画灵符，具有召神劾鬼，镇邪扶正，消灾祛病，保佑平安的神奇作用。
灵符的内容，一般为神真的名讳、形貌、符咒等。
灵符是以意念与精炁为载体，沟通人与神关系的信息通道。
镇墓砖瓦符写法
镇墓砖瓦符写法镇墓砖瓦符，是一种应用于道教、佛教、迷信等领域的符咒。
它是一种让人们在生活中避免灾难和获得好运的经验和技艺。
以下是一些关于制作和使用镇墓砖瓦符的知识。
一、材料与工具1. 砖墙或瓦顶上用的砖、瓦、或者是桌面、电脑等家具。
2. 黑色油漆笔或黑色记号笔。
3. 红色玛瑙笔或红色的荧光笔。
4. 滚筒或者刷子（可选）。
二、制作方法1. 清洗砖墙、瓦顶或桌子等表面，确保其表面干净无尘。
2. 用黑色油漆笔或记号笔画出符形。
符形具体如下：在砖墙、瓦顶或桌面中央画出一个直径为约5cm的圆形，圆心叠一“一”字，向上写出左右各一个“十”和一个“乃”，向下则写出一个“口”。
使用笔的大小和粗细根据要求进行调整。
3. 使用红色的玛瑙笔或荧光笔精心地点缀符形。
点缀符形的具体方法如下：在符形圆圈内依次点缀成花朵状，点缀的颜色建议使用红色。
可根据个人喜好和实际需要进行点缀。
4. 符文完成后，等待一段时间使其干燥，直到在上面画点不会模糊或掉色为止。
5. 最后，将符文进行清洁、清尘和保养，然后将其放置在需要镇宅的地方。
三、使用场合镇墓砖瓦符在生活中的使用场合有很多，下面列举一些：1. 居家：将符文放置在主卧室、客厅、书房等房间内，用于镇宅驱邪、招财紫气。
2. 办公：在办公室、工作桌面上使用镇墓砖瓦符，有助于提升个人的运势派生财运。
3. 车辆：将符文放置在车架中央或车头处，可保平安。
4. 农村屋顶：在农村屋顶使用符文，不仅可保平安，还可用于镇住鬼怪。
四、注意事项在制作和使用镇墓砖瓦符时需要注意以下事项。
1. 制符条件：制符之人必须虔心诚意、无邪恶心灵，才能制符有灵。
2. 风水：放置符文时需具备正确的风水知识，放置的地方最好能够万事顺利。
3. 腌制时间：在使用符文之前最好腌制镇墓砖瓦符一个月左右，以达到最佳效果。
4. 活：制造符文时需在好气场的环境中操作，尽量避免在人口密集区使用，避免对人造成不良影响。
总之，镇墓砖瓦符有着很实用的功能，但是在制造和使用时，需要遵循相应的规则和注意事项。
驱邪避鬼雨渐耳
驱邪避鬼雨渐耳古时，科学技术不发达，缺医少药是常态。
人们对疾病的畏惧如同对鬼邪的畏惧一样，认为生病是中邪了、鬼附身了，于是采用许多办法来驱鬼避邪，从而进行治病。
“雨渐耳”符是自唐代以来使用得比较多的神符。
据《五音集韵》的解释为：“聻”，人死做鬼，人见惧之；鬼死做聻，鬼见怕之。
若篆书此字，贴于门上，一切鬼祟，远离千里。
以“聻”克鬼真实“以毒攻毒”！因此“聻”字篆书在符中可以达到祛邪治煞的目的。
1、书写：应当是大写直书：雨漸耳，聻。
2、读法：一说是读“雨渐耳”，一说是读“雷渐耳”。
旧汉史：“傩立桃人苇索沧耳虎头等，沧耳即聻也。
”。
通典曰：“聻，司刀鬼名。
渐耳，一名沧耳”。
读音【nǐ】【jiàn】。
【广韵】乃里切，音伱：[nǐ]。
指物貌。
又【正字通】梵书聻为语助，音伱。
如禅录，何故聻，云未见桃花时聻，皆语馀声。
又【五音集韵】子役切，音积。
人死作鬼，人见惧之。
鬼死作聻，鬼见怕之。
若篆书此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。
【正字通】按聻音贱。
俗谓之辟邪符，以聻为鬼名。
3、源于唐代。
此神符为古代民俗信仰，起于中唐。
其法以“渐”字贴于门首，谓可镇鬼祟。
其后民间道士无知，将竖写之“渐耳”误为一字，遂造出“聻”字，并附会以“鬼死为聻”的说法。
《太平广记》卷七五引唐张读《宣室志.冯渐制鬼》：“河东冯渐，名家子，以明经入仕，性与俗背。
后弃官隐居伊水上。
有道士李君以道术闻，尤善视鬼，朝士皆慕其能。
李君后退归有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。
李君寓书于崔曰：‘当今制鬼，无过渐耳。
’是进朝士咸知渐有神术数，往往道其名。
别后长安中人率以‘渐’字题其门者，盖用此也。
”金韩道昭《五音集韵》：“人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。
若篆书此字贴于门上，一切鬼祟，远离千里。
”《正字通》引唐段成式《酉阳杂俎》：“时俗于门上画虎头，书‘聻’字，谓阴府鬼神之名可以消疟疠。
”4、源于真武大帝。
“雨聻”共28画，代表二十八宿。
是道教三清四御中，中天紫薇北极大帝的讳号，一般出现在道教的令牌中和其他符咒中。
真伪符箓基础辨别
真伪符箓基础辨别本文内容为三龙道长讲解，末学代为整理。
事先声明:以下内容，不针对任何门派、任何法教，只是告知善信和非教职人员一些鉴别符箓方法。
今天我们既然说符箓，那么我们首先就要明白什么是符箓:符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”，符箓是符和箓的合称。
所以从这句话来看，符箓，是符和箓，符是符，箓是箓，不能混为一谈。
道教自创始以来，即以符、箓、斋、醮为其主要活动方式，尤其天师道以符箓斋醮见长，故世人称天师道为符箓派。
以下是有关符箓的基础常识:一:画符之人:按体制内来说，是需要授箓后的高功法师才能画，才可以调动神将、入讳、结煞踏罡，这是基础。
明师承，有师父传过的，授箓法官，阴传、神授之人，以上的人可以画。
二:字:但凡字写的丑的、乱七八糟的，“鬼画符”的，基本上十有九假。
因为你字都练不好，写不好，就真的别去画符、练符、写符，说好听点儿是大师，说严重点儿是亵渎。
但是也有例外，还有部分不显世的传承，符画的丑，像鬼画符，不过那一类符箓，是让你一看就震撼至心的，那种就另当别论！三:盖印:但凡符上盖的印是太上老君敕、张天师印、XX娘娘印，这一种十之九假。
因为，基本市面上传承或淘宝，或者除法教符箓以外，一般花里胡哨的就乱盖。
一般天师符，以阳平治都功印为主再配天师印。
上清茅山多以五老印为主，其他符形式或者别的以三宝印（道经师）为基础。
再往大符，配以雷霆都司印、北极四圣印、北极驱邪院印、雷公印，以上印分九叠或者普通或者鸟篆。
民间法教一类符，多以三宝印为主。
四:一切打印的符都无效果，十之十假。
不论是什么符，只要是打印的都没用，因为打印机结不了煞，走不了罡，也取不了炁。
很多人去庙里得了一张打印的符箓，要去问别人，问了几个小时，到了最后自己还是不知道如何是好。
五:没有符头、符胆、没有结煞的符，基本上都是假的。
一个普通人画的符让别人开光了也不能用，因为画符需要，取炁，入讳，结煞，遣将，普通人自然不可能做到这些。
健康符的典故
健康符的典故
健康符在中国传统文化中有着深厚的渊源和多种传说。
其中，万病回春健康符被认为是一种神秘的符咒，具有祈求身体健康、治疗疾病和促进身心健康的功效。
据说，万病回春健康符源于古代的医学家和道士，他们通过观察自然和宇宙的规律，领悟到了生命的奥秘和疾病的根源。
他们运用阴阳五行、八卦易经等原理，结合医学知识，创造出了这种神奇的符咒。
传说中，万病回春健康符能够沟通天地神灵，得到神灵的庇护和保佑。
它可以净化环境，改善身心健康，带来好运和幸福。
同时，它也被认为能够去除不干净的东西，让疾病容易被诊断出来，从而更容易进行治疗。
在古代，人们普遍相信符咒的力量，认为它们可以驱邪避害、保佑平安。
因此，万病回春健康符被广泛地应用于人们的日常生活中。
人们相信，只要佩戴或贴上这种符咒，就可以避免疾病和灾难的侵袭，保持身心健康。
此外，还有许多其他的健康符典故，比如“五福临门符”、“寿比南山符”等等。
这些典故反映了人们对健康的渴望和对生命的珍视，也体现了中国传统文化的深厚底蕴和丰富内涵。
道家的九字真言是什么？真的有那么神奇吗？
道家的九字真言是什么？真的有那么神奇吗？道教是根植于本土，并结合原始的神仙崇拜与道家的黄老思想而形成的宗教。
道教给与世人一种神秘性，除了那些玄之又玄的道教义理以外，还因为道教的神秘符咒文化。
道教内部根据修炼手段的不同可分为符箓派和丹道派。
道教的符咒是符箓与咒语相结合的一种修道之法。
从影视作品或者是道教的斋醮法会时，可以看到一些身着颜色艳丽的法衣的高功，他们步罡踏斗，迈着禹步，手里拿着朱笔在黄纸上画符，嘴里还会唱诵古老而又神秘的咒语。
道教认为这种符咒可以达到驱使鬼神、治病禳灾等众多作用。
道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等。
我们听到最多的一句咒语是“急急如律令”,它的意思是高功法师在念诵时可以“役使雷霆”，号令鬼神快速的去执行某件事。
还有一个就是大家熟知的道家九字真言了，在介绍之前，先了解一下什么是“真言”？通俗的讲，真言就是真人说的金言。
真人即是道教那些洞悉了宇宙和人生的本原，真正的觉悟者，就是真人，也就是道教所追求的达到“天人合一”境界的人。
九字真言又名六甲秘祝，出自晋代道教名家葛洪所著的《抱朴子》其中的登涉篇：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。
又曰，入山宜知六甲秘祝。
祝曰，“临兵斗者，皆阵列前行”。
凡九字，常当密祝之，无所不辟。
要道不烦，此之谓也。
”六甲秘祝暗含了道教的神祇六丁六甲，他们也是真武大帝座下的神将，根据《重修搜神记》记载：“元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。
”六甲神具有神力，可以祛除不祥，降伏精怪，高功法师役使六丁六甲，用来祈禳驱邪。
葛真人写出九字真言的目的是为了在跋山涉川时遇到危险该如何规避。
古人认为，山上不但有毒虫猛兽，还有未知的妖魔精怪，在登山时念诵九字真言可以逢凶化吉、趋吉避祸。
后来九字真言成为道教修行的一种秘术，还在此基础上衍生了九字真言手印。
喜欢日本动漫的朋友接触到的所谓的九字真言是临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。
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中国全真教龙门23代弟子聂宗信整理编辑太原关帝庙真武庙提供联系方式QQ374649301139****8105/、教授各种符咒内丹，道教法术科仪出售各种道教法印法器法物1. 五雷符咒镇宅护身保平安，可用红布包起，随身携带或者放于枕头底下，钱包内，也可以贴于家中的门窗可以化解煞局，破解灾难。
化解白虎煞等镇一切邪崇符功用:凡家宅不安,幽灵出现,用此符镇之,无不应验，咒语:天有天将,地有地祗,聪明正直,不偏不私,斩邪除恶,解困安危,如干神怒,粉骨扬灰.笔顺:先画左方二点,点尾上挑,如画鸟状,前置二小点,然后正中一大点,左方两竖.右方一点,再从中间起笔向左作环形.左下方一点一撇,,右方一竖带勾,竖上写二个夷字,勾旁边画一点一提,画时念咒语三遍.功用:凡平人家中张贴此符,可以消灾降福,驱除不祥.咒语:天雷殷殷,地雷昏昏,六甲六丁,闻我关名,不得留停,迎祥降福,永镇龙神笔顺:此符先画一篆书的安宁两字,在安字中间写龙神永镇四字,然后在龙字上画一圈,将咒语写入.写至最后一字时顺笔向左圈绕,口中念咒七遍,念完圈也涂完..镇家宅流年不利符功用: 凡家宅流年冲犯,致人口疾病,怪异出现者,宜以符咒镇之.咒语:焚香昭告,家宅六神,各居各位,勿乱勿紊,消灾降福坐镇门庭.笔顺:先在正中写六神二字,向左作圈涂之,颂咒一遍,涂后向左右二撇,一横一竖,竖下写一镇字,涂没如下法.再从左方起笔徐徐向右方及下方圈去,圈后向左上提,旁加七点,又从右下方向左方作一提笔.功用:凡一切凶宅或见过鬼怪,或害生人,以此符镇之可以安居.咒语:杳杳冥冥,天地昏沉,雷电风火,官将吏兵,若闻关名,迅速来临,驱除幽厉,拿捉精灵,安龙镇宅,功在天庭.笔顺:先在正中写一斗字,由一竖之末,向右圈转,至相交处转向右直下,复折向右上方撇出.左右二竖上各写一火字.左向左撇,右向右撇,末在中间起笔作五曲到底,下加一点,书时颂咒七遍. 镇凶宅怪异符镇新宅鬼崇符功用:凡新建之新宅,忽有鬼怪出现,宜用此符镇之..咒语:魔星恶鬼,古洞精灵,举头同视,俯首同听,上有六甲下有六丁,骚扰为厉,定干雷霆,太上有令,命我施行.笔顺:先在正中起向左右各一撇,再从其下画一圈,圈中上方左右各加三点.然后在左方下竖连环作二圈,从下折转左画一圈,顺势向下撇.右方反之.再于二撇中写一黄字,涂没之,法如前.圈上加三点如鼠爪.圈下加一小画,再从下方向左上方一提.功用:住宅方位犯四大凶煞者宜用此符可解.咒语:雷祖圣帝,远处天曹,掌管神将,邓辛张陶,能警万恶,不赦魔妖,雷声一震,万劫全销.笔顺:先一画向右带撇势,其下写邓辛张陶四字,如前法涂没之.正中向下一竖,顺笔圈转.先左方二圈,次右二圈.后及下方.圈法可自寻绘.然后折下至下方之中央,再作一圈顺势向右挑上,末加三夷于中.再写一火字.镇宅犯四凶符镇宅犯七煞符功用:凡犯七煞,家宅不安,疾病口角,终年不已.须用此镇之.咒语:青龙居我左,白虎侍我右.朱雀护我前,玄武立我后,四方四神将,将我元形守,七煞是凶神,安敢入我户.笔顺:先从正中起笔,在左方向上一圈,至相接处折向下右方往上一圈,再往下折向左方上成一形,正中加一竖,两旁各加一夷.然后从右方之圈中起,向左一撇,竖上左加二点,右加三点.禳家宅灾患符功用:凡家中一切灾患皆可用此符禳.咒语:阳明之精,神极其灵,收摄阴魅,遁隐原形,灵符一道,诸患弥平,敢有违逆,天兵上行.笔顺:先写一鬼字,两旁作三曲,中写耳字,听字,下正中一圈,连续向左右顺逆共作六圈,在中间折下,向左上方圈,向右下方作二曲上挑.禳命宫破败符功用:凡人之命宫中有大破败者用此符咒禳之,可免灾害.咒语:天道清明,地道安宁,人道虚静,三才一所,混合乾坤,百神归命,万将随行,永退魔星.笔顺:先写一鬼字,如上法,中间写一甲字,竖须特长,再从右上方起斜作七曲,竖末向左右二小提.禳野鬼入宅相扰符功用: 凡野鬼入宅扰人,急在求食,如施之不去,用此禳之.咒语:太阴幽冥,速现光明,云光日精,永照我庭.笔顺:先写鬼字,如上法,正中写渐耳涂没.下写一从字,从字下向左逆作三圈,须平直,下再写一定字,其下向左右作三圈撇下,中间写退字涂没,向上作三提镇牛羊怪异符功用:凡家畜之牛羊或作怪异可以此禳之..咒语:赫赫阳阳,现我神光,风火雷霆,守护吾旁,我奉命令,立斩不祥.笔顺:先写一鬼字,如上法,惟右旁多一牛字形,中写一静字涂没.下写一神字,左右各作三圈下撇,中间作两韦字,下加三点,再自左起逆作三圈.禳鸡犬登屋符功用:凡家中鸡犬无故登屋,主死亡或火灾,急禳以此符咒可免.咒语:三界之内,唯我独尊,帝令在身,神将在旁,拔除不吉,水火不伤.笔顺:先写一鬼字,中写一灵字涂没之.再从左方画至中央向下三曲竖下转向上挑.左旁加三点,下加二人字,更作一神字,涂没之,向左右二提.禳釜底画花符功用:凡釜底凭空发现花纹,主大凶,急禳以此符可免.咒语:我今诵咒,却鬼延年,魔五束手,现身吾前,将临令至,斩鬼万千.笔顺:先写一鬼字,中间竖穿末写散字涂没.连下写敕令二字,向左右顺逆二圈,先左一竖上挑,右方亦如之.旁边各加二点禳马行被鬼阻符功用: 凡良马前行被鬼阻,跳掷长鸣或丧主,用此禳之可免.咒语:天清地宁,天地交精,九天玄女,赐吾真明,我今召请,三界诸神,如有违抗,如逆上清..笔顺:先写鬼字,右方多一马字形,再从左方起,逆作五圈至右方中间,写疾行二字.禳蛇鼠相盘符功用:凡白日蛇鼠相盘,为人所见,其人必不祥,宜急以此禳之可解.咒语:三界之内,天地至尊,包罗六合,诞育众生,妖魔鬼怪,速遁而形,金光速现,道气长存.笔顺:先写一田字,中间竖穿先作一圈,再向左顺逆作二圈,连向左三曲下撇,右亦三曲连作四逆圈向上提.护身符功用:此符咒于将登法坛时用.咒语: 诵净身咒及护身咒各三遍.(原书中未找到此咒语.可在其它书籍中找到此咒)笔顺:先写敕令二字,左方二曲三圈,转下向右方上挑,挑上加四曲,中间一划一点,向右方一撇带至左方加划撇,正中间先作十字形,后加四小圈,上下写护卫二字.净坛符功用: 此符咒于上坛之后上香时用之咒语:香咒三遍. (原书中未找到此咒语.可在其它书籍中找到此咒)笔顺:先敕令二字,次左方逆作三圈下竖,右方向下作四曲,转至上方下竖,逆作一圈上挑.开天门符功用:于作法之先用.咒语(开坛咒):吾将祖师令,急往蓬莱境,急如蓬莱仙,火速到坛前,徜或迟延,有违上帝,唵哈哪咆咒.念七遍.笔顺:先写一大字,左右下竖,中三点,点下作人字形,人字外加二叉下竖,左右各写一韦字,中间写三个火字,竖末写雷字涂没,左右加二提.闭地户符功用: 于作法之先用咒语:同开坛咒笔顺:先敕令二字,其下写闭斗二字,一划之下逆作四圈上挑.塞鬼路符功用: 于作法之先用咒语:同开坛咒笔顺:先敕令二字,其下写闭斗二字,一划之下逆作四圈上挑.召值时神将符一功用: 此符共十二道,咒一通,何时开坛,即用召何时神将之符.咒语:如值时神将咒笔顺:先二口平置,下一划,左方一小竖,复一划折向左方下竖,左内方再加一长竖,竖右作五个半口字形,右方四曲一竖,中间加子字,此系子时开坛用.如值时神将符二功用:用法同符一咒语:同符一笔顺:先写一四字,次一划折转向左下竖,其下并作丑字,丑字下并作二火字,下一秘文鬼字,再一丑字,此符系丑时开坛用.治呃逆符咒语:.杀嘟,利,嗫笔顺:先尚字头,左作草书去字形,连下一竖向右上挑,右一划折下加三点,下作已乙字形加三点.治小儿消疾符咒语:.嘟,嘛,杀,嘛,吧,噜,啼笔顺:先尚字头,左斗字,连下一竖上挑,右方一划折圈又一点一划折圈,连下三点上挑,中写一新字.治小儿消疾符咒语:生,嗫,啼,利,噻笔顺:先尚字头,下写一草字,左右各向原方上挑,中写一乙字,中间加一竖,竖末两曲下撇,另加一笔左右中三方各加三点.治老人中风符咒语:唵,嘟,生,利,嘛,嗫笔顺:先尚字头,左一点一划上挑,右写草体风字,连下三点上挑,中丙元二字.治头痛符咒语:.威,咭,利,噻,呢,吽笔顺:先尚字头,左作草体示字上挑,连下四曲一竖三点上挑,左右中三方各加三划一撇.治口臭符咒语:.尊,啰,咭,吧,哒,噻,啼笔顺:先尚字头,左一小挑,连三点下竖,竖上加一示字,右四划一竖,连下两曲一挑,中加吉三二字,右加二点.治三阴疟疾符咒语:啰,噜,利,尊,是,利,啼笔顺:先尚字头,左角字一竖上挑,右张字三曲一竖上挑,中写洗翟月三字,惟洗偏左方治血枯符咒语:唵,啼,啰,咭,利,尊,嗫笔顺:先尚字头,下一草体乾字,加一划二曲一撇.五鬼运财五鬼运财，并非随处可用。
是需要在特定的自然条件下才能有效运用。
五鬼运财口诀：“山龙廉贞有向，水龙巨门见水。
” 依净阴净阳以及三爻纳甲原理，纳入二十四山。
五鬼：是指「东方生财鬼」，「西方生财鬼」，「南方生财鬼」，「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神。
五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调运财宝。
只有八字中有偏财、横财的人才能使用。
榔梅道派的五鬼运财法，命中有横财偏财者，用此法可谓如虎添翼，如龙入海。
钱财更是势如破竹、排山倒海而来，发如猛虎。
命中无偏财者，弱水三千亦可取一瓢饮。
至于得财大小，因人而异。
一般百姓得五鬼运财法，可以小钱不断，常常有意外惊喜之财。
可保富余。
但是财不能太大了。
太大了，恐消受不起。
巨商巨贾用此法，则得财数亿百万不等。
有的则是友善盟约形式，在他们出游时召来坛前听令，前者对法师及三界阴灵而言强制色彩非常浓，后者则具亲和力。
一般选择后者，对于法师及求财之人均有利。
选择盟约形式之亲和力，能招来的五鬼，则是十分听话，而顺从，几乎不存在有抗旨于法师不利情况。
前者硬性强逼则危险性极大，一旦五鬼在某个期间抗法旨不从，会给法师及求财者带来麻烦，亦会使求财者财来财去。
另外亦需注意的是在做五鬼运财时，法师要多行善积德，求财之人得到财物后，更要行善积德，将功德回报给五鬼令他们早日得以超生和解脱苦难，这样大家都得以圆满。
若得财后，对法师不敬或恶行昭著，令五鬼无法得到圆满超生，他们所作搬运财物之举，受到欺骗，则报复怨气是非常重。
有悖五鬼之愿，得财后不敬天地鬼神，常存恶念，行恶事，通常通常财来的快去的快。
甚而祸事重重。
五鬼偏财符咒获得意外财这些都是偏财符咒，只有命代偏财，横财，才可以使用。
但是使用偏财符咒，必须要多做善事，广结善缘，孝敬父母，团结同事。
当然还需要努力工作，偏财符咒只是小财福德正神生意招财八方招财生意招财这些都是正财神符咒。
适用于开饭店，服装店，等等正财店铺，那么只要将这些符咒贴于门上就可，自然会有客人进店。
但是符咒就是给你找人，心正才能有客人，要对客人热情，不要地阿里不理，。
服务还是找客人的最好办法。
红纸黑字白纸朱砂中奖符咒娱乐赌博符咒钱柜招财金银鬼招财家宅招财这些符咒都是横财，阴山祖师招财符咒可用于店铺，公司，做生意等增加人员招财黄纸朱砂赵公明招财观音佛祖增加人缘红纸墨汁招财符咒黄纸朱砂五这些符咒可以贴在店铺门楣，或者是办公室桌子附近，也可以红布抱起来，随身携带，可以招财，增加女人缘分五岳镇宅符咒次套符咒放于家中东南西北中，方有五岳天尊来此镇，不会有鬼怪作祟，保平安六丁六甲镇宅符咒八卦镇宅护身符咒护身防病破邪符斩邪魔符驱除自身邪术邪魔符凶转吉符增加人缘红纸黑字增加好感开的好职业气焰压人智慧开窍读书用功五代圣人考试顺利升官提职符红纸黑字保命护身驱邪平安吉祥如意车辆出入平安美人自来长命富贵家庭成员平安“符咒”符咒之术由来已久，上古黄帝传授给西王母，西王母又传给少昊，少昊传与颛顼。