部编语文八上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课堂课件苏轼 3
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部编语文八上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀PPT苏轼
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。 （1）谢太傅寒雪日内集 （2）讲信修睦 （3）与朋友交而不信乎 （4）一狼径去 （5）切问而近思
（聚集） （诚信） （诚信） （离开） （当前的事情）
2.解释下列加点词在文中的含义。 （1）众鸟巢其上 （2）翔集其间 （3）信于异类也 （4）鸟雀巢去人太远 （5）则自近人者 （6）欲免此患也
秋人教部编版语文八上册课外文言文 阅读与 传统文 化拓展 训练课 件苏轼
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【译文】我过去年少的时候，所居住的书房前，有竹子柏树和各种花，欣 欣向荣，长满了院子，很多鸟在上面筑巢。武阳君（我的母亲）厌恶杀生， 命令小孩和家奴都不得捕捉小鸟。几年的时间，（由于没有捕捉行为）鸟 雀们都将巢建在花木的低枝上，它们的幼鸟可弯下腰看。又有四五百只叫 桐花凤的鸟，一齐飞翔并栖息在花木丛里。这种鸟的羽毛是最为珍贵很难 见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），一点儿也 不怕人。
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7.选文最后“异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也”一句引发 了你怎样的思考？
例：人类不能以自然之长的居高心态来欺压其他动物，要与其他动物相互信任，和谐共处 ，不能以恶毒的方式或态度来伤害其他动物。
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（一）程氏爱鸟
过去
筑巢
吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢
苏轼的母
亲
几
其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间
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（五）管鲍之交
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不
贫困，贫穷
做买卖
认为
困厄，窘迫
以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以
做
我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以
不才，没有出息
遇，逢
逃跑
我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯
，知我有老母也。
为……而死
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6.下列对文意的叙述和分析正确的一项是 C
A.管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，做买卖常占便宜。鲍叔却一直很好地待他，是 因为鲍叔牙不屑于和他计较。 B.管仲与鲍叔牙一起做生意，赚多赚少总要多占一些，他三次参战三次当了逃兵 ，这些事情都可以看出管仲虽然有才却无德。 C.鲍叔牙推荐管仲为相，自己反而在管仲之下，这种以国家利益为重的精神，表 现了鲍叔牙是一个纯粹的人、高尚的人。 D.本文虽选自《管晏列传》，主要写出了管仲的丰功伟绩，而鲍叔牙只是管仲成 功道路上的一个助推器罢了，最后他也因管仲的恩惠荫蔽后人十几代。
【译文】管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔一起做买卖，分钱的 时候自己常常多拿一些，但鲍叔并不认为我贪财，他知道我是由于生活贫 困的缘故。我曾经为鲍叔办事结果使他更加贫困，但鲍叔并不认为是我愚 笨，知道这是由于时机有时有利有时不利。我曾经三次做官，三次被君主 免职，但鲍叔并不认为是我没有才干，知道我是由于没有遇到好时机。我 曾经三次参与作战，三次都战败逃跑，但鲍叔并不认为是我胆小，知道这 是由于我还有老母亲在的缘故。
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（贫困，贫穷） （做）
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不
贫困，贫穷
做买卖
认为
困厄，窘迫
以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以
做
我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以
不才，没有出息
遇，逢
逃跑
我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯
，知我有老母也。
为……而死
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6.下列对文意的叙述和分析正确的一项是 C
A.管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，做买卖常占便宜。鲍叔却一直很好地待他，是 因为鲍叔牙不屑于和他计较。 B.管仲与鲍叔牙一起做生意，赚多赚少总要多占一些，他三次参战三次当了逃兵 ，这些事情都可以看出管仲虽然有才却无德。 C.鲍叔牙推荐管仲为相，自己反而在管仲之下，这种以国家利益为重的精神，表 现了鲍叔牙是一个纯粹的人、高尚的人。 D.本文虽选自《管晏列传》，主要写出了管仲的丰功伟绩，而鲍叔牙只是管仲成 功道路上的一个助推器罢了，最后他也因管仲的恩惠荫蔽后人十几代。
【译文】管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔一起做买卖，分钱的 时候自己常常多拿一些，但鲍叔并不认为我贪财，他知道我是由于生活贫 困的缘故。我曾经为鲍叔办事结果使他更加贫困，但鲍叔并不认为是我愚 笨，知道这是由于时机有时有利有时不利。我曾经三次做官，三次被君主 免职，但鲍叔并不认为是我没有才干，知道我是由于没有遇到好时机。我 曾经三次参与作战，三次都战败逃跑，但鲍叔并不认为是我胆小，知道这 是由于我还有老母亲在的缘故。
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（贫困，贫穷） （做）
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（七）牧童评画
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，
姓杜的读书人 喜爱，喜欢 所珍藏的画
唐代画家
尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝书画，有牧童见之，
特别
用锦囊盛起来，用
晒
玉作画轴
屁股
拊掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间。
拍
此指“夹
认为……正确
今乃掉尾而斗谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴
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【译文】四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品按百 计算。有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画 轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍掌大 笑说：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹 在两条后腿中间。现在这幅画却画成牛摇着尾巴角斗，画错了啊！”读书 人笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当 处士。
5.用“/”给下面的句子断句。（限断一处）
今乃掉尾而斗/谬矣
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6.用现代汉语翻译下列句子。 （1）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
四川境内有个姓杜的读书人，喜爱书画，他珍藏的书画作品按百计算。
（2）此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间。
这画上画的是角斗的牛吗？牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿 中间。
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7.文章结尾引用的古语说明了什么道理？
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，
姓杜的读书人 喜爱，喜欢 所珍藏的画
唐代画家
尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝书画，有牧童见之，
特别
用锦囊盛起来，用
晒
玉作画轴
屁股
拊掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间。
拍
此指“夹
认为……正确
今乃掉尾而斗谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴
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【译文】四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品按百 计算。有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画 轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍掌大 笑说：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹 在两条后腿中间。现在这幅画却画成牛摇着尾巴角斗，画错了啊！”读书 人笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当 处士。
5.用“/”给下面的句子断句。（限断一处）
今乃掉尾而斗/谬矣
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6.用现代汉语翻译下列句子。 （1）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
四川境内有个姓杜的读书人，喜爱书画，他珍藏的书画作品按百计算。
（2）此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间。
这画上画的是角斗的牛吗？牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿 中间。
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7.文章结尾引用的古语说明了什么道理？
新人教部编版语文八年级上册课外文言文阅读课件：苏轼共7篇
（回头看） （看，视） （调弄） （使……劳累） （慰问） （早晨）
2.解释下列加点词在文中的含义。 （1）顾谓侍臣曰 （2）今欲调丁壮 （3）虽有少劳 （4）孰不欣跃而来耶 （5）今旦大雪 （6）且喜明年人食贱麦
（看，视） （征用，征调） （辛劳，劳累）
（谁） （早晨） （价格低）
3.下列句中加点词的意思相同的一项是 B
A.且喜明年人食贱麦 年且九十
B.顾谓侍臣曰
壁门士吏谓从属车骑曰
C.自东海起
自非亭午夜分
D.臣怪之，问其故
故渔者歌曰
【解析】A.正要/将近；B.对……说；C.从/如果；D.原因/所以。
4.下面各组加点词的意思和用法不相同的一项是 B
A.吾国介于数强国间 祗辱于奴隶人之手
B.韩魏不得持吾之左右 而两狼之并驱如故
4.下面各组加点词的意思和用法相同的一项是 A
A.众鸟巢其上
屠自后断其股
B.皆巢于低枝
于我如浮云
C.而能驯扰,殊不畏人 一怒而诸侯惧
D.人既不杀
既出，得其船
【解析】A.代词，它的；B.在/对，对于；C.连词，表转折，但/连词，表 承接；D.既然/已经。
5.用现代汉语翻译下列句子。 （1）此皆鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。
7.选文最后“异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也”一句引发 了你怎样的思考？
例：人类不能以自然之长的居高心态来欺压其他动物，要与其他动物相互信任，和谐共处 ，不能以恶毒的方式或态度来伤害其他动物。
【译文】我过去年少的时候，所居住的书房前，有竹子柏树和各种花，欣 欣向荣，长满了院子，很多鸟在上面筑巢。武阳君（我的母亲）厌恶杀生， 命令小孩和家奴都不得捕捉小鸟。几年的时间，（由于没有捕捉行为）鸟 雀们都将巢建在花木的低枝上，它们的幼鸟可弯下腰看。又有四五百只叫 桐花凤的鸟，一齐飞翔并栖息在花木丛里。这种鸟的羽毛是最为珍贵很难 见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），一点儿也 不怕人。
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晋陶渊明独爱菊
【解析】A.计算/几，几只；B.天/太阳；C.表并列/表转折；D.喜爱。
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4.下列句子中，括号里补出的省略成分错误的一项是 B
A.（杜处士）所宝以百数 B.（戴嵩）尤所爱 C.（牧童）拊掌大笑 D.（这个道理）不可改也
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6.用现代汉语翻译下列句子。 （1）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
四川境内有个姓杜的读书人，喜爱书画，他珍藏的书画作品按百计算。
（2）此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间。
这画上画的是角斗的牛吗？牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿 中间。
（七）牧童评画
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，
姓杜的读书人 喜爱，喜欢 所珍藏的画
唐代画家
尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝书画，有牧童见之，
特别
用锦囊盛起来，用
晒
玉作画轴
屁股
拊掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间。
拍
此指“夹
认为……正确
今乃掉尾而斗谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴
（……的样子）
（3）回也不改其乐
（改变）
（4）改容式车
（改变）
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2.解释下列加点词在文中的含义。 （1）好书画 （2）尤所爱 （3）一日曝书画 （4）尾搐入两股间 （5）处士笑而然之 （6）不可改也
部编版八级上册《短文两篇》之《记承天寺夜游》教用课件
胸 襟
藻、荇——(竹柏影)
疏影摇曳 清丽淡雅
世 动界
奇特的想象，新奇的比喻
虚实相生
动静结合
部 编 版 八 级 上册《 短文两 篇》之 《记承 天寺夜 游》教 用课件
“何夜无月？何处无竹 柏？但少闲人如吾两人 者耳。”抒发了作者怎 样的感情？
部 编 版 八 级 上册《 短文两 篇》之 《记承 天寺夜 游》教 用课件
（尽量用文中词语概括） 元丰六年十月十二日夜，“我”和张怀民一起
在承天寺的庭院中赏月。
时间（夜），地点（承天寺）
欣然起行 寻张怀民 漫步赏月 发出感慨
步于中庭
叙 （ 夜游 ）之事 写 （ 月色 ）之景 抒 （ 闲人 ）之情
思问题
1、作者为什么要夜游承天寺？ 一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美。
作者以高度凝练的笔墨，生动形象地写出 了月色如水一样清明澄澈及月夜环境的清幽， 点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的 美妙境界，。
2.苏轼用了什么手法把月亮写得 如此富有神韵和诗意？
恬
冰
静
清
敞 庭下如积水空明，水中藻荇交横， 玉
亮 盖竹柏影也。 的
洁 的
豁
皎洁空灵
达 水——月色 清澈透明
静
透 明
宁静的氛围、夜游的兴致、复杂的情愫。
读懂
想要
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；
门
高兴的样子
走动
月色入户， 欣然 起行。
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打 算睡觉；这时月光照进门里，（于是）我高兴 地起身出门。
考虑
想到
游乐 ……的人 于是，就 到
• 念无与乐者，遂 至承天寺，寻张怀民。
人教部编版语文八上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件苏轼 1
A.每一书皆作数过尽之
及鲁肃过寻阳
B.人之精力Leabharlann 能尽取水陆草木之花C.且只以此意求之
可以为师矣
D.每一书皆作数过尽之
军书十二卷
【解析】A.次，遍/经过；B.结构助词，的；C.按照/凭借；D.书籍/文书。
4.用现代汉语翻译下列句子。 （1）人之精力不能尽取，但得其所欲求者尔。
人的精力（有限）不能全部都读到，只须要找那些想要学习的来读。
。此虽迂钝而他日学成八面受敌与涉猎者不可同日而语也。
字周彦，苏 辙的女婿
——选自苏东坡《又答王庠书》
【注释】①少年：青年。②涉猎：粗略地阅读、浏览，不深入钻研。③王 庠（xiáng）：字周彦，苏辙的女婿。
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。 （1）担中肉尽 （2）但当涉猎 （3）愿为市鞍马 （4）阅十余岁 （5）求二石兽于水中
（2）如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，且只以此意求之，勿生余念 。 就像想知道古今的兴亡、圣贤的作为那样，并且专门地学习这一方面，不要
有其他的想法。
5.用“/”给下面的句子断句。（限断三处）
此虽迂钝/而他日学成/八面受敌/与涉猎者不可同日而语也
6.本文是苏轼写给王庠教其读书方法的回信，苏轼在回信中提到的是何种 读书方法？
•
9.在中国特色社会主义新时代，只有 坚持和 加强党 的全面 领导， 才能真 正落实 以人民 为中心 的发展 思想， 建设现 代化经 济体系 ，健全 人民当 家作主 的制度 体系， 推动社 会主义 文化繁 荣兴盛 ，保障 和改善 民生， 加强和 创新社 会治理 ，加快 生态文 明体制 改革， 正确认 识和应 对复杂 的国际 局势
每次阅读一遍，就集中精力专门阅读一个专题，研究一个问题，都了解得非常透彻后再去 研究下一个问题。
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6.用现代汉语翻译下列句子。 （1）闻吾下令，孰不欣跃而来耶？
（老百姓）听见我下达这个命令，谁能不欢欣踊跃地参加呢？
（2）大雪应候，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。
这场大雪顺应了时令，正高兴明年人们能吃到减价的麦子，可是我在今年就 要被冻死了。
——选自苏东坡《艾子杂说》
【注释】①临朝：指帝王到朝廷上处理政务。②支备：调度战备。支，调 度、支付。③逶迤：斜行；曲折前进。用以形容山脉、河流、道路等弯弯 曲曲延续不绝的样子。④窥：窥觎，指从缝隙或隐蔽处偷看，以窥伺可乘 之机。
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。 （1）元方入门不顾 （2）顾野有麦场 （3）可以调素琴 （4）无案牍之劳形 （5）上自劳军 （6）旦辞爷娘去
（二）齐王一日临朝
指帝王到朝廷
上处理政务
看，视
调度战备
齐王一日临朝，顾谓侍臣曰：“吾国介于数强国间，岁苦支
征用，征调
太行山
备，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接
斜行；曲折 前进
轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。
窥觎
牵制
使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利
辛劳， 劳累
（回头看） （看，视） （调弄） （使……劳累） （慰问） （早晨）
2.解释下列加点词在文中的含义。 （1）顾谓侍臣曰 （2）今欲调丁壮 （3）虽有少劳 （4）孰不欣跃而来耶 （5）今旦大雪 （6）且喜明年人食贱麦
（看，视） （征用，征调） （辛劳，劳累）
（谁） （早晨） （价格低）
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（六）游白水书付过
1094年
山名
汤泉
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，
很 源头 大概
古代计量单位
热甚，其源殆可熟物。循山而东少北有悬水百仞。山八九折
（ｚｈｕì）用绳子拴 住人或东西从上往下送
，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可
说
喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
【词语溯源，回归教材】
1.解释下列Байду номын сангаас点的词。
（1）思而不学则殆
（疑惑）
（2）予谓菊
（认为）
（3）权谓吕蒙曰
（对……说）
（4）乃悟前狼假寐
（睡觉）
2.解释下列加点词在文中的含义。 （1）其源殆可熟物 （2）其源殆可熟物 （3）所谓佛迹也 （4）观山烧火 （5）掬弄珠璧 （6）不复甚寐
（源头） （大概） （说） （像火烧一样） （捧） （睡）
•
1．单元介绍，重点是本单元主题“女 性的声 音”的发 展历史 介绍。 让学生 了解女 性小说 发展的 历史及 特点。 2.
•
2.在具体的教学中，可以让学生根据 自己的 课内外 阅读情 况说一 说自己 对于女 性小说 的了解 ，谈一 谈他们 印象中 女性小 说有怎 样的特 色。
•
3.重点是介绍它的主要内容和艺术风 格。根 据学生 对作家 萧红的 作品以 及那个 时代的 历史环 境的了 解程度 ，来安 排教学 方式。
•
8.唯有经历劳动的洗礼，挥汗如雨， 奋斗筑 梦，才 能悟得 真谛， 享受劳 动所带 来的快 乐。
感谢观看，欢迎指导！
•
4.鲁迅是学生们比较熟悉的，可以从 鲁迅与 萧红的 忘年交 来引出 对萧红 及其作 品的介 绍。
•
5.对比论证。把古代的格物致知和当 今世界 要求的 格物致 知放在 一起加 以比较 ，从而 突出强 调了本 文的论 点。
•
6.本文虽然属于学术性演讲，但通俗 易懂， 听众易 于接受 。首先 ，作者 在演讲 过程中 注意结 合自己 的切身 体验， 如作者 讲到了 自己初 到美国 大学念 物理时 的彷徨 恐慌， 这样就 拉近了 与听众 的距离 ，并使 他们真 切地感 受到格 物致知 精神的 重要性 。
山上有八九个弯道，每个弯道处都有水潭，潭水深的地方，用绳子系石坠入五 丈，还到不了底。
（2）水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，就是人们所说的佛迹。
7.本文写于作者被贬惠州后，文中描写奇山异水表达了作者怎样的人生态 度？
作者身处逆境，却不戚戚于怀，以深浓情致关注于奇山异水，表达了他豁达乐观的人生态 度。
3.下面各组加点词的意思和用法相同的一项是 D
A.与幼子过游白水佛迹院 皆若空游无所依
B.少北，有悬水百仞
但少闲人如吾两人者耳
C.不得其所止
止有剩骨
D.顾影颓然
元方入门不顾
【解析】A.游玩，游览/游动；B.稍微/缺少；C.终止/只；D.回头看。
4.下列句中加点词的意思和用法相同的一项是 B
A.浴于汤池
于我如浮云
B.复与过饮酒
陈太丘与友期行
C.浴于汤池，热甚 急湍甚箭
D.食余甘煮菜
饭疏食
【解析】A.在/对，对于；B.和；C.很/超过；D.吃/粮食。
5.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
循山而东/少北/有悬水百仞
6.用现代汉语翻译下列句子。 （1）山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。
【译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院。在汤泉中 沐浴，水很热，其源头大概能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍稍偏北的 地方，有一道瀑布高七八十丈。山上有八九个弯道，每个弯道处都有水潭， 潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅， 声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印， 就是人们所说的佛迹。傍晚时我们沿来路返回，在夕阳映照下，山仿佛在 燃烧，十分壮观，或弯腰或抬头看过这些山谷，到了江边，此时月亮出来， 我用船桨击打着江水，用双手去捧玩碧玉般的水倒映着的月亮。回到家已 是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子有种萧 索感，便再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。东坡翁。
击水。汰，
像火烧一样
水波
暮归倒行，观山烧火，甚俯仰度数谷，至江山月出，击汰中
捧
二更
橄榄
流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影
睡
颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
——选自苏东坡《东坡志林
》
【注释】①绍圣元年：1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。②白水：山名， 在今广东博罗县东北。③汤池：汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近 的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。④仞(rèｎ)：古代计量单 位。八尺或七尺为一仞。⑤缒（ｚｈｕì）：用绳子拴住人或东西从上往下 送。⑥击汰（tài）：击水。汰，水波。⑦二鼓：二更。古代击鼓报时。⑧ 余甘：橄榄，也叫油柑，可食用。
1094年
山名
汤泉
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，
很 源头 大概
古代计量单位
热甚，其源殆可熟物。循山而东少北有悬水百仞。山八九折
（ｚｈｕì）用绳子拴 住人或东西从上往下送
，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可
说
喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
【词语溯源，回归教材】
1.解释下列Байду номын сангаас点的词。
（1）思而不学则殆
（疑惑）
（2）予谓菊
（认为）
（3）权谓吕蒙曰
（对……说）
（4）乃悟前狼假寐
（睡觉）
2.解释下列加点词在文中的含义。 （1）其源殆可熟物 （2）其源殆可熟物 （3）所谓佛迹也 （4）观山烧火 （5）掬弄珠璧 （6）不复甚寐
（源头） （大概） （说） （像火烧一样） （捧） （睡）
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1．单元介绍，重点是本单元主题“女 性的声 音”的发 展历史 介绍。 让学生 了解女 性小说 发展的 历史及 特点。 2.
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2.在具体的教学中，可以让学生根据 自己的 课内外 阅读情 况说一 说自己 对于女 性小说 的了解 ，谈一 谈他们 印象中 女性小 说有怎 样的特 色。
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3.重点是介绍它的主要内容和艺术风 格。根 据学生 对作家 萧红的 作品以 及那个 时代的 历史环 境的了 解程度 ，来安 排教学 方式。
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8.唯有经历劳动的洗礼，挥汗如雨， 奋斗筑 梦，才 能悟得 真谛， 享受劳 动所带 来的快 乐。
感谢观看，欢迎指导！
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4.鲁迅是学生们比较熟悉的，可以从 鲁迅与 萧红的 忘年交 来引出 对萧红 及其作 品的介 绍。
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5.对比论证。把古代的格物致知和当 今世界 要求的 格物致 知放在 一起加 以比较 ，从而 突出强 调了本 文的论 点。
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6.本文虽然属于学术性演讲，但通俗 易懂， 听众易 于接受 。首先 ，作者 在演讲 过程中 注意结 合自己 的切身 体验， 如作者 讲到了 自己初 到美国 大学念 物理时 的彷徨 恐慌， 这样就 拉近了 与听众 的距离 ，并使 他们真 切地感 受到格 物致知 精神的 重要性 。
山上有八九个弯道，每个弯道处都有水潭，潭水深的地方，用绳子系石坠入五 丈，还到不了底。
（2）水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，就是人们所说的佛迹。
7.本文写于作者被贬惠州后，文中描写奇山异水表达了作者怎样的人生态 度？
作者身处逆境，却不戚戚于怀，以深浓情致关注于奇山异水，表达了他豁达乐观的人生态 度。
3.下面各组加点词的意思和用法相同的一项是 D
A.与幼子过游白水佛迹院 皆若空游无所依
B.少北，有悬水百仞
但少闲人如吾两人者耳
C.不得其所止
止有剩骨
D.顾影颓然
元方入门不顾
【解析】A.游玩，游览/游动；B.稍微/缺少；C.终止/只；D.回头看。
4.下列句中加点词的意思和用法相同的一项是 B
A.浴于汤池
于我如浮云
B.复与过饮酒
陈太丘与友期行
C.浴于汤池，热甚 急湍甚箭
D.食余甘煮菜
饭疏食
【解析】A.在/对，对于；B.和；C.很/超过；D.吃/粮食。
5.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
循山而东/少北/有悬水百仞
6.用现代汉语翻译下列句子。 （1）山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。
【译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院。在汤泉中 沐浴，水很热，其源头大概能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍稍偏北的 地方，有一道瀑布高七八十丈。山上有八九个弯道，每个弯道处都有水潭， 潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅， 声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印， 就是人们所说的佛迹。傍晚时我们沿来路返回，在夕阳映照下，山仿佛在 燃烧，十分壮观，或弯腰或抬头看过这些山谷，到了江边，此时月亮出来， 我用船桨击打着江水，用双手去捧玩碧玉般的水倒映着的月亮。回到家已 是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子有种萧 索感，便再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。东坡翁。
击水。汰，
像火烧一样
水波
暮归倒行，观山烧火，甚俯仰度数谷，至江山月出，击汰中
捧
二更
橄榄
流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影
睡
颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
——选自苏东坡《东坡志林
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【注释】①绍圣元年：1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。②白水：山名， 在今广东博罗县东北。③汤池：汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近 的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。④仞(rèｎ)：古代计量单 位。八尺或七尺为一仞。⑤缒（ｚｈｕì）：用绳子拴住人或东西从上往下 送。⑥击汰（tài）：击水。汰，水波。⑦二鼓：二更。古代击鼓报时。⑧ 余甘：橄榄，也叫油柑，可食用。