中国传统文化与语文教学的关系

中国传统文化与语文教学的关系摘要语文教学旨在培养学生的语文素养，而学习理解中国传统文化是培养和提高学生语文素养的重要途径，本文通过几个课程标准的对比，从理论上阐释了中国传统文化在提高学生语文素养方面的重要性，要大力发展教育，提高教育质量，全面提升学生的语文素养，必须对学生进行优秀文化尤其是中国优秀传统文化的熏陶和感染。

迭一作用的有效发挥，就要从中国传统文化与语文教学和语文教学的关系入手。

一、绪论（一）研究背景及意义近年来，提升语文素养，尤其是在校学生的语文核也素养，加强其文化底蕴，越来越受到人们的关注与重视。

大力发展教育，在语文教材中増加我国传统文化元素尤为重要。

教师在设计和开展语文教学活动时，也应更加注重传统文化的渗透，积极运用丰富的文学内容对学生产生潜移默化的影响，进而帮助其自身文化修养和语文素养产生较大提升。

（二）研究内容及方法本文采取的研巧方法主要是文献分析法、类比归纳法等，笔者主要是从对几个课程标准的对比，查阅其他关于语文素养和传统文化的相关资料，结合国家文化方面的政策文件及课堂实录等中获得启示，并积极呼吁广大一线教师在语文教学中对学生在中国传统文化方面加Ｗ渗透、熏陶和感染，以提升其语文素养，帮助学生全面和谐的成长。

二、基于语文教学角度看中国传统文化中国传统文化指居住在中国地域内的中华民族及其祖先创造的，是中华上下五千年世世代代所继承而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。

它由中华文明演化及汇集而成，它反映了浓郁的中华民族特质与风采，是我国民族历史上丰富的意识形态、思想文化的总体表征。

中国传统文化具有历史悠久、内涵博大精深、传统优良的属性。

语文学科是母语学科，其必备品格更多体现在一种文化尤其是中国传统文化的态度上，对待中国传统文化，我们应该理性对待。

（一）取其精华，去其糟粕对于中国传统文化应该辩证地看待，我们昔先要抓住其精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定。

对于中国传统文化我们应该辩证地看待，既弘扬文化传统之＂形＂，又要塑造传统文化之＂魂＂，要抓住中国传统文化的精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的。

我们要对传统文化的内涵和外延要把握清楚，重点在于文化传统的传承，而非仅仅对于传统文化现象毫无保留地保存，即便是对文化传统有辩证看待，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定，比如弟子规中宣扬的封建主义性质的忠孝观念应该扬弃。

对于语文教育而言，就要将扬弃后的中国传统文化课程化，变成语文教材内容，贯穿在语文教材的编写之中，变成语文课程内容，语文教学内容教授给学生，提升学生的语文素养，增强学生的文化底蕴。

（二）传统文化的兼容并包传统文化不是固守不变的，它也必须持续地发展与丰富。

中国传统文化需要兼容并包，必须将中华民族最根本不变的文化基因，和最新的现代文化相顺应，与当代社会一起和谐发展，以大众喜闻乐见，带有普遍社会参与性的形式而推广普及，能使全世界感受到中华民族文化的独特魅力。

传统文化是一个国家生存与发展的根基，只有确定了传统文化的共同也理认同，才能提升民族凝聚力，一个国家或民族才能长久地生存发展下去，而任何一个国家侵占另一个国家时，必须要在送个国家推广自己的核也价值观念，推广自己国家的语言文字。

虽说中国现在有＂英语热＂的现状，但是中国最流通的语言仍然是汉语，英语不可能替代汉语成为中国的官方语言，这与英语不能够很好地适应中国人民对中国传统文化的也理认同有很大的关系，但是这也不意味着我们要闭馆锁国，完全地排斥外来文化，所谓知己知彼，才能百战百胜，我们要积极了解外来文化，汲取外来文化中的优秀成分，为我们中国传统文化注入新的新鲜血液，不断地丰富与发展我国传统文化。

对语文教育而言，我们要将这些外来词融入于语文教材编写之中，变成语文教材内容，然后进一步转化成语文课堂教学内容，教授给学生，可以从这些词的来源及其演变考究等入手，让学生在文化的兼容交流中开阐视巧，提升语文素养，増强文化底蕴。

三、传统文化视野下语文教材以及教学现状中国传统文化的载体丰富多样，其中一个重要的载体是语言文字，而语文教材作为一种书面语言，是中国传统文化的重要载体，是学生学习和传承中国传统文化的重要工具。

语文教材是传承人类精神文明成果的重要媒介，与中国传统文化有着千丝万缕的联系，在教材系统中占有十分重要的地位，语文教材随着社会文化的变迁而变迁。

语文教材编排的合理与否，科学与否，会直接影响我国语文教学的水平和质量。

（一）语文教材中存在的问题语文教材是教学改革和建设中的重要一环，是我国文化建设的重要组成部分。

如本章第一节所述，我国教材经历了数次改革和演变，但是目前我国现行使用的语文教材仍存在诸多问题，其中一大突出问题是现有的中国语文教材，没有很好的传承中国传统文化。

＂核必问题是缺乏对于文化内容化及教学内容的区分，没有从中国民族文化内容中，精选出作为教育内容的核也知识，再围绕核也知识，搜集组织大量素材，然后进入语文教材的编撰工作。

＂教材并非教学的全部依靠，但语文教材是教师选择语文教学内容的重要依据，也是实现语文教学的重要手段，语文教育应该能够继承和传播中国文化的优良传统。

尽管我国语文教材存在诸多不足和弊端，其中一个很大的问题便是缺少文化性，缺乏文化底蕴，尤其缺少中国优秀传统文化。

我国的语文教材还仍会不断地完善，我们期待将会加入更多的中国传统文化元素，提离语文教材的教育性、民族性、实用性。

（二）语文教学中存在的问题语文课程离不开语文知识，但当前语文教材中缺乏必要的语文知识，关于语文知识及其教学，我们过去遭遇过瓶颈，但我们的语文课程语文教学不可能绕开语文知识，语文课程旨在提高学生的语文素养，语文知识的积累有利于提升学生的语文素养。

语文课程的发展，本身就是一个语文知识随时代除旧纳新的历程，问题的实质不是要不要语文知识，而是语文知识的选擇，语文教材要不断更新，语文教学也要适时改变。

语文课程的问题，在很大程度上是对语文知识的选择问题。

中国语文课程教学改革必须对语文知识进行取舍革新。

当今的语文基础教育阶段的教学，很多语文教师将大量精力放在语法，修辞，文体常识知识的传授教育上，这是应试教育造成的不良后果，于是一些人振振有辞于＂淡化知识＂，这是放大知识教育的弊端的体现。

语文课程和语文教学离不开语文知识。

语文学科课程的变革发展，本身就是语文知识不断更新的变化过程。

问题的实质不是要不要语文知识，而是语文知识的选择，在语文知识学习上要保证语文能为的培养，语文素养的提升。

但目前很多师生不明确语文新课程应有哪些语文知识化及用何种方式去学习它们。

如语文教育基础阶段识字教学，＂中小学教育是基础教育，应当根据《国家通用语言文字法》基本要求，要实现说普通话，写正确规范汉字的识字写字教育。

＂低年级阶段的教育主要任务是识字写字，汉字是一种表意文字，我们可以通过字形的构成来揣测字词的读音及涵义，也可通过字词的意思来推测字形，音形义之间有着千丝万缕的关联，汉字的教学可以也应该遵循汉字本身的构字规律。

但是，现实的语文课堂教学中，很多教师采用＂加＂＂减＂＂换＂等方式教授学生识字，这种方法确实可以让学生比较快地学习新的字体，但是并不是任意两个部件相加或相减或替换都可以且成一个新的汉字，这样教授学生识字会造成学生识字阶段的混乱，也不能真正有利于学生真正理解汉字背后的文化内涵。

更有甚者，任意曲解汉字音形义之间的联系，没有以汉字学、古人的说解、文献用例和文化等方面客观真实地理解汉字音形义之间的联系，然而也正因为汉语是一种表意文字，音形义之间联系紧密，可Ｗ根据字形推测字义，容易引发＂望文生训＂的现象，甚至在语文实际教育中，编者随意编排，教者随意教学，教学中普遍存在＂满堂灌＂，＂满堂问＂等问题，语文实践少之又少，造成了学生语文知识浅薄、接触经典少、传统文化积淀少的现状，语文教育缺少文化性。

四、语文教学传承中国传统文化的措施（一）増加经典的阅读与诵读，情感的熏陶＂经＂字，根据许慎《说文》上讲：＂经者，织也。

＂古代人纺织化先纺织纵方向的线，称经，后纺织横方向的线，称缔，这是＂经＂的本义，后来引申直古不变的恒常道理，＂经＂字作为狭义的概念专指四书五经；＂典＂字，本字是两个人捧着一本书，根据许慎《说文》上讲：＂典者，五帝之书也＂典＂字是指重要书籍，两字结合为＂经典＂，意思是把直古不变的道理写在书上，是指具有典范性、权威性的著作。

语文教师应当引导学生进行整本书的阅读，建构对整本书的认知，并教授学生…定的阅读策略，根据文本选用精读，浏览等多种阅读手段，如果时间有限，也可先引导学生阅读朱自清先生的《经典常谈》這类类似向导导论性质的书，让学生对经典书先有一个总体的认知，为学生创设一个相对完整的文化场域，引起学生阅读整本书的兴趣，让阅读有散点式，碎片化的片段阅读走向整体式的阅读。

（二）加强语文实践，传统文化的学习和传承不是一激而就的。

学习传统文化，可Ｗ学习是书本上的间接经验，也可抖让学生多参与语文实践，参加相适应的语文综合实践活动，获得关于传统文化的直接经验。

＂语文教育的文化过程，其本质上来讲，我们可Ｗ说它是一种陶冶学习和建构学习的过程。

所以文化人的教育必须进巧体验教学。

＂但当下的语文教学，更多的是前一种，即在书本上上学习到的间接经验，而忽视了体验教学，学生获得的直接经验很少。

国家应帮助学校增设软硬件设施，让教师放开手脚拓宽视致，从小、从早抓起，引导学生高度重视中国传统文化的学习，多参与语文实践，传统文化就能够引领大众文化，进而提升大众文化，促进学生对中国传统文化的认识，学习和主动积极的传承。

每个阶段的学生在认知思维等方面有一定的差异，分学段要有不同的学习实践任务。

如幼儿阶段，学生的主要任务是识字写字，文字是中国传统文化的重要载体，其本身也包含着众多传统文化的元素，在识字教学中不能简单机械地要求学生记忆，要使课堂趣味化，吸引学生的注意力，注意学生习惯的养成，帮助学生建立音形义的联结，完成集中识字，正确规范书写汉字的任务；小学应当多综合性课程，也多组织综合性实践活动，并使活动趋于简单趣味化，调动小学生的参与性，促进小学生语文素养的提高；而高年级的学生，认知相对丰富，抽象思维逻辑思维能为提升，更多地接触分科课程，应当适当多地组织更为深入有一定难度的活动，激起学生的挑战也理，这样不仅让学生在参与中増强认知，也让学生在学习中获得成就感，促进学生继续努力，让学生积极参与任务，自己建构对中国传统文化的认知。

（三）贴近学生生活为学生创造利于传统文化学习的语文环境传统文化的教学受制于语文教材的编写，受制于语文教师本身的语文素养及其教学方式，同时也受到大的语文环境的影响，古有孟母Ｈ迁的故事，正是为孩子创设良巧的学习环境的明智选擇。