六个佛禅经典故事
佛教禅语小故事20个
佛教禅语小故事20个佛教禅语小故事20个(一)宽容相传古代有位老禅师,一日晚在禅院外散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子. 当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。
但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服。
"我们可以想象听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.(二)不信是真谛有学僧请示慧忠国师道：“古德云：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”;不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确?”慧忠国师回答道：“此是文殊普贤等之境界，非诸凡夫小乘们所能信受，故《华严经》云：佛身充满法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。
翠竹既不出于法界，岂非法身?又《般若经》云：色无边，故般若亦无边，黄花既不越于色，岂非般若?故经本不定法，法本无多子。
”学僧听后，仍不明白，再问道：“此中消息，信者为是?不信者为是?”慧忠国师提示更高的意境，答道：“信者为俗谛，不信者为真谛。
”学僧大惊道：“不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛?”“不信者自不信，真谛自真谛。
因其真谛，故凡夫斥为邪见。
邪见者，何能语真谛?”慧忠国师作了总结。
学僧方悟究竟真理，不易信也。
佛陀初证悟，即慨叹所悟与众生相违，众生认为欲乐为真，佛陀则认为欲乐为假;众生认为佛性真如为无，佛陀则认为是有。
故世间之法，莫以信与不信为准，莫不以说好说坏为准，实则是佛道的归于佛道，邪见的归于邪见。
(三)八风吹不动宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。
一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：稽首天中天毫光照大千八风吹不动端坐紫金莲(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。
禅语小故事[禅语故事六则]
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禅语小故事[禅语故事六则]从“佛祖拈花，迦叶微笑”开始，“禅”作为一种“可意会，难言传”的修行法门，延续至今而未见衰退。
“《宗镜录》出，禅宗衰。
”禅是不能多讲的，其境界是言语道断、心行处灭，与思维言说的层次不同。
禅是靠悟的，又有“渐悟”、“顿悟”之说，众生皆有佛性，人人皆可成佛。
在这光怪陆离、物质化肆虐的社会，读禅可以开启心智，点亮心灯，进而形成一份豁达、坦然的生活态度。
而品阅古往今来的禅语故事，更能发掘出人生的智慧，感悟人生的真谛，让生命更加充实丰富，让见地更加深邃明达。
禅语故事（一）：途中珍重灵训禅师在庐山归宗寺参学时，有一天，突然动了念头，想下山，因此向归宗禅师辞行。
归宗禅师问道：“你要到哪里去？”灵训如实回答：“回岭中去。
”归宗禅师关怀地说：“你在此参学13年，今天要走，我应该为你说些佛法心要。
等你整理好行李，再来找我吧。
”稍后，灵训禅师先将整理好的行李放在门外，然后去见归宗禅师。
归宗禅师招呼道：“到我前面来。
”灵训禅师依言前行，准备聆听教诲。
归宗禅师轻轻说道：“天气严寒，途中多多珍重。
”灵训禅师顿有所悟。
【人生智慧】“天气严寒，途中珍重”，如果把“天气严寒”看成是征程中的艰辛、挫折、苦恼与坎坷，那么“途中珍重”则是以平常心对待一切的一种告诫。
禅是如此平常，如此简易，一句叮咛即可显露出禅意。
禅语故事（二）：本分事石梯禅师有一次看到侍者拿着钵盂往斋堂方向走去，就把他叫住问道：“你到什么地方去呀？”侍者回答道：“到斋堂去。
”石榴禅师不以为然地斥责道：“看你手拿钵盂，我怎么会不知道你要到斋堂去！”侍者反问道：“禅师既然知道，那又为什么明知故问呢？”石榴禅师认真地辩解说：“我是问你的本分事。
”侍者神色庄严地回答道：“禅师若问我的本分事，那么我实在是要到斋堂去。
”听到侍者如此回答，石榴禅师拍掌赞叹道：“你实在不愧为我的侍者。
”【人生智慧】诚然，每个人都应该做好自己的本分事。
禅语故事很多人不能够坚持做好自己的本分事，于是，因放弃和气馁、懦弱，苦恼随之而来。
6个禅理小故事，深受启发！
6个禅理小故事，深受启发！其一：传说，有个寺院的住持，给寺院立下了一个特别的规矩：每到年底，寺院里的和尚都要面对住持说一说这一年里的感受，但是，只许说两个字。
第一年年底，住持问到一个新来的小和尚说：“你这一年里的感受是什么？”小和尚答道：“床硬。
”第二年年底，住持又问到了这个小和尚说：“你这一年里的感受是什么？”小和尚答道：“食劣。
”第三年年底，这个小和尚还没等到住持问到他，他就主动找上住持说：“告辞。
”住持望着这个小和尚远去的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”这位住持所说的“魔”，就小和尚心里面那没完没了的抱怨。
这个小和尚只是考虑自己要什么，却从来没想过别人给过他什么。
其二：两个在沙漠中行走已经多日的旅人，在他们口渴难忍的时候，碰见了一位赶骆驼的老人，老人给了他们每人各半碗水。
两个人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少，不足以消解他身体的饥渴，抱怨之下竟将这半碗水泼掉了；另一个也知道这半碗水不能完全解除身体的饥渴，但他却心想：上天给我留下这半碗水，真是恩赐，并且怀着这份感恩的心情，喝下了这半碗水。
结果，前者因为挑剔这半碗水而死在了沙漠之中，后者因为喝了这半碗水，终于成功地走出了沙漠。
这个故事告诉人们，对生活抱有一颗感恩之心的人，即使遇上再大的灾难，也能熬过去。
感恩者遇上祸，祸也能变成福，而那些常常抱怨生活的人，即使遇上了福，福也会变成祸。
其三：一阵风吹来，花儿纷纷飘落。
弟子问：“当花儿谢了，春天是不是结束了？”“当花儿谢了，不是春天结束了，而是春天正在远行，在她远行的路上，花儿在开，叶儿在绿，草儿在青，燕子在飞，蝴蝶在舞。
”禅师告诉弟子。
“哪春天什么时候再回来呢？”弟子问。
“当冬天到来的时候，当我们感到最寒冷的时候，我们就能听到春天的脚步声了。
”禅师说。
“春天会给我们带回什么呢？”弟子问。
“春天会给我们带回红的花、绿的叶、青的草，带回和煦的春风，带回明媚的阳光，带回温暖和美丽，带回生机和希望。
12个经典禅意故事
12个经典禅意故事1. 一天，一个年轻人来到一位禅师面前，向他请教人生的意义。
禅师拿起一杯水，问年轻人，“这杯水有多重？”年轻人回答，“大概50克。
”禅师笑了笑，说，“如果我让你拿着这杯水走一段路，你觉得它会变得更重吗？”年轻人点了点头。
禅师继续说道，“但如果你将它放下，再抬起来，它就会变得轻松了。
”这个故事告诉我们，人生的烦恼就像这杯水一样，如果我们一直执着于它，它就会变得越来越沉重；而如果我们学会放下，它就会变得轻盈自在。
2. 有一位年轻人来到禅师那里，抱怨生活中的不如意。
禅师给了他一把盐和一杯水，让他尝一尝。
年轻人尝了一口，觉得非常咸。
禅师说，“人生中的困难就像这杯水，盐就是困难，而你是水。
当困难来临时，你只需要让自己变得更宽容，困难就会变得更淡。
”这个故事告诉我们，当困难来临时，我们需要学会调整自己的心态，而不是让困难影响到自己的内心。
3. 有一位年轻人问禅师，“我总是觉得生活中有太多的烦恼和纠结，怎样才能摆脱这些困扰呢？”禅师拿出一朵花，递给了他。
年轻人接过花，闻了闻，禅师说，“你看，花儿并没有为了开在这里而烦恼，它只是默默地开放，享受着阳光和雨露。
”这个故事告诉我们，要学会像花儿一样，享受当下的美好，而不是沉浸在烦恼之中。
4. 有一位学者前来拜访禅师，自诩博学多才。
禅师拿出一只空杯子，开始往里面倒茶。
当杯子已经满了，禅师却仍然继续往里倒。
学者看到这一幕，忍不住说，“杯子已经满了，再也装不下了！”禅师笑了笑，说，“你的心就像这个杯子，充满了自以为是的知识，没有空间接纳新的东西。
”这个故事告诉我们，要保持一颗谦虚的心，才能不断地学习和成长。
5. 有一位年轻人问禅师，“我总是觉得自己很渺小，不知道自己的存在有何意义。
”禅师拿出一只蜡烛，点燃了它，然后问年轻人，“你觉得这个世界因为有了这支蜡烛而变得更亮了吗？”年轻人摇了摇头。
禅师接着说，“但这支蜡烛可以照亮自己的周围，给人带来温暖和光明。
你的存在虽然微小，却可以给身边的人带来温暖和希望。
禅理小故事
作文素材之禅理小故事1、老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。
”（天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。
）2、一人见禅师吃饭至哦有一碟咸菜，就问：这是不是太咸了，禅师：咸有咸的滋味。
饭毕，禅师喝了杯白开水，问：这是不是太淡了？禅师：淡有淡的滋味。
（生活亦是如此，不论咸淡，各有各的滋味。
）3、一弟子棋刚走几步送了一子，想悔棋又不好意思，只好认输。
下来后，禅师笑道：人生与棋局相似之处甚多，你能说说么？弟子：一招不慎，满盘皆输。
最大的不同呢？棋盘上须按照规矩来，人生虽处处有规矩，但能不逾越者少。
禅师道：我觉得最大的不同，是人生不能悔棋。
4、一个生意人来拜望禅师，问道：“信佛能发财吗？”禅师答：“不能。
”“那为何要信佛呢？每天念经花这么多功夫，还不如去忙赚钱。
”禅师笑道：“想了生死的人，勤用功；不知道了生死的人，忙辛苦！‘忙’字为心亡，财富再多，又复何用？”5、师傅问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。
师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢世事总不能万般如意，有舍才有得。
——人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
6、禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？（其实，换个心境，或许你会得到解脱！）7、一位学者找禅师问禅。
禅师没有说话，只是拿起茶壶给他的茶杯中倒茶水。
杯中茶水溢出来了，可是禅师还在加水。
学者忍不住说：“不要再加了，水溢出来了。
”禅师：“你的心就像这杯子一样是满的，我怎么和你说禅呢？”（人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。
）8、父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，也找不到。
等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。
父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。
6个禅语经典故事
6个禅语经典故事1）临时抱佛脚古时候，在云南的南面有一个外民族建立的小国家，这个小国家的民众都是信仰释迦牟尼的佛教徒。
有一次，一个被判了死刑的罪犯在深夜挣断了锁链和木枷越狱逃跑了。
第二天清晨，官府发现后即派兵丁差役四处追捕。
那个罪犯逃了一天一夜后已精疲力竭，眼看追兵已近，他自知难以逃脱，便一头撞进了一座古庙。
这座庙宇里供着一座释迦牟尼的坐像，佛像高大无比。
罪犯一见佛像，心里悔恨不已，抱着佛像的脚，号啕大哭起来，并不断用磕头表示忏悔。
这个罪犯一边磕头，一边嘴里不停地说：“佛祖慈悲为怀，我自知有罪，请求剃度为僧，从今往后，再也不敢为非作歹！”不一会儿，他的头也磕破了，弄得浑身上下都是鲜血。
正在这时，追兵赶到。
兵丁差役见此情景，竟被罪犯的虔诚信佛、真心悔过的态度感动了，便派人去禀告官府，请求给予宽恕。
官府听后，不敢作主，马上禀告了国王。
国王笃信佛祖，赦免了罪犯的死罪，让他入寺剃发当了和尚。
后来，当这个国家的一些和尚到中国传播佛教时，将这个故事及因故事产生的“临时抱佛脚”的俗语带入了我国。
2）当心你的脚步马祖禅师与一位学生外出散步时，学生问他：「甚麽是佛？」马祖答道：「天是蓝色，树是绿色。
」学生说：「我明白这点。
」就在这时，马祖指着学生前面的地方说：「当心你的脚步！」原来一条毒蛇正窜过学生前面，学生因而大吃一跳。
就在那刻，他的知见全部消失了，他的「天是蓝色」的心消失了，明白「树是绿色」也没有用。
马祖的一句「当心你的脚步」，是十分高深的教法。
这故事教导我们知见不能帮助我们，不能救渡我们的一生，反而，当下一刻你正在做甚麽呢？时刻保持清明心，当你做一件事时，只是去做。
就算你明白蓝天绿树都是真理，但如你不能保持清明心，这知见便不能正确地运作去帮助你的人生。
因此，当下每刻只是去做的心是十分重要的。
当下的心是没有主体和客体，你只是在这刻清晰地运作，帮助一切众生，这也就是大慈大悲大菩萨行。
3）已进不退禅的魅力不仅在于它的智慧，还在于它的独特性和坦诚。
禅经佛理经典故事20个
禅经佛理经典故事20个1、世间什么最珍贵从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。
在圆音寺前的横梁上有一个蜘蛛结了网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏，蜘蛛便有了佛性。
经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。
有一天，佛祖光临了圆音寺，看到这里香火甚旺，十分高兴。
离开寺庙的时候，不经意间抬头，看见了横梁上的蜘蛛。
佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你一个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。
怎么样？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。
佛祖问道：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答道：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’”。
佛祖点了点头，离开了。
就这样又过了五百年光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。
一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好？五百年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。
”又过了五百年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。
蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。
蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是两千年来最开心的几天。
突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。
蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。
这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这五百年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，仍然对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。
”就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫珠儿。
一晃，蜘儿到了16岁，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。
这一日，新科状元郎甘鹿金榜题名，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。
席间来了许多妙龄少女，包括珠儿，还有皇帝的小公主——长风公主。
状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。
佛家经典故事
佛家经典故事
佛家经典故事源远流长，这些故事传承至今，成为人们心中的经典。
下面是几则精彩的佛家经典故事：
1. 佛陀的出家
佛陀原名悉达多，是个印度王子。
有一天，他离开皇宫，走到城外，
看到了生老病死和出家人的苦痛。
于是，他下定决心离开尘世，出家
修行。
经过严苛的修行，他最终成为了佛陀，得到了解脱。
2. 阿难提与佛陀的对话
阿难提是佛陀的得力弟子之一。
有一天，他问佛陀：“什么是最重要的
东西？”佛陀回答：“最重要的东西是觉悟。
”于是，阿难提开始了自己
的觉悟之旅。
3. 禅宗祖师达摩传法
禅宗祖师达摩来到中国，发现僧侣们身体虚弱，无法坚持长时间的修行。
于是，他创造了一种以打坐为主的修行方式，这就是禅宗。
达摩
将自己的教法传给了后来的禅宗祖师，使禅宗得以在中国发展壮大。
4. 普贤菩萨的誓言
普贤菩萨是大乘佛教的主要菩萨之一。
他曾发下宏愿：若有一切众生未曾成佛，我不入涅槃。
他愿意不放下任何一个众生，一直陪伴他们走向解脱的彼岸。
5. 爱好修行的胡僧
有一位名叫胡伯的僧人，十分热爱修行。
他经常在山中打坐，不畏严寒酷暑。
一次，他在一座山顶打坐，被大雪覆盖，结果无法动弹，最终离开人世。
当地的人们认为，胡伯已经得道成佛，于是将他尸身山葬，供奉成圣像。
以上是几个经典的佛家故事，这些故事代表了佛教的一些核心价值观念，如觉悟、慈悲和坚持修行。
它们不仅是佛教信徒的精神财富，也启迪了广大人民的心灵。
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六个佛禅经典故事
佛祖释迦牟尼的母后摩耶夫人产期将至，忽然王宫里出现了祥瑞
景象：
池塘里的白莲花盛开如伞盖，白鸟飞落在池边。
摩耶夫人在湖边
午休时，梦见一只白象来投胎，夫人遂感腹中有动，便乘车回娘家分娩。
途经蓝毗尼园时，夫人因感腹内阵痛，便下车至一株茂密的婆罗
树下休憩。
她刚走到树下，腹中便动了起来，此时万千世界奇光异彩，佛祖诞生了。
相传大梵天王请佛祖释迦牟尼在灵鹫山说法，并率众人把一朵花
献给佛祖。
佛祖向众弟子传授正法眼藏时一言不发，只用手拈着那朵花。
大家都不明白佛祖的意思，只有迦叶会心一笑。
佛祖便宣布将
“正法眼藏”传予摩诃迦叶。
为何传给迦叶？因为“正法眼藏”包含了佛家的一种涅槃妙心，
这种妙心是无相的，不立文字的，所以也是无言语的，其中的智慧涅
槃就在心领神会之间。
从前，在古印度，有一只将产小鹿的母鹿和鹿群走散了，独自生
下两只小鹿。
母鹿去给小鹿找吃的，不料被猎人的捕兽工具捉住。
正
当猎人要杀它时，母鹿流着泪请求让她去教会两只小鹿寻找嫩草和水
源后回来再杀她。
猎人说：“不行，放你回去，你还不逃跑了。
”母
鹿反复恳求说：“请相信我，如果我不回来，那不就成了说谎的坏人了？”
猎人本来已经被母鹿的爱心感动，想放它走了，但还想考验它一下，就放走了母鹿。
过了没多久，母鹿果然回来了。
猎人十分感动，又见两只小鹿躲在远处掉眼泪，便对母鹿说：
“你的爱心和诚实感动了我，我不杀你，你快带着你的两只小鹿走吧。
”母鹿叫来两只小鹿一起谢过猎人，然后带着小鹿们回到山林之中。
人最可怕的就是贪色和贪财，释迦牟尼的弟子阿难陀就挡住了美
色的诱惑。
阿难是有名的美男子，很多女子以前为之倾倒。
一天，阿难乞食
时路过摩登伽女的住所，被娑毗迦罗先梵天咒所迷惑，差点恋上摩登
伽女，毁了戒体。
关键时刻是佛祖即时用楞严咒的神力协助阿难猛醒。
不过摩登伽女依旧追随阿难不止，佛祖只得劝摩登伽女出家修行。
终于，在佛法的感化下，摩登伽女不再被情欲所困，并证得了阿罗汉果。
之后阿难不解地问佛祖，自己为何会被女人迷惑。
佛祖说那是五
百年前你俩以前经历过一次偶然的相视一笑，就是那一刹那间的因缘，轮回到了今世的情欲。
阿难终于悟出了一个道理，原来自己的五根清
净不清净能够轮回影响到很远，于是决心痛斩凡根，潜心修行，终于
修成了的阿难陀。
阿那律是佛祖的十大高徒之一，他是怎样证得“天眼神通”的呢？
原来，阿那律出家后十分贪睡，经常在佛祖讲经时睡觉。
一天，
佛祖呵责阿那律说：“咄咄胡为寐，螺蛳蛤蚌类，一睡一千年，不闻
佛名字。
”意思是说阿那律在佛祖讲经时睡觉，和海里的螺蛳蛤蚌差
不多，连佛的名字都听不见，业障太重了。
阿那律听了，非常惭愧，连续七天没有睡觉，精进用功。
因为七
天没有睡觉，阿那律的双目失明了。
佛祖知道后非常感动，就教阿那律修习金刚照明三昧，阿那律便
证得了天眼通，从此能看到三千大千世界。
唐朝高僧玄奘从印度取经回来，为了保存佛经，在慈恩寺内修建
了的大雁塔（此塔一直保存至今）。
佛界为何对大雁这样敬重呢？原来，在佛界流传着一个感人的故事。
在古印度的摩伽陀国里有一所伽蓝，这里的和尚信奉小乘佛教，
吃三净食（雁、鹿、犊肉）。
一天，天空飞过来一群大雁，一个和尚
开玩笑地说：“今天中午大家的饭食还不够，菩萨应该知道吧。
”话
没说完，天上有一只大雁掉在和尚面前摔死了。
这个和尚把这件事告诉全寺僧人，僧人们听了都很伤感，说：
“这是如来施法，让我们遵行大乘佛教啊。
”于是，他们在寺内建塔，把大雁埋在塔下。
从此以后，佛寺内便有了雁塔。