净化心灵 佛诗禅词100首_3000字
净化心灵 佛诗禅词100首_3000字
若不回头，谁替你救苦救难；
倘能转念，何须我大慈大悲；
86、财神对联：
只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
不做半点事，朝来拜，夕来拜，让我为难！
87、宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，任天上云卷云舒；
88、做个好人，身正心安魂梦稳；
行些善事，天知地鉴鬼神钦；
89、睡至二三更时，凡功名都成梦幻；
想到一百年后，无少长俱是古人；
90、戏院对联：
或为君子小人，或为才子佳人，不妨坐坐；
有时欢天喜地，有时惊天动地，如是云云；
91、岳飞：
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
92、秦烩：
人从宋后羞名烩，我到坟前愧姓秦。
93、老子：
未许田文轻策马，愿闻老子再骑牛。
94、一生二，二生三，三生万物；
禅诗300首
★景纯(生卒年不详)
北宋诗僧。元丰初(1080年前后)为“山水甲天下”之桂林诗僧。
绝句(二首)
夜色中旬后，虚堂坐几更。
临溪猿不叫，当槛月初生。
※※※
后夜客来稀，幽斋独掩扉。
月中无事立，草际一萤飞。
【赏析】
惠洪《冷斋夜话》载：“景纯居豫章乾明寺，终日闭门，不置侍者，一室淡然。闻邻寺斋钟，即造焉，坐同众食堂前，饭罢径去。诸刹皆敬爱之。或阴雨，则诸刹为送食，住二十年如一日。”可见景纯是一位精于禅修、矢志不渝的高僧。
本诗即是诗人内心生活的真实写照。第一首小诗描写诗僧坐禅时的清静灵境。时过中旬之后，夜色深沉，在这深幽的夜色中，连溪边的灵猿都将息了，只有一位老僧久久地静坐观心，直至那一轮下弦月冉冉地升起。一句“当槛月初生”，将象征禅心的明月初升时的生机表现得栩栩如生，也衬托出诗人的禅心如那初生的明月般光洁纯净、大放光华。
第二首诗描写山寺夜半客去，僧人独掩幽斋。在这清静孤寂的月明之夜，诗人沐浴在清亮如水的月华中，心中没有一丝挂碍，他久久地站着，出神地专注于草际飞起的一点萤光。那闪闪烁烁的幽光，与诗人心中的灵性之光水乳交融，烘托出一种清静无染的超然自适的美妙禅境。好一个“月中无事立，草际一萤飞”，与山谷的“小立近幽香”同为意趣盎然的造情景语。
★元照(生卒年不详)
北宋诗僧，字湛然，号安忍子。浙江余杭人。1081年前后住灵芝寺，赐谥大智律师。
白云庵
道人倦逢迎，结庵在岩穴。
静爱山头云，空蒙如积雪。 随风亦卷舒，触石更明灭。
却忆古人诗，只可自怡悦。
【赏析】
这是一首格调清新、意趣高致的白描诗。
全诗着力描写白云，自然而然地将斋庵的虚灵烘托而出。首句写白云庵结庵的因缘与白云庵的所在。一句“道人倦逢迎”，将一个看破红尘、清心寡欲的道者之心全然道破。颔联与颈联极力描摹白云的静美、空蒙、舒卷与明灭，表现自然的神妙与造化，道出白云的灵性与变幻。尾联直抒胸臆，借用梁代陶弘景的“山中何所有？岭上有白云。只可自怡悦，不堪持赠君”一诗中的“只可自怡悦”句，表现诗人怡悦自得的心境。至此，则诗中着力描写白云之美的用意已历历彰明。
最美禅诗50首，心静自然凉！
最美禅诗50⾸，⼼静⾃然凉！
1.⾝是菩提树，⼼如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀⽰法诗）
2.菩提本⽆树，明镜亦⾮台，本来⽆⼀物，何处惹尘埃。（六祖⽰法诗）
3.⼏年个事挂胸怀，问尽诸⽅眼不开。肝胆此时俱破裂，⼀声江上待郎来。（分庵主开悟诗）
4.⼭前⼀⽚闲⽥地，叉⼿叮咛问祖翁；⼏度卖来还⾃买，为怜松⽵引清风。（五祖清演开悟诗）
5.常忆西湖处⼠家，疏枝冷蕊⾃横斜。精时⼀⽚当时事，只⽋清⾹不⽋花。（虚⾈普度墨梅诗）
6.他⼈骑⼤马，我独骑驴⼦。回顾担柴汉，⼼下较些⼦。（王楚志他⼈诗）
7.⼀树春风有两般，南枝⾝暧北枝寒。现前⼀段西来意，⼀⽚西飞⼀⽚东。（了元诗）
8.瞋是⼼中⽕，能烧功德林。欲⾏菩萨道，忍辱护真⼼。（寒⼭诗）
9.独坐清谈久亦劳，碧松燃⽕暖衾袍。夜深童⼦唤不起，猛虎⼀声⼭⽉⾼。（俞紫芝诗）10.碧涧泉⽔清，寒⼭⽉华⽩。默知神⾃明，观空境逾寂。（寒⼭诗）
11.苍苍⽵林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青⼭独归远。（刘长卿送灵澈诗）
12.岭上⽩云舒复卷，天边皓⽉去还来。低头却⼊茅檐下，不觉呵呵笑⼏回。（⽩云端禅师诗）
13.岁⽉⼈间促，烟霞此地多。殷勤⽵林寺，能得⼏回过。（朱放题⽵林寺诗）
14.众星罗列夜明珠，岩点孤灯⽉未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我⼼。（寒⼭众星诗）
15.步步穿篱⼊境幽，松⾼柏⽼⼏⼈游；花开花落⾮僧事，⾃有清风对碧流。（⽜仙客沼寺诗）
16.尽⽇寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已⼗分。（梅花尼嗅梅诗）
17.终南最佳处，禅诵出青霄。群⽊沉幽寂，疏烟泛泬寥。（司空图⽜头诗）
18.君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。⼀念不⽣⼼澄然。⽆去⽆来不⽣灭。（拾得诗）
19.不是风幡不是⼼，迢迢⼀路绝追寻。⽩云本⾃⽆遗迹，飞落断崖深更深。（草堂清禅师诗）
20.千尺丝纶直下垂，⼀波才动万波随。夜静⽔寒鱼不⾷，满船空载⽉明归。（德诚船居寓意诗）
21.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不⽤论公道，⾃在闲⼈正眼看。（圆通仙禅师诗）
最有禅意的十首古诗词
最有禅意的十首古诗词
1.时时勤拂拭，莫使有尘埃
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》
神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2.行到水穷处，坐看云起时
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维《终南别业》
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?
人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?
3.若无闲事挂心头，便是人间好时节
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——慧开禅师《颂平常心是道》
这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些
在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。
历代高僧大德开悟诗100首
历代高僧大德开悟诗100首
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。—— 无尽藏
手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。—— 布袋和尚
金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。—— 文偃
几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。—— 安分庵主
一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。—— 香严智闲
处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。—— 神照本如
不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。—— 草堂清
焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。—— 本寂
万境万机俱寝息，一知一见尽消融。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。—— 石屋清珙
过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时栀子香。—— 石屋清珙
年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。—— 灵澈
自从认得曹溪路，了知生死不相关。—— 永嘉玄觉 千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。—— 志芝
山高不碍白云飞，竹密不妨流水过。—— 大慧宗杲
湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕栏。算来不用一文买，输与山僧闲往还。—— 道济
藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。古镜不磨还自照，淡烟和露湿秋光。—— 草堂清
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。—— 吴承恩
岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。—— 觉海法因庵主
山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。—— 法演
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。——
柴陵郁禅师
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。—— 慧开
空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时。—— 古灵神赞
常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事，只欠清香不欠花。—— 虚堂智愚
历代最经典禅诗佛诗100首，读懂受用一生【一点资讯】
历代最经典禅诗佛诗100首，读懂受用一生【一点资讯】
1、天也空，地也空。人生渺渺在其中。
日也空，月也空。东升西坠为谁功。
金也空，银也空。死去何曾在手中。
妻也空，子也空。黄泉路上不相逢。
宅也空，田也空。换了多少主人翁。
朝走西，暮朝东。人生犹如采花蜂。
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！
2、急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，万万千千不肯修。
3、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
4、不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无。
5、尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游．盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流．
得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧．眼前多少英雄辈，为甚来由不转头．
6、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。
青史几行名姓，北郊无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
7、兔金乌西坠，江河绿水东流。人生那得几千秋，万里山川依旧。
寿夭穷通是命，荣华富贵自修。看看白了少年头，生死谁知先后。 8、日日杯深酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。不消计较与安排，领取而今现在。
9、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄．是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
10、名利场中底事忙，何如消散与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万卷，酒千殇。大开白眼看侯王。玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。
11、一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。
12、朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
禅诗
.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗）
2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）
3.处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）
4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）
5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）
6.焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）
7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）
8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗）
9.空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗）
10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗）
11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。（程颢题淮南寺诗） 12.岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）
13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）
14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）
15.我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）
16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗）
17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。（悟新诗）
18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗）
19.他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗）
20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）
21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）
高僧悟道诗100首
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高僧悟道诗100首
1.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）
2.身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（神秀示法诗）
3.处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）
4.金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）
5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。（安分庵主开悟诗）
6.焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）
7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）
8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗）
9.空门不肯出，投窗也太痴；百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗）
10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；精明一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗）
11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。（程颢题淮南寺诗）
12.岩上桃花开，花从何处来？灵云才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）
13.吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）
14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）
15.我有一方便，价值百匹练；相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）
16.南台静坐一炉香，亘日凝然万虑忘；不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗）
17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂；分明有偈言无物，却受他家一钵盂。
（死心悟新禅师赞六祖诗）
18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。（惠洪诗）
19.他人骑大马，我独骑驴子；回顾担柴汉，心下较些子。（王梵志他人诗）
20.一树春风有两般，南枝向暧北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）
21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳；空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）
佛 教 诗 词
佛 教 诗 词
玉瓶甘露滴；
紫竹惠风生。
千秋甘雨露；
万古海潮音。
偈答无尽意；
名为观世音。
观从心底发；
音自静中生。
西极旃檀地；
南天紫竹林。
法水青杨露；
慈恩紫竹风。
芙蓉花面春风暖；
杨柳枝头甘露香。
观空有色西方月；
听世无音南海潮。
上我慈航休错念；
教人苦海即回头。
观空有色西方月；
听世无声南海潮。
问大士为何倒坐；
恨世人不肯回头
太湖慈航逍遥水；
南海普渡省悟身。
潮音普遍华严海；
慈竹常霏妙鬘云。
紫竹林中观自在；
洛伽山上现如来。
观彻宏微真自在；
音宣圆妙大慈悲。
宝殿法轮明暗室；
莲台慧海渡慈航。
浪底黄沙，龙女织成白玉帛
海边赤土，仙姑点就碧绫毡
【禅诗三百首】 经典禅诗100首
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【禅诗三百首】 经典禅诗100首
禅诗三百首 20xx年01月28日诗歌大全
1、空手把锄头
南北朝▪善慧大师
空手把锄头，步行骑水牛。
人在桥上过，桥流水不流。
2、千家饭
南北朝▪契此和尚
一钵千家饭，孤身万里游。
青目睹人少，问路白云头。
3、宿支硎寺上房
唐▪无名氏
上方精舍远，共宿白云端。
寂寞千峰夜，萧条万木寒。
山光霜下见，松色月中看。
却与西林别，归心即欲阑。
4、月夜泛舟
唐▪法振
西塞长云尽，南湖片月斜。
漾舟人不见，卧如武陵花。
5、暮秋宿友人居
唐▪无可
招我郊居宿，开门但苦吟。
秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沉。
翻嫌坐禅石，不在此松阴。
6、题李凝幽居
唐▪贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。 2
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
7、访隐者不遇
唐▪贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
8、雪晴晚望
唐▪贾岛
倚仗望晴雪，溪云几万重。
樵人归白屋，寒日下危峰。
野火烧冈草，断烟生石松。
却回山寺路，闻打暮天钟。
9、南园十三首
唐▪李贺
小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏中度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。
10、寄诗友
唐▪齐己
天地有万物，尽应输苦心。
他人虽欲解，此道奈何深。
返朴遗时态，关门度岁阴。
禅诗三百首
禅诗，指的是与念佛、参禅相关的诗，是富含禅理禅意的诗词作品。自古以来，我国关于写禅诗的僧人非常多，作品数量达30000首之多，是我国古代诗歌遗产的重要组成部分。
1、无相偈·六祖惠能大师
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
2、僧院花·白居易
欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便风开智慧花。
3、赠衡岳僧·怀素
祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。
4、题僧院·灵一
虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。无限青山行欲尽，白云深处老僧多。
5、简寂观·灵彻
古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。
6、法华寺上方题江上人禅室·皎然
路入松声远更奇，山光水色共参差。中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。
7、欲归山留别韩潮州愈偈·大颠
辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。台殿不将金锁闭，来时自有白云封。
8、马上作·贯休
柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。
9、木仙庵吟诗·吴承恩
禅心似月迥无尘，诗兴如天清更新。半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。
10、山中作·处默
席帘高卷枕高攲，门掩垂萝蘸碧溪。闲把史书眠一觉，起来山日过松西。
11、孤猿叫落中岩月偈·延寿
孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。此境此时谁得意？白云深处坐禅僧。
12、千尺丝纶·德诚
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
13、春晚书山家屋壁·贯休
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
14、赠质上人·杜荀鹤
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。
15、溪上遇雨二首·崔道融
坐看黑云衔猛雨，喷洒前山次独晴。忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。