卜辞中所见妇好事迹述略
殷商甲骨文中的神秘女人妇好为何能四嫁？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢殷商甲骨文中的神秘女人妇好为何能四嫁？
导语：1936年6月，人们在河南安阳商朝遗下的17000多块龟骨中，发现有200多块用甲骨文记载了一个叫“妇好”的女人的事迹。
难以置信的是，这位生活
1936年6月，人们在河南安阳商朝遗下的17000多块龟骨中，发现有200多块用甲骨文记载了一个叫“妇好”的女人的事迹。
难以置信的是，这位生活在3000多年前的女人不仅善战，而且还接连嫁了4位国王！难道殷商时期会如此开放？
甲骨文中的神秘女人
这一万多块龟板几乎全部出自商王武丁时期，武丁，是商朝最有作为的君主之一。
随着研究工作的不断深入，人们渐渐发现，在武丁一朝中，有个挥之不去的人物，她的名字在甲骨文上多次出现，她叫“妇好”。
人们开始破解这些甲骨文的秘密。
有一条卜辞记载，“妇好先共人于庞”。
它的含义是，在战争前，妇好先在一个叫做庞的地方征兵。
“贞，登妇好三千，登旅万，乎伐。
”这条卜辞中说，妇好领了3000兵马加入了国王万人的军队，一起去征伐远方的国家。
这是甲骨文中的最大一次战争，战斗的一方商帝国动用了上万人的军队。
这在3000年前的青铜时代，是一次了不起的壮举。
有关妇好的卜辞发现得越多，人们对她越感到惊讶：她是国王麾下的一名女将，不仅能够统兵作战，而且还有属于自己的领地。
妇女领兵打仗，并且能够成为一方诸侯，这在3000年内闻所未闻。
商王朝，到底是一个什么样的朝代？它为什么能给予妇女如此大的权力和信任呢？是商代推行男女平等的观念，还是妇好并非是一个等闲的人物呢？
生活常识分享。
妇好鸮
妇好鸮（ｘｉāｏ）尊——１９７６年出土于安阳殷墟妇好墓。
妇好墓是目前在殷墟发现的唯一一座不曾被盗掘过的商王室贵族大墓，也是中国迄今发现的、能够确切断定墓主人身份的年代最早的一座大墓。
妇好墓是人类文明的宝藏。
妇好墓出土随葬器物１９２８件，其中铜器４６８件，总重量约１６２５公斤；玉器７５５件，有和田玉、独山玉、岫岩玉等；骨器５６４件；陶器１１件；石器６３件；宝石制品４７件；象牙制品３件；蚌器１５件。
此外，还有红螺２件、阿拉伯绶贝１件及６８２０个来自南海的货贝。
在如此琳琅满目的宝藏中，妇好鸮尊“脱颖而出”——著名考古学家郑振香认为，妇好鸮尊是宝藏中的宝藏！妇好鸮尊为什么会享有如此高贵的地位？要回答这个问题，那就先将妇好鸮尊“拆解”为：妇好—鸮尊。
妇好，是商王朝晚期一代雄主武丁之妻。
武丁以其赫赫武功，扭转了商朝一度衰落的国运，史称“武丁中兴”。
卜辞记载：武丁征伐的邦国，有８１个；除主要用兵于西北的“鬼方”，南面的荆楚、巴族外，还对东方等地发动过大规模的战争；作为武丁的妻子，妇好在当时非常活跃，不仅主持各种王室典礼，而且经常受命于王，统帅军队征伐四方；在战争中，她多次大获全胜，受到武丁的嘉奖——妇好墓中，出土龙纹大钺、虎纹大钺各一件，重８~９公斤；钺是那个时代军权的象征，约略相当于此后的尚方宝剑；能操持如此沉重的兵器征战疆场，其巾帼风姿，自当威风凛凛；也因此，妇好被当下学者称为“中华第一女将”！既然钺是军权的象征，那龙纹、虎纹大钺为什么反不敌妇好鸮尊呢？何况，这两件青铜大钺刃部加铁（陨铁），是中国最早用铁的器物！青铜大钺不但是中国用铁史上的一座里程碑，更与“华夏第一女将”妇好的身份相吻合。
如此这般，为什么青铜大钺不能在妇好墓宝藏中占据鳌头，而妇好鸮尊却是其宝藏中的宝藏呢？那就让我们看看什么是鸮。
鸮，又叫猫头鹰，是一种很奇怪的动物——猫的头，鹰的身子，是兽与禽的不和谐搭配。
因为奇怪，所以诡异。
它的啸叫，让人毛骨悚然；它的眼珠，黄黝黝圆滚滚的，古怪神秘。
女政治家妇好素材ppt
02
妇好的政治成就
妇好的政治才能
1 2
具备出色的领导力
妇好有强烈的领导欲望和组织能力，能够有效 地推动各种政治项目的实施。
敏锐的政治嗅觉
妇好对政治形势有敏锐的洞察力，能够在复杂 的情况下做出正确的决策。
3
良好的沟通能力
妇好能够有效地与各种人进行沟通，包括下属 、同事和上级，这种能力有助于她在政治上取 得成功。
总结词
学习武艺、参与战争、担任要职、独当一面
详细描述
在成长过程中，妇好学习了武艺和兵法，并参与了多次战争。后来，她担任了殷 商王朝的要职，并能够独当一面，展现出了出色的领导才能和政治智慧。
妇好的逝世及影响
总结词
逝世后享有殊荣，对后世影响深远
详细描述
妇好在历史上享有很高的声誉，她的逝世对后世也产生了深远的影响。在殷墟出土的甲骨文和铜器铭文中，都 有关于妇好的记载和描述。这些记录不仅反映了妇好的生平和成就，也为我们了解殷商时期的历史和文化提供 了重要的线索。
妇好与殷墟文化的关系不仅体现在她的个人历史和遗物上，更体现在她所代表的 文化和社会思潮上，对于研究当时的社会制度、宗教信仰、艺术风格等方面都具 有重要的意义。
04
妇好的形象与评价
妇好的形象塑造
勇敢独立
01
妇好是中国历史上第一位有文字可查的女政治家，她勇敢独立Leabharlann ，具有强烈的领导力和责任感。
智慧谋略
02
尊重其人格
人们尊重妇好的人格和品质，她以诚实、正直、 宽容、勇敢的品质赢得了人们的尊敬。
妇好与当代女性的联系与启示
榜样作用
妇好作为一位伟大的女性政治家，为当代女性树立了榜样，激励她们追求自 己的梦想并积极参与社会事务。
罗隐《越妇言》原文及鉴赏
罗隐《越妇言》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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甲骨文与随葬品中的商代王后妇好 王后·母亲·女将
1976年五六月间由中国科学院考古研究所（今中国社会科学院考古研究所）安阳工作队在安阳小屯村北发掘的殷墟小屯5号墓是迄今发现的唯一一座未被盗掘的商代王室墓葬。
墓室上建有宗庙性质的建筑——“母辛宗”。
墓葬中出土了1928件（组）精美的文物，包括铜器468件、玉器755件、宝石制品47件、骨器564件，还有贝、石制品等。
其中许多是前所未见的珍品，展现了商代晚期高宗武丁时期王朝中兴、社会空前繁荣的景象。
根据110多件青铜器上铸有 “妇好”铭文，以及甲骨文中对妇好事迹的记录，多数学者同意其墓主即武丁妻子妇好——一位传奇的女子。
甲骨文中的妇好武丁有64位妻子，但是法定的配偶只有三位，即妣辛（妇好）、妣戊、妣癸。
妇好是在武丁后期最早死去的一王后·母亲·女将？甲骨文与随葬品中的商代王后妇好文 图/朱乃诚位。
妇好多才多艺，深得武丁的宠爱。
在殷墟出土的十多万片甲骨文中，有近200片甲骨文记载了这位传奇女子的一些故事。
王宇信、张永山、杨升南等甲骨学家已经对这些甲骨文作了充分的阐述。
女将领妇好为武丁的军队征集兵员。
《殷墟书契前编》5.12.3：“甲申卜，殻，贞乎妇好先登人于庞。
”意思是武丁卜辞问：命令妇好为王的先导，从庞这个部族征集兵员吗？妇好率领13000人征伐羌方。
《库方二氏所藏甲骨卜辞》130：“辛巳卜，贞登妇好三千登旅万，伐乎（羌）。
”意思是武丁卜辞问：命令妇好征召13000军旅征伐羌方吗？这是甲骨文中记录的武丁时期征召军旅人员数量最多、规模最大的一次军事行动。
妇好参加过伐土方的战争。
据《库方二氏所藏甲骨卜辞》237：“贞王勿乎妇好攻打巴方设埋伏圈的甲骨文妇好率领万三千军队伐羌方的甲骨文妇好往伐土方。
”意思是武丁卜辞问：商王不命令妇好去伐土方吗？妇好率领过将领征伐东夷。
《殷墟文字乙编》2948＋2950：“贞王勿（令）妇好从侯（告伐夷）。
”意思是武丁卜辞问：王命令妇好统率侯告伐夷方与否？妇好还参加过对西南巴方的战斗（《殷契粹编》1230正），并打了一场漂亮的伏击战（《殷墟文字乙编》2948＋2950）。
中国历史上第一位女将军-妇好(3)
中国历史上第一位女将军:妇好(3)妇好作为女人，作为商王武丁的妻子，生育当然也是重要的一方面。
武丁时期有贞问妇好是否怀孕的卜辞，商人把怀孕叫做受生。
卜辞，记载也非常详细，是甲申日占卜，卜官壳贞问：妇好分娩顺利吗？武丁亲自判断说：如果是在丁日分娩，顺利；如果是在庚日分娩，大大的吉利；如果是到三旬另一天的甲寅日分娩，不顺利，而且生的孩子是女的。
根据这些卜辞来看，妇好生育的次数很多，说明她有许多子女，而且其中一位做了商王，所以才列入周祭谱与武丁配享。
五、政务卜辞里记载妇好参与的政务也不少，武丁经常派遣妇好外出办事，所以卜辞中贞问妇好是不是要到大商来？武丁命令妇好到某处去，顺利吗？妇好要派遣人去做事。
妇好还和大臣配合为王办事。
妇好还会见多妇，多妇是武丁众后妃的通称，武丁的后妃见于卜辞的就有六十多位，来自不同的方国和部族，都身份高贵。
妇好在徉地召见多妇，可见妇好的身份要比多妇高。
妇好还会见老人。
统治者会见耆老（当时诸侯贵族中年高德昭的老人）是为了表示自己尊老敬老，爱护臣属。
这件事情武丁也派妇好去做，可见对妇好的信任，同时也看出妇好地位的高贵不凡。
妇好还要向大商进贡，卜辞说：妇好示十屯。
宾。
（《合集》）示是进献的意思，屯就是纯，是占卜用的甲骨的计量单位，两片牛肩胛骨（即左右肩胛骨）为一纯，十屯（纯）就是二十片牛肩胛骨。
最后的宾是武丁时期的卜官，是他接收了妇好进献来的卜骨，所以在卜骨上刻上自己的名字，表示是自己签收的。
还记载她向大商进贡卜龟，卜辞说：好入五十，卜辞中凡是说多少屯（纯）的是卜骨，仅说数字不说量词的是卜甲，就是占卜用的龟甲，这在古代是很难得、很宝贵的东西，称为宝龟，妇好一次进贡50件，说明妇好很富有。
犯人或奴隶逃走了，也让妇好去抓捕，卜辞说：贞：呼妇好执（《合集》），执甲骨文的写法是像双手持幸之形，幸是桎梏犯人的刑具，卜辞中的执就是抓捕犯人的意思。
总之，妇好参与的大商事务甚多，凡是男人们能干的事情，妇好都有所参与，巾帼不让须眉。
『精选』18_cao_dypdf-可编辑
论历组卜辞中“小乙、父丁”称谓及其相关问题——揭示历组卜辞时代之确证曹定云（中国社会科学院考古研究所,北京 100710）【摘要】殷墟卜辞中有贞人“历”的卜辞，按传统的看法，是武乙、文丁卜辞。
1977年，李学勤先生根据“妇好”墓新材料，认为武丁宾组卜辞中的“妇好”与历组卜辞中的“妇好”是同一个人，因此他认为：历组卜辞是武丁晚年到祖庚时代期的卜辞。
李先生此论一出，在甲骨学界引发了长达34年的关于“历组卜辞”的时代争论。
争论主要是两种观点：一种以萧楠为代表，认为“历组卜辞”中的“父丁”是指“康丁”；另一种以李学勤先生为代表，认为“父丁”是指“武丁”。
这是历祖卜辞时代争论中的症结所在。
本文再次从称谓、世系等方面进行论述，指出该类卜辞中的“父丁”应是康丁。
本文的独特之处在于：将《缀合》336与《明后》B2526卜辞内容“系联”，复原了“小乙→三且→父丁”这一祭祀过程，证明在“小乙”、“父丁”之间确实存在“三且”。
此“三且”就是武乙称“孝己、祖庚、祖甲”，与康丁卜辞中的“三父”完全吻合。
这是本文最重要的发现，它是历组卜辞时代之确证。
对于长期存在的历组卜辞中“父丁”是谁的争论，无疑起到了“一锤定音”的作用。
【关键词】历组卜辞小乙父丁武丁康丁1、“小乙、父丁”称谓是历组卜辞时代争论的焦点殷墟卜辞中存在着贞人“历”（其字作）的卜辞。
其字体和内容根据称谓大致可以分为两类：一类以“父丁”为中心，其字体较粗大，刚劲有力；另一类以“父乙”为中心，其字较小、圆润，笔风柔软。
这两类卜辞，按传统的看法，是武乙、文丁卜辞。
1973年小屯南地甲骨发掘之后，我们在整理小屯南地甲骨过程中及其以后，一直坚持这种看法，并将武乙卜辞和文丁卜辞作了区分1。
1977年，李学勤先生根据“妇好”墓新材料，认为武丁宾组卜辞中的“妇好”与历组卜辞中的“妇好”是同一个人；而“妇好”墓是属武丁后期的，因此，历组卜辞的时代应当提前。
他说：“从近年发表的各种材料看，组等必须列于早期。
历史趣谈：妇好 历史上第一位女性军事统帅
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享妇好历史上第一位女性军事统帅导语：妇好，商朝国王武丁的妻子，中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。
历史上第一位女将军是谁|妇好妇好，商朝国王武丁的妻子，中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。
历史上第一位女将军是谁|妇好妇好，不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。
因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”，司母辛大方鼎即是她的用器。
妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现，墓中的谜团目前正在不断发掘之中。
按智识学术网2006年6月7日发表的王宁先生所作《卜辞中所见妇好事迹述略》一文，(文末署时为2006年5月18日)，妇好应非出身下层家族，发掘出的两件青铜钺也非武器，而是权力象征的仪仗用器，虽然她确为拥有征伐之权者。
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖己引的母亲。
死后庙号“辛”，生活于公元前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国有历史记录的最早的女政治家和军事家，中国历史上第一位有据可查的女英雄。
从其墓中挖掘推断她的名字应该是叫“好”，“妇”则是一种亲属称谓，铜器铭文中又称“后母辛”。
妇好的“好”字，卜辞的写法或者是左子右女，妇好墓出土的器物上(比如那件编号为827的觚)还有种很复杂的写法是中间一个“子”，左右各有一个“每(母)”，应该是“好”的繁构。
她是中国历史上有名的军事家，是个善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的。
但妇好墓中出土的钺应属仪仗，由专人持握立于战车之上。
值得一提的是，。
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卜辞中所见妇好事迹述略作者：王宁目前关于妇好的介绍文章很多，特别是网络上，笔者用“百度”搜一搜就看到了37400条关于妇好的搜索结果，但是对于她的介绍基本都是很简略地说说，没有有针对性地来全面地介绍她。
这里举两个例子：1、妇好是商朝国王武丁的王妃，是位杰出的女政治家与军事家。
由于妇好有很好的文化修养，商王武丁经常令她主持当时非常重要的祭祀与朗读祭文。
她也被任命为卜官，成为武丁时期的一位女政治家。
妇好也是位军事家。
她多次带兵出征。
立下赫赫战功。
妇好死后，武丁十分悲痛。
妇好有独葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆礼。
这在商朝时期是非常少见的［1］。
这种介绍是十分简略的，只能知道个大概，下面一种介绍就比较全面一点：2、妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，且为三个法定配偶之一。
名好，“妇”为亲属称谓。
铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛周祭卜辞中所称的妣辛。
祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她，生活于前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。
从甲骨文中知道，她曾主持过一些重要的祭祀活动，并多次率兵征伐土方、羌方、人方、巴方等国。
在一次征伐羌方的战争中，她统领了一万三千人的庞大队伍，是迄今所见商代对外征伐中用兵最多的一次。
她死于武丁晚年。
著名将领沚、侯告等常在其麾下。
在对巴方作战中，妇好率领沚布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭，是为中国战争史上记载最早的伏击战。
在“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》)的商代，妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，为武丁统治集团的重要成员。
还曾率兵镇压奴隶反抗斗争，深受武丁宠幸，被封于外地，担负守土、从征的重任。
1976年在河南安阳小屯西北发现其完整墓葬。
妇好墓位于丙组基址西南，是1928年以来殷墟宫殿宗庙区最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的、唯一保存完整的商代王室成员墓葬，该墓南北长5.6米，东西宽4米，深7.5米。
墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂［2］。
上面的这种介绍算是比较全面的，但是仍然比较简略了。
实际上，我们知道妇好、了解妇好，主要还是依靠卜辞，另外的实物证据就是殷墟妇好墓出土的殉葬品。
那么卜辞中记载的妇好是什么样子呢？如果您有耐心就看看这篇拙作《妇好记》。
一、出身先要说明的是妇好的“好”字，卜辞的写法或者是左子右女，妇好墓出土的器物上（比如那件编号为827的觚）还有种很复杂的写法是中间一个“子”，左右各有一个“每（母）”，应该是“好”的繁构。
这个字现在读hao，在甲骨文中应该是个从女子声的形声字，读如“子”，因为“妇好”在卜辞中也写作“妇子”（见《合集》2860），可以知道在卜辞中“好”的读音和“子”是一样的。
根据目前甲骨学界的认识，商王诸妇的妇名都是来自于她们的方国部族或者是城邑，就是他们的妇名是在他们的方国部族或城邑的名字上加个“女”旁，因此有人认为妇好是来自于子方，比如曹定云先生就写过一篇文章《妇好是子方之女》［3］专门论述这个问题，信而有徵。
卜辞中的确是有个“子方”，如：□□贞：［王］令蟌［以］子方奠于并，甾王事。
《合集》5622辛丑贞：王令蟌以子方奠于并。
《合集》32107第一条是武丁时期的卜辞，蟌是武丁的小耤臣（主管农业的大臣），子方是方国名，并是子方的地名，但是地望都不能确定在哪里；第二条是武乙、文丁时期的卜辞，这个蟌不知道是不是还是武丁时期的小耤臣，也可能是小耤臣蟌的后人。
这两条卜辞说的都是商王命令蟌到子方的并地去举行奠祭，可见这个子方是大商的友好方国，从武丁时期到武乙、文丁时期和大商一直很友善，那么妇好来自于子方也是很有可能的。
曾经在网上看过一篇点击率很高的小说，写武丁和妇好的故事，那里面把妇好写成一个啬女，就是农夫的女儿，然后做了大商王后，很曲折。
写小说为了生动曲折好看，当然是可以这么来写，如果要从历史上来看，在当时的殷商时代就没有这种可能了。
王迎先生经过对卜辞和殷墟的墓葬研究后认为：“成为王的法定配偶，首先要来自高等贵族之家。
其子的地位与前途是由母亲的族系和地位所决定。
出自低等妃嫔或宫女的王子是不能继承王位的。
据《史记·殷本记》，帝乙长子微子启的母亲出身低微，因此启不能继位，正后所出的幼子遂立为王。
这一记载告诉我们，母亲的家系决定了孩子的前途，而非母由子贵。
因此，武丁三后的法定身份不可能是由其子所决定的。
相反，是王后的身份决定了其子继位的可能性。
如果帝乙的例子在武丁时也成立，那么武丁的三位王后应不是同时，而是有先后顺序的。
”［4］笔者个人的看法是，在殷商时代，母与子的地位是相互影响的：只有出身高贵的母亲才能做商王的正妻，也就是王后，只有王后生的儿子才有继承王位的资格；也只有儿子被立为太子或者继承的王位，这位王后死后才能被列入周祭，和丈夫配享。
我们看看，武丁共有三个配享的配偶，即司母戊妇妌（妣戊）、司母辛妇好（妣辛）和一个不知道妇名的妣癸，正好武丁也有三个儿子身份不同寻常，一个是在卜辞中被称为“大子”（即太子）或“小王”的子弓，他应该就是做了太子但没有即位的祖己，后世典籍里称之为“孝己”，一个是后来即位的祖庚曜，还有一个是祖甲载。
这三个人很可能分别是妇妌、妇好和妣癸所生，所以三个人都入了周祭。
同样，商王祖丁新有四个儿子先后为王，即阳甲和、盘庚旬、小辛颂和小乙敛（即武丁的父亲），而和祖丁配享的王后有妣己和妣癸两位，大概四兄弟是这两位王后所生，所以也被列入周祭。
这样看来，妇好作为武丁的王后，她至少是一位太子的母亲，地位显赫，而且是列入周祭和武丁配享的法定配偶，绝对不可能是个身份低贱的人，她应该是子方的王公之女，而子方也是在大商诸方国中占有很重要地位的诸侯。
妇好在武丁时期的卜辞中称之为“好”、“妇好”和“后妇好”，在祖庚、祖甲时期的卜辞中称之为“母辛”（《合集》22971），在妇好墓出土的器物上也称“后母辛”，即“司母辛”，比如司母辛鼎；从廪辛、康丁开始就称她为“妣辛”了。
因为妇好墓中出土了16件带有“司巧母”或“司巧母癸”的铜器（“巧”的写法是“毚”去掉下面的“兔”加个“丂”，甲骨文中也有此字），李学勤先生研究认为“巧”是妇好在娘家时的私名［5］。
但是根据卜辞来看，妇好的确被称为“妇好母”（《合集》19998），但是和“巧母”还是不同的。
“某母”和“母某”是有很大区别，“母某”可能和妇某相似，而“某母”则是某人的配偶，如“王亥母”、“雀母”等，这个“巧母”可能是“巧”这个人配偶，而不是妇好，而且她的庙号是“癸”，而妇好的庙号是“辛”，可见二者不能当成一个人，也有学者认为这个“司巧母癸”是武丁的另一个配偶妣癸，目前这个官司打不清楚，这里顺便一提，有兴趣的朋友可以去研究，说不定能揭开一个大秘密，因为至今我们不知道妣癸的妇名是什么。
那么，卜辞中都记载了妇好的哪些事情呢？二、祭祀首先是祭祀。
“国之大事，在祀与戎”，“祀”是放在第一位的，商代人也是最重视祭祀。
卜辞记载妇好参加的祭祀活动甚多，如：乙卯卜，宾贞：乎（呼）妇好ㄓ（侑）服（俘）于妣癸。
《遗》620丁巳卜，槱，妇好御于父乙。
《合集》712贞：妇好有匚（报）于四妣，槱。
《合集》2607呼妇好有勺（礿）于父［乙］。
《合集》2609贞：勿乎妇好往燎。
《合集》2641甲戌卜，贞：妇好不往于妣庚。
《合集》2643贞：妇好ㄓ（侑）。
《合集》2608正贞：妇好弗其宾婼？《合集》2644上面引的只是一部分，都是武丁时期的卜辞，涉及到的祭名就有ㄓ（侑）、匚（报）、槱、御、勺（礿）、燎、往、宾等，都是一些不同的祭祀方法，“服（俘）”是人牲，就是用战俘做祭品。
祭祀的对象有妣癸、妣庚、四妣、父乙等。
在武丁之前，中丁和祖丁的配偶都有妣癸，示壬、祖辛、小乙的配偶都有妣庚；父乙就是武丁的父亲小乙，《竹书纪年》说他名“敛”。
这些都是很重要的祭祀活动，让妇好主持，可见妇好的身份很高。
三、征伐其次就是战争，网上的许多文章里都说妇好是第一位有文献记载的女将军，这是有道理的，因为卜辞中记载的武丁的诸妇中从事征伐的只有两位，一位是妇好，另一位是妇妌（即司母戊），妇好出现在武丁时期的宾组一类A卜辞，妇妌出现在宾组一类B卜辞，妇妌比妇好的时间稍晚一点。
同时，妇妌征伐的方国只有一个，就是龙方，而妇好征伐的方国据王宇信先生统计，共有五个：土方、下厃、印方（或作巴方）、夷方和龙方。
如：辛巳卜，争贞：今者王共人呼妇好伐土方。
《合集》6412辛未卜，争贞：妇好其比沚瞂伐印方，王自东亳（薄）伐捍，陷于妇好立（位）。
《合集》6480贞：王令妇好比侯告伐尸方。
《合集》6480辛子卜，□贞：登妇好三千，登旅万，呼伐□。
《英》150正第一条是武丁召集人马命令妇好率领去伐土方，土方是殷商西北主要的敌国，据胡厚宣先生研究就是夏方［6］，是夏王朝的后裔，最后这个方国在武丁时期被征服。
印方有人释为巴方，认为就是巴蜀的巴，其实这个字象人手爪向下按抑之形，当是“印”字，也就是“抑”的初文，并不是“巴”，其具体地点待考。
那条伐印方的卜辞记载了武丁亲自出征，让妇好和沚瞂配合征伐印方，自己从东面靠近敌人进攻，驱使敌人陷入妇好埋伏的位置。
尸方就是人方，也就是后来所说的东夷，在殷商时代没有“东夷”这个词汇，只有“人方”或“尸方”，就是周代所说的东夷，周金文中写作“东尸”，“尸”就是“夷”，亦即卜辞中的“尸方”。
这个尸方不是一个方国，而是由许多本来臣属于夏王朝的东夷方国组成的方国联盟，方国部族众多，土地广阔，物产丰饶，势力十分强大。
征伐尸方是殷商时代向东南拓展疆土和势力的重大战争，武丁时期已经开始征伐人方，主要是武丁自己亲自去征伐，跟从的主要将领就是妇好和侯告。
不过征服尸方最终是由帝辛（商王纣）完成的。
最后一条卜辞是一些文章里经常引用的，说是妇好曾经率领一万三千人的庞大军队征伐敌国。
的确，这是卜辞中记录大商征伐敌国出兵最多的一次，不过在这里的“妇好”不是妇好本人，而是指妇好的封邑，“登妇好三千”就是从妇好的领地征集了三千人，“旅”是从众族氏中抽调出来的人临时组成的军队，有点象后来的民兵，“登旅万”就是征集了一万名民兵，去征伐的那个方国残缺掉了，根据同版有卜伐苟（狗）方的卜辞，有人认为就是去征伐苟（狗）方。
但是这条卜辞不能证明说是由妇好率领的，只是从她的领地征发了兵员而已。
卜辞记载妇好亲自去征发军队，就是“登人”，卜辞记载妇好只到厐这个地方去“登人”：甲申卜，殻贞：呼妇好先登人于厐？《合集》7283乙酉卜，殻贞：勿呼妇好先登人于厐？《合集》7284丙戌卜，殻贞：勿乎妇好先登人于厐？《合集》7287“先”是领先、先行的意思，“登人”就是召集人，厐是地名，这是要打仗了，让卜官殻贞问是不是让妇好先行到厐地去召集人马。