前赤壁赋教案
《赤壁赋》教案范文6篇
《赤壁赋》教案《赤壁赋》教案范文6篇作为一名默默奉献的教育工作者，有必要进行细致的教案准备工作，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。
那么应当如何写教案呢？以下是小编收集整理的《赤壁赋》教案6篇，欢迎阅读与收藏。
《赤壁赋》教案篇1【知识与能力目标】1、掌握文中的重点实词、虚词；把握词类活用；2、体会课文景、情、理交融的特点；3、感悟语言运用上骈散结合的妙处，能够全文背诵；4、学会懂得与自然、与他人、与文字等多种交流方式，释放胸怀，提高自身修养。
【重点难点】1、理会课文景、情、理交融的特点。
2、了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
【课时安排】二课时【教学步骤】一、课前准备1.正音壬rén戌xū 属zhǔ客冯píng虚御风愀qiǎo然窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng舳zhú舻lú 横槊shu 山川相缪liáo 酾shī酒渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊蜉fú蝣2.对照注释，找出文中出现的通假字。
（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）（2）山川相缪（通“缭”）3．知识了解学生参看《成才之路》“资料园地”二、诵读文章，整体感知1、文章大致写了什么内容？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2、全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？一、(1)月下泛舟乐二、(2～3)吊古伤今悲三、(4～5)阐述哲理乐四、精读1——2段，背诵、积累、感悟、体会。
三、研习文本1、第一段①自由诵读第一段，本段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？讨论明确：写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。
”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
前赤壁赋教案7篇
前赤壁赋教案7篇教案在制订的过程中，我们肯定要注意与时俱进，为了能够更顺利的进行教学工作一定要提前制定自己的教案，XX小编今天就为您带来了前赤壁赋教案7篇，相信一定会对你有所帮助。
前赤壁赋教案篇1一、教学目标1、学习重要的实词和虚词，感悟语言运用的妙处。
．2、体会课文景、情、理交融的特点。
品鉴技巧之美。
：3、感悟作者的情感变化，结合作者的处境，体验作者的情感，理解古人豁达乐观的精神。
二、教学课时：二课时三、教学过程（第一课时）（一）导入：唐宋时期是我国历史上诗词发展的鼎盛时期。
苏轼，唐宋八大家之一。
他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。
中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。
同学们，今天我们就一起去欣赏一下这位旷世奇才的佳作——《赤壁赋》。
（二）：教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，找出韵的韵脚，听教师对文章感情变化的处理。
（三）：读课文，疏通字词，注意特殊用法及句式。
（四）：具体方式：学生把在课前预习整理的材料进行交流。
首先交流实词和虚词，把它们放到实物投影仪上，在校教师及时作判断，给出正确的答案。
（实词和虚词略）。
接着交流词类活用情况：使动用法——舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上名词作状语；东望武昌接着交流句式：定语后置：客有吹洞箫者宾语前置：何为其然也通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，字词和句式特点，全面解决文章的边面意思。
（五）：全面分析文章内容和思想感情。
第一段作者写的是什么内容？是什么样的景？看到这样的景会有什么样的心情？景：清风徐来水波不兴月出东山徘徊斗牛白露横江水光接天教师点拨：清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。
看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼。
第二段思考：（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？明确：来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
《前赤壁赋》教案设计「两篇」
《前赤壁赋》教案设计「两篇」美事：第一段：夜游之乐---美景：美感：主人：乐甚、歌之、美梦第二段：主客异现---客人：呜然、舞蛟、泣妇生活空虚第三段：乐极生悲--- 生命短暂欢乐难久变换角度第四段：因悲生悟---摒弃贪欲及时行乐第五段：随遇而安---- 嬉笑、不知八.阅读材料《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。
作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。
但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。
他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。
文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。
三是要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。
文中苏子的话针对“客人”的感触而发。
他从宇宙的变化说到人生的哲理。
认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲;但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。
况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。
如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。
最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托。
显然，赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。
他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。
因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦，所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信叮嘱道：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。
”《宋史》本传称，由于御史李定、舒亶、何正臣等摭拾苏轼诗文表章中语，弹劾苏轼攻击新法讪谤朝廷，苏轼被逮入狱贬谪黄州。
前赤壁赋教案(5篇)
前赤壁赋教案(5篇)前赤壁赋教案(5篇)前赤壁赋教案范文第1篇1.同学们，我们来做一个拆字嬉戏，哪位同学知道“虫二”的含义？对，就是“风月无边”。
相传当年乾隆下江南，夜游杭州西湖湖心亭，被清风明月无边无际的美景吸引，便题下了“虫二”二字，寓意“风月无边”，极言风景之佳美。
宋代的大文豪苏轼也为我们描绘了一幅“无边风月图”，今日我们就来共同学习苏轼的代表作《赤壁赋》，去领会为我们描绘的无边风月吧。
2.宋代的黄州，就是今日湖北的黄冈。
黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地，那儿耸立着一座红褐色的山崖。
因山崖陡峭如一面墙壁，所以又被称为赤壁，相传是赤壁之战的古战场。
宋神宗元丰元年（1079年），苏轼因作诗“仙谤朝政”系狱乌台，案后元丰二年（1080年）二月被贬黄州团练副使，名誉上是官，实际上是被软禁、被监管的政治犯。
苏轼在黄州度过了四年困难困苦的生活，他的人生陷入了最低谷，他苦痛、愤懑，但贬谪生涯也使他更深刻地理解社会和人生，写下了千古传诵的两赋一词（《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》）。
所谓“困难困苦，玉汝于成”。
今日我们就来学习苏轼在元丰五年（1083年）七月，与客泛舟赤壁后写下的《前赤壁赋》。
比较两段导语，可以说各具特色，前者新奇、简练，有吸引力，后者朴实无华、信息量大。
那么，在教学时如何选择呢？或者说哪一种设计更好呢？这个问题实际上涉及导入环节设计的思路、原则以及艺术性，而设计的思路和原则又是受教学思想、教学理念制约的。
传统课堂教学中导入环节多数停留在激趣层面上，其主要目的是把同学的爱好和留意力集中到倾听老师的分析、讲解上，以保证同学领悟学问点。
新课改后，语文课堂教学的性质发生了根本性的变化，主要体现在以下几个方面：（1）课堂教学变成同学自主学习的过程，老师的着力点和课堂教学的归宿点就落在如何为同学的自主阅读制造条件，如何引导同学阅读，如何提高同学的自读力量上。
（2）课堂教学变成生生、师生合作、探究的过程，老师就要转变过去的“老师提问、同学回答”，同学处于被动思索状态的模式，而采纳同学提出问题或师生互动式质疑的模式，师生合作、探讨、沟通共同解决问题，培育同学发觉问题、提出问题、解决问题的力量和合作意识、团队精神。
《前赤壁赋》教学设计4篇
《前赤壁赋》教学设计优秀4篇《前赤壁赋》教学设计篇一前赤壁赋：苏轼文本译文原文文本壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。
清风缓缓吹来，水面波浪不兴。
举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。
一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。
任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。
江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所知，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。
唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。
我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。
”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。
吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。
这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
《前赤壁赋》2000/11/01前赤壁赋：苏轼文本译文原文文本我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。
【实用】《赤壁赋》教案4篇
《赤壁赋》教案【实用】《赤壁赋》教案4篇在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
那么你有了解过教案吗？以下是小编精心整理的《赤壁赋》教案4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《赤壁赋》教案篇1【理论支持】叶澜教授认为，课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的人生经历，是他们生活有意义的构成部分；课堂教学的目标应全面体现培养目标，促进学生的全面发展，而不是只限于认识的方面的发展。
据此我们要介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，让学生较深入地把握作者的思想情感，提升自己的精神素养。
【教学目标】1．人文性：体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程；2．工具性：领悟文中景、情、理相互交融的特点。
【教学难点】1．体会文本怎样表现苏轼的情感变化；2．领悟景、情、理三者如何相互交融。
【课时安排】3课时【课前延伸】一、识记字音举酒属（）客歌窈窕（）之章少（）焉徘徊于斗（）牛之间冯（）虚御风扣舷（）而歌桂棹（）兮兰桨溯（）流光渔樵（）幽壑（）嫠（）妇苏子愀（）然山川相缪（）舳舻（）千里酾（）酒临江横槊（）赋诗江渚（）一叶之扁（）舟举匏（）樽而相属（）寄蜉蝣（）于天地二、知人论世苏轼书、文、诗、词、画，俱成大家。
苏轼是豪放派词风的创始人。
他的词豪放高旷，情浓意远，《念奴娇·赤壁怀古》就是这一风格的代表作。
他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称"三苏"。
"三苏"和同时代的王安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元一起，被称为"唐宋八大家"。
他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有"苏氏文章擅天下"的美誉。
他还称得上是一位高级厨师。
"东坡肉"千百年来一直脍炙人口。
中国古代楷书有"颜、柳、欧、苏"四大流派，这里的"苏"，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。
《前赤壁赋》教学设计（通用4篇）
《前赤壁赋》教学设计（通用4篇）《前赤壁赋》篇1一、教学目标1、掌握本文景、情、理相互交融的艺术特色。
2、了解文中苏轼情感变化的过程。
体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。
3、感受苏轼乐观旷达的情怀；感悟文中蕴含的人生哲理。
二、教学重点难点1、理清本文的情感线索。
2、感悟文中蕴含的人生哲理。
三、教学课时：3课时（本是第2、第3课时）四、教学手段：课前印发相关写作背景资料及余秋雨《东坡突围》。
五、教学过程（第一课时要求学生借助工具书和书下注释，以自学、讨论为主，教师适时点拨，翻译全文，疏通文意。
反复采取自读、齐读等读法，使学生感受赋的音乐美。
注意朗读指导。
）第二课时教学步骤学生活动教师活动设计意图一导入新课了解写作背景激发学习兴趣1、“乌台诗案”2、苏轼曾作绝命诗（见附录），有趣的是，这两首诗使苏轼逢凶化吉，死里逃生。
当年苏轼因被投狱中，绝望之余作此诗，传到宋神宗手里，神宗看后大为感动，对他从轻发落，贬到黄州。
这就有了苏子泛舟赤壁，忆古抚今，千古佳作《念奴娇·赤壁怀古》及前后《赤壁赋》也得以诞生。
让学生了解背景，知人论世。
绝命诗引起学生的读本文的兴趣。
二感悟文本小结听录音跟读播放教师自录录音构建情境思考讨论饮酒乐甚→愀然→喜而笑（乐）—→（悲）—→（乐）乐：清风明月、水天一色（景美）朦胧迷离、羽化登仙从歌声中来（政治失意）从箫声中来（箫声幽怨）从历史人物中来（人生无常）从个人境遇中来（生命短暂）变与不变取与不取变不变逝者如斯（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）无尽也（我）（水、月、人都是既变又不变的）物人客：无穷不变须臾变化（片面）（悲）苏轼：物与人都是既变又不变（全面）（喜）取不取清风明月非吾之所有问题一：苏轼在游赤壁时心情是如何变化的？问题二：为什么会有这种变化？1、苏轼在游赤壁时心情为何而乐？2、悲又从何而来？问题三：苏轼又是如何从悲情中走出来的？1、探究第四段的思路2、从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。
有关《赤壁赋》教案（通用14篇）
《赤壁赋》教案有关《赤壁赋》教案（通用14篇）作为一位兢兢业业的人民教师，常常要根据教学需要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。
教案应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《赤壁赋》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《赤壁赋》教案篇1【教学目标】1、知识与能力：熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。
2、过程与方法：合作学习，用文学视角解读诗中景物描写与诗人情感的关系。
体悟作者超然旷达的心境。
3、情感态度与价值观：在中国传统文人身处逆境之中不同自己解脱模式的比较中肯定苏轼的达观精神，探讨这一精神对当代的指导意义。
【教学重点和难点】体悟主客问答中的哲理内涵。
【教学过程】一、导入水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户,照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这首词大家熟悉吧?齐读。
苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
那么，当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时，应该怎么办呢?面对不幸，我们应该……面对亡国的悲痛，屈原……面对官场的黑暗，陶渊明……面对权贵的威，李白……面对命运的不公，苏轼……面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的?这节课让我们继续走进千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。
二、情感思路1、同学们，受“天人合一”思想的影响，中国古代文人自古就有亲近自然、亲近山水的情怀。
所谓“仁者乐山，智者乐水”。
特别是当人在现实中受到伤害的时候，只有山水最懂人的那颗苦闷和破碎的心。
公元1079年，湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人，他就是苏轼。
所幸，黄州赤壁的山山水水接纳了这个伤痕累累的人。
面对眼前的山水和明月，苏轼心里有一丝慰藉，有一点感悟，感情有一些变化。
那么，苏轼的心情有着怎样的变化呢?现在，请同学们找出文中最能体现作者思想感情的词语：(板书)乐甚——愀然——悲——喜而笑乐————悲————乐三、赏“乐”之景作者在第二段开头说：“于是饮酒乐甚”，请问作者因何而“乐”?(第一自然段)(1)如诗如画的美景。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《前赤壁赋》教案上海市新川中学张静教学目标1 了解苏轼的有关情况。
2、体会课文景、情、理交融的特点。
3、理解作者身处逆境、淡泊得失的旷达情怀。
教学重点1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。
2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。
一作者简介、导入新课A都说苏轼是位少见的旷世奇才，你们能具体说说吗？生发言……苏轼：(1036—1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山（今四川省眉山县）人。
父亲苏洵，弟弟苏辙都是唐宋散文八大家之一，世称“三苏”。
（唐宋八大家：韩、柳、欧、三苏、曾巩、王安石）一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高苏轼在文学艺术上是一位全才，不仅散文是北宋最杰出的大家，而且诗词也有很高的造诣，开宋代“豪放派”词风。
此外在书画方面也有突出成就。
古代第一全才文“唐宋八大家”诗“苏黄”词“苏辛”书、“宋四家”画、“墨竹”别具一格复习三苏父子的相关文学常识B、写作背景：宋神宗元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。
“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。
这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画的江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。
他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
二、关于“赋”由《阿房宫赋》和《诗经》引出：中国古代的一种重要文体。
《文心雕龙》：“赋者，铺也。
铺采摛文，体物写志也。
”赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼有诗歌、散文的特点。
三、听录音，课文朗读今天，让我们伴随课文的朗读步入苏轼为我们构筑的文学和哲学的殿堂，领略苏轼那卓绝的雄风。
生朗读课文字词句的梳通。
帮助学生整理本文的文学常识、通假字、词类活用、一词多义和句式。
四、整体感知1. 全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？一 (1) 月下泛舟乐二 (2～3) 吊古伤今悲三 (4) 阐述哲理乐四（5）开怀畅饮乐2、多媒体显示月夜赤壁的画面，配以《春江花月夜》的古筝曲。
学生感受画面意境，并从文中找出景物描写的句子，提问：作者夜游赤壁时，如何通过景物的描写来抒发“乐”情的？作者通过“清风徐来，水波不兴”描写了一个宁静优美的环境，清风轻拂人面，将上风平浪静，这是写将面之景。
游人就在这样的环境里放声地诵明月之诗，愉快地歌窈窕之章。
不久月亮也出来助兴，作者的视线又由江面转入天空，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。
这徘徊可说是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它漫漫升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间徘徊，又似在看人间美景，如同卞之琳的《断章》，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”一样互为风景。
透过月光又看到了“白露横江，水光接天”的月夜美景，置身于这样的美景中的游人自然心旷神怡，任一叶小舟在江面上飘荡，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，多么辽阔啊，像是凌空乘风飞去，不知将停于何处；多么飘逸啊，好象人变成了神仙，飞离尘世，登上了仙境。
作者由景自然过渡到人的感受上，痛快淋漓地描绘出要飞升成仙的情景，情中有景，景情自然和谐地融合在了一起、情：“乐”。
舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
游人悠然自得、怡然自乐3、提问：作者的心情是怎样发生变化的?第二段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。
承上启下，引出主客对答。
乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。
悲：客的箫声。
如怨如慕，如泣如诉。
这种借音乐来抒写一腔忧思哀绪的写法，作者放歌，客猗声而和，箫声起，悲意生，主客触景生情，由欢乐转为悲哀，诗人虽遭贬谪，还是希望君主能重用自己，为朝廷效命，因此，悲咽的箫声引起诗人内心深处的惆怅。
4、⑴“客人”因何而悲？“客”之所以“悲”，在于眼前的“江水”“明月”触景伤怀，有感于人生短暂。
眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，方其渲染曹操兵力的强大和地盘的扩张，写出宏大的声势和气派。
然后以“酾酒临江，横槊赋诗”八句来勾画曹操本人的形象，显得格外饱满和富有立体感。
接着以“固一世之雄也”作总的评说。
⑵曹操的用笔重点在哪里?写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的风流人物不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。
就像诗人在《念奴娇。
赤壁怀古》中所说的那样：大江东去，浪淘尽，数风流人物”曹操和“吾与子”对比，说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运；更何况我们命运不济，仕途坷坎，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？——发出古今人物对比的悲叹。
生：吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。
生：“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。
而我呢，那微不足道的生命，短促得如同永恒天地见朝生暮死的蜉蝣，渺小得如同大海中的一粒米，就更不能长久了。
生：由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。
表现出客人消极的人生观和虚无主义思想。
对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。
虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
客之三悲（板书）由古今人物对比生悲由人生短暂感触生悲由理想和现实矛盾生悲5、古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？（1. 曹操：对酒当歌，人生几何（2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下（3. 许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中（4. 苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物（5. 杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄6、苏轼是怎样一步一步地劝慰客人的？客在前面曾表示“羡长江之无穷”，又希望“抱明月而长终”，所以苏轼利用眼前的景物，从江水和月亮说起，“客亦知夫水与月乎”。
提问：什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？①明确：“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如江水，从变的角度，苏轼认为江水日夜不停地流动，作为某一段的江水，确乎从这里消失了，而从不变的角度，作为整个江水，却始终长流不绝。
关于月亮，从变的角度，它有时圆满，有时缺损。
从不变的角度，但它缺损之后又恢复圆满，这样周而复始，终究无所增减。
人——以此类推，人作为生命的个体来讲，人原本是自然的一分子，人的生老病死与昼夜的变化是自然规律，人类就是这样一代一代的繁衍和相承。
“物与我皆无尽也，又何羡乎”。
（从个体生命来讲，人生百年并不短暂，如果峡谷客那样只是一味地悲叹人生的短暂，感叹人生之虚无，那么你的人生就会黯然失色；如果抱着积极乐观的态度，像苏轼那样尽享人生无限风光，那生命的过程就会绚丽多彩）（小结）列举江水，月亮说明去留，增减的辨证关系，作者在归纳到一般的原理：“自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
”自然不必“哀人生之须萸了。
”水月人变逝者如斯盈虚如彼生老病死不变未尝往也卒莫消长代代相承自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
②：从“取与不取”的角度，重点讲“取”。
明确：大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。
不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
景物的灵性源自东坡的灵性。
这位900多年前的大才子不仅把自己的灵性融入了自然，更超越了自然。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
”这里的清风明月就是超越宇宙时空的永恒之美，是东坡心灵因磨难而升华的结晶。
一篇《赤壁赋》，不仅咏出天地万物变与不变的哲理，更表现了东坡先生对待人生的达观。
清风、明月具有了超然入化的神韵，假赤壁也得以以假胜真，流芳百世。
7、“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
”有人认为这是苏轼随遇而安、及时行乐的人生态度？你是怎样看待的？景物的灵性源自东坡的灵性。
这位900多年前的大才子不仅把自己的灵性融入了自然，更超越了自然。
苏轼在逆境中，他的一双看待生活的眼睛并没有因为痛苦和落魄而暗淡。
在看这个多灾多难的世界时，苏轼的眼光也依然是在审美，这审美，又何尝不是一种热爱生命的体现？对于屡次遭贬的不公命运，他并没有灰心丧气，也没有失去信心，而是借游览山水等自然景物来排遣心中的块垒，表现出坦荡、旷达及强烈的生活信念。
苏轼就是在审美中忘记了痛苦，也淡化了痛苦。
因为人生如此美好，才能如此深切地去感受人生的给予和馈赠。
对人生的欣赏中，苏轼几乎是感恩的。
仕途之失和生活之艰不曾消磨他对生活的敏锐的洞察力和对生命的灵慧的感悟力。
相反，在困苦中。
他更懂得收藏一点一滴的快乐和生活的亮点，活出一派天真和精彩。
（小结）苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上。
（总结）我们的阅读不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。