慧觉心灵 一洗尘心

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真心启用、妙观、慧觉、朗照

真心启用、妙观、慧觉、朗照

真心启用、妙观、慧觉、朗照所谓真心,是与妄心相对的,不是有个东西叫真心,假立一名,真由妄显,妄由真立,真妄一体。

妄心是过去,现在生活观念、常识经验熏陶过的心。

由于生存环境、社会地位、知识涵量、道德修养、人生境遇及种种的差别,所处的角度、高度、厚度不同。

会对事物产生不一样的见解和看法,用这种心去认识追逐虚假的现象,久成习惯,不能自拔。

师尊说:“这是后天之神,即情欲之心,散乱之情,谋略之神,亦称假我。

”真心不被个人的见解观念主张与想法左右,不被世相烦恼捣乱,不被任何经验、世俗影响污染。

无时间空间,无种种分别计较,超越一切相对不可捉摸不可言说,一切了不可得。

澄明朗净。

空无一物,无一点颜色,无一丝奇特,清清无住处,赤裸裸无挂碍。

真相清净,其状无形,其味轻安,其体寂然,其用无边。

事物的本身无任何属性,一切发生自然而又必然,无非姻缘相会,世事烦恼都是因我执妄为真,认假为有,才会有苦乐感受。

世界上最大的事就是死,千万个死不如一修,千万个修不如一觉,我今一觉,其证心田,自净其土,自有无上功德,金刚道心弥坚永不退转,大事已明,根本已得,自有真觉,坦然接受一切,不执着,不厌烦,随缘而用。

开始勉强,次则生疏,然后熟悉,最后习惯,浑化无迹,超然物外异于群类,独立而不改。

心空无住,仟尘不染,本来面目,昭然自显。

莫求真,但息妄,分别心歇大道现前。

实相无相真心无心。

一念不起时,了了分明。

不落颠倒计较,分别寂然湛然。

念起时不随境流浪,不被污染迷惑。

心无所系,一切无着,顿然归入本位。

一切成时,一切处,常见空寂灵明本体无爱憎取舍,虚灵自在活泼洒脱,真空为体,妙有为用。

有体无用,如有万贯家财,不会使用,还是穷汉。

碧波荡漾,不行灌溉之功,还是一潭死水;有用无体,如无源之水,终必枯谒;无电源之电器,怎能演绎精彩;大道之行,不能利益苍生,得道又有何意义?先观自身何在,存于方寸之间。

再观家园、田地、国土、是否我念一动,即在我一念包罗之中。

推而广之,日月星辰,无尽世界,无边宇宙,无一不包罗在我一念之中。

清洗心灵之尘人生感悟-心灵鸡汤经典语录

清洗心灵之尘人生感悟-心灵鸡汤经典语录

清洗心灵之尘人生感悟:心灵鸡汤经典语录新认识一个朋友,感觉她身上有种清雅之气,总让我想起一种花——莲花。

她人长得漂亮,而且是那种由外而内的美,看多久都不会厌倦。

接触久了,愈发觉得她的美是源自心灵的。

难怪朋友们评价她说,心灵干净,不染尘埃。

她喜欢花,大家亲切地称她“花仙子”。

在我看来,这个称呼名副其实,她真的有种仙风道骨之气。

我很纳闷,这个世界如此复杂喧嚣,生活中也充斥着许多不美好的东西,可是所有的负面因素好像都没在她身上留下任何痕迹。

她就像一朵出水的莲花,亭亭于世俗之上,卓然独立,自有芬芳。

我问她,能保持如此好的状态,她莞尔一笑,说:“我会定期清洁自己的心灵!”原来,她每隔一段时间都会清洗心灵之尘。

清洁心灵,对她来说就像一种仪式。

她会沐浴更衣,焚香打坐,很庄重严肃,这样慢慢让自己的心灵沉静下来。

她并非有什么宗教信仰,只是静心打坐,闭目盘膝,调整气息,可以让自己不想任何事情,也可以想清楚任何事情。

静心的时候,感觉心灵像是在沐浴一样,一点点洗去尘垢,变得轻松起来。

做完了这个仪式,觉得整个人周身通畅,神清气爽,心灵也平静而轻盈。

我对她的做法很感兴趣,她微笑着对我说:“其实这个仪式不是最主要的,重要的是在这个过程中把思虑理清楚,学着放弃和放下某些东西。

”我点点头,表示会意。

清洁心灵,需要放弃是非恩怨的纠葛。

人生在世,谁没有经历过辜负、欺骗、背叛?有的人身上是带着刺的,会轻易地刺伤别人。

遇到伤害你的人,选择原谅。

原谅是为了不再纠缠于别人的过错,更是为了让自己轻松。

很多事,你放弃了追责和征讨,真的能化干戈为玉帛。

面对生活中不愉快的事,采取大智若愚的态度,大而化之,不予理会。

我们遭遇到一些纠葛,会郁闷、会伤心。

清洁心灵,就是要把一切都放空,让烦都烟消云散,给自己留一片海阔天空,心灵就会清洁如初。

清洁心灵,需要放下名利得失的算计。

人算计得太多、计较得太多,心灵会负累而不得轻松。

那些喜欢争名夺利的人,他们的心会被世俗蒙上厚厚的尘土,变得粗砺而生硬,丢失了属于自己的感动与温情。

佛家洗涤心灵的句子

佛家洗涤心灵的句子

佛家洗涤心灵的句子佛教文化源远流长,其教义深刻而又生动,既有温暖人心、鼓舞士气的语句,也有让人深思、慰藉心灵的佳句。

佛家洗涤心灵,只需一句深情而缜密的话语,即可让我们明白人世间的种种冷暖,感知到生命的颜色和意义。

以下是一些佛家经典的句子,让我们学习佛教智慧,洗涤心灵。

一、“生死无常,人生苦短,持戒修行,求快乐自在。

”佛家智慧的核心在于认识生命的脆弱和短暂,珍惜眼前的幸福与快乐。

若能不为名利所累,不为恶念所困,便可获得真正的自在与舒心。

二、“一花一世界,一叶一菩提。

”所谓菩提,即觉悟之意。

一颗菩提,能把草木花果、天地众生等等彼此之间联系在一起。

人无论大小、贵贱,都有被关照的能力,都有明心见性的机会。

就像向内看是不可限量的,一句话、一个神情,也能让我们觉醒。

三、“功德无量,寿望光明。

”在佛家的眼里,忏悔赎罪、矜持慈悲、虔诚供奉,这些自律和施行都是为了目的——功德。

凡是具有功德的行为,都能为自己和他人带来正向影响。

一种有益之举,不仅可以增强生命力、福德和寿命,更能增添心灵之余味。

四、“善恶从心,苦乐由己。

”善恶之间,其实并没有多大的界限,它们随时存在于我们心中。

因此,佛家一直呼吁人们要摆脱淤泥,去掉杂念,将心静下来,达到超凡的清明。

到那时,一切的烦恼和困顿都可以被解决,阳光便能从容的照进我们的每一个角落。

五、“持戒修行,精进不舍。

”修行本就意味着我们肩负起了一份责任。

持戒的前提,必须是一个真正的戒律体系。

如果我们不能保守好我们自己的戒律,就会沦为传统意义上的伪善者。

我们必须坚定自己的决心,去改变现在的不圆满。

只有这样,精进不舍,才能磨炼自己的心性,达到可以洗涤自己心灵的状态。

人生之路,风雨兼程,布满了艰辛和挫折。

我们可以用不同的角度去看待我们的人生。

若心怀敬畏,常习念佛,即便是在黑暗的时候,或者深陷重困的时候,也会看到那光明的曙光。

你的心,一直时刻充满着希望和智慧,不仅能够洗涤出你自己的灵魂,也能让众生看见你的真实面貌!。

关于清空内心的名言

关于清空内心的名言

关于清空内心的名言在心灵的角落,总有一处尘埃,会蒙蔽本真,请悄然掸落;在人生的旅途,总有一团迷雾,会朦胧双眼,请无言拭去。

世界清洁日,愿你内外皆修,心明眼亮!选择改变一切随缘。

放下过去让心归零。

一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘;静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

一切因缘而起,因念而生。

修心当以净心为要,修道当以无我为基。

在生活中,我们因为心中的杂念太多,往往会迷失了自己。

在心中保持一份澄清,让杂念没有滋生之处,我们才能去除烦恼,找到真正清净的自己。

清净心最合乎自然。

心里打个妄想,障碍自性功德,就是现代人所说的破坏自然生态。

一个人要想使自己的心智澄明起来,就必须先学会放下,使自己的心真正空起来,只有这样才能拥有无限的可能。

清空心灵,就是要清空世俗生活积存的枯枝败叶;清空心灵,就是要收获未来的光荣与辉煌;清空心灵,就是要最大限度地获得生命的自由、独立。

清空了心灵,我们也就有了让生命一次次远行的条件。

智人除心不除境,愚人除境不除心。

心即除矣,境岂实有。

人生在世,有太多的东西放不下。

如果我们都像佛陀指示的那样能够放下,便不失为一条幸福解脱之道。

一切烦恼皆由心生,而释怀的心可以看透、看轻所有的事情,不会被不断膨胀的欲念纠缠,不会患得患失,不会挂念太多不该挂念的事;释怀的心,能让生活变得简单,而生活简单了,烦恼自然就消失了。

全心,忘我,去除一切杂念,这是我们今后所要秉持的,同样,也是人生的至高境界。

有意擦去的一块污渍,净化的就是自己的灵魂。

我们需要放下这些多余的负荷,这就是平常修行人所说的"一念放下,万般自在"的道理。

所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

洗涤身心的诗句

洗涤身心的诗句

洗涤身心的诗句共20句
1. 清风拂面洗尘埃,身心净净乐自在。

2. 溪水潺潺涤尘嚣,沐浴其中身心晓。

3. 雨后清晨洗尘垢,身心焕然光芒透。

4. 月下清风吹心灵,洗涤尘世俗纷纷。

5. 山泉湖水涤尘埃,洗净身心归本来。

6. 草原辽阔洗尘尘,心灵澄明又重新。

7. 海浪拍岸洗尘垢,身心舒展任徜徉。

8. 晨曦初现洗尘嚣,身心焕发新生涛。

9. 林间小溪涤尘埃,心灵净净如初开。

10. 春风吹拂洗尘垢,身心轻盈如花放。

11. 雪花纷飞洗尘埃,心境明朗清透彩。

12. 瀑布奔腾洗尘嚣,身心舒畅在其中。

13. 大地芬芳洗尘埃,心灵洁净喜欢追。

14. 晨露润泽洗尘垢,身心宁静如水流。

15. 森林深处洗尘埃,心灵明亮闪烁来。

16. 诗歌婉转洗尘嚣,身心安宁情意蕴。

17. 细雨绵绵洗尘垢,身心焕发新生态。

18. 沙漠旷野洗尘埃,心境开阔新目前。

19. 鸟鸣山谷洗尘嚣,身心恢复宁静好。

20. 洗涤身心追自由,诗意绽放在风浮。

“智慧人生、净化心灵”玉佛寺禅修文化活动侧记

“智慧人生、净化心灵”玉佛寺禅修文化活动侧记
视 角 。 上 海 佛 教 协 会 会 长 、 玉 佛 寺 方 福 和 快 乐 ,要 获 得 幸 福 和 快 乐 ,还 须 重 菩 萨 道 、 送 生 命 水 ” 的 赈 灾 募 捐 活 动 , ”
丈 觉 醒大 法 师 的 一 席 话 引 来 在 座 企 业 家 视 心 灵 的 调 节 和 净 化 。 不 造 作 、 是 非 , “ 无
应 邀 参 加 这 次 禅 修 文 化 活 动 的 企 业 费 ,也 将 剩 余 的 现 金 全 部 捐 献 出 来 … …
两 天 的活 动 。觉 醒 大 法 师 从 佛 教 禅 宗 这 也 经 历过 潮 起 潮 落 的 商 海沉 浮 ,对 于 觉 醒 万 多 元 。
MA 1 沪港经济 I 5 Y2 0I 0 6
承 ,它积 淀 了深厚 的生 活哲 理 与智 慧 ,
审 视 内 心 、 视 自我 , 造 人 与 人 之 间 、 正 营
对 于 企 业 家 来 说 ,出 发 点 与 初 始 的理 念 感 受 佛 教 禅 宗 的 文 化 魅 力 。 就 在 禅 修 文 化 活 动 临 近 结 束 时 , 正
大 法 师这 番 满 含 禅 机 的 演讲 ,他 们 更 是 多 了一 层常 人 没 有 的 领 f 吾与感 喟。 在 这 次 为 期 两 天 的 禅 修 中 ,来 宾 们
名 词 之 间 ,难 道 真 有 什 么 内 在 的 联 系
键还 是要看 人是否 具有 平常 心 、 等 心 、 平
吗? “ 自古 佛 门有 句 格 言 — — 佛 理 通 商 真 诚 心 ,是 否 能 将 这 种 心 态 化 入 日常 的 还 参 与 了祈 福 、 参 禅 、 晨 课 、放 生 等 活 情 。 佛 教 的 文 化 思 想 经 历 了千 百 年 的 传 工 作 中 ; 教 最 看 重 的 是 “ 心 动 念 ” 佛 起 , 动 , 通 过 这 一 系 列 庄 重 、静 穆 的 仪 式 来

心灵禅语洗涤心灵

心灵禅语洗涤心灵

心灵禅语洗涤心灵心灵禅语洗涤心灵不谋期前,不虑其后,不念当今。

心灵禅语洗涤心灵,欢迎阅读。

关于心灵禅语洗涤心灵1. 好好的管教你自己,不要管别人。

2. 狂妄的人有救,自卑的人没有救。

3. 身是菩提树,心为明镜台。

时时勤拂拭,勿使惹尘埃!4. 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

5. 悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

6. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

7. 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

8. 心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

9. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

10. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

11. 一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。

一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

12. 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。

不满人家,是苦了你自己。

13. 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

14. 死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣!15. 怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。

16. 每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。

不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

17. 内心没有分别心,就是真正的苦行。

18. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

心灵禅语洗涤心灵精选1. 三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

2. 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

3. 今日的执著,会造成明日的后悔。

4. 每一种创伤,都是一种成熟。

5. 说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

6. 如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。

7. 这个世间只有圆滑,没有圆满的。

8. 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?9. 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

寺庙净化心灵的句子简单一点

寺庙净化心灵的句子简单一点

寺庙净化心灵的句子简单一点
1. 寺庙是人们寻求内心平静与宁静的地方,它们如同一片净土,可以净化我们的心灵,让我们远离尘嚣和纷扰,找回内心的宁静和平静。

2. 在寺庙中,我们可以静坐冥想,闭上眼睛,放松身心,让思绪渐渐沉淀下来,感受着寺庙中散发出的宁静和祥和的氛围,让自己的心灵得到净化。

3. 在寺庙里,香烟袅袅,钟声悠扬,佛像静默地注视着我们,每一刻都在提醒我们要保持内心的平和和善良,让我们的心灵得到净化。

4. 寺庙里的经书散发着古朴的香气,我们可以静下心来阅读,让智慧的光芒照亮我们的内心,净化我们的思想和观念。

5. 寺庙中的佛教音乐如天籁之音,让我们的耳朵得到净化,让我们的心灵得到洗涤,仿佛回到了一个纯净无尘的世界。

6. 在寺庙中,我们可以参与佛教法会,听取法师的讲经解惑,让我们的心灵得到启迪和净化,让我们的生活更加有意义和宁静。

7. 在寺庙中,我们可以参与祈福活动,向佛祖祈求平安和幸福,让我们的心灵得到慰藉和净化,让我们的生活更加充满希望和正能量。

8. 寺庙中的花朵盛开,草木葱茏,我们可以在寺庙中散步,与大自然融为一体,感受生命的美好,让我们的心灵得到净化和滋养。

9. 寺庙中的僧人和尼姑们虔诚地念经诵佛,他们的虔诚和专注让我们感受到了一种力量,让我们的心灵得到净化和提升。

10. 寺庙中的佛像和佛塔是我们心灵的寄托和依靠,当我们面对困
难和迷惑时,可以向佛像祈求智慧和力量,让我们的心灵得到净化和引导。

11. 寺庙是一个宁静的避风港,当我们感到疲惫和困惑时,可以来到寺庙中,让我们的心灵得到净化和放松,重新获得力量和勇气。

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心灵都有一片绿洲,有的正在枯萎,有的正在扩张。

一口百年古井,幽深,澄澈,也可以一望到底,但这口古井,本身却并不简单。

人也亦然,一个人可以一眼望到底,并不是因为他太过简单,不够深刻,而是他太过纯净。

一个人,有至纯的,原本就是一种撼人心魄的深刻。

这样的简单,让人敬仰。

有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度。

其实,这种深度,是城府的深度,而不是灵魂的深度。

这种复杂,是险恶的交错,而不是曼妙智慧的叠加。

人生最后,简单只有生死两个字,但由于有了的浮沉,由于有了人世的冷暖,简单的过程才变得跌宕起伏,纷繁复杂。

简单,是生命留给这个世界的的手势;而复杂,是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。

静夜,一钩残月天如洗,沏一盏清茶,点一盏心灯,持卷低吟。

在书香的氤氲中,一洗尘心。

我像一位流离梦境的人,唯有在诗意的气息中,感受阅读的享受,美丽,静谧,栖居诗意地境界。

向诗意虔诚地皈依。

以书相伴,是热闹中的静虑。

那些曾经热闹的,早已销声匿迹;正在热闹的,注定会尘埃落定;不如沉淀浮躁,远离喧哗,在庄子“藏天下于天下”的虚静空灵中,包容世态炎凉,超越人生搏弈,惟有寂寞的守望,将绵绵延续。

冰凉额头,遥远记忆;清亮双眸,岁月泪滴;飘垂青丝,不变情怀;无言双唇,红颜叹息。

一曲清笛,冷香飞上诗句,是惜别的幽怨,还是承诺的约期?书相伴,是永恒的栖居。

在“飘飘西来风,悠悠东去云”的禅意中,回归生命的本体,在心灵的深处,生活的意义在于简单
为名忙,为利忙,劳心苦,劳力苦,人修炼到一定程度,会淡泊,会简单,看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白
难得糊涂是真境界,恰如人生很难有知音,无心插柳,柳得一二就不错了,不求行,不求成荫,人一生都在倾诉和倾听这两个角色之间转换,真正知味的人不需言语。

灵魂相遇,遇是碰撞后的火花,带来心灵的快慰;真正的朋友不解释、不说明、不道歉,自己翻说明书。

静默以处,心有灵犀.在你身上确实还有一个更高的自我,这个自我是你的人生路上不渝的精神密友,思想走得太远,在精神上,自言自语,和更高的自我对话,沉醉在自我的提升中
认识自己最难,人是一个谜,永远无法破解,挖掘自己很有意思,比挖掘别人更有意思,认识自己、降伏自己、改变自己。

从不苛求别人,更不苛求自己。

人与人就一张纸,撕破就简单了。

用不着纸,直指心性,洞穿、意会、知味、知心!知心是心灵在某一个层次的交会碰撞的火花,偶然的交会、发光的交会、互放的光亮认识自我、活出自我,慧觉心灵、天马行空,生命自在、生活潇洒,思想空灵、超越生活。

静聪、空明,聪是慧、明是觉,你求升华,我求安宁;空、放下、执着、保持安详。

人生实在是荒诞虚无,想得多了,就虚了;看得透了,就荒诞了只有拯救与逍遥,拯救自己,逍遥天外,细细地品味书香、书魂、书音,书韵,静静地感受怡然、泰然、淡然、超然的情趣。

在书香的氤氲中,升华灵魂,一洗尘心....。

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