弟子规文字
弟子规第十三集文字版
弟子规第十三集文字版《弟子规第十三集文字版》“哎呀，妈妈，我不想起床嘛！”早上，我懒懒地躺在床上，耍赖着不想起来。
妈妈笑着走过来，拍拍我的被子说：“小懒虫，快起床啦，太阳都晒屁股咯！”我揉揉眼睛，看着妈妈，撒娇道：“再让我睡一会儿嘛，就一会儿。
”妈妈无奈地摇摇头：“不行哦，你不是说今天要和小伙伴们一起去公园玩吗？再不起床就来不及啦。
”我一听，立马从床上蹦起来：“哎呀，我差点忘了！”我迅速穿好衣服，洗漱完毕，然后风风火火地准备出门。
到了公园，我看到小伙伴们都已经在那了。
“嘿，你们来这么早呀！”我兴奋地跑过去。
“就等你啦！”小伙伴们笑着说。
我们在公园里尽情地玩耍，跑啊，跳啊，别提多开心了。
玩累了，我们就坐在草坪上休息。
这时，我看到旁边有个小弟弟在哭，我走过去问：“小弟弟，你怎么啦？为什么哭呀？”小弟弟抽泣着说：“我找不到妈妈了。
”我连忙安慰他：“别着急，小弟弟，我们帮你找妈妈。
”小伙伴们也都围过来，大家一起想办法。
突然，我想到了弟子规里说的“泛爱众”，我们应该关爱每一个人呀。
“我们去问问那边的叔叔阿姨有没有看到小弟弟的妈妈吧。
”我提议道。
“好呀好呀。
”小伙伴们纷纷点头。
于是，我们开始四处去询问，终于找到了小弟弟的妈妈。
小弟弟看到妈妈，一下子扑进妈妈的怀里，开心地笑了。
小弟弟的妈妈感激地对我们说：“谢谢你们，小朋友们。
”我们摆摆手，笑着说：“不用谢，这是我们应该做的。
”在回家的路上，我心里美滋滋的。
我想，弟子规真的教会了我们好多道理呀，就像今天，我们帮助了小弟弟，自己也觉得特别快乐。
这难道不就像那温暖的阳光照亮了别人也照亮了自己吗？以后，我一定要多做这样有意义的事情，把弟子规里的道理都好好践行。
原创不易，请尊重原创，谢谢!。
弟子规,圣人训。.._《弟子规》_原文_注释_翻译_解读
弟子规，圣人训。
【出处】本句出自《弟子规》第一章总叙【原文】弟子①规②，圣人③训④。
【注释】①弟子：孩子、学生。
②规：据东汉著名文字学家许慎撰写的《说文解字》中所言：“规，有法度也。
从矢，从见，会意。
”其本义为画圆的工具器械，今指圆规。
这里的“规”采用的是其引申义，指的是一种文体名字，这种文体唐代就有了，如《五规》：《出规》《处规》《戏规》《心规》以及《时规》。
这类的文体通常都被用来劝勉规正、教化警示后人。
③圣人：传统意义上指的是才能卓越、品行高洁的人，但由于《弟子规》的内容源自于《论语·学而篇》，因此，这里的圣人普遍被理解为儒家学派的创始人、古时候的大教育家孔子。
④训：教诲、训蒙。
【翻译】《弟子规》是学生要学习的训示规范，它是根据孔圣人关于学生言行方面的教诲编撰而成的。
【解释】《弟子规》开宗明义，寥寥几字提纲挈领地说明了这本书的作用对象、体裁、来源及作用，强调了全书依据至圣先师孔子的相关训诫撰写而成。
全书结构的设置则是参照《论语·学而篇》第六“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，全面讲述学生在为人处世、待人接物以及学习与生活中应当遵循的言行规范。
《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清朝的一位秀才，叫李毓秀。
李毓秀考进士未中，于是回乡创办私塾以教书为生。
后来，他结合自己多年的教书经验以及对儒家典籍的研究，编写出了一本专门用来作为孩子启蒙的书，也就是《训蒙文》。
不过，这本书能够广为流传则得益于另一位清朝的学者——贾存仁，他擅长书法和韵律，为《弟子规》的传播做出了巨大的贡献。
《训蒙文》经过贾存仁的修订，被更名为《弟子规》，并开始在许多私塾学堂中流传，它的影响力也就随之扩大，直至成为如今的国学经典之一。
历经三百年的时间检验，《弟子规》依旧鲜活地承担着训蒙、诫行的教育功能，这充分体现了这本书的重要意义，也充分说明了书中所述的规范教诲拥有无比强大的生命力，值得我们潜心品读。
弟子规全篇文字版
弟子规全篇文字版《弟子规》全篇文字版如下：总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
出则悌兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
谨朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
用人物，须明求。
傥不问，即为偷。
借人物，及时还。
人借物，有勿悭。
信凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
《弟子规》全文及详解
弟子规概述：《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真实慧。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
为求解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
《弟子规》的普适性为文支持《弟子规》应该成为学童道德补助读物的人，可能是对现存的蒙学读本没有进行广泛的收集和比较。
弟子规全文精华
弟子规全文精华弟子规，是中国传统教育中的经典著作之一，由清代儒学家李毓秀所著。
这本书以简洁明快的文字，系统而全面地阐述了儿童应当遵循的行为规范和道德准则。
下面是弟子规全文的精华部分。
希望通过阅读这些精华内容，我们能够感受到其中所蕴含的深邃道德智慧。
第一章凡事勉力为之，不盖不成者勉力为之，是指无论遇到什么事情，都要全力以赴，努力去做，不怕失败。
只有在面对困难和挑战时，我们才能不断成长和进步。
第二章有过必改，积小善成大德在我们做事的过程中，难免会犯错。
但是重要的是，我们要能够及时改正自己的错误，从错误中吸取教训。
同时，积累一些小的善行，在日常生活中不断造福他人，这样才能逐渐培养出伟大的品德。
第三章无恒志，无难事恒志是指对于自己的目标和理想要有坚定不移的信念和追求。
只要我们有恒心和毅力，就没有什么事情是不能完成的。
面对困难时，我们要坚信自己的能力，相信只要付出努力，一切都可以克服。
第四章勿以恶小而为之，勿以善小而不为我们不能因为一些看似微不足道的小恶习而去犯错误，同样，我们也不能因为一些琐碎的小善行而轻视它们。
无论是善是恶，我们都应该对待他们持一种严肃的态度，因为每个小的行为都会积累形成我们的性格和品德。
第五章朝闻道，夕死可矣朝闻道，夕死可矣，这意味着我们要时刻保持对道德和真理的探索和学习的态度。
这是一种对自己负责、对社会负责的表现。
只有通过不断学习和实践，我们才能不断提高自己的品德修养，为社会做出更大的贡献。
第六章少小闲，老大难少年时光宝贵而短暂，如果没有好好利用，就会成为老年时的遗憾。
少年时期的精力旺盛，我们应该正确规划时间，培养良好的学习习惯和生活习惯，充实自己的生活，为将来的事业打下坚实的基础。
第七章勿以善小而不为，勿以恶小而为我们应该做每一个善行，不应该因为它微不足道而放弃。
同样，我们也不能因为小恶行的诱惑而去做。
无论大小，每一个行为都会产生影响，我们应该做到严守道德准则，坚守善良品质。
第八章故事教诲通过故事的方式来教育孩子，是一种行之有效的方法。
弟子规全文修身齐家治国平天下
弟子规全文修身齐家治国平天下弟子规，作为中国传统文化中的重要经典之一，是孔子的弟子郑玄所撰写的。
它以简洁的文字，描述了人们应该如何修身齐家治国，以达到社会和谐的目标。
以下是弟子规全文，包括修身、齐家、治国和平天下四个方面的内容：第一、修身篇人生而有七情六欲，修身的第一步则是要控制自己的欲望，以实现内心的纯净。
弟子规要求弟子要“爱人如己”、“诚心诚意”地对待他人，提醒我们要“勇往直前”，不断追求进步。
“爱人如己”不仅仅是对亲人好，更要关心社会的发展与进步。
同时，弟子规强调了节制的重要性，在用餐、睡觉等日常生活中，都要有适度的节制，追求内外的和谐。
第二、齐家篇齐家是人们修身之后的下一个步骤，它要求个人在家庭中发挥积极的作用，营造和谐的家庭环境。
弟子规告诉我们要尊敬父母、孝顺长辈，保持亲人之间的和睦关系。
在处理家庭事务时，我们要勤劳、节俭，不断努力学习，提高自己的知识和能力，以便更好地为家庭做出贡献。
第三、治国篇治国是整个社会运转的核心，它要求人们在社会中担当责任，为社会的繁荣和进步做出贡献。
弟子规教导我们要正直公正，不贪污贿赂，坚守原则。
同时，我们要尊重上级，服从领导，努力提高自己的能力，为国家的建设贡献力量。
另外，法律也是社会治理的重要手段，弟子规告诫我们要遵守法律，不做违法之事。
第四、平天下篇平天下即追求社会公平正义，弟子规要求我们要宽容包容，积极维护社会和谐。
在与人交往中，我们要尊重他人的权益，不轻易冲突，努力维护社会的稳定。
同时，我们也要关注社会弱势群体，帮助他们解决困难，促进社会公平。
弟子规强调了谦虚谨慎的品质，提醒我们要保持低调，不要自大自满。
弟子规全文中蕴含着丰富的道德观念和人生智慧，它不仅仅是一本修身齐家治国的经典著作，更是我们在塑造美好社会中应该秉持的行为准则。
通过修身齐家治国平天下，我们可以逐步实现个人的全面发展，同时也为社会的繁荣做出重要贡献。
让我们共同学习弟子规中的智慧，积极践行其中的规范，共同创造和谐、稳定的社会。
弟子规全文带完整版友爱互助成为团结友善的小伙伴
弟子规全文带完整版友爱互助成为团结友善的小伙伴弟子规，是中国古代儿童教育的经典之作，它以简洁而精准的文字，教导儿童如何自律、尊敬师长、友爱互助。
作为团结友善的小伙伴，我们应该学习并践行这些教诲，以建立和谐的人际关系，培养优秀品质。
第一章：弟子规全文1. 弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
篇中起，见中行，笃是敬，而信毋疑。
背后言，罪前戒，施于事，成于礼。
虽有威，复以言，善而言，恶而弃。
2. 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
言必信，行必果，背信弃义，不可容于人。
违规逆理，虽远必诛。
3. 说是语亲，听是非人。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
4. 事虽小，勿擅为；事虽难，勿怠慢。
面有躁，色不展，听有过，辨不彰。
出有度，反有章，官有类，财有差。
奉父母，尊师长，友如兄，弟如童。
老则安，幼则荣，上能细，下能强。
5. 事不密，不行；言不信，不立。
忿冲冲，简单亲。
行有恒，无废时。
事虽小，勿擅为；群虽君，勿加亲。
陪则简，俭则伦。
倨傲否，谨自咎。
议不言，高不成；犯颜色，拂常情。
有所亲，勿近乡；有所异，勿近墙。
有所迩，勿轻车；有所远，勿减主。
6. 身有伤，贻致殃；德有伤，贻致殃。
言有伤，及君臣；行有伤，及家族。
道有伤，及贫贱；人物有伤，反成贤。
所患忍，所不忍；忍与言，乃至深。
语既过，事可矫；过不可，不可再。
悔吝何及，争伤志。
眼见多，手勿挠；事已过，心勿悔。
7. 莫言富，莫言贵；莫言敏，莫言利。
莫言好，莫言恶；莫言顺，莫言逆。
口是禍，是非由；身是禍，祸由口。
所慎独，勿与人。
道虽迩，不行；事虽小，不可。
言语蹇，意难追；简过易，繁难破。
第二章：友爱互助，成为团结友善的小伙伴作为一个团结友善的小伙伴，友爱互助是我们互相帮助和关心他人的核心价值观。
我们可以通过以下方式来实践友爱互助：1. 以友善的态度对待他人：友爱的首要体现在对待他人时的友善和善意。
弟子规带全文拼音及解释
弟子规带全文拼音及解释《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代传统文化中占有重要地位，其核心思想是儒家的孝悌仁爱。
下面是小编精心整理的弟子规带全文拼音及解释，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《弟子规》全文带拼音zǒng xù总叙dì zǐ guīshèng rén xùn弟子规，圣人训。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn首孝悌，次谨信。
fà nài zhng ér qīn rén泛爱众，而亲仁。
yǒu yú lì zé xué wén有余力，则学文。
rù zé xiào入则孝fù mǔ hū yìng wù huǎn父母呼，应勿缓。
fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母命，行勿懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng父母教，须敬听。
fù mǔ zé xū shùn chéng父母责，须顺承。
dōng zé wēn xià zé qìng冬则温，夏则凊。
chén zé xǐng hūn zé dìng 晨则省，昏则定。
chū bì gào fǎn bì miàn出必告，反必面。
jū yǒu cháng yè wú biàn 居有常，业无变。
shì suī xiǎo wù shàn wéi 事虽小，勿擅为。
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弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶
过能改归于无倘掩饰增一辜
凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。