五行与方位
2.天干地支的五行方位和生扶克泄耗
天干地支的五行和方位
东方甲乙寅卯木, 南方丙丁巳丙火, 西方庚辛申酉金, 北方壬癸亥子水, 戊己辰戌丑未土。
五行之间的生、扶、克、泄、耗
例如：
木作用木，简称：木帮（扶）木。
为：促进。
作用结果：增力。
木作用火，简称：木生火。
为：促进。
作用结果：增力。
木作用土，简称：木克土。
为：制约。
作用结果：减力。
木作用金，简称：木耗金。
为：制约。
作用结果：减力。
木作用水，简称：木泄水。
为：制约。
作用结果：减力。
相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
八卦方位对应的五行属性
八卦方位对应的五行属性八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物，那么你知道八卦方位对应的五行属性是什么吗?店铺整理了八卦方位对应的五行属性，希望大家有所收获!八卦方位对应的五行属性介绍先天八卦的五行对应：乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
”(邵雍《皇极经世》)即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应：离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。
”即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水;也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
八卦方位对应人体坎水即肾，位於脐下的位置，即十二时辰的子时位置。
若以鍊金丹法身，真意凝神入气穴，於坎水起火即为活子时。
离火即心，位於中丹田的位置，即十二时辰的午时位置。
由肾气生肝气，肝气生心气，气极而令离火生液即为活午时。
艮土位於督脉上的尾闾关，时辰为丑时，金晶至尾闾，聚而生热，即为活丑时(注：上下鹊桥，东北丧朋，都与艮有关，丑为三阴共同欲解时，在时辰上具有独特地位，而坤土为味时，应太阴应脾应西南，土寄西南，在方位上具有独特地位。
十二地支所对应的方位
十二地支所对应的方位十二地支所主(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)子:五行属阳水，位居北方。
主池塘、沟河，与水有关场所;在人主妇女、盗贼;动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍;在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。
丑:五行属阴土，位居东北方。
场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。
在人主贵人、尊长、神佛;动物为牛、驴、骡子;静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。
在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职;遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。
寅:五行属阳木，位居东北方。
场所主山林、桥梁;在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人;在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材;动物主老虎、豹子、猫。
在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。
卯:五行属阴木，位居东方。
场所主大街、道路;人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者;物品主船只、车辆、门窗;动物主兔子、蛐蛐。
在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。
辰:五行属阳土，位居东南方。
场所主土堰、坟墓、麦地、寺观;在人主僧人、道人、妇女;物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛;在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。
巳:五行属阴火，位居东南方。
在人为妇人、少妇、少女、乞丐;动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫;物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器;在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。
午:五行属阳火，位居南方。
场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所;在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者;物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗;在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。
未:五行属阴土，位居西南。
场所主大院、墙堰、坟墓、田野;在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师;在动物为羊、鹰、白头翁;在物为衣服、药品、食物、酒器;在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。
申:五行属阳金，位居西南方。
八卦方位对应的五行属性
八卦方位对应的五行属性八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物，那么你知道八卦方位对应的五行属性是什么吗?店铺整理了八卦方位对应的五行属性，希望大家有所收获!八卦方位对应的五行属性介绍先天八卦的五行对应：乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
”(邵雍《皇极经世》)即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应：离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。
”即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水;也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
八卦方位对应人体坎水即肾，位於脐下的位置，即十二时辰的子时位置。
若以鍊金丹法身，真意凝神入气穴，於坎水起火即为活子时。
离火即心，位於中丹田的位置，即十二时辰的午时位置。
由肾气生肝气，肝气生心气，气极而令离火生液即为活午时。
艮土位於督脉上的尾闾关，时辰为丑时，金晶至尾闾，聚而生热，即为活丑时(注：上下鹊桥，东北丧朋，都与艮有关，丑为三阴共同欲解时，在时辰上具有独特地位，而坤土为味时，应太阴应脾应西南，土寄西南，在方位上具有独特地位。
八卦方位五行的关系
八卦方位五行的关系八卦是中国古代的基本哲学概念，是中国古代的阴阳学说，五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，那么八卦方位和五行有怎样的关系呢?店铺在此整理了八卦方位五行的关系，希望大家在阅读过程中有所收获!八卦方位五行的关系通常用罗盘或指南针来测量方位时，我们必须将八个方位测出来，这八个方位即：东、西、南、北、东北、西南、东南、西北等。
这八个方位和后天八卦相对应。
坎卦代表北方属水(即1之处)，离卦代表南方属火(即9之处)，震卦代表东方属木(即3之处)，兑卦代表西方属金(即7之处)，艮卦代表东北方属土(即8之处)，巽卦代表东南方属木(即4之处)，干卦代表西北方属金(即6之处)，坤卦代表西南方属土(即2之处)。
八卦代表八方，一个圆周三百六十度，所以一个卦为四十五度。
如果您使用的是罗盘，那么在罗盘上会再将四十五度再做精密的区分为二十四山，也就是再将八个卦每个卦再细分成三等份(这在风水的术语叫一卦管“三山”)，因此每一山为十五度。
正北为坎卦，管壬、子、癸三山。
正南为离卦，管丙、午、丁三山。
正东为震卦，管甲、卯、乙三山。
正西为兑卦，管庚、酉、辛三山。
东南为巽卦，管辰、巽、巳三山。
西南为坤卦，管未、坤、申三山。
东北为艮卦，管丑、艮、寅三山。
西北为干卦，管戌、干、亥三山。
在阳宅学里，位置和方向是二个不同考虑的因素，有时候要论宫位，但也时候却必须要论方向。
例如：如果门的位置是在干(西北)宫，但门向不一定向干方，它可能向坎方，也可能向兑方，也有可能向坤方。
因此，宫位与方向必须考虑清楚，如此，八卦配九宫才能判断得了吉凶。
八卦的基础知识阳卦：干、坎、艮、震。
阴卦：巽、离、坤、兑。
干卦：主老父、刚健、苛刻、主动，为天，干卦有自强不息，恒动之义。
五行属金、居西北、九星为六白。
震卦：主长男、发动、愤怒、主行，为雷为电，雷以动之。
五行属木、居东方、九星为三碧。
坎卦：主中男、陷也、仁慈、危险、主险，为水，雨以润之。
五行方位对应的方向
五行方位对应的方向五行方位对应的方向东方属震，五行属木东南方属巽，五行属木北方属坎，五行属水南方属离，五行属火东北方属艮，五行属土西南方属坤，五行属土西方属兑，五行属金西北方属乾，五行属金五行五色五位之说水属黑(北)木属青(东)火属赤(南)土属黄(中)金属白(西)神话观点来看青龙位于东方之地，色属青，属性木白虎位于西方，色属白，属金朱雀位于南方，色属红，属火玄武位于北方，色属黑，属水麒麟位于中央方位，色属黄，属土五行的特性木的特性：日出东方，与木相似。
古人称“木曰曲直”。
“曲直”是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。
引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：南方炎热，与火相似。
古人称“火曰炎上”。
“炎上”是指火具有温热、上升的特性。
引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：中原肥沃，与土相似。
古人称“土曰稼穑”。
指土有种植和收获农作物的作用。
引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。
故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性：日落于西，与金相似。
古人称“金曰从革”。
“从革”指变革的意思。
引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：北方寒冷，与水相似。
古人称“水曰润下”。
指水具有滋润和向下的特性。
引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行的含义五行是中国古代的一种物质观。
多用于哲学、中医学和测试方面。
五行指：金、木、水、火、土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。
十二地支所对应的方位
2011-08-16 15:58:39十二地支所对应的方位十二地支所对应的方位十二地支所主（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）子：五行属阳水，位居北方。
主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。
丑：五行属阴土，位居东北方。
场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。
在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。
在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。
寅：五行属阳木，位居东北方。
场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。
在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。
卯：五行属阴木，位居东方。
场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。
在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。
辰：五行属阳土，位居东南方。
场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。
巳：五行属阴火，位居东南方。
在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。
午：五行属阳火，位居南方。
场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。
未：五行属阴土，位居西南。
场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。
五行对应风水方位和方位与特征
五行对应风水方位和方位与特征五行对应风水方位和方位与特征五行也对应五个方位。
比如木对应东方，东方为生发之迹;火对应南方，南方主散;土对应中央，中央主运化;金对应西方，西方有收敛之象;水对应北方。
五方分别用动物来表现，即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。
古人称之为“天食人以五气，地食人以五味”。
天的五气就是风、火、湿、燥、寒;这五气构成了四季自然气候的主要因素。
地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。
此五味是一切食物的基本要素。
五气入鼻，藏在心肺;五味入口，先入肠胃。
五气、五味可以代表对人体有益的万物。
人的生存离不开五气与五味，离开了五气与五味人的生命就停止了。
因此说，古人对于自然有一种与生俱来的敬畏，即所谓“顺之者昌，逆之者亡”。
也就是说，人类只有顺应自然界的变化，才能生得自由，活得滋润。
如果人不能顺应自然，不能从自然界不断获取物质，人的生命就结束了。
古人把气看得很重要，认为“气聚则生，气散则亡”。
具体到身体的内部，气的内容则进一步丰富起来。
比如，把人划分为有形的物质与无形的功能，两者之间的关系叫做形与气的关系。
一个人只有形和气相对平衡，才是健康的。
如果一个人过于肥胖，一动就气短，没有气力，活动不灵便，中医学称之为“形盛气衰”;如果一个人过度消瘦，虽然力气不小，行动灵活，但是不丰满，甚至是皮包骨头，就叫做“气盛形衰”。
在气与形的关系之中，气为阳，形为阴。
身体里的气进一步细化，根据其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名称，这就有了肺气、心气、肝气、脾气、肾气、胃气、宗气、营气、卫气等不同的称谓至于五气，解释就很多了，也不知道你想要说的`是那种指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气指五运之气，即金、木、水、火、土五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气寒、暑、燥、湿、风五气不过估计你说的五气是寒、暑、燥、湿、风按照中医的理论，五行与方位，五气，五味都是相对应的，按照先后对应顺序排列为五行:木火土金水五脏:肝心脾肺肾五味:酸苦甘辛咸五色:青赤黄白黑方位：东南中西北如果按照对应理论延伸来说是很有意思的事情，简单举几个例子木对应东方，东方是太阳升起的地方，所以都是向上的，木的颜色是青色的，对应的味道是酸味西方，属金，肺，中医理论中提到人体内肺：主毛发，肺为水之上源，从实际来解释说，西方盛产金属矿产，比如新疆西藏的金属矿就很丰富，为水之上源，你看我们国家的水资源都是从西方流到东方，源头都在西方，主毛发，你看西方人的体毛都非常丰富，肺开窍于鼻，你看西方人的鼻子都很高。
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五行与方位
Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
五行与方位
论五行生成
五行是构成宇宙万物的五种元素，它们是变化无穷，高深莫测的，五行的创立，准确地模拟了自然界的状态，宇宙万物的生息变化都不能离开五行。
五行的顺序：一水、二火、三木、四金、五土，这个顺序列取决於地支及阴阳变化，水在北方坎位，天一生水，子属坎位，所以水列第一；火在南方离位，午属离位，所以火列第二；木在东方震位，卯属震位，所以木依次排第三；金在西方兑位，酉属兑位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。
论五行生克
五行相生相克与十天干十二地支、年月日时等互相联系，交替运用，形成了形和气。
天上是气，即季候有寒、暑、燥、湿。
地上是形，即金、木、水、火、土。
形与气又相互感应，滋生了世间万物，所以，五行相生相克，其妙用是无穷。
木的位置在东方，与春季相应，木是由於阳气的推动而破土生长的，木又由於水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木是一种自然之形态。
火的位置在南方，与夏季相应，火能焚烧万物，同时也使万物发生变化，火一般没有形体，它的形体就是木，俗话又说钻木取火，所以火是因木而生，火是一种自然之气体。
金的位置在西方，与秋季相应，金由於阴气的作用，由万物收敛凝聚而成，而且须从沙土中发现，所以金因土而生，金生长在土里，又与土有区别，这就是自然界的造化了。
水的位置在北方，与冬季相应，水属阴，阴气飘游濡润，滋生万物，水从西流向东，西是金的位置，所以水因金而生，水是一种自然的性状。
土的位置在中央，同时又位在西南，与夏末（农历六月）相应，土含吐万物，万物生於土，死於土，土是万物之家，土生长在夏末，夏与火适应，所以土因火而生，土和水可以相克，这是自然界的道理。
五行相克，如同子女可以取代母亲一样，也好像是复仇一样，木能克土，但土之子（金）反过来克木；火能克金，但金之子（水）反过来克火；水能克火，但火之子（土）反过来克水；土能克水，水之子（木）反过来克土，五行相生相成，五行也可相克相灭，事物变化不息，这是自然的规律。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相生可以增强原力。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
相克将会互损原力。
天干阴阳五行方位
天干、地支各有金、木、水、火、土的属性，这五种元素在天就是五星，在地就是五岳，在德就是五常，在人体就是五脏，对於人的命运来说就是五行。
古人将
天干地支，阴配阴、阳配阳，互配成为六十对，叫做（六十花甲子），六十甲子有一定的意象，用来比喻人一生的吉凶过程。
例如子丑二位，比喻阴阳还在孕育，人正在胞胎发育，事物隐藏未露；寅卯二位，比喻阴阳渐渐形成，人渐渐生长，事物也含苞欲放，人可以说是初初长成了；辰巳二位，比喻阴阳之气强盛，事物风华正茂，好像人到了三十、四十岁之时，事业已有了相当的基础；午未二位，比喻阴阳已经显露，事物已完全长成，好像人到了五十、六十岁，他是富贵还是贫贱就可知了，一切事物的兴衰也显而易见了；申酉二位，比喻阴阳之气渐弱，事物的成熟已过，人开始倦缩衰老，进入静寂衰微的阶段；戌亥二位，比喻阴阳之气闭塞隔绝了，事物收缩回拢，人开始死去，只是富贵贫贱，归宿各异。
知道这十二宫的意象，由此构成的六十甲子的意象也就不难理解。