君子如玉温良
谦谦君子温润如玉的意思
谦谦君子温润如玉的意思
“谦谦君子温润如玉“是形容一个人品质高尚、温和谦逊的成语。
它的意思是指一个人谦虚有礼、为人和善，像玉一样温润而宝贵。
“谦谦“表示谦虚、谦逊，不自大、不张扬，有着良好的品格和态度。
“君子“代表着高尚的人品和道德标准，有着崇高的行为规范。
“温润如玉“则是将这种谦逊和高尚品质比喻为玉石的质地，表达了内心温和善良、宝贵珍贵的特质。
这个成语强调了人们应当具备的谦虚、温和、善良的品质，强调了人与人之间互相尊重和和谐相处的重要性。
它是对一个人道德品质和处世态度的褒奖和赞美。
谦谦君子温润如玉，现代君子的五个标准、五种人品！
谦谦君子温润如玉，现代君子的五个标准、五种人品！在现代，君子的标准是怎样的呢？至少包含以下五种。
这五大标准，是君子人格的五个硬指标，君子的五种人品，也是人生的五种修行。
1 善良——纯良温厚，与人为善所谓善良，就是心怀善意、与人为善、从善如流、善待万物，也就是我们通常所说的心好。
一个善良的人，为人和善，绝无恶意。
善良的人，纯良而温厚，这是一种本性。
他的纯良是一种自然而然的显露，他的温厚时时体现在他温和的面容、厚道的言行、关心他人的态度上。
这就是所谓的君子之风。
有些人则是伪善，在大庭广众面前表现得善意温和，骨子里则是虚伪，要么是好说话不办事，要么是别有目的。
这种人的“善”因为欺骗性和迷惑性高，有时比恶人更可恶。
2 诚信——真诚老实，履行诺言所谓诚信，就是在待人处事上真诚、老实、讲信誉，“言必信、行必果”，一言九鼎，一诺千金。
《论语》中说：“人而无信，不知其可也！”一个人如果不讲信用，就无法在人世间立足。
班固在《白虎通义》中则说：“信者，诚也，专一不移也。
”一个人讲信用，是他内心诚实的表现。
换句话说，信就是诚，诚就是信，说的都是真实无欺。
说话、做事都诚实可信，这就叫“诚信”。
诚信，是一个人最起码的品格和行为，是人生的第二个“身份证”，是立人之本、交友之基、经商之魂。
何况是对于君子。
3 宽厚——宽容友谅，厚道纯朴所谓宽厚，就是对他人的过错和不足有宽容心、友谅心，为人厚道纯朴。
厚道和纯朴是做人的基本品质。
一个厚道而纯朴的人，不刻薄，待人和气，实实在在，不夸张、不欺骗、不算计、不出卖，不明里一套背后一套，表里如一。
吃老实饭，做老实事，就是一个厚道纯朴的人。
这样的人让人信赖、踏实、欣慰、感动，为友可交，为同窗可信，为师可敬，为上司可从，为下属可用。
4 尽孝——孝顺父母，尽心及时《后汉书》中说：夫孝者，百行之冠，众善之始也。
苏轼也说：治身莫先于孝。
“百善孝为先”，如果不孝，人都枉称，更遑论君子。
一个君子，不仅能够慈爱儿女，更应及时尽孝道。
温良如玉的意思
温良如玉的意思
1. 温良如玉啊，不就是说一个人温柔善良得像块美玉嘛！就好比咱身边的小李，对谁都客客气气，说话轻声细语，从来不和人红脸，这就是温良如玉呀！
2. 温良如玉不就是那种让人感觉特别舒服的特质嘛！就像隔壁的王奶奶，总是笑眯眯的，对小孩子特别有耐心，可不就是温良如玉的代表嘛！
3. 温良如玉意味着心地善良又温和呀！你想想看，班上那个总是乐于助人的同学，他不就是温良如玉的典型例子嘛！
4. 温良如玉呀，简单说就是性格好得很嘞！比如那个在公园里义务捡垃圾的大叔，默默奉献，多温良如玉啊！
5. 温良如玉不就是让人一靠近就觉得温暖和善嘛！就跟咱社区那个义务教老人用手机的小伙子一样，这就是温良如玉的表现呀！
6. 温良如玉是啥？不就是像春天的微风一样柔和嘛！像那个总是帮同事带早餐的姐姐，多温良如玉啊！
7. 温良如玉就是很招人喜欢的那种特质呀！好比那个在公交车上给孕妇让座的大哥，这就是温良如玉嘛！
8. 温良如玉啊，不就是让人觉得特别亲切嘛！像我那个善解人意的好朋友，她绝对算得上温良如玉呀！
9. 温良如玉意味着有一种特别的魅力呀！就像那个经常给流浪猫喂食的阿姨，这就是温良如玉的魅力所在嘛！
10. 温良如玉不就是一种美好的品质嘛！你看那些在灾难面前勇敢逆行的志愿者们，他们都是温良如玉的人呀！
我觉得温良如玉是非常值得我们去追求和拥有的品质，它能让我们的生活更加美好，让人与人之间的关系更加和谐。
谦谦君子，温润如玉，玉之魅力！
谦谦君子，温润如玉，玉之魅力！有句古话说得好：“谦谦君子，温润如玉。
”作为一个男人，应该脾气好、度量大、胸襟广，性情温良，像古玉一样润泽。
爱发脾气的人，一生都会一事无成，成了也会失败。
过去中国的男人都喜欢佩戴古玉，他们是时刻提醒自己，要让自己的性格像古玉一样温润，内敛，不张扬，不轻浮。
古玉坚韧、温和、细腻、含蓄，由内向外慢慢透射出一种魅力无穷的美，这些特点与人性有着极大的一致性。
好的玉石冬天拿在手里温温的，它不凉，不会冻着手的；而夏天相对炎热的天气又并不感到暖手，真是再好不过。
男性佩戴古玉，在我国古已有之，而且表现形式极富大汉文化色彩。
《礼记·玉藻》云“古之君子必佩玉”,因为“君子于玉比德焉”（孔子），又说“君子无故，玉不去身”,《诗经》里也有“言念君子，温其如玉”之句；即君子以玉象征高洁的德行，玉是君子的象征，古代男人带玉，就是希望自己像君子一样，或者自己本来就是君子。
古玉，总给人们带来吉祥、美好、温馨的回忆。
古玉具有“体如凝脂，精光内蕴”的质地，它是大自然的精魂，是美石中的君子。
东汉许慎释玉，称其有“五德”.《五经通义》亦说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼”.它表里如一，瑕不掩瑜；光泽滋润，刚柔相济；宁断不弯，不为瓦全；断口锋利，却不伤人；声音清越，却不张扬。
中华古国有五千年的文明史，却有一万年的玉文化。
古人将玉精雕细琢、匠心巧妙，融入华夏文明以及博大精深的东方文化。
古玉集石头之精华与天地之灵气，又被古人加工为各种各样的佩饰品，譬如玉环、玉壁、玉剑饰、玉带钩、司南佩、玉扳指等，当着吉祥物来佩戴，寄予人们许多美好的愿望与梦想。
古人历来以佩玉为美：帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着美玉，宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，就连曹雪芹创作《红楼梦》时也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块“通灵宝玉”.杜甫《春望》诗：“白头搔更短，浑欲不胜簪。
君子如玉文言文翻译
翻译如下：君子如玉，言其品质之高贵，犹如美玉之温润。
古语有云：“如切如磋，如琢如磨。
”此言君子修身养性，磨砺己身，使品德日臻完善。
犹如玉石经过切割、打磨、琢磨，方能成为美玉。
“他山之石，可以攻玉。
”意指他山之石可以用来攻砺玉石，比喻他人的批评与指正，能够帮助君子改正过错，提升自己。
此句寓意君子应虚怀若谷，善于接受他人的意见，不断完善自己。
君子如玉，其内涵丰富，以下从几个方面进行阐述：一、品德高尚君子如玉，首先体现在品德高尚。
古人云：“玉有五德，温润而泽，仁也；缜密而栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；瑕不掩瑜，洁也。
”君子应具备这五种美德，如美玉一般温润、纯洁。
二、修身养性君子如玉，还需修身养性。
古人认为，修身养性是君子立身处世的根本。
修身，即修养身心，使道德品质得到提升；养性，即涵养性情，使内心充满仁爱、宽容。
如此，方能成为如玉之君子。
三、虚怀若谷君子如玉，应虚怀若谷。
虚怀若谷，意味着胸怀宽广，善于接纳他人意见。
正如《论语·里仁》所言：“君子以文会友，以友辅仁。
”君子应以文会友，以友辅仁，广结善缘，共同进步。
四、勇于担当君子如玉，还需勇于担当。
面对国家兴亡、民族存续，君子应挺身而出，肩负起历史使命。
正如《左传·僖公二十五年》所言：“君子之德风，小人之德草。
草上之风必偃。
”君子之德如风，能吹拂人心，使小人亦有所觉悟。
五、坚守道义君子如玉，更应坚守道义。
道义是君子立身处世的准则，君子应心怀正义，坚守道义，不为利益所动，不为权势所屈。
正如《论语·里仁》所言：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”总之，君子如玉，乃古代先贤对君子品德的最高赞誉。
君子应以此为榜样，修身养性，虚怀若谷，勇于担当，坚守道义，成为如玉之君子，为国家和民族作出贡献。
君子温润如玉
手抚国学经典流淌的脉络，感受传统美德蕴含的至美，倾听前贤圣人给我们留下永恒的声音。
不知是哪岁月沧桑沉淀下来的魄力，还是那人性本身的迷人，“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇廉恭”，这样的君子之德总会让我触动。
“夫子温良恭谨让以得之，夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”这是子贡回答孔子与常人不同时说的话。
诚然，物有本来事有始终，以温良恭俭让之德，五者乃圣德光辉。
温，和厚也。
良，易直也。
恭，庄敬也。
俭，节制也。
让，谦逊也。
这样的文字读来总会让人心动，但心动归心动，人非圣贤，那样集传统美德于一身的人，对于我们来说太过于遥远，我从不奢望自己成为那样的人，仰望足矣。
一个人生下来愿意在什么样的环境里和什么样的人了此一生，这就是我认为的世界观，如果可以选择，我喜欢温良，山清水秀，人有礼。
温，和厚也。
温的感觉是刚刚好，让人舒服，没有激烈与放肆，一种平平淡淡的生活，大概像静水深流。
《国风》有言，“言念君子，温其如玉”，把君子比德与玉，虽有温润而泽的淡泊，却有气白如虹，精神见于山川的致远，也就像所谓的非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
谦谦公子，温润如玉。
玉的光芒是凛于内而非形于外的，应该是雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
”而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润，人拥有内在的气质风度与修养内涵。
良，易直也。
良是什么意思，就是不错。
其一为易，也就是说你的语言简单易懂，正确合于时宜，做事合理并且贴切，用简单的方法在正确的价值观上向前走。
其二为直，直就是正，并且是不隐晦。
自己要走正路，行得正，坐得端。
“君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤”，这是天地人世的基本道理，也是内心修养和外在言行的方向之一。
君子不直，则做事没有准则，做人没有道德考量，何以立身处世？如果我把今天的思路轻轻地放上一个更加理智的高度，爱因斯坦说过“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。
古代形容公子温润如玉的句子
古代形容公子温润如玉的句子1. 那位公子啊，真真是温润如玉，就像那暖春的微风，轻柔地拂过脸庞。
看他待人接物，那般谦和有礼，可不就是如玉般的君子嘛！就好比那宝玉，散发着柔和的光芒。
例子：“哎呀，你们看那公子，说话轻声细语的，多像微风啊，可不就是温润如玉嘛！”2. 他呀，简直就是温润如玉的典范，恰似那潺潺流淌的溪水，清澈又温和。
你瞧他那笑容，暖得能把人的心都融化了。
例子：“哇，他笑起来的时候，就像溪水一样让人感觉好舒服呀，这就是温润如玉啊！”3. 这位公子温润如玉，仿佛那皎洁的月光，宁静而美好。
与人相处时，总是那么让人如沐春风，这不是如玉君子是什么！例子：“你们说，他是不是像月光一样啊，那种温润的感觉，啧啧，太赞了！”4. 那公子的气质，可不就是温润如玉么，好似那冬日里的暖阳，给人温暖和慰藉。
看他一举一动，优雅极了。
例子：“嘿，他就像那暖阳一样，让人忍不住靠近，这就是温润如玉的魅力呀！”5. 他真的是温润如玉啊，像那开得正好的花朵，美丽却不张扬。
和他交谈，那感觉就像在春天的花园里漫步。
例子：“哇塞，他就和那花朵一样哎，温润如玉的感觉太明显啦！”6. 这公子简直就是温润如玉的化身，如同那宁静的湖面，波澜不惊。
无论遇到什么事，都能保持那份淡定从容。
例子：“看他遇到麻烦都不慌不忙的，真像那湖面一样，可不就是温润如玉嘛！”7. 那位公子啊，可不就是温润如玉，就像那柔软的云朵，让人看着就心生欢喜。
他的善良和温和让人印象深刻。
例子：“哎呀呀，他多像那云朵呀，这么温润如玉，太迷人啦！”8. 他绝对是温润如玉的代表人物，恰似那清晨的第一缕阳光，温暖而不刺眼。
与他在一起，总是特别安心。
例子：“哇哦，他就像那缕阳光一样，好温暖呀，这就是温润如玉的感觉吧！”9. 这公子，那真的是温润如玉啊，仿佛那古老的玉佩，散发着独特的韵味。
举手投足间尽显君子风范。
例子：“瞧他那姿态，和那玉佩一样有韵味，可不就是温润如玉嘛！”10. 那位公子哟，十足的温润如玉，像那微微飘动的柳丝，轻柔而优雅。
慧极必伤情深不寿强极则辱谦谦君子温润如玉
慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉:金先生<书剑>里,乾隆送陈家洛佩玉上的刻字大意：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。
有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。
其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。
”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。
金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。
飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。
雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。
是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。
谦谦君子的圆润亦同此理。
而要达到这种境界是需要修炼的。
修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。
容人之量是修成谦谦君子的前提。
斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。
于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。
正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。