《中国历代政治得失》读书报告
中国历代政治得失读后感
中国历代政治得失读后感中国历代政治得失，是中国历史长河中的重要组成部分。
在中国的漫长历史中，政治得失影响着国家的兴衰和人民的命运。
通过对中国历代政治得失的了解，我们可以更好地认识中国历史的发展轨迹，深刻领悟中国政治的特点和规律，从中汲取宝贵的历史经验和教训，为今天的中国政治建设提供借鉴和启示。
中国历代政治得失，首先要从政治制度的变迁和演变来看。
中国古代政治制度主要包括封建制度、官僚制度和科举制度等。
封建制度是中国古代政治的基本特征，它以皇帝为中心，以封建等级制度和封建官僚制度为主要内容，具有极强的专制性和等级性。
官僚制度是中国古代政治的核心，它是以官吏为主体，以官员选拔和管理制度为主要内容，具有极强的官僚性和等级性。
科举制度是中国古代政治的重要组成部分，它是以科举考试为主要方式，选拔和提拔官员，具有极强的功利性和等级性。
这些政治制度的得失，直接影响着中国古代政治的稳定和发展。
中国历代政治得失，其次要从政治思想的影响和作用来看。
中国古代政治思想主要包括儒家思想、道家思想和法家思想等。
儒家思想是中国古代政治的主流思想，它以仁义礼智信为主要内容，具有极强的人文性和道德性。
道家思想是中国古代政治的次流思想，它以无为而治为主要内容，具有极强的超然性和自然性。
法家思想是中国古代政治的辅流思想，它以法治为主要内容，具有极强的权威性和功利性。
这些政治思想的得失，直接影响着中国古代政治的理论和实践。
中国历代政治得失，最后要从政治实践的结果和教训来看。
中国古代政治的实践主要包括统一战争、分裂混战和变法革新等。
统一战争是中国古代政治的重要事件，它以统一国家为主要目标，具有极强的战争性和征服性。
分裂混战是中国古代政治的常态状态，它以分裂割据为主要特征，具有极强的混乱性和动荡性。
变法革新是中国古代政治的重要措施，它以改革创新为主要手段，具有极强的进取性和探索性。
这些政治实践的结果和教训，直接影响着中国古代政治的成败和兴衰。
《中国历代政治得失》读后感
钱穆先生的《中国历代政治得失》是一部深入浅出、发人深省的历史学著作。
通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治制度进行精辟分析，钱先生引导我们反思中国传统政治文化的优缺点，以及这些制度在现代社会的价值和意义。
首先，这部作品让我深刻体验到了钱穆先生深厚的史学造诣和国学底蕴。
他的文字流畅且富有洞见，使得原本复杂的历史事件和制度变得容易理解。
更为难能可贵的是，钱先生并没有仅仅停留在对历史事件的描述上，而是通过对这些事件的深入分析，提炼出了它们背后的政治智慧和人性光辉。
在阅读过程中，我特别被钱先生对中国传统政治文化的辩护所吸引。
他批评了那些一味抹黑中国传统政治的言论，认为这些言论过于片面和偏颇。
钱先生强调，中国传统政治并非一团漆黑，而是有着许多值得继承和发扬的优点。
例如，他提到了中央集权制度在维护国家统一和社会稳定方面的积极作用，以及科举制度在选拔人才、促进社会流动方面的巨大贡献。
然而，钱先生也并非盲目乐观。
他清醒地认识到了中国传统政治的缺陷，如君权过重、地方权力受限等问题。
这些问题在历史上导致了诸多弊端，如政策执行不力、地方积极性受挫等。
通过对这些问题的剖析，钱先生提醒我们，在追求现代化进程中，我们应该如何避免重蹈覆辙，如何更好地平衡中央和地方、君权和民权的关系。
此外，《中国历代政治得失》还让我认识到了历史研究在现代社会的重要性。
通过对历史的研究，我们可以汲取前人的智慧，为我们解决现实问题提供有益的借鉴。
同时，历史研究也有助于我们建立文化自信，让我们更加珍视和传承中华民族的优秀文化传统。
总的来说，《中国历代政治得失》是一部值得一读再读的好书。
它让我重新审视了中国传统政治文化的价值，也让我更加深刻地认识到了历史研究的意义。
我相信，在未来的日子里，这部作品将继续引导我们反思历史、观照现实，为实现中华民族的伟大复兴提供源源不断的精神动力。
《中国历代政治得失》读书笔记
《中国历代政治得失》读书笔记《中国历代政治得失》读书笔记（一）小朋友们，你们知道吗？最近我读了一本超级有趣的书，叫《中国历代政治得失》。
这本书就像是一个时光机器，带着我穿越到了古代，看到了好多好多以前不知道的事情。
书里讲了好多朝代的故事呢。
比如说汉朝，那时候当官可不简单，要靠别人推荐。
就像我们班选班长，如果老师让同学们推荐，那被推荐的同学肯定得表现特别好才行。
汉朝就是这样，能被推荐当官的人，都得有真本事、好品德。
还有唐朝，唐朝可厉害啦！他们的考试制度让很多有才华的人都有机会当官，为国家做事。
这就好像我们参加比赛，只要努力准备，发挥出自己的水平，就有可能得奖。
读了这本书，我明白了每个朝代都有自己的办法来管理国家，就像我们做游戏也有不同的规则一样。
古代的人们可聪明啦，他们想了好多办法让国家变得更好。
我也要好好学习，变得像他们一样聪明！《中国历代政治得失》读书笔记（二）亲爱的小朋友们，今天我要和你们分享我读《中国历代政治得失》的感受。
这本书里讲了好多古代的故事，让我印象最深的是宋朝。
宋朝的时候，军队的管理和以前不太一样。
皇帝怕将军权力太大造反，就经常换将军，结果军队的战斗力下降了。
这就好比我们踢足球，总是不停地换队长，大家都不知道听谁的，那肯定踢不好球呀！还有明朝，明朝废除了丞相，皇帝一个人要管好多事情，累得不行。
这让我想到，如果我们班没有了班长，老师什么都要自己管，那得多辛苦呀！《中国历代政治得失》读书笔记（三）小朋友们好呀！我读了《中国历代政治得失》这本书，感觉收获满满，现在就来和你们说一说。
书里讲了很多朝代的政治制度，比如秦朝。
秦朝统一了六国，实行了郡县制，把国家分成好多小块，派官员去管理。
这就像我们把教室分成几个小组，每个小组有组长，这样管理起来就更方便啦。
再说说清朝，清朝有很多严格的规矩，官员们都要遵守。
这就好像我们在学校要遵守校规一样，如果不遵守，就会受到批评。
《中国历代政治得失》读书笔记（四）小朋友们，我最近读了一本很厉害的书叫《中国历代政治得失》，现在我来讲给你们听。
《中国历代政治得失》读后感
《中国历代政治得失》读后感《中国历代政治得失》是钱穆先生的一部经典著作，他通过分析汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、教育选举、经济赋税和国防兵役制度，来深入剖析中国历史上的政治制度。
阅读这本书，我深感中国历史的厚重与丰富，同时也对中国的政治制度有了更深入的认识。
首先，我对于钱穆先生对于历史的洞察力深感钦佩。
他通过对各个朝代的政治制度进行深入的研究，发现了其中的规律和特点。
他指出，历史上每一个政治制度的产生都有其必然性和偶然性，而这些因素都对于历史的发展产生了深远的影响。
这种洞察力不仅需要对于历史有着深厚的积累，更需要对于历史事件有着深刻的理解和分析。
其次，我对于钱穆先生对于历史的客观态度深感敬意。
在阅读这本书的过程中，我发现钱穆先生并没有盲目地推崇或者贬低某个政治制度，而是以客观的态度来评价每一个政治制度的优缺点。
他指出，每一个政治制度都有其存在的价值和意义，而其成功与否往往取决于当时的时代背景和社会环境。
这种客观的态度不仅使得钱穆先生的观点更加有说服力，也使得我们更加深入地理解历史上的政治制度。
此外，我也对于钱穆先生对于制度的变迁和发展的观点深感兴趣。
他认为，制度的变迁和发展是一个必然的过程，而这个过程往往是由多种因素共同作用的结果。
同时，他也指出，制度的变迁和发展必须符合时代的要求和人民的利益，否则就难以长久地存在下去。
这种观点不仅适用于历史上政治制度的发展，也适用于当今社会的发展和改革。
最后，我认为《中国历代政治得失》对于我们今天的社会也有着很大的启示。
在当今社会，我们面临着许多挑战和机遇，如何更好地发展和进步是一个至关重要的问题。
我认为，《中国历代政治得失》给我们提供了一种很好的参考和借鉴。
通过研究历史上的政治制度，我们可以发现其中的优点和缺点，以及它们在不同时代和社会环境下的适应性。
这种借鉴不仅可以帮助我们更好地应对当今的挑战和机遇，也可以指导我们未来的发展和改革。
总之，《中国历代政治得失》是一部非常值得一读的历史著作。
《中国历代政治得失》读后感六篇
《中国历代政治得失》读后感六篇《中国历代政治得失》是一本以中国历史为背景的著作，作者章邯以前代政治实践和经济社会变迁为基础，梳理出了中国历代政治得失的历史进程。
读完《中国历代政治得失》，我深刻地体会到中国历史上真实的政治发展史，历史的发展是曲折而有规律的。
从有文字记录的早期，就可以从秦汉以来的政治规律看出，一方面，历代政治的推进和发展都取决于政治的力量的构建，如何建立起一套完整、有效的政治制度，以及如何营造良好的政治环境，使政治制度和社会经济发展协调发展；另一方面，也可以看出历代政治的失败和失败的结果，如何不能充分认识并正确处理民族性格和帝国性质之间的关系，使政治制度背离民众实情而不可持续，从而导致政治衰退。
从历史上看，中国历代政治的发展，有很多得失相生。
例如，就有关政治的变革，历史上的君主制虽然给了中国社会一种稳定的社会结构，但也存在着诸多问题，从而导致了中国历史上政治体制的缺陷。
举例来说，汉朝时期政治上缺乏分权制衡，官员霸权已经深入到政治根本，官僚体制渐渐膨胀，贪腐滋生，政治制度日益变得腐朽难以改革，从而导致朝廷政权的衰落。
此外，从历史上看，中国历代政治的发展也存在一些得失。
比如，在经济发展方面，历史上的中央集权制度使中国经济发展有所约束，但也使朝廷得以有效地控制社会经济，从而形成了中国特色的中央集权经济。
同时，中央集权制度也为社会保持稳定，从而实现了中国历史上延续了几千年的政治和经济稳定。
总之，中国历史上政治发展虽然曲折，但也有其渊源也有其规律，在历史发展过程中，既有政治得失也有政治得失，其中既有可以借鉴的地方也有需要避免的地方。
将这些经验总结总结，可以为当前的政治发展提供有益的建议，以保持中国国家的稳定发展。
读《中国历代政治得失》有感（全文5篇）
读《中国历代政治得失》有感（全文5篇）第一篇：读《中国历代政治得失》有感今日，读了吕思勉先生的《中国历代政治得失》一书，读后给我很大的启发与感悟。
吕思勉先生讲述了从上古时代到清朝的阶级制度、官制、选举、兵制、法律等方面，阐述了各个时代的政治设施及其成败得失，文笔生动活泼，极富思想内涵。
在中国历代法律中，礼占有重要位置，“为政先礼，礼为政本”，礼既是道德规范，又是法律规范。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想成为主导的政治思想，以其为基础逐步形成了以礼法为基本特征的封建法律思想体系。
中国古代法律维护等级制度，赋予贵族官僚各种特权，按品级减免罪刑。
中国古代法律是以刑法为主，兼有诉讼、民事、行政等方面的内容，这种诸法合体混合编纂形式，贯穿于封建社会各朝代。
中国当代的法律与历代法律相比，具有明显的文明性，主要体现在一下几个方面。
一、人治与法治。
在历代法律中，礼占有重要位置，强调了自觉性，也就是人治，中国几千年的封建历史就是一段人治的历史。
而中国现代法律提出依法治国，与人治相比，法治具有稳定性和连续性，最能体现统治阶级的整体利益和愿望；具有严谨性和科学性，最能反映事物运动和发展的客观规律；具有明确性和公开性，便于人民群众了解和掌握；具有平等性和公正性，任何人不因地位高低、权力大小、贫富差别和种族信仰不同而受到优待或歧视；具有规范性和权威性，它以国家的强制力量为后盾，成为人们必须遵守的行为准则，这些都表明法治是人类社会文明进步的标志。
十八大提出到2020年全面建成小康社会时的依法治国目标，即“依法治国基本方略全面落实，法治政府基本建成，司法公信力不断提高，人权得到切实尊重和保障。
”经过多年的实践和努力，依法治国已成为党领导人民治理国家的基本方略，中国特色社会主义法律体系已基本建立并在不断发展和完善之中。
与历代人治为主的制度相比，当代法治具有文明性。
二、法律面前人人平等。
历代法律从维护等级制度出发，赋予贵族官僚以各种特权，按品级减免罪刑。
中国历代政治得失读后感10篇 - 读后感
中国历代政治得失读后感10篇- 读后感《中国历代政治得失》是一本由钱穆著作，九州xx出版的平装图书，本书定价：16.00元，页数：180，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，能有帮助。
《中国历代政治得失》读后感(一)：一点关于历史制度的重新认识这本书在灌输一种思想：任何一种制度都是建立在前一种制度的弊端上，我们不能脱离历史，就单纯的评论一项制度的好与不好。
作者把制度和“人事”分开讨论，但是我认为是制度的漏洞而使“人事”（人为的错误）蔓延。
《中国历代政治得失》读后感(二)：历代得失制度与人事的对立变动是一国机制运转的真实机理。
读书论世当看天外之天，事外之事，走出繁琐的细节把握住大纲节要，宏通辨达，由过去观，为后世计。
不要为眼前的形式和潮流的理论所束缚，而是应直面问题本身，切近观察，得出真实有效的结论。
《中国历代政治得失》读后感(三)：流畅！酣畅淋漓！把汉、唐、宋、明、清的制度讲得很清楚，又不失重点！行文简练，但叙述清晰，很容易理解！钱宾四是教师出身的，可现在又有几个老师像他这样？现在的历史老师不是念课本就是在插科打诨，课内讲不好，讲些无聊的玩笑话！学生的辨别能力又差劲！！《中国历代政治得失》读后感(四)：历史佳作钱穆的书，我虽才看了《国史大纲》，《中国文化史导论》，以及现在的《中国历代政治得失》，但都是一字不落，真真给他老先生震撼到了，因为他我才喜欢历史，知道历史的用处。
这本《中国历代政治得失》又一次给我疏导了各官职与制度方向知识，深入浅，大爱。
《中国历代政治得失》读后感(五)：非常值得一看的历史书以史为鉴，可以知兴替。
这本书讲了中国封建2xx年的历史，朝代的更替，格局的变化，政治的变革。
从政府的组织、考试和选举、赋税制度和国防与兵役制度介绍汉、唐、宋、明、清的政治。
可以说是多方面让我们了解了那个神秘的中国历史。
这本书可以当成一本工具书，却没有那么枯燥乏味，但可以让人了解很多。
值得一读《中国历代政治得失》读后感(六)：读《得失》要点士人政治的提出。
《中 国历代政 治得失》读书笔记
《中国历代政治得失》读书笔记《＜中国历代政治得失>读书笔记》钱穆先生的《中国历代政治得失》是一本以简洁明了的语言，深入剖析中国古代政治制度演变的佳作。
读完这本书，我深受启发，对中国历史上的政治制度有了更深刻的理解。
书中分别讲述了汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治制度，包括政府组织、选举制度、经济制度和兵役制度等方面。
钱穆先生通过对这些制度的梳理和分析，揭示了其得失所在，让我们看到了历史的复杂性和多样性。
在汉代，政府组织架构相对简单高效。
皇帝与宰相分工明确，宰相统领政府，九卿分掌具体事务。
地方行政上采用郡国并行制，郡太守权力较大，地方治理有一定的自主性。
然而，汉代的选举制度在后期逐渐出现问题，导致门阀士族逐渐形成，影响了社会的公平与发展。
唐代的政治制度在很多方面相较于汉代有了进一步的完善和发展。
三省六部制的确立，使得权力更加分散和制衡，提高了行政效率。
科举制度的兴起，为社会提供了相对公平的晋升渠道，打破了世家大族对官场的垄断。
但唐代的军事制度在后期也出现了弊端，藩镇割据的局面最终导致了唐朝的衰落。
宋代在加强中央集权方面采取了一系列措施。
通过削弱相权、分散地方权力等手段，巩固了皇权。
但这种过度集权的做法，也导致了行政效率低下，军队战斗力不足等问题。
宋代的科举制度进一步完善，但也出现了“冗官”现象，给国家财政带来了沉重负担。
明代废除了宰相制度，皇权高度集中。
内阁制度的出现，在一定程度上弥补了宰相缺失带来的问题，但内阁权力始终受到皇权的制约。
明代的科举制度采用八股取士，严重束缚了士人的思想。
清代作为少数民族建立的政权，在政治制度上既有对前朝的继承，又有自身的特色。
其在加强中央集权方面达到了顶峰，但这种高度集权也导致了政治的僵化和腐败。
钱穆先生在书中强调，看待历史制度不能简单地以今人的眼光去评判，而应回到当时的历史环境中去理解。
每一项制度的产生都有其特定的背景和原因，而且在实施过程中也会随着时间的推移而发生变化。
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毛概课上，老师给我们安排了读一本名著并就这本名著写一篇读书报告的任务，其中老师给我们推荐了一些名著，不乏有《菊与刀》、《中国士绅》、《沉思论》以及钱穆先生写的的《中国历代政治得失》等等。
究于我对中国古代历史的浓厚兴趣以及对政治制度的一些粗鄙之见，我强烈建议我们小组选择《中国历代政治得失》这本书，当然事实也证明我们的选择是正确的。
下面我将具体谈谈自己读完这本书的一些看法，虽然算不上真知灼见，但起码也是我自己的一些想法吧。
读完之后，我发现发现这本书道理说得不深，观点也有不少，内容较浅，通俗易懂，没有什么难理解的地方，但作者阐述清楚，脉络清晰，能称得上是这本书一大优点。
不过作为像我这样的一般综合读者来阅读，是很可以的了。
这绝对是一本好书，纵论汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、教育选举、经济赋税、国防兵役制度，从制度诞生的背景和历史的沿革演绎来分析，在历史中看历史，以其必然性、偶然性和当时的实际要求来检讨得失，打开了系统了解和学习历史的一扇大门，可以作为学读史书的基础知识来学习，即使不喜欢读史，读读此书也有利于把历史电视剧看得明白一点。
其中有很多对于历史和政治规律的突破性认识，比如，到底中国这些官员部门如何分工的？财政制度是如何演绎的？为何宋朝无法抵御外侮？......书中重点介绍了汉、唐、宋、明、清等五个主要历史朝代的社会制度，而每个社会制度，又分为政府组织、选举制度、经济制度和兵役制度四个方向。
对于政府制度，重点在于阐述君权和臣权的分布与制衡，此处的君权，毋宁称之为贵族特权为好，而所谓贵族，就是依靠祖宗继承下来的天然的权力，自从一出生就注定其不同于常人的命运；而此处的臣权，也最好理解为民权，因为掌握这部分权力的大臣，都是从社会的底层通过个人努力尤其是通过科举达到的，所以在一定程度上代表了人民大众的利益，因为与其说这些人维护百姓利益，还不如说是维护他们从小所接受的儒学教育，而儒学的政治核心理念之一便是“民为贵，社稷次之，君为轻”，所以在这个所谓“臣”的群体道德有保障的情况下，他们还是在很大程度上代表劳动人民的利益。
中国从秦汉开始大一统的国家以后，就一直存在着帝王，而君权和臣权的制衡，也就成了中国社会制度的最主要的构架。
另外，臣还分为内臣和外臣（内臣一般多为皇帝私人利益服务，而外臣的职责则更应以国家为重，这是内外臣的言论倾向性的出发点的区别），而权力也要区分地方和中央。
更进一步从人事制度来说，君（或者贵族）自然是要世袭的了，而臣从何而来呢？如何代表广大劳动人民呢？所以作者紧接着谈论了选举制度。
我们注意，作者说的是“选举制度”而非“科举制度”，其意义就更加深刻了。
再进一步，社会总是有阶层的，广大老百姓要生活，就要自食其力，靠自己的双手去创造，而总有另一批人要生活，却又想不劳而获，所以作者紧接着告诉大家，那些不劳而获的人是如何不劳而获的，这就是所谓的经济制度。
最后，任何一个国家都期望四海升平，而一直四海升平却又不太可能，时时刻刻都有“攘外”和“安内”的任务，所以政府必须豢养军队，作者最后关注了兵役制度。
关于兵役制度作者最关心的是两点，一个是兵从哪里来？另一个是粮饷从哪里来？以上就是我对本书的关注点的分析，而在此基础上再来看这本书，思绪也就会显得很清晰了。
这本书的第一讲是讲述汉代的社会制度，其中有许多我所不了解的事实，其间我也可以学不少东西。
作者解释的非常清楚，这对我这样的走马观花者来说真是莫大的幸事。
在这里我想着重介绍汉代的政府制度，其重点在于阐述君权和臣权的分布与制衡。
要讲汉代皇权和相权之划分，我想先讲一个实例：当时皇帝宰相，各有一个“秘书处”，而两边的组织，大小不同。
汉代皇帝有六尚，尚是掌管的意思。
六尚是尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴与尚书。
五尚都只管皇帝私人的衣服饮食起居，只有尚书是管文书的，这真是皇宫里的“秘书”了。
汉代开始的尚书，其职权地位本不高，后来才越变越大。
最先尚书只是六尚之一，这是皇帝的秘书处。
若说到宰相的秘书处呢？共有十三个部门，即是当时所谓的十三曹，一个曹等于现在一个司。
我们姑且列举此十三曹的名称，便可看出当时宰相秘书处组织之庞大，及其职权之广泛。
一西曹，主府史署用。
二东曹，主二千石长吏迁除，并包军吏在内。
二千石是当时最大的官，以年俸有两千石谷得名。
可见朝廷一切官吏任免升降，都要通过宰相的秘书处。
三户曹，主祭祀农桑。
四奏曹，管理政府一切章奏，有点类似于唐代的枢密院，明代的通政司。
五词曹，主词讼，此属法律民事部分。
六法曹，掌邮驿科程，就像现在的交通部，科程是指一切交通方面之时限及量限等。
七尉曹，主卒曹转运，是管运输的，略如清代之有漕运总督。
八贼曹，管盗贼。
九决曹，主罪法。
此两曹所管属于法律之刑事方面。
十兵曹，管兵役。
十一金曹，管货币盐铁。
十二仓曹，管仓谷。
十三黄阁，主簿录众事，这是宰相府秘书处的总务主任。
这十三个机关，合成一个宰相直辖的办公厅。
我们只根据这十三曹名称，便可想见当时政务都要汇集到宰相，而并不归属于皇帝。
因为皇帝只有一个笼统的尚书处，只有一个书房。
最先的尚书也仅有四人，而宰相府下就有十三个机关。
这相府十三曹，此诸皇室尚书的范围大得多，而且此十三曹的权位也很重，也竟俨如后代之专部大臣。
可见汉代一切实际事权，照法理，该在相府，不在皇室，宰相才是政府的真领袖。
以上单凭这一例来讲皇室和政府的区别就能看出汉代君权与相权之莫大分别。
从中国传统政治的大趋势看，一般意见一向是看重这区别的。
这是我在看第一小章时写的：汉代皇权和相权分开，因此中国政治传统不都是单纯的一人专制。
宰相可以在相当程度上仅对自己负责，主导他的政府，不需要事事汇报皇帝；但皇帝一旦过问，宰相的自主权就要丧失。
但宰相终究可以使用各种办法，利用皇帝和宰相之间的信息不对称（皇帝不知情，不掌握具体信息，了解情况操作非常不方便），使事情变得对自己有利，而以此来蒙蔽皇上，皇上也拿他没办法，。
但是大家都知道，汉代乃至后来所有的朝代，在政治上都没有约束皇帝的权力的制度。
钱穆先生在书中说到，汉和唐，是历史上最能代表中国的两个朝代。
基于此，我想重点介绍我对唐代选举制度的认识。
在人才选拔方面，隋唐开始了正式的科举，已经尽量做到了以才选吏，而废弃了所谓的以“孝和廉”选吏，这不得不称得上是很大的进步。
汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路。
唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。
唐代开放的范围，较诸汉代更广大，更自由。
所以就此点论，我们可以说唐代的政治又进步了。
但唐代科举制度亦有其弊端。
科举制度使知识分子埋头苦读，脱离实际，造成思想僵化，影响了中国科技文化的发展。
再则，唐代科举制度伴随着严重的腐败。
其中唐代科举中的“行卷”就能很好的说明这一点。
这本书的第三讲就是宋代，说到宋代，就不得不提及宋代的经济制度。
从宋代的经济制度和经济政策来看，商品经济的广泛深入，产权私有化的程度在市场经济的运行中不断加深，使得宋代各项经济制度和政策的制定和实施也随着产权形态的变化而呈现出新的特点。
宋代赋税制度正是在相关的外在内生变量的共同作用下，导致一系列的制度变迁。
宋代赋税制度变迁所发挥的激励作用，有利于整个社会经济的进一步发展。
宋代的社会经济，在私有产权制度的确立这一前提下，为数众多的经济元在进行经济选择、经济决策时，都毫无例外地遵循着一个相同的基本规则：这就是在各种现存的制度制约条件下寻求最大的产权收益，从而使各经济元在从事经营和生产时，主观上以追求达到更高的生产效益及个人所得的边际效益为目的，而在客观上却推动了生产的发展和历史的进步。
从这个意义上来说，宋代社会经济的繁荣与赋税制度变迁的激励作用有着密切的关系。
明代是中国近代史的开始时期，同时也是世界近代史的开始时期。
明代的兵役制度又是怎样的呢？其主要分为屯田制和募兵制。
卫军实行屯田制度。
按规定，边地军丁三分守城，七分屯种；内地军丁二分守城，八分屯种。
每个军丁授田一份，由官府供给耕牛、农具和种子，并按份征粮。
洪武至永乐年间，全国军屯约有八九十万顷。
除大量军屯外，还实行商屯作为补助手段，即按“开中法”，由商人在边地募人垦荒缴粮，以补充军粮。
明中期以后,由于大批屯田被豪右、将校侵占，商屯明朝的兵役制度亦因“开中法”遭破坏而废弛，军卒生活无着而大批逃亡，卫所制逐渐崩溃。
正统十四年(1449)“土木之变”，京军覆没。
为保卫京师，朝廷派官四出募兵以应急，大规模推行募兵制，募兵逐渐成为军队主力。
大凡战斗力较强的军队都由招募而来，如抗倭名将戚继光之“戚家军”，俞大猷之“俞家军”等。
但是，实行募兵制，养兵耗费大，募兵愈众，国库曰绌，于是频繁地向民众勒索，激化了阶级矛盾。
到了明末，募集之兵训练废弛，战斗力转弱，并相继逃亡，终于无法挽救明朝的灭亡。
清朝是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权，也是中国最后一个封建帝制国家，对中国历史产生了深远影响。
对于我个人而言，我是最喜欢清朝的历史的，因此我想重点谈谈清朝的统治政策。
清朝统治政策主要是满汉一家政策，其次还有民族征服和民族压迫政策、重农抑商政策、“移民实边”政策以及“闭关锁国”政策。
清朝为何要首先推行满汉一家政策？究其原因，是因为当时汉人居多，汉人的思想也早已根植于中原大地，不可不谓根深蒂固，难以动摇。
其次是民族征服和民族压迫政策，这一点通过当时清朝采取的强迫汉民剃头改用满族衣制以及清朝从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居，杀戮立威，以致演出一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧中可以看出。
中国自古以来一直都是自给自足的自然经济，因而历朝历代的统治者都采取重农抑商的政策来抑制商品经济的发展，严重阻碍了中国古代经济的发展。
1757年，一道圣旨从京城传到沿海各省，下令除广州一地外（又称广州十三行）停止厦门、宁波等港口的对外贸易，这就是所谓的“一口通商”政策。
这一命令，标志着清政府彻底奉行起闭关锁国的政策。
清政府的闭关锁国政策让我们清楚的认识到，盲目的排斥外来东西，没有好好与外界沟通，选择了将自己与外界隔绝开来，最终导致自己的落后。
无论是思想上，还是经济上难以追上世界的潮流。
因此，我们必须要将自己与这个世界紧密相联系，了解这个社会未来的发展趋势，吸收外面先进思想，技术来不断的提高自我，不要被这个社会所淘汰。
清朝的历史让我们了解到，一个国家所采取的统治政策对其今后的发展的影响深远，对其统治地位具有不可估量的作用。
古语有云，“读史使人明智”，的确，读完钱穆先生的《中国历代政治得失》，我受益匪浅。
从中我了解到了汉、唐、宋、明、清等五个主要历史朝代的社会制度，明白了不论何种社会制度自有其优劣，不论何种政治制度自有其得失。
以上是我读这本书的一些粗鄙之见，肯定不及钱穆先生这本书所告诉我们的十分之一。
如果你想要知道的更多，那就走进《中国历代政治得失》这本书的海洋里尽情徜徉吧，因为我们需要阅读的更多！。