中国历代政治得失
中国历代政治得失读书笔记
中国历代政治得失读书笔记中国历代政治得失读书笔记近年来，我对中国历代政治的得失着实产生了浓厚的兴趣。
为了更好地了解中国政治的发展历程，我选择阅读了一系列相关的历史文献与著作。
在阅读过程中，我重新审视了中国政治的得与失，并通过撰写这篇读书笔记，总结了一些重要的观点和认识。
中国历代政治的得失与中国政治制度和文化密不可分，首先需要明确的是，在长达数千年的历史中，中国政治取得了许多重要的成就，如统一的国家体制、官僚制度、适应社会变革的灵活性等。
然而，中国政治也存在着一些明显的问题和挑战，比如封建专制、权力集中、缺乏政治参与与透明度等。
下面我将重点分析并总结历代政治得失。
首先，中国政治得失于统一。
自秦始皇统一中国，创立封建制度以来，中国政治得以实现自上而下的统一和稳定。
这种统一给予了国家强大的行政能力，使得中国成为世界上最大的中央集权国家之一。
然而，这种封建专制统一也带来了一系列问题。
封建制度导致了大规模的社会阶级分化，剥夺了人民的政治权利，妨碍了社会进步和民主发展。
其次，中国政治得失于科学与技术。
在古代，中国政治主导了世界的科技发展，并提出了许多重要的科学理论和发明创造，如四大发明（指指的是造纸术、印刷术、火药和指南针）。
这些发明对于中国乃至世界的科学技术发展都起到了重要的推动作用。
然而，在近代以来的历史中，中国在科技领域的发展相对滞后，其中政治体制的原因起到了重要的作用。
缺乏科技创新和相关的政策支持，使得中国错失了许多科技革新和发展机会。
再次，中国政治得失于政治参与和民主发展。
早在秦代，得以形成并建立了官僚制度，这种政治制度实现了一定的政治稳定和治理效能。
然而，政治参与和民主发展一直是中国政治的短板。
尽管历史上出现过一些相对宽容的政治实践，如唐代的“门下省”和宋代的“制举制”等，但总体而言，政治权力长期集中在少数贵族、官僚和皇帝手中。
这种权力集中导致了制度腐败、权力滥用和社会不平等等问题。
最后，中国政治得失于国际交流与外交。
《中国历代政治得失》读书心得范文5篇
《中国历代政治得失》读书心得范文5篇《中国历代政治得失》没有绝对的法治也没有绝对的人治，正如钱穆先生所说“我们评历史上一切制度，都应该注意到每一制度之背后的当时人的观念和理论。
下面是小编为大家整理的《中国历代政治得失》读书心得范文5篇，以供大家参考借鉴!《中国历代政治得失》读书心得范文一这段时间有幸读了钱穆先生的《中国历代政治得失》。
虽说题目是中国历代政治的得失，实际则以主要讲了汉代、唐代、宋朝、明朝和清朝五个朝代。
这主要是因为钱穆先生的讲期只有五次，每次只限两个小时。
所以钱穆先生就择这五个朝代，也因为这五个朝代是中国历史上最重要的五个，比较有代表性。
书中大致以这五个朝代的政府的组织、考试和选举、赋税制度以及国防与兵役制度四个方面来讲，并且分析了这四个方面的得与失。
下面就来说说这本书中的一些特点和书中一些让我印象比较深刻的观点。
由于这本书是钱穆先生的讲稿，所以本书有很多与现在普通书籍不同的特点。
首先是本书的语言特点比较口语化，通俗易懂，阅读时不费力，就好像在听钱先生讲课一般。
其次，本书更加“朴实”。
现在的书籍普遍都是为了说明自己的一些观点，而旁征博引，会引用很多资料，并标明资料出处。
这样的书虽然更加具有学术性和规范性，但却也多了一种“功利性”。
而《中国历代政治得失》通读下来，就像是一位老先生从容地给学生讲述着过去发生的事。
但是，老先生的想要教授给学生的要点却在学生脑海中渐渐清晰起来。
这可能就是大家的魅力吧。
最后本书书名为《中国历代政治得失》，但是，钱穆先生并不旨在书中非要说哪个朝代，哪项制度的好坏，而旨在让读者真真正正地了解这项制度，继而，得失自然就明了了。
我认为此书的重点应在历代政治而不在得失。
当然，作为讲稿录成的书也有它的不足之处，如不够系统，文章的结构略显凌乱。
此外，钱穆先生在本书中在讲授知识要点时也颇为生动，往往能把难懂的知识转化为简单的例子。
政治制度其实比较深奥，各个方面的关系错综复杂，不易明白。
中国历代政治得失读书笔记
中国历代政治得失读书笔记中国自古以来就拥有丰富而复杂的政治历史，这其中既有辉煌灿烂的时期，也有混乱动荡的时刻。
通过对中国历代政治的研究和思考，我们可以汲取宝贵的经验教训，为现代中国的发展提供借鉴和启示。
以下是我对中国历代政治得失的一些读书笔记。
一、秦朝政治的得失秦朝是中国历史上第一个统一的大一统王朝，它的政治体制和行政制度对后世有着深远的影响。
然而，秦朝政治体制的过于集权和专制性质，导致了一系列的问题。
首先，中央集权使得各地方贵族的权力受到压制，造成了社会的不稳定和社会矛盾的激化。
其次，秦朝的中央集权使得政府机构庞大繁琐，缺乏有效的沟通和协调，导致政府运转效率低下。
因此，我们应该借鉴秦朝政治的教训，避免权力过于集中，要兼顾中央和地方的权力，实现权力的平衡。
二、唐朝政治的得失唐朝是中国历史上一个繁荣和强盛的时期，它有着先进的行政体制和制度。
唐朝实行科举制度，使得人才得以广泛选拔，政府机构高效运作。
然而，唐朝政治也存在一些问题。
首先，唐朝政府过分依赖外族势力，导致难以维护国家利益和安全。
其次，唐朝政府对地方权力过度干预，导致地方贵族的反抗和削弱。
所以，在现代中国，我们应该尽量避免对外族势力过度依赖，并保持地方的自治权。
三、明朝政治的得失明朝是中国历史上最后一个封建王朝，它的政治制度相对稳定。
明朝实行科举制度，使得社会上层有机会参与政治，起到一定的社会调节作用。
然而，明朝政治也存在着一些弊端。
首先，明朝政府对儒家思想的过分追求和依赖，导致了政府的僵化和保守，限制了社会的发展和进步。
其次，明朝政府虽然进行了一系列的改革措施，但往往停留在表面，没有触及到根本问题。
因此，我们应该从明朝政治的得失中吸取教训，推动政治的改革和进步，促进社会的繁荣和发展。
四、清朝政治的得失清朝是中国历史上最后一个封建王朝，它的政治体制相对复杂。
清朝在政府组织、法律制度和行政管理方面有着一定的成就，但也存在许多问题。
清朝政府过于依赖内廷的宦官和太监，导致政府的腐败和倒行逆施。
《中国历代政治得失》读书心得
《中国历代政治得失》读书心得《中国历代政治得失》是一本通过对中国历代政治制度和政治实践的回顾，探讨中国政治发展的书籍。
在阅读过程中，我得到了以下几点心得体会：1.历史的经验和教训：通过对历代政治得失的分析，我深刻体会到政治制度的重要性。
历史告诉我们，一个好的政治制度可以推动国家的繁荣和稳定，而一个糟糕的政治制度则可能导致内乱和社会动荡。
我们要从历史中吸取经验教训，不断探索适合中国国情的政治制度。
2.统一与分权的平衡：中国历代政权在统一和分权之间进行了不同的平衡尝试。
有时，过于强调统一可能导致集权和权力滥用的问题；而过于强调分权可能导致地方割据和国家凝聚力的削弱。
了解这个平衡的关键，可以帮助我们理解中国政治体系的演变以及现代政治发展的挑战。
3.政治改革的必要性：随着时代的变迁，中国历代政治制度面临各种挑战和改革的需求。
历史上的政治改革经验提醒我们，一个适应时代发展和社会需求的政治制度非常重要。
政治改革不仅仅是一种制度的重塑，也包括对权力的监督和民众参与的提升。
4.社会参与的重要性：历代政治得失中，我们可以看到社会参与在改革和治理中的积极作用。
民众的参与和监督可以有效遏制腐败、促进公平正义，同时也能够保证政治权力的合法性和稳定性。
因此，培养公民的政治意识、提升公民的参与能力是推动中国政治发展的重要方向。
通过《中国历代政治得失》的阅读，我对中国政治发展的历史变迁有了更深入的了解，也对当前的政治现实和未来的政治改革有了更加清晰的思考。
这本书提供了一个宏观的视角，帮助我更好地理解中国政治制度的特点和演进，让我对中国政治的发展有了更深的思考和洞察。
中国历代政治得失内容概要
中国历代政治得失内容概要中国历代政治是一个复杂而丰富的话题，每一个朝代都有其得失之处。
在中国历史长河中，有许多伟大的统治者，也有一些昏庸的君主。
他们的执政政策对中国历史和社会产生了深远的影响，下面我们来总结一下中国历代政治的得失之处。
首先，中国历代政治的得失主要体现在政治制度、行政管理、外交政策和经济发展等方面。
在政治制度方面，中国历代政治得失的主要表现在是否建立了有效的统治体系和治理机制。
有些朝代建立了高效的中央集权制度，统一了国家政权，确立了明确的继承制度，如秦朝、唐朝、明朝等；而有些朝代政治混乱，朝令夕改，统治者轻视政治制度建设，导致政权不稳定，如五代十国、南北朝等。
其次，在行政管理方面，中国历代政治的得失表现在是否实行科学的治国理政政策和行政管理制度。
有些朝代在行政管理方面做得很好，建立了完善的官僚体系，推行了有效的政治改革和官员选拔制度，如汉朝、宋朝、清朝等；而有些朝代政治腐败，官员贪污腐化，政治机构臃肿，导致政府行政效率低下，如西周、东汉、清朝末期等。
再者，在外交政策方面，中国历代政治的得失主要体现在对外政策的开放与封闭，以及对外关系的处理。
有些朝代实行开放政策，积极开展对外贸易，加强外交交往，提高国家国际地位，如唐朝、明朝、清朝初期等；而有些朝代实行封闭政策，排外主义，导致国家在国际舞台上处于被动地位，如元朝、明朝末期等。
最后，在经济发展方面，中国历代政治的得失表现在是否实行科学的经济政策和财政管理制度。
有些朝代在经济政策方面做得很好，实行了有效的税收政策，推动了农业、手工业和商业的发展，如汉朝、唐朝、宋朝等；而有些朝代经济政策混乱，税收过重，导致农民负担沉重，社会经济发展受阻，如元朝、明朝末期等。
总的来说，中国历代政治得失的评价，取决于统治者的政治智慧和政治决策的准确性。
历代政治得失的经验教训，对于今天的政治决策者和治国者，仍然具有深远的启示意义，需要认真总结，吸取教训，以便更好地治理国家，实现国家的长治久安。
中国历代政治得失 政治评价顺序
中国历代政治得失政治评价顺序中国历代政治得失是一个复杂而深远的话题，需要综合考量各个朝代的政治制度、思想理论、经济状况、社会变迁等多个方面的因素。
下面按照时间顺序对中国历代政治进行评价。
1.夏朝：夏朝是中国历史上的第一个朝代，政治制度相对简单，主要由夏王及其宗族管理。
夏朝政治得失的关键在于建立了奠定中国封建政治基础的制度，但也存在夏王乱政、失控等问题。
2.商朝：商朝的政治制度相对进步，建立了中央官制和诸侯分封制度，并制定了祭祀、礼仪等重要制度。
但商朝也存在部落酋长专权、朝纲不一、政治腐败等问题。
3.周朝：周朝的最大贡献是建立了封建等级制度，形成了后来封建政治的基本框架。
周朝政治得失的关键在于周王宗法制度僵化，封建等级固化，政治变革难以进行。
4.秦朝：秦朝实行了中央集权制度，统一了中国，建立了中国历史上第一个严密的法律制度。
秦朝政治得失的关键在于法家思想对百姓的压迫、重农轻商等政策，导致社会不稳定和政权不持久。
5.汉朝：汉朝在政治制度上继承了秦朝的中央集权制度，但也进行了一定的改革。
汉朝政治得失的关键在于王莽新政、王莽专制等问题，导致社会动荡和政权更迭。
6.魏晋南北朝：魏晋南北朝是中国历史上的动荡时期，政权更迭频繁，政治制度相对混乱。
魏晋南北朝政治得失的关键在于地方割据、官僚腐败等问题，导致社会分裂和政治不稳定。
7.隋唐：隋唐时期实行了均田制、科举制等重要政策，增强了中央集权。
但隋唐政治得失的关键在于权臣专权、官僚主义等问题，导致政权衰落和社会动荡。
8.宋朝：宋朝进一步完善了中央集权制度，实行了重农抑商政策，发展了科学技术和文化艺术。
但宋朝政治得失的关键在于南宋对金朝投降、北方民族入侵等问题，导致国家分裂和政权不稳。
9.元朝：元朝是中国历史上的民族政权，政治制度相对创新，实行了一系列重要措施，如行省制度、经济改革等。
但元朝政治得失的关键在于政权的外族性质、统治者对汉人的压迫等问题，导致社会动荡和民族矛盾。
《中国历代政治得失》读后感六篇
《中国历代政治得失》读后感六篇《中国历代政治得失》是一本以中国历史为背景的著作，作者章邯以前代政治实践和经济社会变迁为基础，梳理出了中国历代政治得失的历史进程。
读完《中国历代政治得失》，我深刻地体会到中国历史上真实的政治发展史，历史的发展是曲折而有规律的。
从有文字记录的早期，就可以从秦汉以来的政治规律看出，一方面，历代政治的推进和发展都取决于政治的力量的构建，如何建立起一套完整、有效的政治制度，以及如何营造良好的政治环境，使政治制度和社会经济发展协调发展；另一方面，也可以看出历代政治的失败和失败的结果，如何不能充分认识并正确处理民族性格和帝国性质之间的关系，使政治制度背离民众实情而不可持续，从而导致政治衰退。
从历史上看，中国历代政治的发展，有很多得失相生。
例如，就有关政治的变革，历史上的君主制虽然给了中国社会一种稳定的社会结构，但也存在着诸多问题，从而导致了中国历史上政治体制的缺陷。
举例来说，汉朝时期政治上缺乏分权制衡，官员霸权已经深入到政治根本，官僚体制渐渐膨胀，贪腐滋生，政治制度日益变得腐朽难以改革，从而导致朝廷政权的衰落。
此外，从历史上看，中国历代政治的发展也存在一些得失。
比如，在经济发展方面，历史上的中央集权制度使中国经济发展有所约束，但也使朝廷得以有效地控制社会经济，从而形成了中国特色的中央集权经济。
同时，中央集权制度也为社会保持稳定，从而实现了中国历史上延续了几千年的政治和经济稳定。
总之，中国历史上政治发展虽然曲折，但也有其渊源也有其规律，在历史发展过程中，既有政治得失也有政治得失，其中既有可以借鉴的地方也有需要避免的地方。
将这些经验总结总结，可以为当前的政治发展提供有益的建议，以保持中国国家的稳定发展。
《中 国历代政 治得失》读书笔记
《中国历代政治得失》读书笔记《＜中国历代政治得失>读书笔记》钱穆先生的《中国历代政治得失》是一本极具洞见的著作，通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代政治制度的梳理与剖析，为我们展现了中国古代政治的全貌与得失。
读完此书，我深受启发，以下是我的一些读书笔记和思考。
汉代的政治制度，在钱穆先生的笔下显得尤为独特。
首先是政府组织，皇帝与宰相各司其职。
皇帝是国家的元首，象征着主权；宰相则是政府的领袖，负责实际的政务处理。
这种权力的划分，在一定程度上保障了政治的稳定与运行的效率。
然而，地方行政制度中的郡与县，却在后来的历史发展中逐渐发生了变化。
汉代的选举制度，以察举制为主。
这一制度在初期为国家选拔了不少优秀人才，但随着时间的推移，其弊端也逐渐显现。
察举制的标准逐渐模糊，被世家大族所操纵，导致了社会阶层的固化。
汉代的经济制度，特别是赋税制度，经历了从“十五税一”到“三十税一”的变化，减轻了百姓的负担。
但土地私有制的存在，也引发了土地兼并等问题，为社会的动荡埋下了隐患。
唐代是中国历史上的辉煌时期，其政治制度也有着显著的特点。
三省六部制的建立，使得权力更加分散和制衡。
中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行，六部则分管具体事务。
这种制度设计，提高了行政效率，减少了决策失误。
唐代的地方行政制度，从州县两级变为道、州、县三级。
但随着时间的推移，节度使权力过大，最终引发了安史之乱，使得唐王朝由盛转衰。
唐代的科举制度得到了进一步的完善和发展，考试科目增多，选拔范围扩大。
这为社会底层的人才提供了上升的通道，促进了社会的流动和文化的繁荣。
然而，唐代的赋税制度，尤其是两税法的推行，虽然在短期内增加了财政收入，但长期来看，却加重了百姓的负担。
宋代在政治制度上，采取了重文轻武的策略。
枢密院掌军事，三司掌财政，中书省管行政。
这种权力的分散，导致了行政效率的低下。
而且，宋代为了防止地方割据，过度削弱了地方的权力，使得地方在面对外敌入侵时，往往无力抵抗。
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《中国历代政治得失》读后感
读完钱穆先生的《中国历代政治得失》感触颇深。
此书是钱穆先生在50年代初所作关于中国历代政治得失讲演讲稿的基础上补充修改成书。
钱先生分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。
该书虽然只择汉、唐、宋、明、清五代讲述，但正如钱穆先生在该书前言所说，此五朝代是中国历史上最为重要的五个朝代，大体可代表中国历史之全过程，而每一朝代中，又依次讲述了政府组织、选举与考试、赋税制度、国防与兵制等方面，要言不繁，论述精僻，既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。
言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的“中国政治制度史”。
我们都知道中国地大物博，人口众多，自给自足的小农经济难以滋养民主制度的土壤。
虽然包括我在内的大部分人羡慕古代的皇上，万民景仰，权力之大，看似可以决定任何事情，但事实并不是如此，我们更
应该了解古代政治并非真是极端的君主专制。
汉代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制划分了中央的权力，并且各机构之间互相牵制，就是皇上如果没有充足的理由也不能随意发号施令，如果他真要一意孤行，那么终究是要被历史淘汰的。
唐代皇上颁发命令需要先由中书省制定，门下省审批，最后由尚书省执行。
就是封建专制严重的清代，也只能说是部族专制，仍非皇帝专制。
因为皇帝个人并没有掌握整个主权，皇帝只是代替了宰相的一部分权力我们也许不曾知道明制常朝有两种：一种叫御殿，即在大殿内朝会议事；一种叫御门，即到奉天门，让老百姓也可以见面说话。
清朝故宫的午门是预备皇帝和民众见面的阳台。
这样的古代制度类似我们今天民主政治的踪影。
所以，对于中国古代政治制度，我们不能一言以蔽之，把它批得一无是处。
今天中国当今的行政部门存在的一些问题，部门之多，职责不明确，责任推诿等等古代也是存在的。
中国古代政治制度中存在冗官现象也是值得我们深思的。
冗官是指在中国古代，人浮于事、机构臃肿常成为社会沉重的负担，北宋时期尤为严重。
宋代冗兵冗官现象严重是导致其衰败的重要原因，明代时期也同时存在这样的问题。
明制地方行政制度最低一级是县，
县上面是府和州，又往上是省，即承宣布政使司，这三级之后还有三个分司。
这样纷繁复杂的行政体系导致行政效率低下。
所以中国之将来，是如何把社会政治上种种制度来简化，继续彻底地进行政治改革，不再重蹈历史的覆辙。
钱先生书中说到：“任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。
所谓得失，即根据其实际利避而判定。
而所谓利弊，则指其在当时所发生的实际影响而觉出。
因此要讲某一代的制度得失，必需知道在此制度实施时期之有关各方意见之反映。
这些意见，才是评判该项制度之利弊得失的真凭据与真意见。
“我觉得钱先生这个观点非常正确，任何一个决定或制度都有利有弊，关键要看实施之后的效果和得失情况，各方意见和反映。
例如隋唐时期的科举选官制，做官开始不需要地方长官察举，不需要中央九品中正评定，只需个人各自到地方政府报名，参加中央的考试即可。
这一制度扩大了选官范围，有利于下层庶族地主参与政治，也基本可以使有才之士脱颖而出，提高统治阶级的素质，大体上说比以前是进步的。
但是到明清时期，随着皇权的加强，其逐渐演变皇帝控制社会思想的得力工具，八股取士钳制了人们的思想自由，学术丧失活力。
但这却不是制度本身的问题，
而是时代发展的使然。
钱先生在书中指出：地方政治一向是中国政治史上最大一问题。
因为中国国家大，地方行政之好坏，关系最重要。
明代亡国以后，当时有两位大史学家，痛定思痛，来讨论明代政治制度，和此下中国政治的出路。
一位是黄梨洲，他著了一部《明夷待访录》，他最注意的是明代废宰相那一事。
他认为将来只有再立宰相，正名定义，把宰相来做政府领袖，不要由皇帝亲揽大权。
另一位顾亭林，著有一部《日知录》，他曾说：天下太平，则小官多，大官少；天下之乱，则必然是大官多而小官少。
他举了历史上许多例来讲。
总而言之，地方政治干得好，天下就太平。
地方政治干不好，天下就大乱。
他们两人的着眼点，一上一下，各有不同。
黄梨洲注意在上面，顾亭林注意在下面。
但我们若细看全部中国政治史，便知他们两位所说，同样是颠扑不破的教训。
历史上的事情，有些摆在桌子面上，有些则隐藏在桌子底下。
一般谈历史的，只注意桌子面上事，譬如宰相怎样，六部怎样，而没有注意到桌子底下一样有力量，一样有影响。
所以我们不能就从表面上谈历史，要全面考虑，也不能盲目评价。
钱穆在书中谈到了君权等问题，但现实中的政治并非那样简单。
古代中国长期处于人治状态，这是讨
论君权、政治制度等问题的前提。
在人治情况下，一位君主的性格、才干乃至出身等很多方面都可以影响到他所能掌控的权力大小。
我们可以找出太多事例来说明，君主所拥有的权力在很大程度上不是制度赋予他的，而是自己与方方面面势力博弈（或曰斗争）赢取的。
比如汉代的刘询（汉宣帝）就是典型，而清代的载湉（清光绪帝）则是另外一个结果的典型。
以他们二位的成败经验来看，我们很容易发现一个君主所能拥有的权力，并非取决于某种体制或机制，刘询的权力不会因为有宰相而减少，载湉的权力不会因为无宰相而增加。
即便仅拿清代来说，弘历（清乾隆帝）与载湉的权力也不可同日而语。
钱先生在书的总论中说道，“如何使国家统一而不要太偏于中央集权，能多注意地方政治的改进，这是我们值得努力之第一件事。
”借鉴到当前，对于我们一个幅员辽阔的大国，如何正确处理好中央与地方的关系，如何将中央集权与地方分权更好的结合起来，成为了中国政治发展的一个重要因素。
封建社会两千年发展，无非是中央集权不断加强，地方分权逐步削弱的趋势。
从财政、人事、军事等各方面，中央能够充分根据自己的政见来向地方传达并实施，在地方财政被卡死的情况下，很多事情办起来很难，因而自然而
然最终事情的大权都掌握在中央手中;其次，在中央与地方的关系上，政令不通问题无时不在，上有政策，下有对策，即使中央有看似合理英明的政策，地方是否执行或是否按照中央原本的初衷去执行都是个问题，都切实关系到政策的效果，关系到每个老百姓能否从中央的政策中获益。
读完钱先生这本书我们都知道中国古代的权力是靠暴力获取的，以皇帝为代表的暴力集团(统治阶级)在掌握权力后，利用手中的权力与暴力，通过意识形态来神话统治者(即我们常说的“洗脑”)，并为百姓提供安全等基本需要来取得权力的合法性，从而控制和约束人民，同时皇权及其衍生出来的相权从来都是少有约束与限制的，因此这必然出现了权力失衡和缺乏监督的情况。
那么，如何才能走出“历史周期律”呢?我认为有两点：一是统治者要有长远理性，保持艰苦奋斗的作风。
钱穆先生在书中说到，皇帝做好了(长远理性)，事情也做的好，然而皇帝坏了(短视理性)，政治上却没有管束皇帝的制度，这是中国政治制度的一个大问题。
二是由人民监督政府。
即建立和完善监督体系，建立一个平等型政府。
毛主席说只有民主才能帮助我们逃出“历史周期律”的魔咒，从根本上说，就是要用最长远的公共理性来取代最狭隘的短视理性。
从长远利益看，人们完全可以建立一个共生共荣的，权利与义务处于对等状态的理性社会，然而，在暴力竞技场上占有优势的人们，却一次次失去建立这一理性社会的机会。
总之，权力如果不是来自于每一个人民，来自于社会各阶层的的博弈，权力如果没有很好的制衡，政权的崩溃是必然。
当前，我们推动法治建设，建立法治中国，就是要求依赖民主，通过制约公权力，从而羁束着公权力更好地落实老百姓的合法权利。
中国政治制度历经数千年的演变，到今天民主制度的施行，是历史的必然选择，也是未来的前进方向。
我们作为当代大学生，更应该该有清晰的头脑，客观对待中国历史上的政治得失，要以史为鉴，不重蹈覆辙，为祖国更加繁荣富强民主做出一份贡献。