中国历代政治得失读书笔记(精选多篇)
中国历代政治得失读书笔记
中国历代政治得失读书笔记中国自古以来就拥有丰富而复杂的政治历史，这其中既有辉煌灿烂的时期，也有混乱动荡的时刻。
通过对中国历代政治的研究和思考，我们可以汲取宝贵的经验教训，为现代中国的发展提供借鉴和启示。
以下是我对中国历代政治得失的一些读书笔记。
一、秦朝政治的得失秦朝是中国历史上第一个统一的大一统王朝，它的政治体制和行政制度对后世有着深远的影响。
然而，秦朝政治体制的过于集权和专制性质，导致了一系列的问题。
首先，中央集权使得各地方贵族的权力受到压制，造成了社会的不稳定和社会矛盾的激化。
其次，秦朝的中央集权使得政府机构庞大繁琐，缺乏有效的沟通和协调，导致政府运转效率低下。
因此，我们应该借鉴秦朝政治的教训，避免权力过于集中，要兼顾中央和地方的权力，实现权力的平衡。
二、唐朝政治的得失唐朝是中国历史上一个繁荣和强盛的时期，它有着先进的行政体制和制度。
唐朝实行科举制度，使得人才得以广泛选拔，政府机构高效运作。
然而，唐朝政治也存在一些问题。
首先，唐朝政府过分依赖外族势力，导致难以维护国家利益和安全。
其次，唐朝政府对地方权力过度干预，导致地方贵族的反抗和削弱。
所以，在现代中国，我们应该尽量避免对外族势力过度依赖，并保持地方的自治权。
三、明朝政治的得失明朝是中国历史上最后一个封建王朝，它的政治制度相对稳定。
明朝实行科举制度，使得社会上层有机会参与政治，起到一定的社会调节作用。
然而，明朝政治也存在着一些弊端。
首先，明朝政府对儒家思想的过分追求和依赖，导致了政府的僵化和保守，限制了社会的发展和进步。
其次，明朝政府虽然进行了一系列的改革措施，但往往停留在表面，没有触及到根本问题。
因此，我们应该从明朝政治的得失中吸取教训，推动政治的改革和进步，促进社会的繁荣和发展。
四、清朝政治的得失清朝是中国历史上最后一个封建王朝，它的政治体制相对复杂。
清朝在政府组织、法律制度和行政管理方面有着一定的成就，但也存在许多问题。
清朝政府过于依赖内廷的宦官和太监，导致政府的腐败和倒行逆施。
《中国历代政治得失》读书笔记
《中国历代政治得失》读书笔记1，中国之将来，如何把社会政治上种种制度来简化，使人才能自由发展，这是最关紧要的。
但这不是推倒一切便可以成功。
重要的不在推倒，在建立。
……讲历史，更可叫人不武断。
因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆在历史上。
知道历史，便可知道里面有很多的问题。
一切事不是痛痛快快一句话讲得完。
2，其实革命的本质，应该是推翻制度来迁就现实的，绝非推翻现实来迁就制度的。
3，政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。
任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。
4，就中国以往的政治论，宰相权给皇帝拿去一定坏。
用人无客观标准，一定也要坏。
5，历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。
这些意见，比较真实而客观。
待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度，那只能说是一种时代意见。
时代意见并非是全不合真理，但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见。
6，我们看历史上一切制度,都该注意到每一制度之背后的当时人的观念和理论。
7，就历史经验论，任何一制度，绝不能有利而无弊。
任何一制度，亦绝不能历久而不变。
历史上一切以往制度俱如是，当前的现实制度，也何尝不如是。
我们若不着重本身人事，专求模仿别人制度，结果别人制度，势必追随他们的人事而变，我们也还得追随而变，那是何等的愚蠢。
8，两汉吏治,永为后世称美。
9，唐以后中国的历史演变是好是坏，那是另外一回事，但罗马帝国亡了，以后就再没有罗马。
唐室覆亡以后，依然有中国，有宋有明有现代，还是如唐代般，一样是中国。
这是中国历史最有价值最勘研寻的一个大题目。
这也便是唐代之伟大远超过罗马的所在，更是它远超过世界其他一切以往的伟大国家之所在。
但专就中国论，汉以后有唐，唐以后却再也没有像汉唐那样有声色，那样值得我们崇重欣羡的朝代或时期了，那也是值得我们警惕注意的。
10，汉光武自身是一好皇帝，明帝，章帝都好，然而只是人事好，没有立下好制度。
《中国历代政治得失》读书笔记
《中国历代政治得失》读书笔记《中国历代政治得失》读书笔记（一）小朋友们，你们知道吗？最近我读了一本超级有趣的书，叫《中国历代政治得失》。
这本书就像是一个时光机器，带着我穿越到了古代，看到了好多好多以前不知道的事情。
书里讲了好多朝代的故事呢。
比如说汉朝，那时候当官可不简单，要靠别人推荐。
就像我们班选班长，如果老师让同学们推荐，那被推荐的同学肯定得表现特别好才行。
汉朝就是这样，能被推荐当官的人，都得有真本事、好品德。
还有唐朝，唐朝可厉害啦！他们的考试制度让很多有才华的人都有机会当官，为国家做事。
这就好像我们参加比赛，只要努力准备，发挥出自己的水平，就有可能得奖。
读了这本书，我明白了每个朝代都有自己的办法来管理国家，就像我们做游戏也有不同的规则一样。
古代的人们可聪明啦，他们想了好多办法让国家变得更好。
我也要好好学习，变得像他们一样聪明！《中国历代政治得失》读书笔记（二）亲爱的小朋友们，今天我要和你们分享我读《中国历代政治得失》的感受。
这本书里讲了好多古代的故事，让我印象最深的是宋朝。
宋朝的时候，军队的管理和以前不太一样。
皇帝怕将军权力太大造反，就经常换将军，结果军队的战斗力下降了。
这就好比我们踢足球，总是不停地换队长，大家都不知道听谁的，那肯定踢不好球呀！还有明朝，明朝废除了丞相，皇帝一个人要管好多事情，累得不行。
这让我想到，如果我们班没有了班长，老师什么都要自己管，那得多辛苦呀！《中国历代政治得失》读书笔记（三）小朋友们好呀！我读了《中国历代政治得失》这本书，感觉收获满满，现在就来和你们说一说。
书里讲了很多朝代的政治制度，比如秦朝。
秦朝统一了六国，实行了郡县制，把国家分成好多小块，派官员去管理。
这就像我们把教室分成几个小组，每个小组有组长，这样管理起来就更方便啦。
再说说清朝，清朝有很多严格的规矩，官员们都要遵守。
这就好像我们在学校要遵守校规一样，如果不遵守，就会受到批评。
《中国历代政治得失》读书笔记（四）小朋友们，我最近读了一本很厉害的书叫《中国历代政治得失》，现在我来讲给你们听。
读书笔记之《中国历代政治得失》（宋）
读书笔记之《中国历代政治得失》（宋）第一部分讲宋代政府组织。
第一，宋之于唐，只能在政治制度方面只能说是小有改动，而大的政治制度并无建立，有形势的变化而无制度的确立。
第二，宋之相权，相较于唐，也弱了许多，宰相不在执掌军事，财政也独立出来了，不由宰相掌管，用人之权也另设部门掌管，军事、财政、用人之权皆被剥夺，宰相之权削弱至此。
相权一弱，君权自然强势起来。
第三，相权虽弱，但还是有宰相这一职位，相权还是有其制度保证，北宋相权也是有能力制衡君权的。
相权的散、弱是其特点，而非君权的专、暴。
宋朝皇帝也并无特别暴虐之主，有宋一代，皇室还是极为优待士大夫阶层的，毕竟与读书人共天下。
第四，主讽谏皇帝的谏官也变为纠察宰相政府，进一步削弱相权。
第五，宋之地方权力也进一步被削弱，中央集权程度进一步加剧。
地方贫弱无力，国力全在中央，中央一乱，全国无可救者。
第二部分讲宋之考试制度。
第一，宋代考试制度，大都沿袭唐制。
第二，唐时考试选拔出来人才大多为门阀世家之子弟，而宋之选拔出来的大都为穷苦书生。
未经累世衣冠之家的家风教育，政治传统的熏陶，一心只为做官而读书，十年寒窗苦读，底蕴浅薄。
第三，汉唐之人才选拔出来，读书只是其一方面，选拔既重才学，也讲实务，而非宋之紧靠一场考试便能确定。
做官的人才考察到底不够全面。
第三部分讲宋代税赋制度。
宋代税赋援用唐之两税制，只不过更坏，无有建立。
第四部分讲宋代兵制。
第一，宋代重文轻武，兵制极坏，无所建树。
第二，宋代国防政策为防御性，因其中央政府建都开封，无险可守，能胜不能败，一败则亡国。
第三，宋代兵不知将，将不知兵，比之汉唐不及甚矣。
唐之将都经过专门训练，而宋之将大都为文官担任，虽宋也有一定数量的名将，但这无关大局，因其没有这方面的制度。
第五部分宋代综述。
宋代虽然武功不行，但因其极为倚重读书人，愿与读书人共治天下。
所以其文学思想领域还有建树，文治之功不可小觑。
宋朝从建立到灭亡，周边都有大量威胁，外族势力随时入侵，其国土疆域称不上真正意义上的大一统王朝，但因其中原在手，文化道统袭传而下，以得国不正开始，能享国三百多年，全靠一种策略维持，就是优待读书人。
《中国历代政治得失》读后感六篇
《中国历代政治得失》读后感六篇《中国历代政治得失》是一本以中国历史为背景的著作，作者章邯以前代政治实践和经济社会变迁为基础，梳理出了中国历代政治得失的历史进程。
读完《中国历代政治得失》，我深刻地体会到中国历史上真实的政治发展史，历史的发展是曲折而有规律的。
从有文字记录的早期，就可以从秦汉以来的政治规律看出，一方面，历代政治的推进和发展都取决于政治的力量的构建，如何建立起一套完整、有效的政治制度，以及如何营造良好的政治环境，使政治制度和社会经济发展协调发展；另一方面，也可以看出历代政治的失败和失败的结果，如何不能充分认识并正确处理民族性格和帝国性质之间的关系，使政治制度背离民众实情而不可持续，从而导致政治衰退。
从历史上看，中国历代政治的发展，有很多得失相生。
例如，就有关政治的变革，历史上的君主制虽然给了中国社会一种稳定的社会结构，但也存在着诸多问题，从而导致了中国历史上政治体制的缺陷。
举例来说，汉朝时期政治上缺乏分权制衡，官员霸权已经深入到政治根本，官僚体制渐渐膨胀，贪腐滋生，政治制度日益变得腐朽难以改革，从而导致朝廷政权的衰落。
此外，从历史上看，中国历代政治的发展也存在一些得失。
比如，在经济发展方面，历史上的中央集权制度使中国经济发展有所约束，但也使朝廷得以有效地控制社会经济，从而形成了中国特色的中央集权经济。
同时，中央集权制度也为社会保持稳定，从而实现了中国历史上延续了几千年的政治和经济稳定。
总之，中国历史上政治发展虽然曲折，但也有其渊源也有其规律，在历史发展过程中，既有政治得失也有政治得失，其中既有可以借鉴的地方也有需要避免的地方。
将这些经验总结总结，可以为当前的政治发展提供有益的建议，以保持中国国家的稳定发展。
《中 国历代政 治得失》读书笔记
《中国历代政治得失》读书笔记《＜中国历代政治得失>读书笔记》钱穆先生的《中国历代政治得失》是一本极具洞见的著作，通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代政治制度的梳理与剖析，为我们展现了中国古代政治的全貌与得失。
读完此书，我深受启发，以下是我的一些读书笔记和思考。
汉代的政治制度，在钱穆先生的笔下显得尤为独特。
首先是政府组织，皇帝与宰相各司其职。
皇帝是国家的元首，象征着主权；宰相则是政府的领袖，负责实际的政务处理。
这种权力的划分，在一定程度上保障了政治的稳定与运行的效率。
然而，地方行政制度中的郡与县，却在后来的历史发展中逐渐发生了变化。
汉代的选举制度，以察举制为主。
这一制度在初期为国家选拔了不少优秀人才，但随着时间的推移，其弊端也逐渐显现。
察举制的标准逐渐模糊，被世家大族所操纵，导致了社会阶层的固化。
汉代的经济制度，特别是赋税制度，经历了从“十五税一”到“三十税一”的变化，减轻了百姓的负担。
但土地私有制的存在，也引发了土地兼并等问题，为社会的动荡埋下了隐患。
唐代是中国历史上的辉煌时期，其政治制度也有着显著的特点。
三省六部制的建立，使得权力更加分散和制衡。
中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行，六部则分管具体事务。
这种制度设计，提高了行政效率，减少了决策失误。
唐代的地方行政制度，从州县两级变为道、州、县三级。
但随着时间的推移，节度使权力过大，最终引发了安史之乱，使得唐王朝由盛转衰。
唐代的科举制度得到了进一步的完善和发展，考试科目增多，选拔范围扩大。
这为社会底层的人才提供了上升的通道，促进了社会的流动和文化的繁荣。
然而，唐代的赋税制度，尤其是两税法的推行，虽然在短期内增加了财政收入，但长期来看，却加重了百姓的负担。
宋代在政治制度上，采取了重文轻武的策略。
枢密院掌军事，三司掌财政，中书省管行政。
这种权力的分散，导致了行政效率的低下。
而且，宋代为了防止地方割据，过度削弱了地方的权力，使得地方在面对外敌入侵时，往往无力抵抗。
读《中国历代政治得失》有感（全文5篇）
读《中国历代政治得失》有感（全文5篇）第一篇：读《中国历代政治得失》有感今日，读了吕思勉先生的《中国历代政治得失》一书，读后给我很大的启发与感悟。
吕思勉先生讲述了从上古时代到清朝的阶级制度、官制、选举、兵制、法律等方面，阐述了各个时代的政治设施及其成败得失，文笔生动活泼，极富思想内涵。
在中国历代法律中，礼占有重要位置，“为政先礼，礼为政本”，礼既是道德规范，又是法律规范。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想成为主导的政治思想，以其为基础逐步形成了以礼法为基本特征的封建法律思想体系。
中国古代法律维护等级制度，赋予贵族官僚各种特权，按品级减免罪刑。
中国古代法律是以刑法为主，兼有诉讼、民事、行政等方面的内容，这种诸法合体混合编纂形式，贯穿于封建社会各朝代。
中国当代的法律与历代法律相比，具有明显的文明性，主要体现在一下几个方面。
一、人治与法治。
在历代法律中，礼占有重要位置，强调了自觉性，也就是人治，中国几千年的封建历史就是一段人治的历史。
而中国现代法律提出依法治国，与人治相比，法治具有稳定性和连续性，最能体现统治阶级的整体利益和愿望；具有严谨性和科学性，最能反映事物运动和发展的客观规律；具有明确性和公开性，便于人民群众了解和掌握；具有平等性和公正性，任何人不因地位高低、权力大小、贫富差别和种族信仰不同而受到优待或歧视；具有规范性和权威性，它以国家的强制力量为后盾，成为人们必须遵守的行为准则，这些都表明法治是人类社会文明进步的标志。
十八大提出到2020年全面建成小康社会时的依法治国目标，即“依法治国基本方略全面落实，法治政府基本建成，司法公信力不断提高，人权得到切实尊重和保障。
”经过多年的实践和努力，依法治国已成为党领导人民治理国家的基本方略，中国特色社会主义法律体系已基本建立并在不断发展和完善之中。
与历代人治为主的制度相比，当代法治具有文明性。
二、法律面前人人平等。
历代法律从维护等级制度出发，赋予贵族官僚以各种特权，按品级减免罪刑。
《中 国历代政 治得失》读书笔记
《中国历代政治得失》读书笔记读罢钱穆先生的《中国历代政治得失》，仿佛经历了一场穿梭于历史长河的奇妙之旅。
这可不是一本普通的书，它就像一位知识渊博的老者，坐在摇椅上，慢悠悠地给我讲述着中国古代政治的那些事儿。
书中开篇就提到了汉代，那时候的政治制度可真是有不少有趣的地方。
比如说官员的选拔，不是像咱们现在考个公务员那样，而是靠推荐。
想象一下，一个村子里，大家都聚在一起，七嘴八舌地讨论着谁有学问、谁品德好，然后把这个人推荐上去当官。
这感觉就像是在选村里最能干的“带头大哥”。
汉代的政府组织也挺有意思。
皇帝下面有三公九卿，听起来很威风吧？但其实他们的职责划分得可细了。
丞相管着行政，就像是一个大管家，啥都要操心；太尉管军事，要是有外敌入侵，他就得站出来指挥打仗；御史大夫呢，负责监察，就像皇帝的眼睛，到处瞅瞅有没有官员偷懒或者干坏事。
这三个人可都是皇帝的得力助手，不过有时候也会闹点小矛盾。
再说说经济制度。
那时候的田赋可真是简单粗暴，就是按照田的多少来收税。
可问题来了，有些大地主有好多田，交的税却不多；而那些小老百姓，只有一点点田，却要承担很重的税负。
这就导致了贫富差距越来越大，社会也不太稳定。
钱穆先生在书里分析得头头是道，让我仿佛看到了当时老百姓们为了生计发愁的样子。
到了唐代，又有了新的变化。
科举制度开始兴起，这可给了普通老百姓一个出人头地的机会。
不再是只有世家大族的子弟才能当官，只要你有本事，能通过考试，就能入朝为官。
想象一下，一个穷书生，日夜苦读，终于考中了进士，那得多高兴啊！穿着新衣服，骑着马，在大街上巡游，接受大家的祝贺。
唐代的政府组织也更加完善了。
三省六部制，中书省决策，门下省审核，尚书省执行。
这就像是一个分工明确的团队，大家各司其职，把国家大事处理得井井有条。
不过，这里面也有勾心斗角的时候。
各个部门为了争权夺利，也是明争暗斗，好不热闹。
唐代的经济也很繁荣，特别是那税收制度，从租庸调到两税法，变化可不小。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国历代政治得失读书笔记(精选多篇)
第一篇：中国历代政治得失读书笔记从历史得失看中国政治
中国的政治，从传统政治到现当代政治，经历了历代王朝的更迭，经历了千年历史的锤炼，经历了几次彻底的大变革，中国的政治于是变成了今天的摸样。
虽然一直在变革，但有一点恐怕是从来没有改变的，那便是历朝历代中国人都想要达到的理想国。
这一理想国或许是大同世界，或许是皇权专政，或许是民主制度，亦或是现在的中国制度……尤其是近百年来，几乎所有的制度都被尝试了遍，在政治这条路上，中国人一直在探索，一直在向前，一直在寻觅。
那么《中国历代政治得失》要告诉我们的是什么呢？钱穆从汉、唐、宋、明、清五个在中国历史上占有举足轻重地位的朝代的政治制度来谈，每个朝代他都从中央、地方、监察、科举、经济、兵役制度出发，谈到了各个朝代的具体情况。
历史是一面明镜，无论这一路上发生了什么，它们都会成为历史，一切的功败都将得到历史的定论。
任何一项政治制度，要站在历史的角度去观察，若仅以当前的标准来评价和看待历史，必然有失公允，得出偏激的结论——这是贯穿全书来自于钱穆从历代中国政治制度的
得失里看到的结论。
钱穆先生生活的年代恰好是中国政治制度频繁变革的这么一个时期，当时，大批的有识之士们都在为了“解放”中国，为了“废除封建
制度、建立民主共和”而奔走相告。
他眼前的世界，是怎样的充满了变革、充满了未知？当时的中国，应该仍有不少五四新文化的遗风，在反思中国落后的原因时，走到了另一个极端：否定传统，并且是彻底的否定。
或许正是这样一个时代，注定了让作者这么一个有着中国根又忧国忧民之人又重新翻开了中国的历史，去传统政治里寻找答案，寻找中国的未来之路。
作者这里的传统政治制度是从两个方面来谈的：一是制度，一是人事。
这或许跟中国的传统紧密相关。
作者认为，任何一项制度都不是孤立存在的，要了解一代的制度就要精通一代的人事。
任何一个国家都是独特的有着其本身的历史特点的，只有适应其自身特点的能够在其时其地有价值的制度都应当得到中肯的评价。
在作者看来，任何一项制度都不会有绝对的利或者弊。
“我们若不着重本身人事，专求模仿别人的制度，结果别人的制度势必追随他们的人事而变，我们也还得追随而变，那是何等的愚蠢。
”这就道明了我们需要用客观的历史的眼光去看待中国的政治制度，“这种历史的特殊性必须深入到
全部文化史”。
历史上的中国缺乏民主吗？钱穆先生是这样阐释的：“中国政治上的传统观念，对一意见之从违抉择，往往并不取决于多数，如西方所谓之民主精神。
而中国人传统，则常求取决于贤人。
春秋时即有“贤均从众”之说。
哪一人贤，就采纳哪一人的意见，假若双方均贤，则再来取决于多数。
贤属质，众属量，中国传统重质不重量。
中国人认为只要其人是贤者，就能够代表多数。
不贤而仅凭数量。
是无足轻重的。
”
作者向我们展示了五个朝代的政治制度演变历史。
作为中国传统政治制度中必不可少或者说是至关重要的一环——科举制度来说，从汉代的“乡举里选”、“选举孝廉”起，中国的科举制度就一直在朝着“民主”的方向前进着。
“我们可以说中国的政府既非贵族政府，也非军人政府，而非商人政府，而是一个崇尚文治的士人政府。
”为了避免“世族门第”制度，唐代开始，大兴科举，开辟了中国选举真正有才之士成为国家官员的创举。
宋代之后，考试越来越严格，考核越来越完善。
明清时期，更是出现了另一个转机——翰林院。
这意味着，中国的科举不再仅仅是局限于“考试”，而是走向了人才储备、人才培植之路。
中第之人有了进一步深造的机会。
“他们一面读书修学，一面获得更多的政治之士，静待政府只用。
”尽管科举制度也存在着许多弊端，甚
至在清朝时期成为了一项愚民政策，但这一切还是应当放到历史中去，才能得到正确的评价——钱穆认为“这是人事腐败，并非制度本身有问题”。
钱穆认为，中国的传统政治制度是走向中央集权而社会阶层又是一天天走向平等的。
从某一方面讲，任何一个国家都必须经历从四分五裂到统一集中的过程。
中国的中央集权在历史上是必然的，并且应当得到正面评价。
“但如何使国家统一而不要太偏于中央集权，能多注意提防政治的改进，这是我们值得努力的第一事”。
尽管中国经历了千年“封建帝国”，但是中国的社会各阶层确实在一天天走向平等的，中国是这样一个事实：政府始终是高高在上的，社会平等。
平
民百姓可以通过考试得到管职，得到“坐观”的机会。
中国传统政治制度逐步走向繁密化的，正是这种制度化的过程，“让中国政治有后不如前之感”，而西方政治则是走向人事化的，他们依靠选举，法治人来决定。
故中国的政治逐步走向了人才束缚之路，这直接导致了其没有起色的根源。
然而每一个中国人心中都有一个理想国，人人都希望达到长治久安。
中国的历史上有太多的朝代都从刚开始的清明逐步走向了腐败，走向了覆灭。
但这其中的每一位皇帝，每一位官僚，他们都是在为了长治久安而努力，这一点是毋庸
臵疑的。
关于中国的未来，钱穆也有自己的看法。
他认为，“中国之将来，如何把社会政治上种种制度简化，使人才自发展，这是最紧要的”。
他还强调，我们不能成为西方潮流的跟随者，而是应当学会用自己的旧经验为自己打开一条出路，寻找一条属于中国的，属于这个龙的国度的正道。
“西方人在政治经验上比谁都还短浅——能说这话的只有中国人”。
历史终究是客观事实，无论世界怎样变化，历史总会有自己的定论。
错误的人不把历史当做参照，“政治也是人文科学中的一门，我们回头历史再看一看，总还不是要不得”。
第二篇：中国历代政治得失读书笔记《中国历代政治得失》读书笔记
这些天小阅了钱穆先生所著《中国历代政治得失》，这本书描绘了中国史上重要的制度，是钱穆先生在1950年代据其讲稿所整理的一
系列国史制度知识。
在阅读书中五讲五代的例子中，先生的：“中国文化精神偏重在人文界，更是儒家的抱负，一向着重修齐治平。
要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。
”这样的立场逐渐渗透给我。
也许我们在回顾和反思中国文化的时候，凭借自己对历史如同冰山一隅的见解，误解了很多传统文化。
看着本书的时候，在一段段历史、制度被分析中，我觉得钱穆先生在史上患得患失中，透露的是
浓浓的中国传统文化和现在中国文化，可以说整本书都是活史记。
全本书说了中国史上五个最重要的朝代：汉、唐、宋、明、清，从这五朝大体上便可代表中国历史之全进程。
钱穆先生所认为其分析中国历代制度中有七大原因，而我印象最深的便是“任何一制度之创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意”，以及“我们讨论一项制度，固然应该重视其时代性，同时又该重视其地域性。
推扩而言，我们该重视其国别性。
”这两大点。
前面我也已经说过，在观这部历史书里面我所学所想的是中国文化，这部制度纲要则从各个角度解析得十分透彻，字里行间展现的文化变迁更是有其独到之处。
这两点是在文章的阅读中最感同身受的。
纵然事过境迁，后代人都不了解了，即其在当时也不能尽人了解得，但到底这不是一秘密。
在当时，乃至在不远的后代，仍然有人知道得该项制度之外在需要与内在用意，有记载在历史上，这是后人讨论该项制度所必须注意的东西。
否则时代已变，制度已不存在，单凭异代人主观的意见，不能恰切符合该项制度在当时实际的真确的用意。
同时，在这一国家，这一地区，该项制度获得成立而推行有利，但。