山西省山大附中高二语文下学期5月月考试题
【KS5U发布】山西省山大附中2021-2022学年高二下学期5月月考试题语文
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.山西大学附中2011~2012学年第二学期高二（5月）月考语文试题（考试时间：90分钟）一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下文，完成1—3题。
徽州文化徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。
同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。
徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。
“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。
崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。
徽州文化底蕴深厚，传统悠久。
新儒学的代表人物二程与朱熹皆与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。
儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。
其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。
家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。
中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。
“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。
”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。
徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。
高二语文月考卷及答案
高二语文月考卷及答案一、选择题（每小题2分，共20分）1. 下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）A. 暮霭（ǎi）愠怒（yùn）瑰怪（guī）纤维（xiān）B. 粗犷（guǎng）脊梁（jǐ）拓印（tà）炽热（chì）C. 憾慨（kǎi）琼瑶（qióng）暮霭（ǎi）聊赖（liáo）D. 殷红（yān）蹙眉（cù）悲怆（chuàng）铁锹（qiāo）2. 下列词语中，没有错别字的一项是（）A. 崇山峻岭草长莺飞娇生惯养良辰美景B. 狼籍一片既往不咎眼花缭乱气息奄奄C. 呕心沥血一筹莫展自食其果融会贯通D. 专心至志走投无路不卑不亢休戚相关3. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 诸葛亮舌战群儒，显示了他卓越的口才和广博的学识，不愧为一代名相。
B. 经过刻苦努力，期末考试他六门功课平均都超过了90分。
C. 我们正在为建设一个现代化的社会主义强国。
D. 文艺创作要勇于突破旧框框，才能提高质量，繁荣创作。
4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）①当时，无论是贩夫走卒，还是达官贵人，他们都是在这种清幽的境界里度过每一个夏天的。
②而且，一到夏天，这个城市好像完全属于苏州人。
③苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。
④所以，苏州园林不可能十全十美，完美无缺。
⑤苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林没有不受到苏州园林影响的。
A. ②①③⑤④B. ③①②⑤④C. ①③⑤②④D. ③⑤①②④5. 下列各项中，标点符号的使用完全正确的一项是（）A. “呼——呼——”风声由远而近，由小到大，仿佛要把整个山谷都掀翻过来。
B. 看到画上的“双喜临门”，我立刻想到了《西厢记》中“待月西厢下，迎风户半开”的情景。
C. 母亲说：“你这样做，就是对我最大的关心，也是对我最大的爱护。
”D. 这篇文章写得生动有趣，幽默风趣，充分体现了作者深厚的文学功底。
山西省大学附属中学高二语文下学期5月模块诊断试题
山西省大学附属中学2018-2019学年高二语文下学期5月模块诊断试题考试时间：140分钟考查范围：综合试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分)（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
①谈到中国话剧艺术,人们首先会想到它的现代属性，其次会想到它的现实使命。
它是顺应中国社会从传统到现代的历史转型,从救亡图存的时代要求和开启民智的现实需求出发，借鉴西方戏剧经验而创造生成的舞台艺术，发挥着其它艺术不可替代的作用.②在中国话剧未生成之前，中国戏曲顺应中国文化的诗学传统和抒情特点,以歌舞演故事，以写意性与程式化表演，以典型化、符号化脸谱和曲牌体、板腔体音乐模式，培养了中国观众的接受心理和欣赏习性。
③20世纪初，近代社会的历史变局，决定了中国话剧的必然出现，它是民族意识走向理性自觉的文化选择，是中华文明涅槃重生的历史嬗变的产物,也是民族自强、文化振兴的使命承担。
④1907年秋，王钟声公开声称要以演剧为手段，“唤起沉沉之睡狮"。
他表示：“中国要富强，必须革命;革命要靠宣传，宣传的办法,一是办报,二是改良戏剧。
”鉴于改良社会的急迫性，新剧的倡导者抛弃了门派众多、技艺复杂的戏曲，而选择了更具灵活性、实践性的话剧艺术作为创新的突破口。
话剧不是供人欣赏的“玩意儿”,而是唤起民众、改造社会的有力武器。
⑤早期话剧与戏曲的关系实属藕断丝连，朱双云《新剧史》所概括的“生类"“旦类”,显然脱胎于戏曲行当.然而,新兴的话剧不同于戏曲，话剧对以艺术的方式反映真实、思考人生、发挥现实作用的强调，显然不同于成熟的戏曲艺术对形式美的倚重，而是更加彰显了社会人生的参与感、在场性和现实功用。
⑥话剧对传统戏曲精神的融通，充分表明话剧艺术植根于民族文化土壤的可行性。
《商鞅》《李白》《蔡文姬》等话剧的持续热演，《杜甫》《苏轼》《詹天佑》等话剧对历史人物的重新书写，都表明民族文化史和心灵史对于当代话剧创作的重要意义。
山西大学附属中学高二下学期5月模块诊断 语文答案
1.D（“促成了”错误。
原文是承担着使命。
）2.B（文章只是阐述了传统戏曲对话剧的影响，并没有提到话剧对传统戏曲的影响，所以不能说“相辅相成”。
）3.A（B项，中国话剧如果高度契合民族精神和美学神韵，只能表明它具有民族特色，但不足以推出“日后的发展就一定会越来越好”这一结论。
C项，并不是所有中国话剧都能体现“伦理道德和社会正义”。
D项，“发扬传统文化精神、吸纳外来艺术精华”只是“创造出艺术精品”的必要条件。
）4．D（A项“用通俗的比喻”理解错误，该句运用的是拟人的修辞手法；B项“这说明他很享受这种冷了坐北墙根儿热了坐南墙根儿的闲适生活”理解错误，从文中看，老人们坐在这里表面是享清福，实则是活受罪；C项“让他内心深感愧疚”理解错误，从文中“保斤不明白孙子的对象没说成，咋跟他有关系？”来看，保斤并没有为此深感愧疚）5．①更能体现保斤内心的孤独。
保斤始终不言语，并不是他没有话说，而是他没法与儿子以及其他人交流，他们不理解，也没考虑他的想法和感受。
②有助于表现保斤沉默内敛的性格。
将外部的语言转化为“心想”“心说”等心理活动，更有助于表现其思想观念和心理感受，也表现了他沉默的性格。
③有助于突出保斤的无奈和苦闷。
让保斤的不言不语与儿子的不断催促、唠叨、埋怨和其他人的善意嘲讽形成鲜明对比，在不说与说的对比之间突显其苦闷。
④增添了小说的悲凉意味。
保斤的不言语是一种无声的坚持和抗议，也是一种无奈的隐忍和妥协，一个只是不想闲坐等死，只是不想荒废土地，只是想以自己的方式为家庭尽一份力的老人，面对儿子的“孝顺”，能说什么呢？(答出1点给2分，答出任意3点6分) 6．①交代了人物活动的地点。
戏园子门口的南墙根儿北墙根儿是羊凹岭的老人们生活的主要场所，在墙根儿闲坐是他们生活的主要内容。
②是行文的线索。
父与子之间的矛盾冲突主要是围绕着去不去戏园子门口的南墙根儿北墙根儿展开的，儿子的要求和责备、保斤的抵触和最后的妥协，离不开墙根儿。
山西省山西大学附属中学2021-2022高二语文下学期5月月考试题.doc
山西省山西大学附属中学2021-2022高二语文下学期5月月考试题考查时间：150分钟满分： 150分考查内容：综合一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
综观杜甫的全部七绝，可以发现他创作七绝的情绪状态与其他诗体的明显差别，在于大多数作于兴致较高、心情轻松甚至是欢愉的状态中。
这一特点目前尚未见研究者论及，却是考察杜甫七绝“别趣”的重要出发点。
与其情绪状态相应，杜甫七绝的抒情基调也多数是轻松诙谐、幽默风趣的。
由以上两点可以看出，杜甫对于七绝的表现功能有其独到的认识。
盛唐七绝在传统题材里充分展现了以浅语倾诉深情的特长，使七绝突破南朝初唐七绝含蕴浅狭的藩篱，固然达到了艺术的巅峰。
但七绝这种体式的表现潜能尚未充分得到开掘，杜甫发现了这种诗体还有适宜于表现多种生活情趣的潜力。
所以他很少用这种体式来抒发沉重悲抑的情绪，而是在七绝中呈现了沉郁顿挫的基本风格之外的另一面，让人更多地从中看到他性情中的放达、幽默和风趣。
这种不同于盛唐的趣味追求，应当就是他七绝中的“别趣”所在。
而“别趣”的内涵可以从他对外物的体察和对内心的发掘两方面来看，二者交融在一起，不能截然区分。
杜甫在体察外物中发现的“别趣”大多是他在成都和夔州时期对日常生活中多种诗趣的敏锐体悟。
大致有三个方面。
其一是诗人善于捕捉自然景物和人居环境中的生机和处处可见的趣味。
如《绝句四首》（其一）：“堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
”不但写出了诗人与朱阮二人的特殊交情，更藉梅、松与竹、椒合围，形成了一个封闭的小天地，突出了草堂与世隔绝的清幽之趣。
其二是在人际交往和应酬中的雅兴和逸趣。
如《从韦二明府续处觅绵竹》：“华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
”既夸赞韦明府县斋绵竹的茂盛，又预想将来自己舍前苍翠竹影在江中倒映的美景。
将希望赠竹说成幸“分”苍翠之色，已十分新颖，“拂”字更写出竹影在波涛中摇漾的动态，这就使讨要竹子一事显得优雅别致。
山西大学附属中学2023届高三下学期5月月考 语文答案
语文答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）1.C（A.扩大范围。
“孟子提出凡作品的解读都要”错误，由“故说《诗》者”可知孟子提出是针对《诗》的解读，不是所有作品。
B.曲解文意。
缺失原文关键信息“读者都从现实的时代需求，开掘文本中有用的信息”，不是随意解读；原文也肯定了“探求原作者的主观意图是十分正确的，有一定的意义”，只是在文本的现实功能来讲，有一定的局限性，并不是不需要。
D.“受哲学思维影响”错误，应为“哲学思维的惯性，即传统哲学具有主客体二元对立统一思维模式的影响”；“历代美学家都”过于绝对，原文“学术界大都囿于黑格尔的‘内容决定形式’说，把形式的审美功能排除在学术视野外”）2.D（D.“都提出读者自身的知识水平对文本解读会产生重要的影响”概括不当。
材料二未提及，只是谈到读者的心理预期状态的平面化会导致文学文本解读无效或者低效。
材料一中提及的“解读者个人的文化背景”，也不等同于读者自身的知识水平）3.C（C.“一种无效的文学文本解读方法”错误。
原文“文学文本解读无效或者低效，是由于读者的心理预期状态的平面化，以表层的一望而知为满足”，陶渊明所谓“不求甚解”是对自己所读之书不执著于自己的理解，而从“每有会意”可知，他对书中的意义是有深入体会的，读书的要诀全在会意，也是一种高明的读书方法。
这种读书方法是不固执于一点，不死扣一字一句，不为某一局部放弃整体，而是前后贯通，了解大意）4.意脉①是由隐藏在群落式意象之中的，②可以深化、同化表层意象的，③遵循情感逻辑，④以“变”和“动”为特点的情志脉络。
（每点 1 分，四点满分）5.①以意逆志法。
以作品的实际内容为依据去分析探求作者的主观意图。
②知人论世法。
要真正了解一个作品，就必须“知其人”和“论其世”。
③断章取义法。
开掘文本有用信息，进行个性化解读，以此增加作品价值。
④立体解读法。
结合文学文本三个立体层次意象、意脉和形式进行有效的阅读，不要以表层的一望而知为满足。
山西省山大附中高二5月月考语文试题 Word版含解析.pdf
高二下学期语文5月月考试题 时间：120分钟 总分：100分 一、现代文阅读(?每小题分分) 春秋战国上下五百余载，是中国历史上最充满活力的黄金时代，是“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣；高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。
依今人之说，那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起，从而在社会整体上大转型的时代，这使得那个时代的人无论是政治家、思想家，还是军事家、教育家，是侠，是士，其生命状态无一不是饱满昂扬奋进向上的，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。
那是个讲究谋略的谋时代，所以智慧丛生色彩斑斓；那是个本色人生的时代，所以仕学争鸣侠隐飘逸，摇唇鼓舌皆成风流；那是个实力竞争的时代，所以强国富民为本，虚伪的文过饰非的理论无法泛滥；那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代，是中华文化的原生代，所以出现了学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。
在我们耳熟能详的中国伟人中，有一半多的伟人属于那个伟大的时代，政治、经济、哲学、文学艺术、科学、神秘文化……几乎所有基本领域，都在那个时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典，不仅成为我们中华民族文化的源头，而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。
春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代，五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰，此起彼伏。
在那个波澜壮阔的时代里，教育从戎与祀的礼制中挣脱出来，孔子私学，稷下学宫，最终实现“以法为教”“以吏为师”的学吏教育制度；文学形成了中国古典文学史上第一个黄金时代。
文艺作品林林总总，诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞，这时期有《楚辞》的铺陈抒情、浪漫想象；有《论语》《孟子》的雍容和顺、灵活善譬；有《庄子》的想象丰富、奇气袭人；有《韩非子》的锋利峭刻、研箴析理。
艺术更见洋洋大观，青铜器绚烂多彩，金玉精琢叹为观止，铭文风韵为篆刻艺术之典范；宋音楚舞，边磬编钟，宫殿廓城，髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉，光彩夺目。
科学技术可谓灿烂辉煌，光学物理、阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说，春秋战国时代中国人所取得的科技成就绝对遥遥领先于世界；当时的争霸战已经是车步求再生的动力。
2010-2011山西省山大附中高二5月份月考语文试卷
1.默写（每空一分，共9分）(1) __________，身世浮沉雨打萍。
(2)不畏浮云遮望眼，。
(3) __________，君子好逑。
(4)千淘万漉虽辛苦，。
(5) __________，岁寒见后凋。
(6)角声满天秋色里，。
(7)__________，欲上青天揽明月。
(8)仁人志士往往心怀天下，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，陆游有“位卑不敢忘忧国”的思想，杜甫有“ __________，”的愿望。
（用《茅屋为秋风所破歌》中的句子回答）1.阅读下面文章，完成下题。
石崖上的枣树刘成章那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不大清楚的石缝间，突兀地生了一棵枣树。
照说，枣树生长在那儿，哪来的什么养料和水分，只要能勉强挤出几片叶子，现出一点儿绿色，就算很不错了；可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。
每到了八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。
年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。
挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。
他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都被挑逗得打着颤颤，却都无可奈何。
石崖下有个石雕加工工地，工地上汇集了来自好几个县的能工巧匠，有老汉也有年轻后生。
他们雕成的和正雕着的石狮子，一个个生动可爱，摆得到处都是。
这些民间艺术家们，如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子。
据说，他们中间的一个小后生，膂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已。
“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅着那枣树咒骂。
而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。
一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴，使有的人在离开的路上还要对它念念想想，思思谋谋，人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻还是贵气。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
山西大学附中2011~2012学年第二学期高二（5月）月考语文试题（考试时间：90分钟）一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下文，完成1—3题。
徽州文化徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。
同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。
徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。
“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。
崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。
徽州文化底蕴深厚，传统悠久。
新儒学的代表人物二程与朱熹皆与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。
儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。
其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。
家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。
中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。
“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。
”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。
徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。
这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素质某些端倪。
徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。
1．对“徽州文化”的理解不正确的一项是（）A．徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。
B．徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。
C．徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。
D．徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为基本内核，是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。
2．对徽州文化的成因分析正确的一项是（）A．自古以来战乱不断，使中原地区的民众纷纷避居于徽州，为徽州文化奠定了丰厚的正统中原文化的基础。
B．中原文化、徽州地方文化以及各地多种文化在此互相冲突，互相选择，逐步融合，从而形成具有特色的徽州地方文化。
C．新儒学代表人物二程和朱熹，儒学的思想观念以及道家学派，对徽州社会各个阶层都有至深至远的影响。
D．徽州人在大量的长期的商业实践中形成的商业精神、经营方式、包容精神发展成为徽州文化的主体。
3．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）A．徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。
B．徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。
C．徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自突破。
D．徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。
二、古代诗文阅读（一）阅读下面一段文言文，完成4—7题（15分）庞统字士元，襄阳人也。
少时朴钝，未有识者。
颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。
徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之。
称统当为南州士之冠冕，由是渐显。
后郡命为功曹。
性好人伦，勤于长养。
领南郡太守。
先主见与善谭，大器之，以为治中从事。
遂与亮并为军师中郎将。
亮留镇荆州。
统随从入蜀。
益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。
”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。
”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，人军卒至，一举便定，此上计也。
杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。
将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形：此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。
退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。
若沉吟不去，将致大困，不可久矣。
”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。
于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。
”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。
”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪?卿言不当，宜速起出!”于是统逡巡引退。
先主寻悔，请还。
统复故位，初不顾谢，饮食自若。
先主谓曰：“向者之论，阿谁为失?”统对曰：“君臣俱失。
”先主大笑，宴乐如初。
进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。
先主痛惜，言则流涕。
拜统父议郎，迁谏议大夫。
追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。
(节选自《三国志·蜀书·庞统传》4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) (3分)A．阴．选精兵，昼夜兼道阴：暗地里B．大军卒．至，一举便定卒：通“猝”，突然C．闻数．有笺谏璋数：多次D．统复故位，初不顾谢．谢：推辞5．下列各句，都能表现庞统足智多谋的一组是( ) (3分)①性好人伦，勤于长养②今因此会，便可执之③并使装束，外作归形④先主痛惜，言则流涕⑤阴选精兵，昼夜兼道⑥将军因此执之，进取其兵A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) (3分)A．庞统年少时老实憨钝，20岁时去拜见司马徽，司马徽说庞统应该是南州读书人中最好的，从此他渐渐出了名。
B．庞统足智多谋，在攻取益州的策略上，早就成竹在胸，一口气给了刘备上中下三条计策，由其选择。
C．杨怀、高沛是刘璋的著名将领，倚仗自己兵强马壮，又占据着重要关隘，曾多次劝谏刘璋攻打荆州。
D．庞统大度耿直，面对刘备做得不对的事情，他能直言不讳地指出来，事后仍然坚持原则，不向刘备道歉。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语（6分）①徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之。
(3分)译文：②先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。
(3分)译文：（二）阅读下面一首宋词，完成8—9题（7分）浣溪沙（周邦彦）水涨鱼天拍柳桥，云鸠拖雨过江皋①。
一番春信入东郊。
闲碾凤团②消短梦，静看燕子垒新巢。
又移日影上花梢。
【注】①云鸠：形容云色如黑色的鸠。
江皋：江岸。
②凤团：一种名茶。
8、请分析本词第二句中“拖”字的妙处。
（3分）答：9、请找出下片中能表现词人情思的词语（至少两个），结合词句分析词人的思想情感。
（4分）答：（三）名篇名句默写（7分）（1）锦瑟无端五十弦，_____________，______________,望帝春心托杜鹃。
（李商隐《锦瑟》）（2）吾尝终日而思矣，_____________；_____________，不如登高之博见也。
（荀子《劝学》）（3）可堪回首，_____________，一片神鸦社鼓。
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（4）纵一苇之所如，_____________。
（苏轼《赤壁赋》）（5）不见复关, _____________；既见复关,载笑载言（《诗经·氓》）三、文学类文本阅读（16分）阅读下面的文字，完成10—13题陆地上的船谢志强早晨，太阳刚刚升起，他便站在晒谷场上，一只手叉在腰间，一只手一挥，像一个指挥千军万马的将军，他喊：起锚，出航！爹叹了一口气说，疯子的船又出海了。
我好奇地望着他。
我没见过海，没见过航船。
他迎着照进山岙里的阳光，穿着整齐的制服，很威武，很气派。
阳光勾勒出他的剪影。
晒谷场周围是一块块水田，绿茵茵地连向山岭。
接着，他开始踱步。
我观察了好些天，他从晒谷场的东头慢慢地走向西头，沉思的样子。
晒谷场铺着水泥。
我发现，他绝不多走一步，接近晒谷场的边缘，他又折回身，继续走。
他的皮肤黝黑，不是山民那种黑。
是海风吹出的黑，父亲告诉我。
我想象大海无遮无拦的阳光。
他走得那么准确。
爹说他那条船跟晒谷场差不多大。
那么大一条船，我想，一个移动的晒谷场，周围的绿田不是像平静的海水吗？爹说，别去打扰他，可怜的船长。
一个失去了船的船长。
我对他生出敬意，他的身材魁伟，把那一身制服撑得板板直直，好像挂在衣架上边那样。
太阳在不知不觉升起，有一竿子高了，他仍重复着踱步——那是他在甲板上散步。
我希望他脚下的晒谷场能够航行。
他踱步的时候，晒谷场仿佛在飘移。
他的制服衣襟在山风里猎猎抖动。
可是，天阴下来了，不知哪里钻出来了乌云，发酵似的膨胀，遮住了太阳。
他停下脚步，四处张望，甚至，双手圈成两个圆，罩在眼眉前。
父亲说那是他的望远镜。
爹示意我们——村里的几个小伙伴都来了，他们想嚷嚷——不要出声，其实，我真想赶过去，登上他的船。
他举起双臂，说，全体注意，风暴来啦，各就各位，保持航速！我们乐了。
他焦虑不安地跑起来，跑到船头——晒谷场的东首，他用脚踢踢摊在地上的稻谷，说赶快采取措施，海水漫进舱里了。
他开始寻找什么，大概是桶之类的东西，舀海水。
他忙乎着踢稻谷，金色的稻谷飞起，我的娘撩起围裙揉在手里，对我爹说，你去劝劝他，这样糟蹋粮食。
他喊：快，水泵，都躲起来干嘛！他四顾着，像是寻找想象中的船员。
我们沉不住气了，真想赶过去帮他一把。
他冲着我们喊：胆小鬼，你们丢下船逃走呀！你们过来！我命令你们过来。
大海可饶不了你们！我瞧了一眼爹。
爹低声说：别过去，他疯病发了，发过一阵就会好转呢。
我真想过去支援他，他需要帮手。
我见他像热锅上的蚂蚁那样，在晒谷场上疯狂地奔跑，我真不忍他那么孤独，可能我们过去，能够安慰他——他是我们家族中唯一见过大世面的人物了，我曾替我这个二叔自豪，可是，他回来的时候，人家指着脑袋说他受了刺激。
他终于停下来，哭腔哭调地说：沉了，沉了，我们的航船，沉了，你们都逃吧，鲨鱼不会放过你们。
据爹说，他那条船，在一场海上风暴里航行了一天一夜，最后，接近了一个无名小岛，触了礁。
太阳钻出乌云。
他的声音低下来，说，沉了，沉了。
似乎在念咒语。
我看着环绕着小山村的山岭，好似晒谷场在下沉、下沉。
他走出晒谷场，朝我们走来——登上小岛。
他的神色又恢复了正常，像经历了一场海上风暴，现在，他的表情呆滞、淡漠。