用我的语言唤醒你的心灵
用我的语言，唤醒你的心灵
——新教育形式下，我们如何与学生进行有效对话【内容摘要】
做为一个语文教师，我们的工作就是每天用语言和学生进行或有趣，或激情，或生动的交流。我们不仅仅用语言传授知识给学生，更要靠语言激励，唤醒和鼓舞学生的心灵和智慧。
【关键词】共学探究喜欢要求鼓励
随着新课标的实施，“尊重学生个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”教学理念的深入，语文老师们越来越注重鼓励学生从多角度、多方位地去思考，课堂上，老师们也有意识地引导学生选择自己喜欢的学习内容和适合自己的方法来学习语文，由此而产生了许多新时代老师们的口头禅。这些语言的诞生看上去生动鲜活地体现了小学语文教学对学生学习自由度的放开以及对学生个体的尊重，但静下心来仔细思考，看似热闹光鲜的背后有着许多发人深省的现象。
●“你想学哪一段，就先学哪一段”。
采用高效课堂的教学模式之后，如同在语文课堂中设置了一个学习的超市，教师根据多数学生的选择进行教学。学生可以选择自己喜欢的学习方式，也可以选择自己喜欢的段落学习。表面上看是老师更加尊重学生的主体性了，但实际教学中，这种方式是否对所有的课文都适用？语文教材
中的课文或写人、或叙事、或状物、或说理；结构或并列或总分，文体有别，结构各异，不同的文本有着不同的个性和味道，是否真的都适合“你想学哪一段就学哪一段”的方法？是否真的能让学生从中学到知识，并了解本课的重、难点？
启示：我们能否和学生一起来阅读和发现，寻找最适合切入的段落，大家一起来进入优美的文本。
●“请用你自己喜欢的方式读一读”。
新课堂上，这是我们最经常说的一句话。老师话音刚落，教室里立刻人声鼎沸，热热闹闹的。但是最好的方式真的只是大声朗读吗？这跟我们的引导有很大关系。在小学阶段，语文教师更多的是倾向于大声朗读，因为，这样容易出效果，也便于老师进行检查。但是其他的阅读方式学生就不需要掌握了么？在《全日制义务教育语文课程标准》总目标中就明确提出了要“学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。
为了学生能掌握各种阅读方式，老师也不能只用一句“用喜欢的方式读一读”，这看似是最尊重学生的阅读方式，其实是一种最放任，最不负责任的阅读方式。难道说学生不喜欢的方式就可以放弃了。
默读和浏览，就是一种对学生提出更高要求的心智活动。
《语文课程标准》对默读提出了具体的分段要求：
第一学段（1～2年级）要求学习默读，做到不出声，不指读；
第二学段（3～4年级）要求学生初步学会默读，能对课文中不理解的
地方提出疑问；
第三学段（5～6年级）要求默读有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字。所以，在教学中我们要时时引导学生学习运用默读的方式来学习文本。如果总让学生自主选择自己喜欢的方式读，时间长了，学生难免会产生避难就易的不良心理和行为习惯。
启示：我们能否和学生一起来选择适合文本的阅读方法，综合各种阅读方式之长，充分的、丰富的来共读这篇美文。
●“你学会了什么”。
老师问完这句话之后，学生畅所欲言，各抒己见，仁者见仁，智者见智，场面热烈感人。仔细审视，学生对于这一问题的回答是多层次、多角度、多侧面的，可谓才思迥异。然而遗憾的是，处于赶进度的紧迫，老师们或全盘肯定，或做蜻蜓点水式的评价，并不做深究。没有及时地对学生的语言表达加以点拨、引导及加强学生的情感体验，给人以虎头蛇尾的感觉。这样的提问单纯地成了教学的形式，而没有成为深入探究的绝佳途径。下一环节的教学几乎又是从头开始，很少去考虑学生已经获得了哪些信息，造成了教学环节的重复繁冗和人力资源的浪费。
启示：我们不妨在课程进度不大紧张的时候，给学生一个讨论，驳斥，各抒己见的机会，听听学生的心声，或许能给我们一成不变的教学思路注入很多新鲜的活力。
●“你真棒”！
年轻的老师们经常在私下里交流：“我们觉得应该在课堂上多表扬、鼓励学生，但是效果一点也不明显，是不是我们的表扬不得法？”
老师们小心翼翼地视批评如履薄冰，生怕批评不当会扼杀了摇篮中的“牛顿”或者“爱迪生”。但是，一味这样只会成为学生成长过程中的“温柔杀手”。当课堂上激烈争论的学生期待教师的明辨是非时，教师给予的泛泛表扬比如：“你们说的都有道理”，“你们真聪明！”往往弄得学生摸不着头脑，不知自己的观点到底对不对，这种不分是非、不置可否的赏识，只会对学生正确的理解造成误导。我们在提倡表扬、鼓励和赏识的同时，一定要注意表扬的分寸和方式。表扬好的行为肯定有利于学生的健康成长，但是表扬也是一门艺术。
怎样才能使表扬更有效果？与老师们的日常交流给我带来了很多启示和想法：
第一，不要吝啬你的表扬，尤其是对于低年级的学生，老师不能用成人的眼光去看待孩子的行为，认为没有几件事是值得表扬的。其实，对于年龄小的孩子来说，在手脚协调能力还没有发展到我们这么“好”时，能做好一些“简单”的事情已经很不容易了。而良好的习惯和出色地的成绩就是由这些“简单”的行为累积成的。
第二，表扬要及时，对于良好的、有进步的，应该表扬的行为，老师要及时表扬，“打铁要趁热”，否则时间一长，记忆一淡化，学生会弄不清楚为什么受到了表扬，因而对这个表扬不会有什么印象，更起不到强化好行为的作用了。例如，这天上课纪律不错，老师可以在课堂结束时及时地表扬全班同学：“今天课堂纪律非常不错，大家有了很大进步，希望同学们
能继续坚持！”以此为由及时地强化同学们对正确行为的认识。
第三，表扬要具体，表扬的越具体，学生越容易明白哪些是好的行为，是值得自己坚持下去和值得大家学习的，也容易为班级树立榜样。例如，学生看完书后，自觉把书放回图书角，摆放整齐。如果这时老师只是说：“你今天表现真不错。”表扬的效果会大打折扣，因为学生不明白“不错”是指什么方面，是看书看得好，还是保持了书本的整洁？这时我们不妨加上一句：“你今天把书摆放得这么整齐，真是大家的好榜样！”
泛泛地表扬，如“你真聪明”、“你真棒”虽然暂时能提高学生的自信心，但学生不明白自己好在哪里，为什么受表扬，也不容易以后继续强化好的行为。
第四，表扬不仅要只看结果，还要看见过程。低年级学生经验和能力有限，经常想给老师帮帮忙，但老是“好心”办“坏事”。例如，孩子想帮老师给班里的绿化角浇浇水，一不小心把班里最漂亮的一盆花打破了。这时候如果老师不分青红皂白一顿批评，这孩子可能从此就不愿意再帮班里做任何好事了。我们可不能凭一时义气伤害了一颗幼小的、火热的心灵。我们此时此刻应该按捺住自己那颗痛惜的心，温柔地告诉孩子：“你想帮老师浇花，老师真的很感激你，但是地上水多路滑，你下次一定要小心，现在咱们一起给小花换个家好吗？”这样不仅化解了孩子本来就紧张的心情，更让他体会到了老师对他自身安全的关心，不仅以后做事会更加小心，还会更加乐意于班级的事物，我们也没有什么损失，反而因此而得到了一员得力干将，有什么不好呢？
只要孩子出发点是“好心”的，就要表扬，办事的效果不太好，我们
就帮他分析一下造成“坏结果”的原因，告诉他如何改进，这样会收到更好的教育效果。
总之，在新的教育教学形式下，使用准确生动，灵活丰富和富有人情味儿的语言，能让我们更准确地传达教育的信息，更轻松地推动教学的过程，达到让我们更满意的教育效果。
【参考文献】
1、《教师的语言艺术》鄢月钿吉林大学出版社
2、《教师实用语言艺术》郑晓瞬华文出版社
教育------心灵的唤醒
教育------心灵的唤醒 教育------心灵的唤醒 德国的著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说教育的核心所在就是唤醒。 唤醒什么？唤醒学生生命中的灵性和欲求。我们人总是有着一种生命的创造冲动的，这说明人具有内在自我发展的动因，并外在地表现为他不满足于已有的定论，不相信唯一的答案，不屈丛于任何外在的压力而放弃自己的主张。还表现为对自己现在时自我发展状况的不满足和否定，一致于追求更高水平、更完善的发展。因而我们的教育应该呵护、关怀人的这种生命的冲动意识，使学生在现实中能够大胆地去追寻自我，大胆地去展现自我，在追寻和张扬中各种能力得到充分的发展。 唤醒，是一种教育的手段。在教育学生时我们教师对学生要有更多的信任，要有更多的期待。相信我们的学生能够健康茁壮的成长，学生一旦得到信任，他们的内在动力就会被激发，他们就会显得聪明、能干、有悟性、很懂事。那么，教师就不要总是叮咛他们，检查他们，监督他们，审查他们，甚至因为学生暂时的不好、不开窍而失去对他们应
有的信。俗语说：五个手指头伸开还不一般齐呢。何况活泼可爱、聪慧调皮的小学生呢？ 在每一个班或多或少都有后进生，对待这部分学生，教师应从培养良好的非智力因素入手，启发诱导，激发兴趣，去唤醒学生内在的动力，使其明确学习目的，端正学习态度，变“要我学”为“我要学”。这是一个极其艰苦的过程，教师要付出巨大的代价。有人说“教育的全部秘诀在于爱”，那就是让我们的教师去关爱后进生，去关注他们每一点的进步。我们要用满腔的爱去唤醒他们“沉睡的心灵”，用爱去填补他们心灵的鸿沟，用爱去消除他们情感的障碍，用爱去找回他们的自信和自尊。只有这样，才能使后进生打开心扉，乐于接受我们的教育。 唤醒，也是一种教育的艺术。要知道学生的灵性和欲求，总是发生在不经意之时，如果我们的教师不善与发现这种灵性和欲求，就失去了唤醒的有利时机。因此，教师要有一颗灵动的心，不时的去感受，去贴近学生；要有一双锐利的眼睛，去观察，去发现他们的闪光处。再加上赏识教育，再说一句关爱的话，再给一个鼓励的眼神，再多一次信任的微笑，这样就能唤醒学生沉睡已久的意识和潜能，就能使学生天性中最优美、最灵性的东西发挥出来。
德育案例-唤醒学生沉睡的心灵
德育案例:唤醒学生沉睡的心灵 前些日子，读了一本《哈佛经典教案》，我深受触动。创建于1636年的哈佛大学，是美国最古老的高等学府，也是世界最负盛名的大学之一。三个多世纪以来，哈佛大学培养了无数的政治家、科学家、作家、企业家及学者。迄今为止，有6位美国总统出身于哈佛大学，32名诺贝尔奖获得者和美国500家大财团2/3的决策经理从这里走出来。哈佛教育最为人称道的，便是它独具特色的“案例教育”。什么是案例？案例，英文称为case，即个案、实例、事例之意。所谓案例，是对现实生活中某一特定情景下的人和事的客观描述。案例教育是一种智慧的教育，是一种纯真的教育。 纯真的教育是不加修饰的。记得孩童时代，爷爷坐在老槐树下摇着芭蕉扇给我讲的故事：窦光鼐（1720 — 1795，字元调，号东皋，山东诸城市箭口乡西郭家埠村人），因为他博学多才，精通经史，诗赋尤佳，素有“才子”之称，便当了皇太子的老师。有一天，烈日当空，皇太子因为没完成作业，窦光鼐便罚他跪在烈日下反思，这时皇上路过，见太子汗流满面，心痛得一把拉起来说：“儿子，起来吧，咱读书是太子，不读书也是太子！”窦光鼐听了，便说道：“万岁，读书是明君，不读书是昏君。”皇上一想，马上把太子送回原处说道：“儿子，再跪下！” 这故事是40年前听说的，虽没有滔滔不绝的大理论，但在我幼小的心灵里埋下了道德的种子，具有永恒的启发性、暗示性、实践性，它教我走向教师岗位后，怎样履行职责严格要求学生及时完成作业（当然不是罚跪），怎样面对权威坚持真理，怎样教育子女，怎样教育学生。仔细想想，这就是案例教育，这就是真教育。因为真教育是一种心灵的唤醒，它能唤醒学生生命中的美好情愫，使他们对生命充满敬畏、热爱与感恩，并为其今后的健康成长奠基。 与真教育相对的是假教育。当前我们的德育虽然做了大量的德育工作，但徒劳无功，效果显得苍白无力，是假教育。为什么这样说呢？因为我们的德育内容和德育方式往往存在着冷漠与生硬，不能贴近学生的生活，不能联系实际，教师扮演了圣人的角色，实行的是道德灌输，让学生感到有隔膜，很遥远，无动于衷，德育流于形式，不仅收不到预期的效果，还容易引起学生的逆反心理，起到了消极的作用。学生依旧一个个在家里都是小皇帝，霸气十足，自私任性，饭来张口，衣来伸手，迷恋电视、游戏，吃穿追求名牌，稍不如意还要发脾气使性子，甚至有的学生有意“损害他人”，等等。面对这种道德滑坡的现象，我们应该认真审视和反思，这不是假教育吗？ 教育是科学，科学的真谛在于务实求真，掺不得虚假。所以学校的一切教育活动必须面对学校与学生的实际，注重实效，克服浮躁作风，杜绝急功近利，从一切为了学生的发展出发，踏踏实实地做事，扎扎实实地教学，实实在在地育人。努力育真人，育能人，育贤人。为此，我们积极优化德育内容和德育方式，大力开展“让案例教育唤醒学生的心灵”的主题教育实践活动，引导教师精心设计“德育案例”。“德育案例”《李肇星的故事》中有这样一段描述：李肇星读书痴迷，妹妹李肇菊记得，一日三餐，哥哥都是拿着书本上饭桌的。家中做的是什么饭，
(名师整理)最新中考语文《小说阅读》专题满分精练(含答案)
小说阅读 小说阅读(一) (一)鸥小姐(2018随州) 王佳琦 ①如果微信朋友圈是一场艺术展的话，那么半年前的鸥小姐一定是这个圈子中的达·芬奇。 ②她的手机中装有十个图片编辑软件，内置上百种不同的字体和滤镜，让她第一时间将灵感转化为点赞数。比如，她能把蛋炒饭拍出米其林三星大餐的效果，把小区游泳池拍出希尔顿大饭店的气势。此外，她的收藏夹里还精挑细选了几个文学爱好者论坛，不过鸥小姐从不发言，但从里面抄几行诗歌或者美句来配图发表状态，她干得还是很熟练的。 ③但她说她自己并不喜爱这种生活，这么做是迫于互联网社交时代的大势所趋。如果一个周末过去，“达·芬奇”不秀秀自己“过得有多好”，那就会有“拉斐尔”或者“米开朗琪罗”抢占高地。 ④于是她除了精心处理自拍照片，还统筹规划发送时间，认真回复每一条评论，同时不忘偶尔也给“拉斐尔们”点个谦逊而不失自信的赞，在心中默默给每一条最新动态打一个分，见贤思齐，见不贤而内自省也。 ⑤通过如此心思缜密地经营，鸥小姐的朋友圈可以说是自成一片风景，其中的内容可谓雅俗共赏、包罗万象。时而关心社会民生，时而放眼国际格局；时而午后闲笔三行小诗，时而长篇抒发人生感怀；当然也少不了最吸引眼球的自拍美照——美术馆、图书馆、博物馆，高雅大气品位佳；海滩、椰树、下午
茶，阳光流水笑春花。不过如果现在点开她的朋友圈，这些视觉盛宴都已经不见踪影——她自认已经是个“圈外人”了。 ⑥鸥小姐偶然得知可以设置“关闭朋友圈”的那一天，距今已有5个月了。小半年来，“刷朋友圈”这个事儿逐渐变得矜持而精简，曾经的追捧评论、跟风留言、争抢首赞，如今已变为每周日晚睡前的规律性“开圈”。说来也怪，自从关圈，鸥小姐的心态似乎上升了好几个层次：以前她是粉丝心态，每分每秒关注着所有人的风吹草动，身处争奇斗艳的漩涡中，被动而焦灼；现在却像圈中前辈一样定期视察，举手投足全是从容，慢悠悠翻过这一周的悲欢离合，点赞率控制在百分之十以下。更别提那些好几天前的热点朋友圈，唯有她迟来的一句精炼点评，才算为这条状态收了尾、点了睛。 ⑦关圈更大的好处在于，鸥小姐自己的朋友圈面对来访者时，只能让他们看见一幅精心挑选、含义百转千回的封面图片，一个赏心悦目的头像，以及一行小字“该朋友已关闭朋友圈”，这些元素共同组合，就像蒙娜丽莎的神秘微笑。好事窥私者在此遭到当头一棒，仰慕追求者则在冥思苦想与不得其解中更为之沉醉倾倒。鸥小姐对这件事越想越高兴，她感觉自己撇开一团缠绕鸡毛蒜皮芸芸众生的乱麻，而后打开了一片直指蓝天的窗。 ⑧但对鸥小姐来说，关圈并不意味着彻底抛弃它。一次同学聚会后她还是忍不住发了一句北岛的诗——“杯子碰到一起，都是梦破碎的声音”。事后证明她真的是个“圈中奇才”。第二天同事随口八卦时提到，一位平日总板着脸的单位高层领导深夜时分给那条朋友圈点了赞。鸥小姐满心欢喜藏也藏不住，四下无人时，偷偷点进那条状态细细查看，点赞的一列头像后面果然多出了一个。 ⑨自那之后，鸥小姐的“圈外”潇洒要减去了三分。圈虽还是关着，只是
教育的本质是唤醒心灵
教育的本质是唤醒心灵 你想要孩子成长为什么样的人，取决于你“唤醒”的是心灵的哪些东西。 教育的真谛是什么？ 有一则寓言流传世界，至今不息：一位印度老人对小孙子说，每个人的身体里都住着两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表嫉妒、愤怒、骄傲、害怕和耻辱；另一只狼代表善良、温柔、希望、感恩、微笑和爱。小男孩着急地问：“爷爷，那么哪一只狼更厉害？”老人回答：“你喂食的那一只！” 因此，你想要孩子成长为什么样的人，取决于你“唤醒”的是心灵的哪些东西。我们编写这本《走进儿女的心——儿童成长心理手册》（山东教育出版社），目的就是帮助广大家长、教师“唤醒”孩子的心灵，对付那只“负能量”的狼，“喂食”那只“正能量”的狼。 伟大的哲学家、教育家们也都深深认同这一点——教育本质上讲是一种“唤醒”。雅斯贝尔斯认为，教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，如果教育不能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成为教育；斯普朗格认为，教育最终的目的不是传授已有东西，而是把人的创造力诱导出来，将生命感、价值感唤醒；马克思则认为，教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。 从历史和比较的角度看中国，我们算是“重视”教育的，只不过在重视教育的内容和方式上区别于欧美等国家。中国在历史上是十分重视“人文教育”的，这既是儒家的教育成就，也是儒家得以发展的原因。毫无疑问，现代中国也是普遍重视教育的，但结果如何呢？文凭普遍升高，文化水准不见高；知识量不断增加，但能力未见长；证书一大堆，素养却未变。这样的教育显然既不是国家想要的，也不是教育者想要的，更不是家长想要的。 如果说做什么都应该讲究“依道”而为的话，那么，教育的“依道”更难，因为教育的宏观规律相对好找，而微观规律或者说具体个人的成长规律太难找。教育是科学，教育是艺术，教育的科学性离我们还较远，教育的艺术性更需要加强。这一方面源于心理学家、教育学家还未能揭示出人成长过程中的所有规律及其应对策略，另一方面，即便这些知识可以随手拈来，但因为人与人之间的差异太大，又不可能拿过来就用。历史上，孔子、苏格拉底等尚可以“因材施教”，而我们今天的教育，还是做不到因人而异，因材施教。教师习惯于面对所有人的“同一教育”，试图让每个人“一边高”地发展；教师和家长似乎很容易在这一点上形成共识：宁肯牺牲某个孩子某一方面的拔尖表现，也不愿接受“偏科”或某一方面低于他人。“硬灌”、“强压”就是“硬道理”，“循循善诱”、“因势利导”反而成了多余的。 我一直认为没有最好的教育，只有更好的教育。更好的教育应当是建立在科学研究之上而非简单经验积累之上的教育，应当是适应人的发展并能有效促进人的发展的教育，应当是使人获得更多快乐和幸福的教育，应当是让人感到生命很有意义、很丰富、很有品位的教育。孩子得到了这样的教育之后，便会做到：是龙，可上九天揽月，是鱼，便乐于小川遨游；能研究，便进入世界一流国家实验室，摘取科学桂冠；会工作，便学会一种技术或从事一种活动，安安分分、平平静静。生活顺利了，感恩社会、感恩父母、感恩生命、感恩所有帮助过自己的人，自食其力，然后善待弱者；生活不顺，仍可不怨天尤人，不自暴自弃，不仇富仇官，顺其自然，怡然自得。
用我的语言唤醒你的心灵
用我的语言，唤醒你的心灵 ——新教育形式下，我们如何与学生进行有效对话【内容摘要】 做为一个语文教师，我们的工作就是每天用语言和学生进行或有趣，或激情，或生动的交流。我们不仅仅用语言传授知识给学生，更要靠语言激励，唤醒和鼓舞学生的心灵和智慧。 【关键词】共学探究喜欢要求鼓励 随着新课标的实施，“尊重学生个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”教学理念的深入，语文老师们越来越注重鼓励学生从多角度、多方位地去思考，课堂上，老师们也有意识地引导学生选择自己喜欢的学习内容和适合自己的方法来学习语文，由此而产生了许多新时代老师们的口头禅。这些语言的诞生看上去生动鲜活地体现了小学语文教学对学生学习自由度的放开以及对学生个体的尊重，但静下心来仔细思考，看似热闹光鲜的背后有着许多发人深省的现象。 ●“你想学哪一段，就先学哪一段”。 采用高效课堂的教学模式之后，如同在语文课堂中设置了一个学习的超市，教师根据多数学生的选择进行教学。学生可以选择自己喜欢的学习方式，也可以选择自己喜欢的段落学习。表面上看是老师更加尊重学生的主体性了，但实际教学中，这种方式是否对所有的课文都适用？语文教材
中的课文或写人、或叙事、或状物、或说理；结构或并列或总分，文体有别，结构各异，不同的文本有着不同的个性和味道，是否真的都适合“你想学哪一段就学哪一段”的方法？是否真的能让学生从中学到知识，并了解本课的重、难点？ 启示：我们能否和学生一起来阅读和发现，寻找最适合切入的段落，大家一起来进入优美的文本。 ●“请用你自己喜欢的方式读一读”。 新课堂上，这是我们最经常说的一句话。老师话音刚落，教室里立刻人声鼎沸，热热闹闹的。但是最好的方式真的只是大声朗读吗？这跟我们的引导有很大关系。在小学阶段，语文教师更多的是倾向于大声朗读，因为，这样容易出效果，也便于老师进行检查。但是其他的阅读方式学生就不需要掌握了么？在《全日制义务教育语文课程标准》总目标中就明确提出了要“学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。 为了学生能掌握各种阅读方式，老师也不能只用一句“用喜欢的方式读一读”，这看似是最尊重学生的阅读方式，其实是一种最放任，最不负责任的阅读方式。难道说学生不喜欢的方式就可以放弃了。 默读和浏览，就是一种对学生提出更高要求的心智活动。 《语文课程标准》对默读提出了具体的分段要求： 第一学段（1～2年级）要求学习默读，做到不出声，不指读； 第二学段（3～4年级）要求学生初步学会默读，能对课文中不理解的
课外现代文经典阅读(一)
课外现代文经典阅读（一） 现代文阅读试题解答方法技巧 （一）现代文阅读试题考查内容与形式 中学考试中的现代文阅读篇目一般选自课外，记叙类文章是初一阶段的重点，也是中考的重点，命题侧重考查对文章内容的积累运用、感知理解、揣摩体味等方面。 （二）现代文阅读试题答题方法 1、基本要领：整体把握，顺藤摘瓜 2、步骤：（读文章共两遍） 第一遍：先整体粗略阅读全文，大致感知文章大意即可；[宜快] 第二遍：再结合试题（顺藤）找到相关的段、句，深入理解文章， 找出或归纳出答案（摘瓜）。[宜慢，并回读检查] （三）掌握常见题的解题技巧和注意事项： ①“积累运用”部分一般考查字词的注音、解释，成语和名言警句的背记运用，此类题目要求平时要多积累字词和点滴知识，对于确实未见过的陌生词语可结合语境（上下文）揣摩分析。 ②问指示代词“这、那”所指内容：多从代词前面文字中找答案。 ③问语句、语段的作用：（要从两方面考虑） 一从结构上，常起A承上启下过渡、B总领下文或C总结上文的作用； 二从内容上，常有A开篇点题，B设伏笔、C作铺垫、D深化中心、E点明主旨（画龙点睛）等作用。 ④问文章、段落的结构形式：注意总分式（A总分、B分总、C总分总）；层进式；并列式。 ⑤问文章线索：注意那些在文中多次出现的字眼。 ⑥问文段大意：找中心句，注意段首句、段尾句。（如无中心句）归纳段意：本段（概括或具体）写了“谁——干什么”。（或“什么——怎么样”） ⑦问语句含义：要从文章主旨中心去分析，表述要准确、通顺。 ⑧问文章写作特色：可从文章选材、结构布局、语言、立意等角度考虑。 ⑨问阅读后的体会见解：要注意观点正确、健康，注意言之有理。 花边饺里的母爱 ①小时候，包饺子是我家的一桩大事。那时候，家里生活拮据，吃饺子当然只能等到年节。平常的日子，破天荒包上一顿饺子，自然就成了全家的节日。这时候，妈妈威风凛凛，最为得意，一手和面，一手调馅，馅调得又香又绵，面和得软硬适度，最后盆手两净，不沾一星面粉。然后妈妈指挥爸爸、弟弟和我看火的看火、擀皮的擀皮、送皮的送皮，颇似沙场点兵。 ②一般，妈妈总要包两种馅的饺子，一种肉一种素。这时候，圆圆的盖帘上分两头码上不同馅的饺子，像是两军对弈，隔着楚河汉界。我和弟弟常捣乱，把饺子弄混，但妈妈不生气，用手指捅捅我和弟弟的脑瓜儿说：“来，妈教你们包花边饺！”我和弟弟好奇地看，妈妈将包了的饺子沿儿用手轻轻一捏，捏出一圈穗状的花边，煞是好看，像小姑娘头上戴了一圈花环。我们却不知道妈妈耍了一个小小的花招儿，她把肉馅的饺子都捏上花边，让我和弟弟连吃惊带玩地吞进肚里，自己和爸爸吃那些素馅的饺子。
心灵的唤醒
心灵的唤醒 无论是聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我们都应该称他们为小朋友，我要做学生的朋友，我要学生做我的朋友。（陶行知语） --------题记 友谊之初体验 2010年九月，我刚来到这个学校，我对当时刚接的三年级二班充满了新鲜感，对班上的学生充满了新鲜感，学生亦然。一个晚自习，孩子们在写字、看书，我在埋头写计划，这时，胡斌登上了我的人生舞台，他走上来杵在讲桌前，用一双黑仁少白仁多、不太有神的的眼睛看着我，目光里充满了淡定从容，仿佛要看穿我似的，我心里有些发毛。 我问他：“你有什么事吗？” “你晓得地震吗？”他单刀直入，稳重的偏了一下脑袋，有一点“二级干部”的模样。从语调上可以感觉到他还是有些不自信，有一种试探的口气。 我被他问得一愣一愣的。“嗯，知道。” “你知道死了多少人吧？” “不知道，我没统计过。”我饶有兴趣的说。 “那还是我跟吴定蓉的时候，妈呀，教室都只顾…啊……动，我在写字，王浩骅他们在睡午觉，吴定蓉也在讲台上睡觉……最后我们都没命的跑出去了……我从电视上看到那死的人都是山山子……造孽得很……” “吴定蓉是谁？”我忍不住打断了激动的他，插了一句。 “我原来的老师，你都认不得。” 我怕他瞧不起我，连忙说“认得认得。” 后来我们聊了很多，很愉快。我觉得这个学校的孩子水平就是高。这娃一定是个学习的好苗苗。我把它当成了我的朋友。 风雨兼程 然而，后来很长一段日子里，我的这位朋友令我痛苦万分。他一上课就睡觉，哪怕是坐在第一排也是如此。要是我忘了提醒，他能整
出鼾声来，桌子上，书上会有口水。这一点也不夸张。我想，凡是带过他的老师都可以给我作证。他走路不紧不慢，洗碗用一位同事开玩笑的话说，能用俩小时，能用一吨水。说法有些夸张，但足以反映他的动作缓慢。这还不说，甲流横行期间这小胡斌可给我讨了大麻烦，每一个星期天到校时还好好的，一到晚上就发烧，一烧至少都在37°5以上，按规定应该回家流观，没办法，只好通知家长来接。连续三四个礼拜都是如此。我就觉得很奇怪。 又一个星期天，我早早在来到学校，堵住了送他到校的妈妈，让他妈妈等到下自习了再走，说也奇怪，他没事。妈妈刚走了半个小时，他从宿舍来找我，一脸的沮丧，衣领竖着，遮住了半拉脸，声音低低的说：“我又发烧了。”看着他忏悔的模样，我能说什么呢。我把他揽在怀说“别怕”，没想到这孩子流泪了，我也没有问是因为害怕回家呢，还是因为我的举动使他流泪。我用指尖帮他拭去泪水，柔声对他说“勇敢点，不哭，乖。”他听话的抬起头看了我一眼，活像一只委屈了很久的小斑鸠，然后使劲的点点头点点头。连泪珠儿都甩到了我怀中。 为了高清他发烧的原因，我只好又把刚走到半路的他妈妈召了回来。他那可怜的妈妈，一见孩子就泪流满面，说：“娃，你到底是咋回事嘛，引你到医院看，医生也说没事，你到底让我咋办嘛。”我也是有孩子的人，看到这一幕，同情之心油然而生。我让他妈妈领着他到门卫室暖暖的火炉旁，我们谈了很长时间的心，了解到这孩子住在高家坝的大山里，从小吃羊奶长大，体温本来就高，记忆力不行，为此在他们那儿上过三个一年级，也就是说，当年和他上学的同学已经上六年级了，他十二岁了，看他矮矮的个子和那张娃娃脸我真不敢相信。那一晚，我违反了规定，没有让他回家。那次谈心对我触动很大，我得好好关注这个孩子，了解他，关心他。 一波刚平一波又起，这孩子又开始反胃，经常这样，而且我刚去上语文课课，他就说反胃。课后我带他去看病，医生说没事。他一到家里也没有范围的现象。 可以到学里就又开始反胃。我实在是没辙了。 我问：“你到底怎么回事嘛？” 他沮丧的说：“我也不知道，反正一上数学课就反胃。” “那上语文呢。” “不。”
用智慧唤醒课堂
用智慧唤醒课堂 究竟走怎样的课堂教学改革之路，是江西省赣州市南康区实验小学（下简称南康实小）一直思索的问题。岁月悠长，一代代实小人在教学改革之路上不断地探索着。 20世纪以来，自主学习越来越引起学科教育研究领域的重视。围绕“自主学习”这一目标，从上世纪80年代起，南康实小先后进行了“茶馆式教学研究”“注音识字?提前读写”“能力训练”等多项教改、教材实验。2001年开始，南康实小开展了省级课题“自能学习法研究”的实验研究。如今课堂教学转起的春风再次激起了实小人的思考：学生的主体地位如何落实？学生的综合素养如何提升？教师到底如 何教？南康实小提出了“教师智教，学生慧学”的理念，实小的“智慧课堂”应运而生，他们以探索课堂教学转型为实施途径，着力打造“智慧课堂”。 “智慧课堂”实施以来，在学校分学科、分学段广泛进行了研究。一年多来，学校的中高段语文组大胆实践，倡导以“慧学案”为媒介，给每一个学生更多的自主空间，努力让课堂变成每一个孩子读书、思考、创造、表达的舞台。实小的智慧课堂，像含苞欲放的鲜花，在学校举办的“巧用‘慧学案’，引导学生自主阅读”杏坛沙龙活动中，吸引了许多
名师、专家的目光。 怎样让课堂体现老师的智教和学生的慧学呢？成功总 是留给有准备的人，为了搞好这次活动，南康区实验小学成立了专门的领导小组精心策划和研课，提出了中心目标：“无论怎样设计慧学案都要遵循四个原则：要体现智教慧学的理念，要紧扣文本发掘语文味，要深究学生特点，要适合教师的教学风格。”为沙龙活动执教的张花连老师激动地说：“我觉得首先应该建立在对学生认知特点了解的基础上，还要立足于选择的课文《小木偶的故事》是一篇拟人体童话，是篇略读课文的特点，来设计学案，可以分为预学单、共学单、延学单三个部分。要注重提高学生的阅读期待，鼓励小组合作学习，让学生在学案的引导下，每个学生都有表现的机会。” 可是，第一次试教下来，结果却并不如意，老师牵得太死，学生理解不到位，生成不够精彩，课堂的层次不够分明，没有体现学生能力的培养与提升。大家陷入了不断的反思当中：怎么才能让学生学有所成呢？如何在这堂课中体现为了学生生命的成长这一理念？担任研课组组长的江渝副校长 思索道：“教学的中心问题定位至关重要，它将起到牵一发 而动全身的作用，这次试教失败的根源是张老师设计的主线问题：小木偶遇到了什么挫折？为什么会遇到挫折？他心里会想什么？由于“挫折”一词四年级的学生较难理解，所以在课堂实际生成中学生的思路停滞而不前。而小木偶遇到的
历年中考语文课外阅读经典题答案
历年中考语文课外阅读经典题、新题 1.野菊花（陈创） ①野菊花！野菊花开在山野里。 ②有谁见过这般豪放壮烈的花云，有谁闻过这么沉郁凝重的药香那样泼泼辣辣地开。一簇一簇，一滩一滩，一坡一坡，灿烂辉煌！ ③花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦，分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，，叫人心灵久久震颤。 ④几番秋风秋雨秋霜，山野早已敛去辽阔的绿氅(外套)，只把灰褐的脊背袒露世间；曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空，也被铅灰压缩了胸臆；紫燕和鸿雁归飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下水牛与山羊的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢和进取，在这片天空下，这片山野上，举起开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。 ⑤多少墨客骚人奉和酬唱，把菊魂菊意唱彻历朝历代；唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来，这些被驯化、供玩赏的同类，不免沾染着脂粉气、奶油味，显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花！ ⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。 ⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸来就开了，从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤醒，就一齐把眼睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。白天盯住太阳，夜晚盯住星星月亮。那份野性，连日月星辰也只能轮番伺候；她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀色的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈…… ⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱，却从不攀缘依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰冀翮(翅膀)，拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽想往，活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》，从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轴宏篇巨构，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心，待时以蹿发。今年崖头岭上的几株，明年一定发展成簇；今年篱前坎下的数丛，明年一定繁衍成龙，星散的，要汇集；成块的，要连片。然后，在荒滩野坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向着四面八方扩张，挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。 ⑨哦，野菊花，这野性的精灵！这野性的勇敢和进取！想怎么开就怎么开，想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她，她也从不约束自己。西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，单一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛(古代军队的大旗)，鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。
唤醒教育
唤醒教育心得体会 丁钰凡 “教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人脑中的巨大潜能得以开发；唤醒人们对生命价值的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福的人生。 才为德之资，德为才之帅。唤醒教师，就要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师德规范；唤醒教师对职业的审美情趣，不断升华职业境界；唤醒教师的雄心壮志，追寻专业发展之道；唤醒教师的育人担当，不抛弃，不放弃，不让一个孩子掉队。 要改变孩子，先改变家长。唤醒家长，就要唤醒家长的示范意识，抓住习惯培养的教育根本，着眼孩子的终身发展；唤醒家长的发现智慧，开发孩子的优势潜能，帮助孩子成为最好的自己。 育人先育心，浇树要浇根。唤醒孩子，就要唤醒孩子的责任与良知，使人格得以健全完善；唤醒孩子追逐人生梦想，成就自己美丽人生。 不一而足，有见地的语句比比皆是。全书分为七讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。希望老师们认真读读。 他觉得教育的乐趣来自对孩子的兴趣，教育的真正任务和目的，不是评判，而是唤醒，更是善的传递、爱的共鸣。 “问题学生”一直都是广大学校、家长所普遍关心的问题，特别是我们这些奋斗在教育一线的教师采用的教育态度，采取的教学手段，对学生群体的身心发展都有着不容小觑的影响。
著名的基层教学老师杨聪，摒弃了面对“问题学生”采取忽视、监管、批评等教育手段，而是在自身教育实践过程中，给予孩子更多的爱与关注，尊重孩子幼小的心灵，重塑他们的自尊与自信，因材施教，激发他们的学习兴趣，让学习和学校不再成为孩子的负担。 他用以朴实无华的文笔，记录了教师与孩子之间发生的各种各样的故事与情况，一个个小故事《蒲公英的约定》《我的“雕虫小技”》《我让学生哭了》《小敏的课外书》……一个个最直接、最真实的教学案例，叩击心灵，引发思考。让我深受感动。在为我们这些身处基础教育前线的教师们道出更为行之有效的教育方式的同时，也为“问题学生”指明了新的方向，让孩子回归最本真的情怀，解放孩子思想。 世界上有两种爱是最无私的：一是母爱，一是师爱，但师爱不同于母爱。师爱是一种情感与心灵的融化，是师生心灵沟通的桥梁。苏霍姆林斯基曾经说过：“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界……这是教师和校长的首条金科玉律”。对于问题生的思想工作应做实做细，沟通要有艺术，那种以批评为主，教育为辅，以管代教，以堵代疏的做法会严重挫伤他们的自尊心。“教育不能没有爱，没有爱就没有教育。”爱是教育的灵魂，对于问题学生更是如此，只有热爱学生，才能正确对待，宽容学生所犯的错误，才能耐心地去雕塑每一位学生，要把学生的思想工作做到心里去，用充满感情的言辞去点燃学生的感情之火，与学生的交流不仅仅是语言上的，更是心与心的碰撞，用真挚的情感燃起学生的希望。
优秀班主任事迹材料：用真心和智慧走进学生的心灵
优秀班主任事迹材料：用真心和智慧走进学生的心灵 优秀班主任事迹材料：用真心和智慧走进学生的心灵 班主任工作是一种育人、育心的工作。我从毕业参加工作至今，一直担任班主任工作，回想这些年的工作历程，可以把我的班主任工作简单地概括成：唤醒学生，宽容学生，赏识学生，用真心和智慧走进学生的心灵，实实在在落实好每项常规工作。 一、班主任要唤醒学生 教育是一种唤醒。我认为，凡事只有是自己想做的，才会做到最好。也正是源于这种理念，我特别注重学生的思想教育。我总是千方百计调动学生自主管理的热情，使之与我管理的目的相吻合，例如，学校的四个一五个要，我用黑板报的形式让学生明白，只有学生明白我们的目的要求，学生才会渐渐向我们的要求前进。 在提要求讲道理时，我总是以故事的形式呈现给学生，小故事，大智慧，让学生从这些故事中汲取真理，进而影响学生的思想；在班级文化建设时，我设置了班主任寄语，教师寄语，目的墙，一日一言等专栏,例如，高三，我们的奋斗目的就是：大同大学，我来了；在处理班级共性问习题时，我会召开相对应的主习题班会，例如开学时《新的开始，新的征程》，高三增强学生自信的《放飞梦想》、《奋斗一年，幸福一生》等主习题班会，主习题班会我是让学生自己选主习题，自己组织，同时，我还会跟踪教育，利用课余时间，跟学生个别交流;每周星期日的晚自习，我会让学生阅读书籍，营造书香班级，
提升学生的思想境界。 通过多方面，多渠道的思想教育，让学生的自主变成是发自内心的需要，学生不用扬鞭自奋蹄，既有仰望星空的方向感，还能有兢兢业业的行动。可以让学生真正做自己的主人，形成自觉主动的学风。一直以来，我班的班风正，学风浓。（这是课前时间学生自学的情景）优良学风是一种无形的强大力量，学生置身于学风的熏陶与潜移默化之中，就可延续和开展下去，在这种良性循环之下，学生把关注点放到了学习上，那么，学生惹是生非的时间也就相对应的减少了，更重要的是，可以让学生时时处处接触到正能量，让这些正能量时时刻刻唤醒学生，提醒学生，学生有了正确的价值观，正确的想法，那么，学生离改变，成功也就迈进了最重要的第一步。 二、班主任要宽容学生。 宽容是一种教育方法。我认为，宽容是允许学生犯错，接纳学生的缺点，倾听学生的意见。或者说，宽容就是“换位思考”。在学校里，人们经常看到这样的场面：教师把犯错的学生叫到办公室，教师气呼呼地一坐，学生怒冲冲一立，教师把口一张，学生头一低，虽然教师义正严辞，可学生却很难听进去，更别说产生自惭自愧的内疚心理了。对此，教师就会怨声叹气：“孺子不可教也。”曾经年轻气盛的我，觉得对待学生必须严厉，也经常采取的是这种做法，可总是感觉收效甚微。后来，经过屡次的尝试，发现教师假如能站在学生的立场上换位思考，师生促膝而谈、互相沟通，不仅可以避免学生产生逆反心理，还可以拉近师生间的距离，从而起到“亲其师、信其道”的效
读《教育就是唤醒》有感
教育的本质就是唤醒心灵 ——读《教育就是唤醒》有感
教育的本质就是唤醒心灵 ——读《教育就是唤醒》有感 利用寒假，认真拜读了彭兴顺老师的《教育就是唤醒》一书，感受颇多，受益匪浅。彭老师分八讲分别从如何唤醒教师、如何唤醒家长、如何唤醒孩子三个维度，结合具体案例，做了具体的讲解。本文着重要谈的是如何唤醒学生的问题。 一、教育本质之辩 在当前教育背景下，多数人热衷于讨论“教什么”和“怎么教”，而忽略了“为什么要教”。忽略了“为什么要教”，就忽略了教育的根本，就会大大降低教育的效果。 一段时期以来，我始终在思索“教育的本质是什么”。因为我觉得，要想做好教育，必须首先要从宏观上弄明白教育是怎么回事，要达到什么样的终极目标，学校到底要给孩子什么。惟其如此，教育才不会偏离正常的轨道。 教育是什么? 古今中外的教育家和想家，对此一问题的看法见仁见智，莫衷一是。在中国古代文字的形成过程中，“教”和“育”字在甲骨文中都已出现，篆字表意更接近现代。甲骨文时期，＝（爻，算筹）﹢（子）﹢（攴，手持鞭子、棍杖）。造字本义：用体罚手段训导孩子作算术。发展到篆文时期，“爻”代表《易经》等传统文化典籍，“教”意为施教者通过严格的教学组织纪律而向受教者传授传统的文化典籍。篆文的＝（头朝下出生的婴儿，象征先天具有叛逆性）﹢（肉），表示生子并养育。《说文解字》说，“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。不难看出，古人已经认识到：教育的本质是育人。 现代教育对教育本质的认识更是众说纷纭，中西亦有着显著差异。“社会化说”与“个性化说”之辩，“培养人说”与“传递说”（传递知识、文化、生命意义）之辩，教育即生活，教育的本质是爱，教育就是唤醒等等，似乎让人无所适从。其实，教育本质并不是一贯的、稳定的、唯一的，不是非此即彼。因为教育是人为和为人的社会实践活动，不同时代、不同文化背景中的人往往从各自生存处境出发表达他们对教育的理解与期望，而人类生存环境的变化必然导致人们对教育理解的变化，这也是为什么总要进行教育改革的原因，就是要适应不断变化发展的时代的需要。这样看来，教育本身无时不在变化发展中，教育本质是教育特定发展阶段的本质，并不是“一”而是“多”。 那么，当前应该如何认识教育的本质呢？教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育的本质属性。这就有必要搞清“达到什么目的”和“培养什么人”两个问题。要明确“教
用“心理游戏”唤醒学生沉睡的心灵
用“心理游戏”唤醒学生沉睡的心灵 (2011-10-16 16:05:11) 课题论文 转载▼ 用“心理游戏”唤醒学生沉睡的心灵 ——浅谈“心理游戏”在班级管理中的运用 【内容摘要】 本文从笔者在班级管理中引入“心理游戏”的缘起谈起，重点探讨了三个方面的内容：一、“心理游戏”在班集体团队建设起始阶段的运用；二、选定有班级特色的“心理游戏”作为主线的坚持运用；三、学生出现问题时，“心理游戏”的设计和运用。 【关键词】 心理游戏唤醒心灵 【正文】 我从来不挑剔班级或学生，我也从来不计较学校交给我带的是怎样的班级，因为我对班主任工作有着满腔的热情和足够的自信。可是当我刚接手“微笑班”（后来和同学们一起取的班名）这个初一新班时，我的心情还是抑制不住地沮丧，这是怎样的一个班级啊：全班48人，三门功课两个A的只有两人，在小学担任过组长以上班委的只有5人。小学老师的评语中提到学习习惯差，喜欢打闹的为数不少，还有好几个男生的成长记录册上写着脾气暴躁，遇事易冲动。而入校后第一次摸底考试语数英三门总分在200分以上只有七人的成绩，使我对新班级所有的热情和信心都几乎没了踪影。 学生现状如此，我没有逃避的路径，我必须迎头而上。怎么办？混三年，随它而去那不是我的个性。“困难越大，挑战越有味！”我不断对自己说着激励的话语，同时我静下心来好好分析班级情况，心中有了一个对班级的期待目标：要让孩子们学会“静”，能知“礼”，愿意“改”，努力“搏”。可是如此好动却又不好学的班级我怎样才能达到这一目标呢？讲道理、定规则、处罚等传统做法，孩子们在小学早已习以为常，我得找到让他们感到新奇的东西，让他们因好奇而愿意紧跟着我的步伐去看、去听、去尝试，只有这样我才有引导他们的可能，才有达到我相期待的目标的可能。我想到了“心理游戏”在小团体辅导实践中的显著效果，那如果把“心理游戏”运用到班级管理中是不是也会收获意想不到的效果呢？
八年级上册经典诵读诗词阅读鉴赏题(答案)
八年级上册《经典诵读》重点诗词阅读鉴赏 1. 丑奴儿?书博山道中壁 辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋！ ①这首词运用了的手法，突出地渲染了一个字。 ②作者在“识尽愁滋味”后为什么反倒“欲说还休”？ ③作者为什么在“欲说还休”之后忽然“却道天凉好个秋”？ 2. 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 ①本诗抒发了怎样的情感？ ②本诗的一个主要意象是“月”，诗人通过这个意象寄托了相思之情，古诗中 还有很多类似的，请举出这样的例子。 3 长相思纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 ①最能揭示这首词的主旨句是哪一句？最能表现边关之地行军艰辛环境苦寒的句子是哪些？（2分） ②以景写情是这首词最大的特色，“夜深千帐灯”历来被人称道，请写出这句词丰富的意蕴。（4分）
4.比较阅读： 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 鹊桥仙 谢薖 月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪！[注]①锦楼：乞巧节时，当时富贵人家在庭中所结的彩楼。 (1)这两首词的最后两句都运用了的表达方式。(2分) (2)请说明两首词中都用到了什么典故，并分析两位作者用此典故的不同用意。(5分) 5. 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山瞑听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。【注】 ①旧游：指故交。孟浩然在四十岁去长安应试，落第后出游吴越，本诗即写在途中。 （1）这首诗通过哪些意象营造了怎样的意境？试作简要分析。（4分） （2）本诗运用了哪种表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（4分）
真正的教育在于唤醒
德国的著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。 马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说教育的核心所在就是唤醒。 唤醒什么？唤醒学生生命中的灵性和欲求。我们人总是有着一种生命的创造冲动的，这说明人具有内在自我发展的动因，并外在地表现为他不满足于已有的定论，不相信唯一的答案，不屈丛于任何外在的压力而放弃自己的主张。还表现为对自己现在时自我发展状况的不满足和否定，一致于追求更高水平、更完善的发展。因而我们的教育应该呵护、关怀人的这种生命的冲动意识，使学生在现实中能够大胆地去追寻自我，大胆地去展现自我，在追寻和张扬中各种能力得到充分的发展。 唤醒，是一种教育的手段。在教育学生时我们教师对学生要有更多的信任，要有更多的期待。相信我们的学生能够健康茁壮的成长，学生一旦得到信任，他们的内在动力就会被激发，他们就会显得聪明、能干、有悟性、很懂事。那么，教师就不要总是叮咛他们，检查他们，监督他们，审查他们，甚至因为学生暂时的不好、不开窍而失去对他们应有的信。俗语说：五个手指头伸开还不一般齐呢。何况活泼可爱、聪慧调皮的小学生呢？ 在每一个班或多或少都有后进生，对待这部分学生，教师应从培养良好的非智力因素入手，启发诱导，激发兴趣，去唤醒学生内在的动力，使其明确学习目的，端正学习态度，变“要我学”为“我要学”。这是一个极其艰苦的过程，教师要付出巨大的代价。 有人说“教育的全部秘诀在于爱”，那就是让我们的教师去关爱后进生，去关注他们每一点的进步。我们要用满腔的爱去唤醒他们“沉睡的心灵”，用爱去填补
唤醒心灵_高中作文
唤醒心灵 本文是关于高中作文的唤醒心灵，感谢您的阅读！ 倘诺你想改变你的世界，首先就应该改变自己————题记 社会的冷漠就像是杂粮的颜色在一起，那便只有黑。 也许我们这个时代的少年朋友们确实是太冷漠了，对于身边的真情视如粪土，却为小说里的人物痛苦不已，亦惑者连最悲情的小说都感动不了他们。为什么？我们的防范意思太强，但坚强也许是有一个量的我们拆了东墙补西墙，西墙的防御力很强，东墙的却弱的很。所以面对人间惨剧我们一笑置之，但一点小事却哭天喊地痛不欲生。这也是为什么看到“感动中国”却感到好笑。或者这个时代的东西太多希 望我们来感动了，你总不会希望自己象傻人一样见到撇人伤心你也哭泣的没完没了吧？所以我们的心硬了起来，麻木了我们的表情。也许是这个时代的我们太过自主了。所以要唤醒自己的心灵。 当小月月含恨离开这个世间时，当小月月事件一次次重演时，又有多少年轻的生消逝在风中？当小月月被车撞，躺在地上，路边路过那么多人，都没有救小月月，甚至120都没有打，他们许会毫不在乎的回答，关我什么事？如果救她之万一被她反咬一口怎么办？这样的回答，不知含让多少人心寒啊！也许你也只能问，这个世界怎么了…… 我们都生活在这个世界！我们不能保证我们都做到了完美。我们所以能做的只是不让自己后悔！如果有一位路人上前救治，她也许不会离开这个世上。而祥林嫂生活的那个世界也同样腐朽！人心的冷漠造 就了她悲惨的人生。祥林嫂应先改变自己。不论这个世界的冷漠，坚持自己
勇敢的活下去。不要在意他人的眼光。倘诺她跳出了那该死的封建思想。学会对冷漠的心说不！那她才是真正意义上的春天！ 这冷漠的社会受人鄙视！改变自己，唤醒自己的内心！勇敢的反击这冷漠的世界！ 而唤醒心灵的最高的境界，是唤醒他人。俗话说：“你永远也叫不醒一个装睡的人！”但心灵的呼唤会让她苏醒。纽约法庭审判一位老奶奶，因为她为了养活小子偷了面包。市长拉入地亚当庭对在座的所有 纽约市民罚款，理由是“为你们的冷漠付责”这个故事的理由甚至唤醒远在中国的人们。这个理由直接抨击了所有人内心的良知。这位市长用自己的行动在与冷漠的世界搏斗，用自己的行动唤醒着那些装睡的人们。 爱因斯坦说：“发现比解决问题更重要”而我觉这俩者一样重要，正因为有了解决问题的行动才能唤醒他人装睡的心。 让我们团结起来，去改变这个冷漠的世界，让世界充满爱！
优秀班主任事迹材料：用真心和智慧走进学生的心灵
优秀班主任事迹材料：用真心和智慧走进学生 的心灵 班主任工作是一种育人、育心的工作。我从毕业参加工作至今，一直担任班主任工作，回想这些年的工作历程，可以把我的班主任工作简单地概括成：唤醒学生，宽容学生，赏识学生，用真心和智慧走进学生的心灵，实实在在落实好每项常规工作。 一、班主任要唤醒学生 教育是一种唤醒。我认为，凡事只有是自己想做的，才会做到最好。也正是源于这种理念，我特别注重学生的思想教育。我总是千方百计调动学生自主管理的热情，使之与我管理的目标相吻合，例如，学校的四个一五个要，我用黑板报的形式让学生明白，只有学生明白我们的目标要求，学生才会慢慢向我们的要求前进。 在提要求讲道理时，我总是以故事的形式呈现给学生，小故事，大智慧，让学生从这些故事中汲取真理，进而影响学生的思想；在班级文化建设时，我设置了班主任寄语，老师寄语，目标墙，一日一言等专栏，例如，高三，我们的奋斗目标就是：大同大学，我来了；在处理班级共性问题时，我会召开相对应的主题班会，例如开学时《新的开始，新的征程》，高三增强学生自信的《放飞梦想》、《奋斗一年，幸福一生》等主题班会，主题班会我是让学生自己选主题，自己组织，同时，
我还会跟踪教育，利用课余时间，跟学生个别交流；每周星期日的晚自习，我会让学生阅读书籍，营造书香班级，提升学生的思想境界。 通过多方面，多渠道的思想教育，让学生的自主变成是发自内心的需要，学生不用扬鞭自奋蹄，既有仰望星空的方向感，还能有脚踏实地的行动。可以让学生真正做自己的主人，形成自觉主动的学风。一直以来，我班的班风正，学风浓。优良学风是一种无形的强大力量，学生置身于学风的熏陶与潜移默化之中，就可延续和发展下去，在这种良性循环之下，学生把关注点放到了学习上，那么，学生惹是生非的时间也就相对应的减少了，更重要的是，可以让学生时时处处接触到正能量，让这些正能量时时刻刻唤醒学生，提醒学生，学生有了正确的价值观，正确的想法，那么，学生离改变，成功也就迈进了最重要的步。 二、班主任要宽容学生。 宽容是一种教育方法。我认为，宽容是允许学生犯错，接纳学生的缺点，倾听学生的意见。或者说，宽容就是“换位思考”。在学校里，人们经常看到这样的场面：教师把犯错的学生叫到办公室，教师气呼呼地一坐，学生怒冲冲一立，教师把口一张，学生头一低，尽管教师义正严辞，可学生却很难听进去，更别说产生自惭自愧的内疚心理了。对此，教师就会怨声叹气：“孺子不可教也。”曾经年轻气盛的我，觉得对待学生必须严厉，也经常采取的是这种做法，可总是感觉收效甚微。后来，经