安塞腰鼓

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《安塞腰鼓》ppt课件完整版

《安塞腰鼓》ppt课件完整版
执一槌敲击。
鼓棒
用于敲击腰鼓的短棒, 一般由硬质木材制成。
花伞
彩色绸布制成的伞状道 具,用于舞蹈中的旋转
和抛接。
彩绸
长条形的彩色绸布,用 于舞蹈中的挥舞和造型

服饰道具在舞蹈中的意义
彰显地域特色
安塞腰鼓的服饰和道具具有鲜明的黄土高原地域特色,展示了当地 人民的独特审美和文化传统。
强化舞蹈表现力
服饰和道具的运用丰富了舞蹈的表现力,使得舞蹈动作更加生动、 形象,更具艺术感染力。
《信天游》
一首具有浓郁陕北风情的歌曲,与安塞腰鼓的舞蹈相得益彰。
《山丹丹开花红艳艳》
这首歌曲节奏明快,旋律优美,与安塞腰鼓的舞蹈动作紧密结合。
音乐在舞蹈中的作用
烘托气氛
音乐通过节奏、旋律等元 素,为舞蹈营造出特定的 氛围和情感基调。
激发情感
音乐能够激发舞者的情感 ,使其在舞蹈中更好地表 达内心的感受。
03
安塞腰鼓音乐赏析
音乐风格特点
01
02
03
浓郁的地方特色
安塞腰鼓音乐融合了陕北 地区的民间音乐元素,展 现出独特的地方色彩。
粗犷豪放
音乐节奏明快,旋律跌宕 起伏,表现出强烈的动感 和力量感。
鼓声为主
以鼓声为主导,配合唢呐 、镲等乐器,营造出热烈 、激昂的氛围。
曲目推荐与欣赏
《黄土高坡》
这首曲目充分展现了安塞腰鼓音乐的独特魅力,旋律优美,鼓点 鲜明。
传承人责任与义务
传承人需承担技艺传授、文化传播等责任,同时享有相应的荣誉和 待遇。
创新发展举措探讨
01
舞蹈动作与音乐创新
在保持传统安塞腰鼓基本特征的基础上,结合现代舞蹈和音乐元素进行
创新,使其更具时代感和观赏性。

安塞腰鼓的知识点总结

安塞腰鼓的知识点总结

安塞腰鼓的知识点总结一、安塞腰鼓的历史安塞腰鼓的历史可以追溯到唐代,当时的腰鼓主要用于宫廷的歌舞表演。

到了宋代,腰鼓开始在民间舞蹈中广泛流传。

而到了元代,安塞地区的腰鼓已经成为了地方舞蹈中的重要乐器。

经过长期的发展,安塞腰鼓已经成为了陕北地区民间舞蹈的标志性乐器,同时也是中国传统舞蹈的重要组成部分。

二、安塞腰鼓的制作工艺安塞腰鼓通常是由数十个鼓片组成的,每一个鼓片都是由水牛皮制成。

制作安塞腰鼓的工艺非常考究,需要经过数十道工序才能完成。

首先需要将水牛皮洗净,晾干,然后用特殊工艺处理,使得水牛皮变得坚韧有弹性。

接下来,需要将水牛皮贴在特制的鼓片上,并用特殊工具将其固定。

最后加上鼓框、鼓杆等部件,安塞腰鼓就制作完成了。

三、安塞腰鼓的舞蹈表演安塞腰鼓主要是作为民间舞蹈乐器使用的,其舞蹈表演形式丰富多样,通常是由一群人一起跳舞,每个人手持一只腰鼓,配合舞蹈动作和节奏音乐,形成一种独特的表演形式。

安塞腰鼓表演通常内容丰富多彩,有婚庆舞、迎宾舞、劳动舞等不同主题的舞蹈。

在表演中,舞者手持腰鼓,通过不同的击打动作和节奏变化,使得整个舞蹈表演更加生动和具有感染力。

四、安塞腰鼓的文化意义安塞腰鼓作为中国陕北地区的传统舞蹈乐器,承载着丰富的文化内涵。

它是陕北地区民间舞蹈的重要组成部分,代表着当地人民的生活方式、审美情趣和审美观念。

安塞腰鼓舞蹈传统在地方文化中占据着重要地位,是陕北地区文化传承的一个重要方面。

同时,安塞腰鼓也是中国传统舞蹈乐器中的一种,代表了中国传统文化的丰富多彩,对于弘扬和传承中国传统文化有着重要的意义。

五、安塞腰鼓的现状与挑战随着时代的变迁和社会发展,安塞腰鼓作为一种传统文化艺术形式,也面临着一些现实的挑战。

其中,最主要的挑战就是传承和保护问题。

随着城市化进程的加快和社会发展的不断推进,传统文化艺术形式受到了一定的冲击,安塞腰鼓也面临着世代传承和保护的问题。

如何把好的传统文化艺术形式传承下去,成为了一个亟待解决的问题。

安塞腰鼓

安塞腰鼓

排比与反复
排比与间隔反复还往往合用
从句式看,是排比;从语句重复看,又是反复。这就是两种修辞手法的 综合运用。实际上,象这样多种修辞手法的综合运用的情形在其它几 种修辞手法中也会经常遇到,并不是排比与间隔反复所独有的“专 利”。如:
(7)血雨腥风里,毛竹青了又黄,黄了又青,不向残暴低头,不向敌人弯腰。 (袁鹰:《井冈翠竹》)
狂舞 闪射 火烈 飞溅 搏击 烧灼 奔突 翻飞 大彻大悟
排比与反复
排比:排比是一种修辞手法,利用
三个或三个以上意义相关或相近, 结构相同或相似和语气相同的词组(主谓/动宾)或句子并排,达到一种加强 语势的效果。
反复:1、连续反复:连续出现同一个词语或句子,中间没有间隔叫
连续反复。 【例】沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅 《纪念刘和珍君》) 2、间隔反复:同一个词语或句子不连续出现,有其他词语或 句子间隔在中间叫间隔反复。 【例】我们还在这样世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离 三月十八日也有两个星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点 东西的必要了。(《纪念刘和珍君》)
短句使用,结构简单,句义明确,句句铿锵,一语中的,使文章富有节奏
感,具有音韵美,读起来朗朗上口。
谢谢!
排比与反复
一、一组排比句必须具有三项或三项以上相关内容,而间隔反复却可以只有二项或二项 以上的相关内容。如: (1)我想:所谓共产主义风格,应该就是要求于人的甚少,而给予人的甚多的风格; 所谓共产主义风格,应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。 (陶 铸:《松树的风格》) 这一段运用的修辞手法,我们只能说是间隔反复,而不能说是排比。 二、排比着眼于结构相同或相似、意义相近、语气一致、修辞作用是增强气势,有时 甚至不需要字面上的重复;而间隔反复则着眼于词语或句子字面上的重复,修辞作 用是强调突出。如: (2)它们滑下溪水,转入大河,流进赣江,挤上火车,走上迢迢的征途。 (袁鹰: 《井冈翠竹》) (3)阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民,他们不惊诧。 (鲁迅:《“友邦 惊诧”论》) (4)他积极投身于火热的工人运动,研读无数种著作,学会了欧洲好几个国家的语言。 (陈群:《理想的阶梯》) (5)周总理,我们的好总理。 (柯岩:《周总理,你在哪里》) (6)我们想念你——你的人民想念你。 (柯岩:《周总理,你在哪里》) 以上第(2)、第(3)、第(4)三句运用了排比,第(5)、第(6)两句则是运用 了间隔反复。

安塞腰鼓字词拼音和解释

安塞腰鼓字词拼音和解释

安塞腰鼓字词拼音和解释引言安塞腰鼓是陕西省宝鸡市岐山县安塞地区的一种传统民间音乐表演形式。

这种独特的音乐形式以其独特的节奏和激情四溢的演奏方式而闻名,深受当地人民的喜爱。

安塞腰鼓的字词拼音和解释是了解这一文化传统的重要途径。

本文将为读者介绍安塞腰鼓的常见字词拼音和相应的解释。

基本信息•安塞腰鼓(ān sài yāo gǔ)•安塞腰鼓,又称安塞大鼓、腰鼓,是陕西岐山县安塞地区的一种民间音乐表演形式。

•安塞腰鼓以鼓点紧凑、快速、有力、明朗,音乐旋律跳动活泼、欢快、激昂,舞蹈动作矫健、灵活、精神饱满为特点。

•安塞腰鼓通常分为独奏、重奏、合奏三个层次,以独奏为主、合奏为辅。

•安塞腰鼓的演奏者通过手腕的快速转动将鼓棒击打在鼓面上,以各种不同的节奏和力度展现出多样化的演奏技巧和表演效果。

字词拼音和解释1.安塞(ān sài):地名,指陕西省宝鸡市岐山县安塞地区。

解释:安塞是岐山县下辖的一个地区,在当地人民中有着重要的地位,也是安塞腰鼓的发源地。

2.腰鼓(yāo gǔ):乐器,一种形状独特的打击乐器。

解释:腰鼓是安塞腰鼓演奏中主要使用的乐器。

它外形小巧,由鼓身和两个鼓棒组成。

演奏者通过手腕的迅速转动将鼓棒击打在鼓面上,发出特殊的节奏声音。

3.音乐(yīn yuè):艺术形式,通过声音、节奏和旋律来表达情感和传达信息。

解释:安塞腰鼓是一种民间音乐表演形式,以其独特的节奏和激情四溢的演奏方式而闻名。

安塞腰鼓通过特殊的音乐构成和演奏技巧,向观众传递出强烈的情感和震撼力。

4.表演(biǎo yǎn):艺术行为,通过动作、语言和演技来展示某种艺术形式。

解释:安塞腰鼓是一种具有独特表演形式的音乐演奏方式。

演奏者通过节奏感强烈的鼓点和矫健、灵活的舞蹈动作,将音乐的激情和节奏感完美地展示给观众。

5.节奏(jié zòu):音乐的基本元素之一,音符按照一定的时间间隔排列所形成的规律。

《安塞腰鼓》知识点

《安塞腰鼓》知识点

千里之行,始于足下。

《安塞腰鼓》知识点《安塞腰鼓》是一首流传于陕西安塞地区的民间艺术歌曲,下面是关于《安塞腰鼓》的一些知识点:1. 腰鼓:腰鼓是中国传统民间乐器之一,起源于古代的军事节令乐器,后来发展成民间舞蹈乐器。

腰鼓以鼓面为主要发声部分,鼓面由牛皮或羊皮制成,鼓的身体由木材制成。

2. 安塞:安塞是陕西省延安市的一个县级市,位于黄土高原上。

安塞以腰鼓舞蹈闻名,被誉为“腰鼓之乡”。

3. 历史渊源:《安塞腰鼓》有着悠久的历史渊源,据传始于唐代的长庆年间,而在明清时期得到了大规模的发展。

现在的《安塞腰鼓》乃是民间传承的结果。

4. 剧情梗概:《安塞腰鼓》描绘了一个战乱年代的英雄故事。

故事发生在明末边塞,男主角安塞腰鼓由于深爱着娇妻顾惜荷,拒绝了国家的征辟,被严刑拷打而死。

悲痛之下,顾惜荷化身为魂灵,呼唤着忠魂安塞重回人间。

最终,在上苍的眷顾下,她成功地唤醒了丈夫的灵魂,两人重聚并共同战胜了外敌。

5. 表演形式:《安塞腰鼓》是一种组合了歌唱、舞蹈和音乐的综合性民间艺术形式。

演出时,舞者们身着传统服饰,手持腰鼓,伴随着鼓点和歌声,展开精彩的舞蹈表演。

6. 技艺要求:《安塞腰鼓》的表演要求舞者有较高的舞蹈功底和节奏感,要求手腕柔韧灵活、肩膀和腰部协调自如。

同时,舞者还要具备较强的音乐和歌唱素养,以确保舞蹈和音乐的完美结合。

第1页/共2页锲而不舍,金石可镂。

7. 传承与保护:《安塞腰鼓》作为中国非物质文化遗产,得到了国家的重视和保护。

当地政府也给予了一定的支持和扶持,鼓励传承和发展这一传统艺术。

8. 影响与推广:《安塞腰鼓》曾多次参加国内外的艺术交流活动,受到了广泛的好评。

它不仅展现了中国民间艺术的魅力,也丰富了中国文化的多样性。

近年来,越来越多的人开始学习和关注《安塞腰鼓》,推动了这一艺术形式的传播和推广。

9. 腰鼓文化节:为了更好地传承和弘扬《安塞腰鼓》,安塞地区每年都会举办腰鼓文化节,吸引了大批的游客和文化爱好者。

《安塞腰鼓》课文

《安塞腰鼓》课文

《安塞腰鼓》课文《安塞腰鼓》课文安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。

表演可由几人或上千人一同进行,磅礴气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为天下第一鼓。

下面小编整理了《安塞腰鼓》课文相关内容!《安塞腰鼓》课文篇1一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。

他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。

紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。

但是,看!一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。

黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。

好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。

好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。

它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。

它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角、老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原哪,你生养了这些元气淋漓的后生,也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量。

每一个舞姿都呼呼作响。

每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻,每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中,使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静,以致使人感到对她十分陌生。

安塞腰鼓课文

安塞腰鼓课文

安塞腰鼓课文
《安塞腰鼓》是一首传统的中国民间曲艺,通常由一人演唱,伴以鼓点或打击乐器。

以下是《安塞腰鼓》的课文:
(第一节)
山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形;
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”
(第二节)
窗间十豆腐,四椽成室。

明襟败臂,谈笑几人?
云阳客语黄州木,含笑金缕鞋。

千里共婵娟。

(第三节)
安石何知曰:“竹户能书阁,草堂能织锦。

”问世间,造化钟神州。

山川异域,风月同天。

造化钟神秀,阴阳割昏晓;
花鸟画春秋,
身世浮沉,雨骨寒而花肠断。

宝钗何为愁?他生缘已尽,此恨绵绵无绝期。

人生似逆旅,我亦是行人。

以上就是《安塞腰鼓》的课文,这首诗以描绘山川、房屋、交谈等方式,展现了中国古代文人的生活情趣和对人生的
思考。

六年级上册语文《安塞腰鼓》原文及教案

六年级上册语文《安塞腰鼓》原文及教案

六年级上册语文《安塞腰鼓》原文及教案教师教案要是备教材、备学生、备方法、备自己、备能力培养等,到达发掘教材要“深”,教学方法要“活”,讲课要“精”,传授知识要“准”,教学成效要“高”的目的。

下面作者给大家带来关于六年级上册语文《安塞腰鼓》原文及教案,期望会对大家的工作与学习有所帮助。

《安塞腰鼓》原文一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。

他们浑厚得就像那片高粱。

咝溜溜的熏风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。

他们的表情沉稳而安静。

紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,好像从来不曾响过。

但是:看!一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的眼前。

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。

黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪爽、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气立刻变得燥热了,使恬适的阳光立刻变得飞溅了,使困倦的世界立刻变得亢奋了。

使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后终究永久明晰了的大彻大悟!容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。

是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严肃的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的产生和排解……好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。

它震动着你,炙烤着你,要挟着你。

它使你从来没有如此鲜明地感遭到生命的存在、活跃和强大。

它使你惊奇于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,竟然可以开释出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承当如此触目惊心的搏击!多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。

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例段二:第15、16、17段
明确:写腰鼓表演达到了高潮,要把短句“愈捶愈烈!”的三次反复和一切都在“交织!……升华!”读得简洁有力、铿锵激越,使人体会到:腰鼓表演达到高潮,人的生命力被尽情释放,生命的一切在这释放中得以超脱和升华。
(第一部分是鼓声响起之前,用中速,也不乏力量。中间部分是鼓声响起来,语调就应该激越、高昂。鼓声落,要读出悠远寂静、若有所思的情绪,语速稍慢。)
2、汇报交流(出示5-8小节)
(1)、找到“黄土高原上爆出……”,点出场面的“壮阔、豪放、火烈”
(2)、再次轻读句子,从哪些句子感受到场面的“壮阔、豪放、火烈”?
出示句一:“骤雨一样,是急促的鼓点……”
*理解排比句的作用。
*改为诗体形式,指导学生朗读
出示句子二:“这腰鼓,使冰冷的空气……”
*找出相对意思的词,理解对比的作用,体会安塞腰鼓的感染力;
小结:这是隆隆的鼓点,这是隆隆的气势,这是隆隆的震撼,
四、精读12-14小节,体会后生们的元气淋漓。
1、出示自学要求:(见幻灯片)
2、学生汇报交流
(1)、从这一段中你感受到什么?从哪些句子感受到的?
(2)、从这一段中,你感受到了怎么样的后生?
(3)、找出描写后生们击鼓的句子
出示“后生们的胳膊……”,朗读体会,排比句式的气势;从“震撼、威逼、烧灼”三个词来理解体会后生们的生命力活跃而强盛。
3、一齐来赞叹一下
五、精读15-17小节,体会舞姿的变幻。
1、女生齐读,回答这是什么样的舞姿?
(充满了力量的舞姿、呼呼作想的舞姿……)
所以这样的舞姿使人(战栗于浓烈的艺术享受之中),使人(叹为观止)。
理解“叹为观止”的意思(因看到的事物美妙到了极点而赞叹)
看到了什么?怎么样赞叹的?(齐读“好一个痛快了山河……”)
“好一个安塞腰鼓!”
“好一个黄土高原,好一个安塞腰鼓!”
“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!”
作业
设计
1、找出自己喜欢的段落,熟读成诵。
2、任意找出一段你喜欢的课文,试着仿写一段话。
3、读后感。
三、精读1~4小节,感受暴风雨前的宁静
1、指名读,思考本段采用了那些修辞手法?好在什么地方?
2、“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好,好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
四、朗读全文
作业
设计
1、摘抄自己喜欢的好词好句。
2、熟读成诵。
“学程导航”课时教学计划
施教时期 年 月 日
一、创设情境,导入新课。
同学们见过“摇滚”和“劲舞”吗?其实,在我们中国古老的黄土地上,早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩——安塞腰鼓。
1、演示“安塞腰鼓”表演的画面,学生欣赏。
2、师问:你看了这些画面,此时内心洋溢着怎样的感情?
2、导入:俗语说:“一方山水养一方人,一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓,粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空,走进黄土高原,走近安塞腰鼓,去感受一下它的风采和魅力。




练习熟练地朗读课文。
学程预设
导学策略
调整与反思
(师生齐说)“好一个安塞腰鼓”!
(师生齐读)“好一个安塞腰鼓”!
学生按要求自学。
学生自由回答:
后生们的力量、生命力旺盛、黄土高原的穷苦……
茂腾腾、元气淋漓、奇伟磅礴、生龙活虎、生命力旺盛……
齐读十四小节“黄土高原哪,你生养了……”
展开讨论:
黄土高原、后生们、精神……




多媒体教学课件。




1.练习正确流利地朗读课文。
2.阅读《一课一练》相关内容初步认识“安塞腰鼓”。
学程预设
导学策略
调整与反思
学生欣赏表演画面
交流观后感
学生自由回答,谈一谈观后感,可以从声响、画面等方面谈。
学生听读,感受文章的感情基调。
学生组内自主朗读,然后推荐代表,比赛朗读。
学生各抒己见,可能有如下一些答案:“壮阔”、“豪放”、“火烈”、“有力”、“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”、“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
教学内容
13.安塞腰鼓
共几课时
共2课时第2课时
课型
新授
第几课时




1、能正确、流利、有感情的朗读课文。背诵课文12~16自然段。
2、品味排比句式的节奏、气势与激情。
3、能够借鉴本文的写作方法,写作技巧,并把它们运用到平常的写作当中去
4.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激发学生对人生的思考。。



*指导朗读,理解体会场面的火烈。
看到这么壮阔、这么豪放、这么火烈的舞蹈场面,难怪作者会发出感叹
三、精读9-11自然段,体会鼓声的巨大力量。
过渡:安塞腰鼓不仅给人视觉上强烈的冲击,在听觉上,更给人剧烈的震撼!
指名读,找出让自己感受到震撼的语句;
2、“隆隆”的理解和朗读指导;
3、仿写练习
沉重的鼓声还会碰撞在哪里?用文中的句式来说一说。
配合视频,齐读17小节(轮读的方式)
六、总结延伸
1、作者仅仅是在赞美安塞腰鼓吗?还会在赞美什么?
指导学生用“好一个___________”的句式回答上面的问题。
2、新时代的安塞腰鼓又一次以崭新的面貌出现在人们的面前(国庆阅兵的安塞腰鼓视频)
3、让我们带着对安塞腰鼓的喜爱,再一次对它们发出赞叹吧:
出示:“好一个安塞腰鼓!”
一、谈话导入
同学们,在一曲荡气回肠的《黄土高坡》声中,我们这节课继续走进黄土高原,继续来领略那黄塞腰鼓的独特魅力。
作者在文中反复赞叹安塞腰鼓的一句话是什么?
文中又是从哪几个方面来介绍安塞腰鼓的“好“?
(板书:场面、鼓声、后生、舞姿)
二、精读5-8小节,感受火烈的舞蹈场面
1、默读这几自然段,找有关的词语或句子回答,这是一个什么样的场面?
3、知内容。
学生自由朗读课文,用“好一个__________的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子;最好用文中的内容。
4、明结构。
说明:文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分。
“好一个安塞腰鼓!”反复出现,怎么读?
(美读时感情要炽热、饱满、声调要高亢激越,充分表达本文对人的旺盛的生命力的赞颂之情。)
“学程导航”课时教学计划
施教时期 年 月 日
教学内容
13.安塞腰鼓
共几课时
共2课,第1课时
课型
新授
第几课时




1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字。理解由生字组成的词语。
3、初步感受安塞腰鼓

1、初步感受文章壮阔豪放的情感美,传递的磅礴力量,激荡的生命。
2、初步品味短句、排比、反复、比喻等语言艺术带来的激越的节奏美。


本文用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演,塑造了可触可感的艺术形象,但文中更多的是重在写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点;引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句,从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并通过联系生活,加深对生命的思考认识即教学的重点。




多媒体教学课件
二、初读课文,整体感知
1、学生字
2、读课文。
(1)教师范读或放录音,(铿锵激越的朗读能深深感染学生,许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。)
(2)指导朗读。
例段一:第6自然段
明确:本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面、赞颂了那股喷涌而出的、不可扼制的生命力。因此,“发狠了,忘情了,没命了”三个短句要读得简洁有力;“骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏,来表现腰鼓场面的火烈、豪放、动力十足;最后,“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”,要读出对腰鼓场面,对人的生命力的赞美之情。
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