大学教育的本质
大学的本质与文化使命
大学的本质与文化使命
大学是高等教育的重要组成部分，也是人类文化传承和发展的重要载体。
它的本质和文化使命在于培养高素质人才、推动人类文明进步、维护人类社会和谐与发展。
首先，大学的本质在于培养高素质的人才。
大学是高等教育的最高级别，它提供的是更加深入和专业的学科知识和技能培养，以及更高层次的思维创新和实践能力的培养。
在这个过程中，大学应该注重思想品德、职业道德、多元文化、创新能力等方面的培养，培养具有高度理论素养和实践能力的高素质人才，为社会发展和进步作出贡献。
最后，大学的文化使命在于维护人类社会的和谐与发展。
大学作为人才培养和文化传承的重要场所，它应该注重贯彻可持续发展的理念，推行绿色能源、资源保护、环境维护等方面的实践，为人类社会的可持续发展作出贡献。
同时，大学也应该注重传递正义、平等、尊严等价值观念，推进社会公平和和谐，为建设和谐社会做出贡献。
因此，大学的本质与文化使命既包括了人才培养方面的任务，也包括了对于文化传承和发展的使命，更包括了对于人类社会和谐与发展的责任使命。
只有在这些方面都能够注重发展，贯彻可持续发展的理念，才能够真正发挥大学的价值和作用，推动人类文明的进步和社会的可持续发展。
读教育的本质心得体会3篇
读教育的本质心得体会3篇读教育的本质心得体会一：《教育的本质》是大学入门丛书当中的一部，作者是台湾最具影响力的教育家贾馥茗女士，这本书是其集六十余年教学与研究经验写成的，该书的副标题是——什么是真正的教育。
教育的本质也好，什么是真正的教育也好，这都应该是教育者和被教育者应该追问的问题，而且我个人认为这个问题不仅是应该也是教育者必须去追问的问题。
如果一位教师不能彻底的追问这个问题，即使是他非常的努力从事教学工作，也免不了贻误学生的前程，甚至是耽搁学生的生命的发展进程。
对教育本质的认识，也就是对于生命发展方向的认识。
目前，现代教育的发展越来越多的人提倡生活的教育，爱的教育，生命教育，赏识教育，以人为本的教育……等等，但都只停留在教育的形式方面，越来越多的教育者在讨论“教什么”和“怎么教”上下功夫，但也却如作者所言，更多的教师将“为什么教”这个问题视为“理所当然”，忽略了“为什么教”就忽略了“教育的根本”，也就降低了教育的效果。
教育本来是为了使生命逐渐走向强大，但却造就了生命的越来越脆弱，造就了越来越多的人厌倦学习，逃避学习的情况的发生，造就了大学生没有能力就业。
如果教育者能够从生命进入教育开始就能引导生命热爱学习，让新的生命感受到学习的快乐，通过学习感受到自己变得强大和有力量，那么就不会有如今大学生毕业就会失业，高学历愈冷，或“海归”变成“海待”了，能这样就不会有逐年增多的有心理问题的大学生和人群了。
这些问题的存在，我以为都是教育出的问题，是教育者对教育的本质认识不够所导致的。
作者不仅能够看到这一点，而且能够从国学当中找到充分的理论依据，并能透彻的分析我们民族自古以来教育演变的原因。
实为难能可贵。
如果教师和家长都能明白和理解教育的本质，那么，我们的孩子就会接受有效的成长指导和教育，就会不再承受那么大的压力，就会体味到学习和求知的快乐与幸福，生命也就会享受更充分的自由。
所以，我真诚的推荐各年龄段的学生家长，所有的教育者，包括大学生认真地读一读这本书，它会给我们更有益的启迪。
浅谈对大学本质的认识
浅谈大学教育的本质当我还在上中学的时候，就听说在大学生活是一中自主学习，不断提升自我能力的生活，在很大程度上是和我们以前的学习、生活是不同的。
当真的来到了大学，经过了快到两年的学习发现自己似乎仍未真正的弄懂大学的本质。
下面是教育家斯金纳对教育本质的诠释：“如果我们将学过的东西忘得一干二净时，最后剩下来的东西就是教育的本质了。
”大学教育更为如此，在教授知识的过程中，注重学生创新、实践能力的培养才是教育的真正本质。
接下来就谈谈我眼中看到的大学本质：首先，教育的目的。
教育是人类永恒的需要，因此大学教育在不同环境中会有不同作用，优秀的大学是最能够坚守教育本质的大学。
大学的宗旨，在于使学生的良好品格得以塑造和确立，在于使学生有能力和信心破旧立新，在于使学生懂得追求目标，并确信最理想的人生境界在于臻善。
大学是人生的关键阶段，学习的目的并不仅仅是为了获取各种证书，而是要在获得各种知识、技能、提高自己的文化知识的同时，培养动手创新能力和实践能力，最终回馈社会，并为自己所付出的努力赢来回报。
其次，我国大学教育的现状。
中共十六大提出，必须把教育摆在优先发展的战略地位。
中共十七大指出，教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。
但是就目前的形势看我们的大学教育状况不容乐观。
第一：强国必先强教育，面对新时期的发展要求，我国大学明显缺乏实力，主要表现在两方面。
一是普及程度低。
二是经历不稳定。
这种不稳定的原因，或因无法回避的动荡国情，或因大学与国民经济关系紧密，偏重实用而受行业波动，或因与政府部门关系紧密，习惯依赖而受政策波动。
中国大学自觉或不自觉地忽视了自身对维护教育本质的责任，难以有效促进社会的健康发展。
第二：培养目标既明确又含混。
综观社会对大学培养目标的影响，一面是大力倡导的全面素质教育，一面是产业结构调整、行业收入差距、就业市场机制等对学生求学利益的刺激。
全面素质教育是培养目标上的重要导向，其要义是倡导以人为中心，并纠正专业至上的培养目标。
教育本质的几种观点
教育本质的几种观点从各种角度来看，教育的本质是一个多重的、复杂的概念。
不同的人、不同的文化、不同的社会背景和不同的历史背景可能会有不同的观点。
下面是几种主流的观点：1. 教育本质是转化人的存在和认识这是最基本和最普遍接受的教育观。
教育的目的是为了转化人的存在和认识。
通过教育，人们能够改变他们对世界和自己的看法，能够更好地适应社会的要求，也能够更快地获得成功。
教育是一个全面的过程，包括知识、技能、态度和行为，涉及到人的整个生命历程。
2. 教育本质是培养人才教育被视为培养人才的工具，以满足社会、经济、政治和文化的需求。
从中学到大学，人们通过各种教育体系学习了各种学科和技能，以成为不同领域的专业人才。
教育的关键是在提供必要的知识和技能的同时，还要培养人们的创造力、批判性思维和社会责任感。
教育的本质是社会化，即为了让新一代更好地适应社会文化的规范和价值观。
通过教育，青少年可以学习到社会的知识和特定的文化，理解社会角色和社会责任，形成制度化的认知和价值观。
教育可以帮助人们获得所需的文化背景以及认知机制，以便参与文化活动，并发展正常的社会交往。
4. 教育本质是启蒙和解放同时，教育也包括了启蒙和解放的思想和观念。
通过教育，人们可以自由地学习和思考，发掘自己的潜能和人性特质，摆脱对传统文化的束缚，打破“模式化的思考模式”。
教育的目标是使学生超越已知的极限，扩大知识面，构建创新的思维模式，并改变所有的固定惯性。
总的来说，教育没有单一的目标，其本质是一个多维度的概念。
教育可以是转化人，培养人才，社会化，启蒙和解放，还可以是其他的目标。
不同的教育转的目标可以在特定的人群、文化、历史背景和社会环境下得到不同的解释和实现。
教育的本质简介
教育的本质简介教育是社会发展的基石，是人类文明进步的重要保障。
教育的本质不仅仅是传授知识和技能，更在于培养人的全面发展和个性健全。
本文将深入探讨教育的本质，包括教育的定义、目的、重要性以及对个体和社会的影响。
1. 教育的定义教育是一种有目的地引导和塑造人类行为和思维的过程，通过一定的方式和方法，使得受教育者获得知识、技能、道德品质等方面的提高，从而实现个体的全面发展。
2. 教育的目的教育的目的在于培养有独立思考能力和创新精神的公民，使他们能够适应社会发展的需要，促进社会的和谐稳定发展。
另外，教育还能够传承文化、促进人的自我实现和提升幸福感。
3. 教育的重要性教育是一种强有力的社会改革和进步的手段，它能够提高整个社会的文化水平、促进经济的发展和增加社会的凝聚力。
另外，教育还能够培养公民的道德品质、促进社会公平和正义，减少社会问题的发生。
4. 教育对个体的影响教育对个体的影响是多方面的，包括提高个体的知识水平、改善个体的就业前景、增强个体的社会地位和社会适应能力等。
此外，教育还能够提高个体的思维能力、创新能力和解决问题的能力，使得个体能够更好地适应社会的变化。
5. 教育对社会的影响教育对社会的影响是深远的，它能够提高社会整体的文化素质、促进社会的经济繁荣和创新发展、减少社会的矛盾和冲突、促进社会的和谐稳定。
另外，教育还能够培养人才，推动科技进步，增强国家的核心竞争力。
总结教育是人类社会发展的重要基石，它不仅是传授知识和技能的过程，更在于培养人的全面发展和个性健全。
通过本文的介绍，我们更加深刻地认识到了教育的本质，认知到其在个体和社会中的重要作用。
希望未来社会能够更加重视教育，为人类文明的持续进步和社会的和谐发展作出更大的贡献。
以上就是关于教育的本质的简要介绍，希望对您有所启发。
第一讲教育的本质
第一讲教育的本质教育是一种复杂而广泛的概念，涵盖了教学、学习和培养等方面。
然而，教育的本质远不止于此。
教育的本质是关于人类的成长、发展和实现自我价值的过程。
在这篇文章中，我们将探讨教育的本质，并深入思考其在个体和社会层面的重要性。
首先，教育的本质在于培养人的能力和品德。
教育的目标不仅仅是传授知识和技能，更重要的是通过教育帮助个体发展其整体素质。
教育应该致力于培养学生的思维能力、创造力、人际交往能力和解决问题的能力。
同时，教育还应该注重培养学生的道德品质和价值观，以使他们在面临各种困难和挑战时能够正确应对并做出正确的决策。
其次，教育的本质在于促进个体的自我实现。
每个人都有自己的潜力和天赋，而教育应该致力于激发和发展这些潜能。
教育不应该只是将学生塑造成符合社会期望的人，而是应该尊重每个人的个性和特点，在帮助他们发挥优势的同时，提供多元化的机会和资源，以使他们能够找到自己内心的声音，实现自我价值。
教育的本质还在于推动社会进步。
教育是推动社会发展和繁荣的重要力量。
通过教育，人们可以获取知识和技能，掌握先进的科学技术，从而促进科技的创新和经济的发展。
同时，教育也可以培养公民的意识和参与精神，推动社会公平和正义的实现。
只有通过教育，社会才能实现持续的进步和改革。
然而，教育的本质并不仅仅在于课堂上的教学和学习。
教育还包括社会环境和文化传承的影响。
家庭、学校、社区和媒体等都是教育的重要场所，它们对个体的成长和发展起着至关重要的作用。
教育应该是一个全方位的过程，需要各个环节相互配合，共同推动个体的成长和发展。
因此，教育的本质可以总结为促进个体的全面发展、实现个人自我价值和推动社会进步。
教育不仅仅是一种培养知识和技能的手段，更是一个跨学科的学习和发展过程。
在教育中，教师和学生应该相互尊重和理解，学校和社会应该提供良好的学习环境和资源，以使每个人都能够实现自己的梦想和目标。
总的来说，教育的本质在于发展人的能力和品德，实现人的自我价值，并推动社会的进步。
《高等教育学》第一章高等教育本质
教育与劳动者的无形收入：
——消费行为的改变； ——理财能力的改善； ——工作环境的改善； ——家居管理方式的改变； ——医疗支出的节省； ——子女学习的收益； ——个人情意特征的转变。
因此，受教育可以提高受教育者的文化 技术水平，改善劳动质量，从而提高受 教育者未来取得较高收入的能力。
• 1、教育本身也在社会分层过程中出现了分化。重点或 名牌学校毕业生在劳动力市场上无疑占有更大优势。在 教育市场化的口号下，教育选择不再以能力为标准，而 是以市场为标准。劳动力市场按等取人。 • 2、社会阶层的教育分野已提升到是否通过教育具备了 知识上的创造力。在社会阶层处于关键位置的教育不是 一般的教育，而是优质的高等教育。过去高等教育具有 精英性质，接受高等教育意味着具备进入社会上层的台 阶。随着高等教育大众化的趋势，当今教育的分野将主 要看是否具备创新知识的能力。 • 3、教育机会不平等对社会流动的影响。天赋性因素 （家庭背景、性别、户口区域、经济状况等）成为社会 流动中一种潜规则：个体在出生时就确定的特征对社会 流动的作用更为重要。
• 处于青年中期——走向成熟的关键期。已具备了 成年人的体格及种种生理功能，但其心理尚未成 熟。对大学生而言，所面临的一个重要任务就是 促使心理日益成熟，以便成为一个心理健康的成
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•社会变迁是社会发展、进步、停滞、 倒退等一切现象和过程的总和。包 括社会的进步与退步、整和与解体。 •从高等教育导致人们的观念和意识 形态的变化而言，高等教育是社会 变迁的动因。从高等教育对大多数 社会变迁的影响而言，高等教育是 社会变迁的条件。
第二节 高等教育与社会的关系
• 教育有2条基本规律，一是教育适应并促进社 会发展的规律(外部关系规律)，二是教育适应 并促进人的身心发展的规律(内部关系规律)。 • 一、高等教育与政治、经济、文化的关系
教育的本质
育的本质教育的本质应该包括以下三个方面：教育就是把人变成人，培养完整的人；育是“育人”而不是“教书”，教书是方式，育人是目的；教育就是帮助孩子获得生存发展本领的事业；教育就是一个不完美的人领着一群不完美的人走向完美的过程。
考试其实是考人品，成绩其实是教育的副产品。
人品包括哪些呢？心灵的力量，对未来目标的期盼，克服困难的勇气，态度情感价值观，拿得起放得下的魄力，对待困难挫折的态度，自我的管理水平，热爱生命，尊敬父母，尊重他人，能够与他人友好的交往协作……这些都是人品的范畴。
教育的真正产品是一个又一个体格健壮，性格健全，心灵有力量，有正确的价值判断，能够吃苦耐劳，能够友好的与人相处合作，能够有创造精神，事业成功、生活幸福的活生生的人。
我们在培养这个人的时候，顺便高考拿个高分。
教育不是雕琢，更不是塑造，教育即解放，解放学生的发展力，解放学生的生命力，解放学生的学习力；教师即开发，开发学生的潜力，开发学生的成长力，开发小组建设的潜力；学习即成长，把“讲堂”变成“学堂”，把小组合作探究学习变成学生精神和能力快乐成长的过程，把校园变成学生自主成长的乐园。
世界上有一种最伟大的不可战胜的力量，那就是心灵的力量。
是心灵的力量和价值的判断把人和人区别开来。
素质的提高主要在学校，而心灵力量的锻造主要在家庭。
教是为了不教，教学就是教师教着学生自己去学，教为学服务。
教学就是教学做合一。
只为考而教、只为考而学，违背了教育的本质规律。
知识的掌握、能力的形成是学习的结果，而知识掌握的过程和能力形成的过程才是学习的本身。
孩子的大脑就是一片肥沃的土地，知识是用来思维的元素，知识就是种子，思维就是耕种，只有当我们把知识用思维耕种到大脑里的时候，知识才是力量，否则就是无用的垃圾在大脑里的堆积。
没有升学率的学校不是好学校，但是只有升学率的学校更不是好学校。
那我们应该怎么办呢？就是既有升学率又有素质。
我们关注的是内心世界的锻造、内心世界的成长。
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教育的本质是培养健全的人教育的本质乃是培养健全的人。
蔡元培先生说，“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，与人类文化上能尽一分子的责任”；光旦先生指出，“教育的理想是在发展整个的人格”。
就这一意义而言，本然的教育即应该是通识教育。
然而，在一段时期里，我国的高等教育偏离了本然的教育。
新中国成立以后，经过院系调整，行业化办学、高度专业化培养成为办学的基本形式，这与当时社会生产力发展是相适应的，培养了社会主义建设急需的大批人才，满足了国家工业化对科技人才的要求。
但是，高度专业化的培养模式具有明显的局限性，狭隘的功利主义忽视人的全面发展，不符合现代社会对人才素质的要求。
改革开放以后，确立了实是的思想路线，破除了计划经济体制的束缚，各项事业迅速发展，社会对人才的需求越来越大，要求越来越高，高度专业化培养模式的弊端也越来越显露。
尤其是在市场经济深入发展，知识创新不断加速，社会竞争日趋激烈的条件下，人才培养与社会发展要求不相适应的矛盾更加突出。
总结历史经验与教训，重新认识通识教育的意义，使大学教育回归本然的价值追求，这是我们推进教育教学改革的基本出发点。
我认为，在当前社会环境下，大学教育面临着三个方面的严峻挑战：第一，人文精神缺失。
现代社会普遍存在的重技术轻人文、重知识轻心智、重物质轻思想的倾向，很不利于人文精神的发育和生长。
我国正处在工业化发展进程中，这种社会弊病很容易发生。
另一方面，我国传统观念中“学而优则仕”的功利思想根深蒂固，近代“唯科学主义”也很有市场，“学好数理化，走遍天下都不怕”，曾经广为接受。
加之社会市场转型所带来的大学是社会的良心，人文精神缺失固然有其社会原因，但是坦率地说，教育是有责任的，特别是大学教育，负有一定的责任。
高度专业化的教育模式，培养目标长期局限于专业技术人才，在很大程度上抹杀了大学教育与职业教育的区别。
长此以往，又强化了学生的专业化依赖和社会对大学的专业化模式的定势认知。
学生日益被束缚于狭窄的学科划分之中，习得的都是些一鳞半爪的知识片断。
这种教育模式培养的学生，没有机会、没有能力甚至也没有愿望，去了解和思考越出专业知识层面的某些超越性的问题，更不用说那些事关安身立命的终极性问题。
如果说，物质至上的浮躁而功利的社会思潮泯灭了青年们尝试更广泛和更深层思索的动机，畸形扭曲的高度专业化教育模式则是扼杀了青年们进行这种思索的能力。
人文精神是一个民族的灵魂，而一个没有灵魂的民族是没有希望的。
正在积极谋现伟大复兴的中华民族，必须从民族命运和前途的高度着眼，重视人文精神的养成和发展问题。
爱因斯坦曾经十分精辟地指出，“通过专业知识教育人是不够的。
通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人，要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。
他必须获得对美和道德上的善的鲜明的辨别力。
”大学必须为自己寻找出路，必须为人文精神寻找出路。
通识教育正是通往这一出路的大门之一。
通过打破传统学科畛域的壁垒，通识教育能够向学生展示远为广阔的知识图景，极开阔学生们的视野，激发他们的好奇心和探索冲动；通过对经典的深入研读，通识教育能够让学生领略人类思想的深度和力度，帮助他们接受心智的训练并感受其中的愉悦；通过引导学生进行人生与社会等方面的反思，通识教育能够培养学生的独立意识和批判精神，帮助他们养成健全而有力的人格。
经受了这样的通识教育的训练的青年，人文关怀将成为他们的一种习惯，人文精神将成为他们的一个标志。
当这样的青年越来越多的时候，人文精神必将实现它的辉煌的回归。
就此而言，通识教育乃是对人文精神缺失的强力反拨。
第二，创新动力不足为什么几十年来大师稀少？这是社会对教育的质询。
有人认为，长期以来的应试教育，使学生成为了训练有素的“考试机器”，泯灭了探索的兴趣。
有人认为，对独生子女的过度保护、过高的家庭功利期待，使学生缺乏勇于探索的精神，缺乏创新的追求。
面对这样的社会现实，大学教育更有责任去激发学生的兴趣，点燃学生创造的欲望，为他们提供创新的燃料，培养创新性人才。
很难为“创新性人才”给出一个精当的定义，但是，无论如何，一个汲汲于知识的一隅、对专业以外的事物一无所知的人，绝不可能成为创造性人才。
有许多事例可以证明，真正具有创造力的大师级人物，大多具有多个领域的深厚修养和造诣。
许多时候，不同领域之间的跨度之大令人叹为观止。
爱因斯坦不仅是一个伟大的科学家，同时也是一个非常出色的小提琴家，这已经是大家耳熟能详的一个佳话。
有人甚至断言，“在我看来，爱因斯坦如果不会拉小提琴，可能不会想出相对论。
”1989年Nobel医学奖得主Harold Varmus，在近30岁以前一直主修文科，并取得文学硕士学位。
1966年，即他37岁时，在哥伦比亚大学获医学博士学位。
1968年在美国国家卫生研究院从事环－AMP对细菌基因调控方面的工作。
1970年在旧金山加里福尼亚大学做博士后，1979年受聘为加里福尼亚大学微生物系教授。
1984年为美国癌症学会的研究教授。
1993年11月受美国总统克林顿任命，担任国家卫生研究院院长。
Edward Witten在Brandeis University主修历史，并对语言学有着浓厚的兴趣。
1971年毕业后，他为George McGovern竞选总统效力，还曾在《国家》和《新》上撰文。
他现在是主导着全世界理论物理（尤其是超弦理论）前沿的普林斯顿高等研究院的领军人物。
他曾荣获卓有声望的麦克阿瑟研究员职席(有时被新闻界称为“天才奖”)。
他的研究工作派生的结果深深地影响了数学界，1990年，他获得了堪称数学界的Nobel奖的Fields奖。
他之所以尚未获得Nobel奖，是因为超弦的存在目前尚无法进行直接的实验验证。
类似的例证在中国和海外华人群体中也不乏其人。
复旦的老校长步青先生的古典诗词和书法造诣独树一帜，多方推崇。
政道先生、振宁先生都有着很好的文化修养和艺术修养，他们在很多大学讲授的是科学与艺术方面的课程。
胡适先生的学生中有两个是物理学家，一个是大学物理系主任饶毓泰，一个是曾与政道、振宁合作证验“对等律之不可靠性”的吴健雄。
饶毓泰教授后来培养出了吴大猷，后者又培养了振宁、政道。
胡适先生自“这一件事，我认为生平最得意，也是最值得自豪的。
”通识教育是培养创造性人才的必然要求。
创造性人才所必须具备的开阔的视野、独立的思考、丰富的想象力、强烈的使命感和博大的胸襟抱负等素质，都是在通识教育的坚实基础上方才能够得以造就的。
著名学者余英时先生指出，无论学习什么专业，都应该对专业以外的学科具备必要的常识，只有这样，“才有资格做一个完整的现代人，并具备综合判断的能力”，而传统考试与教育制度的流弊则是“造成一种所谓‘对很多事情知道得很少，对很少事情知道得很多’的‘专家’。
这种专家只有很狭隘的专业或纯技术观点，却无法妥善处理专业以外的重要问题，甚至不能做出正确的判断。
”这样的“专家”，当然不可能是创造性人才。
创新是一个国家、一个民族发展的不竭的动力源泉，建设创新型国家，要求我们培养有创新能力的人才，在这个意义上，推行通识教育势在必行。
第三，素质结构失调近年来我国高等教育发展迅猛，提前实现了大众化。
大学生多了绝对是一件好事，从大学生占人口比来看，我们国家的大学生不是多了，而是太少了。
但是，这几年就业形势却不太乐观，问题出在哪里，因素很多。
我认为，一个重要的因素，是我们的人才培养与社会需要不适应。
大学是要培养专业人才的，但是，社会发展瞬息万变，大学专业培养不可能完全跟着跑，我们要培养的是学生的基本素质，使他们有足够的知识宽度、学习的能力、健全的心智去适应未来职业的发展。
在这个意义上，通识教育应当大力提倡。
一，通识教育与专业教育的关系。
有人以为，通识教育与专业教育是完全不相容的，这是一种误解。
其实，通识教育与专业教育并非完全对立的关系。
通识教育所排斥的，只是当前被高度片面化和极端化的专业教育，它并不排斥科学合理的专业教育。
科学合理的专业教育，不仅能够给学生以严谨的专业知识和严格的专业技能训练，还能让学生分享深入人类某一精神活动和智力领域的经验，帮助学生养成不懈探索的学术精神，锻炼学生进行深入思考和解决问题的能力。
对于学生而言，学会以学术的方式来思考问题，是一种非常必要的修养。
一个学生在某一学术领域中所获得的精神探险的经验，会成为他终身受用的素质。
即使他以后并不从事所学专业领域的研究活动，但他却可以是一个有学术精神的实际工作者，他能够以一个学者的态度来思考实际的工作问题，他拥有超越一般从业者的思想能力。
这样一种的专业教育，乃是一种贯彻着博雅精神的专业教育，它与通识教育的精神并无二致。
通识教育绝不是去造就空想家，而是要造就具有怀疑与批判精神、创新勇气与能力的善于思考和探索的人。
在这个意义上，通识教育并不绝对地排斥专业教育；反之，贯彻着博雅精神的科学合理的专业教育，也一定不排斥通识教育。
二，知识传授与心智训练的关系。
人才培养要适应社会的需要，关键在培养学生的品格、能力和智慧。
有一种对通识教育的庸俗化的理解，认为通识教育就是拓宽知识面，增加若干概论性质的或者人文方面的课程。
这是对通识教育的一种极其肤浅的解释。
通识教育的一个重要的目的，在于让受教育者了解不同知识的在统一性和差别性，了解不同学科的智慧境界和思考方式，从而达到对客观对象的更高境界的把握。
也就是说，通识教育的一个重大追求，是使学生在融会贯通中汲取智慧，获得心智的训练和提升。
物理学家吴大猷指出，“教育的目的，不只限于知识的传授，尤其是高等教育，其主要任务是教育学生思考”，为此，“高等教育的重要责任是将人文学与科学间的鸿沟盖接起来”。
他认为，科学的要义是追求真理，科学的容不仅包括知识，还包括智慧，“是‘知识和智慧’不可分的一体。
片断个别的知识，如缺乏了各种知识的融会关系，则不构成科学。
”1965年诺贝尔物理学奖获得者费曼教授认为，物理教学不仅要教学生如何记住物理学结论，更重要的是了解和掌握物理学的研究方法，通过学习让学生感受到物理学中的奥妙，养成自己独立思考的习惯，敢于大胆发表自己原创性的思想。
其实，不仅物理学的教学是如此，通识教育理念指导下的任何课程的教学都应如此。
帮助学生掌握学科的研究方法，让他们在感受科学探索的奥秘和愉悦的过程中，养成独立思考和敢于创造的习惯，就是对学生心智的训练和提升，就是人文精神和精神世界的闪耀和扬。
在这个意义上来说，心智训练比知识传授更重要。
三，共同要求与个人选择的关系。
现代社会是多元化的社会，多元化的社会需要多样化的人才。
面对魔方般的世界，我们必须让学生学会选择。
通识教育为实现共同要求与个人选择的和谐提供了途径，它既表达了对人才的共同要求，又给个人留下了选择的空间。