曾国藩读书的规矩
曾国藩家训完整版
曾国藩家训Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】曾国藩家训1.勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，只要人肯立志，都可以做得到。
2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，狗不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地何必择时但自问立志之真不真耳！4.5.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
6.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生期间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过就牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐剪除矣。
7.家中兄弟子侄，惟当记祖父八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。
余曰记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。
曾国藩说：读书的决窍在看、读、写、作四字紧密配合，每日不可缺一。此话该如何领略？
曾国藩说：读书的决窍在看、读、写、作四字紧密配合，每日不可缺一。
此话该如何领略？此句出自坚持曾国藩咸丰八年七月二十一日家书，是他教导其子曾纪泽读书之法时所写。
原文是：“读书之法，看、读、写、作四者每日不可缺一”。
“看、读、写、作”，顾名思义：看书，诵读，练字并记录笔记摘要和心得，创作新篇。
具体种种，之前“在下千城”老师以及其他诸位答者已经做了充分的诠释，在此不作赘述。
重点说说对“四者每日不可缺一”的理解：1.看书。
曾国藩说看书犹如富有之家在外做生意，又如打仗时攻城略地，是攫取不知道的新知识，以完成原始资源积累。
巧妇难为无米之炊，再聪明机变的人，不看书，等于放弃了站在巨人肩膀上的机会，那么穷其一生，所知所得也是有限。
所以看书不可或缺。
2.读书。
与看书相对，曾公把朗读、诵读书籍看作是在家勤俭守业，又像守土卫国，是对既得文化知识的深耕细作，在大声朗诵的过程中进一步加深对文字的理解和体会，确保学过的东西不被遗忘。
读书是在看书获取知识的基础上有选择的巩固知识的过程，看书而不读书，很容易落入“泛泛而看或好读书不求甚解”的套路。
所以读书不可或缺。
3.写字。
曾公家书中所谓“写”，主要是指写字，他要求儿子“真、行、篆、隶切不可间断一日，既要求好，又要求快”。
理由是他本人曾因“作字迟钝”（写字慢）吃了不少亏。
放到今天来看，这一条可稍作调整，字还是要练的，但不用定那么高的标准，可以边记读书笔记边练字。
目标仍是“又快又好”，这是提高“读书之法”整体效率的关键。
又快又好地记笔记，相当于跟作者展开一场高效互动。
打个不恰当的比喻，杨绛先生说，读书好比隐身的串门儿，那做笔记就是登门之后连吃带拿，临走还要发一番感慨……如此，方不至空手而归。
所以，写字不可或缺。
4.作文。
曾公建议创造任何文体，都应“在二三十岁前立定规模”，因“过三十后则长进极难”，而且他认为“少年不可怕丑”，应广作诸文，都试炼一番。
实践出真知，创作新文，是检验读书成果的最直接方式，也是知识内化的终极归属。
曾国藩读书规矩
曾国藩，清代名臣，他既是镇压太平天国将士的刽子手，又是一个治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。
曾国藩是湖南湘乡县(今双峰县)人，清嘉庆十六年(1811年)出生于一个穷山僻谷的耕读人家。
他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。
谓“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。
”他抓住一切读书的机会不放松，死前一日犹手不释卷。
曾国藩在道光二十二年(1842年)冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩，它们是：
一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；
三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；
四、读书不二：一书未完，不看他书；
五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；
六、谨言：刻刻留心，第一工夫；
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所无：每日读书，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
十一、作字：饭后写字半时；
十二、夜不出门。
曾国藩的读书“条规”
读书修炼应向古人学习。
曾国藩是一座高山，高山仰止。
他终生进行自己的人格修炼，在道光二十年，也就是他不到三十岁的时候就给自己定了课程表，其中有十二项内容，后来被称为曾国藩的读书“条规”。
第一是“主敬”。
“整齐严肃，无时不惧”。
第二是静坐。
正位凝命，如鼎之镇。
每天察思自己过错。
第三是早起。
黎明即起，醒后决不沾恋床。
第四是读史。
曾国藩是个农家子弟，当年他在外读书时借钱买了《史记》。
他父亲给他的信中说买《史记》可以，借的钱父亲替他还，但是希望他每天要读，这样就不辜负父亲的一片心。
曾国藩立志坚持，“每日圈点十页，如果中断就是不孝”，他把读书和孝联系了起来。
第五是写日记。
曾国藩一生写日记从不间断，日记是他人生修炼的百科全书。
第六是日知其所无。
就是要每天知道以前不知道的。
第七是月无忘其所能。
每月要检点自己学的东西是否有丢掉的，每月要作诗文数首。
第八是谨言。
就是非常注意自己的言行。
第九是养气。
养浩然之气。
第十是保身。
就是节劳、节欲、节饮食。
第十一是作字。
每天早饭后写字半小时，一生没有间断。
第十二是夜不出门。
旷功疲神，切戒切戒。
鲁迅先生说过“捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。
凡是成就事业都是这样，都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。
天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。
不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。
人生就是一步一个脚印走出来的。
什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。
做一个负责的人，就是要耐冷、耐苦、耐劳、耐闲。
耐冷就是受到冷落的时候能经得起，板凳要坐十年冷；耐苦就是吃苦，这是人生成功的一个要素，也是一个人品德组成的重要部分；耐劳要吃苦在前，孔子的学生问孔子，做官之道是什么呢？“先之、劳之，无倦”。
身先士卒，辛苦在前，没有倦怠；耐闲就是耐得住寂寞，不要浮躁。
干一行、爱一行、懂一行。
读书的十二条规矩
读书的十二条规矩，它们是：
一、主敬：整齐严肃，无时来俱，无事时心，在腔子里，应事时专一不杂，清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇；
三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；
四、读书不二：一书未点完，断不看他书；东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事亦不间断；
六、谨言：刻刻留心，是工夫第一；
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则分为德行门、学问门、经济门、艺术门。
写日记，须端楷，凡日间过恶心（身过、心过、口过）皆需一一记出。
每日读书，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
十一、作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清。
十二、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
曾国藩的这十二条读书规矩，前三条是为读书作准备的。
第四、五、九、十、十一条是读书的方法；而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。
曾国藩十二条规矩解释
曾国藩十二条规矩解释嘿，咱今儿就来唠唠曾国藩的十二条规矩！第一条，主敬。
啥叫主敬呢？就是要恭敬严肃，就好比你面对你最崇拜的偶像，那不得恭恭敬敬的嘛！你想想，要是对啥事都吊儿郎当的，能成啥大事呀！（就像你对待重要考试还嘻嘻哈哈，能考出好成绩吗？）第二条，静坐。
这可不是让你傻坐着发呆哦！是要让自己静下心来，好好思考思考人生。
你看那些成功人士，哪个不懂得给自己留时间静静思考呀！（你总不能像个没头苍蝇似的乱撞吧！）第三条，早起。
早起的鸟儿有虫吃，这道理咱都懂吧！每天早早起来，感觉一天的时间都变长了呢！（你要是天天睡到日晒三竿，那好多机会不都错过了嘛！）第四条，读书不二。
读书就得一心一意，别这本翻翻那本瞅瞅的。
就像你追对象，总不能三心二意吧！（要是一会儿喜欢这个一会儿喜欢那个，能有真感情吗？）第五条，读史。
了解历史多重要啊，能让咱少走好多弯路呢！看看古人的经验教训，咱也能取取经呀！（你不读史，不就像在黑夜里摸瞎走路嘛！）第六条，谨言。
说话可得过过脑子，别啥话都往外蹦。
祸从口出这道理咱都知道吧！（你要是乱说话得罪了人，那不就麻烦啦！）第七条，养气。
要有自己的气场和气质，让人一看就觉得你不一般。
（你总不想让人觉得你唯唯诺诺的吧！）第八条，保身。
要照顾好自己呀，身体可是革命的本钱。
（你要是把自己身体搞垮了，还怎么去拼搏呀！）第九条，日知所亡。
每天都得学点新东西，别原地踏步。
（你不进步，不就被别人甩在后面啦！）第十条，月无忘所能。
学会的东西可别丢了，得时常复习巩固。
（就像你学骑自行车，长时间不骑不就生疏了嘛！）第十一条，作字。
写好字也很重要呀，字如其人嘛！（你字写得乱七八糟的，别人对你印象能好嘛！）第十二条，夜不出门。
晚上就乖乖待在家里，别出去瞎晃悠。
（大晚上出去多不安全呀，你说是不是！）在我看来呀，曾国藩的这十二条规矩真的是太有道理啦！要是咱都能照着做，那咱的人生肯定会变得不一样！咱得好好学学，让自己变得更优秀，更厉害！这可不是开玩笑的，这是咱走向成功的秘诀呀！。
大清曾总督读书的十二条铁规戒律!
曾国藩读书的十二条铁规戒律！曾国藩是湖南湘乡县（今双峰县）人，清嘉庆十六年（1811年）出生于一个穷山僻谷的耕读人家。
他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。
谓“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛”。
他抓住一切读书的机会，死前一日犹手不释卷。
曾国藩在道光二十二年（1842年）冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩：一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。
心中无我才能做到真正谦虚。
《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。
”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。
所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。
“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。
具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
【译】起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。
马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
曾国藩全集读书笔记（精选7篇）
曾国藩全集读书笔记（精选7篇）曾国藩全集读书笔记（精选7篇）看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时就有必须要写一篇读书笔记了！怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的曾国藩全集读书笔记（精选7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
曾国藩全集读书笔记1一、趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退。
做人低调，做事高调是曾国藩的人生写照。
少年的曾国藩就显现出非凡的谦让之举，他和同窗好友读书时，把好的位置让给别人，把他人休息的时间作为自己苦读的时间，后来中了举人以后，更加谦和有佳，从不炫耀自己的才能。
从现代人的价值观看来他是一种懦弱，是一种无能的体现，身为高官却不将自己放在高居之处，俯视他人，有点与身份不相符，故弄高雅，然而正是曾国藩品性却体现出一种超俗的恢弘的气度、平和的外表、遭遇鄙弃不暴跳如雷的自我保护的大智慧，低调是一种高的境界，是一种智慧，一种高明的处世之道。
二、凡事皆贵专。
求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。
面对西方的坚船利炮，清政府手足无措，不是所以然。
曾国藩在致吴大廷信中指出自己的观点“凡事患在不为，不患不能……心愈用则愈灵，技愈推则愈巧。
要在专精，非其才力聪明果远于中国。
”意思就是不做事就会有忧患，没有忧患就不作为。
大脑越用就越灵活，技艺越练就越精湛。
曾国藩就奏请政府派幼童赴美留学，这一举动对中国的发展具有极大的影响。
曾国藩深深的懂得只有靠自己的力量才能够挽救中国，只有自己的技术精湛才能超越他人。
任何事情要在“精”“专”上下功夫，功夫自然成，我们做事也应该像曾国藩那样精益求精，才能成功。
三、乐至则无忧，礼至则不争。
曾国藩在面对挫折的时候没有抱怨，他选择的是这样改变自己改变困境。
在攻打太平天国的时候，他和胞弟其上阵，屡战屡败，屡败屡战，有的将士气馁了，不知道这样攻破太平天国的城池，抱怨声在湘军中蔓延。
曾国荃也忧郁成疾，此时的曾国藩多次给曾国荃写信鼓励他，他写道“功名之际，终之始难，消长之机，盈之必缺”，使得曾国荃振奋精神上下同心攻克了南京城。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
天 忙 于 军 政 事 务 ，夜 里 仍 温 读 诗
文 。他 自 道 光 十 九 年 （ 八 三 九 一 年） 正 月初 一起 写 日记 ，至 同治 十
一
人 言之 事 ； 八 保 身 节 劳 ，节 欲 ，节 饮 食；
年 （ 一八 七二 年） 二月 初 二止从 他不 仅 勤于读 书 ，而 且善 于读
四 读 书 不 二 ：一 书 未 完 。不 看他书 ； 五 读 史 ：念 二十 三 史 ，每 臼 圈点十 页 ，虽 有事 不间断 ； 六 谨 言 ：刻刻 留 心 ，第 一 工
际 ，犹 定申 、酉 、戌 、亥四 个时 辰 温 旧书 ，读新 书 ，偿 外 债 （ 指诗 文
债 、 字 债 ），写 笔 记 。 同 治 元 年
方 法。
曾国 藩的 读书 特点 是 ：臼 课有
躬 ，如 日之 升 ；
来 似 乎与读 书关 系不大 ，实质 上是 要 求 自己集 中精 力读好 书 ，因 而这
看 似关 系不 大的规 矩 ，却是 保证 读
书质 量 的重要 手段。
二 静 坐 ：每 目 不拘 何 时 ，静
坐 四刻 ，正位凝 命 ，如鼎 之镇 ；
有 间 ，日 ： “ 习 其 志 ， 可 以 益 已
《 王操》 也 。 文
— —
沙 门夜 诵迦 叶佛遗 教经 ，其声 悲
《 史记》
紧 ，思悔 欲退 。磷问之 日 ： 汝昔在
国初 ，有 乔山人 者 ，善 弹琴 。精 于 指法 ，尝得异人 传授 。每于 断林 荒 楚间 ，一再 鼓之 ，凄禽寒 鹘 ，相和 悲 鸣 。 后游 郢 楚 ，于旅 中独 奏 洞 庭 之 曲 ，邻 媪 闻之 ， 咨 嗟 惋 叹 。 既 阕 ， 日： “ 吾抱此 半生 ，不谓遇 知音于 此 地 ！ 款 扉 扣 之 ，媪 日 ：
否； Leabharlann 未 间断 ，数十 年如一 日。 书 ，深 得 要领 ，曾 说 ： 万 卷 虽
多 ，而 提要 钩 玄不 过 数 语 。 其 见
谓 “ 百种 弊病 皆从 懒生 ，懒 则事事 松 弛 。他 抓 住一 切 读书 的 机会 不
放 松 ，死 前一 日犹手不 释卷 。 曾国 藩在道 光二十 二 年 （ 一八 四 二年） 冬 ，曾给 自己订 下 了每天
县） 人 ，清嘉 庆十 六年 （ 一八 一一 年） 出 生于一 个穷 山僻谷 的耕 读人 家 。 他 一 生 勤 奋好 学 ， 以 “ ” 勤 、
恒 ”丽 字 激 励 自己 ，教 育 子 侄 。
九 日知其 所无 ：每日读书 ，记 录 心得语 ； 十． 无忘其 所能 ：每月作 诗文 月 数 首 ，以验积 理 的多寡 ，养气 之盛
如王 四 国 ，非 文 王其 谁 能 为 此 也 ！ ” 师 襄子 辟席再 拜 ，日 ： 蛹 盖 云
吾 夫 存
日 ，以弹絮为 业。 今客鼓此 ，酷类 其 《 清稗类 钞》
—
—
写 地 ２１０５４ 天 ０ ０９
经验 对今 天的 读书 人来 说 ，仍有 积
极的 借鉴作 用。
彭 召军
孔 子 学 鼓 琴 ，师 襄 子 ，十 日不 进 。师襄 子日 ： “ 以益 矣。 孔子 可 日 ： “ 已 习 其 曲 矣 ，未 得 其 数 丘 也。 ”有 间 ，日 ： 已习其 数 ，可 以 益矣 。 ”孔 子 日 ： 丘 未得 其志 也。
他 很重视 作读 书 笔记 ，除 经 史
外 ，常 随 手摘记 ，使 得他 的读 书精
读书 的十 二条规 矩 ，它们 是 ：
一
深 有用 。 曾国藩 曾说 ： “ 凡奇 僻之
主敬 ：整 齐 严肃 ，清 明 在
字 ，雅 故之 训 ，不 手抄 则不 能记 。 Ｉ 曾国藩 喜欢 读史 ，曾写成 《 代大 历 事 记》 数卷 ，以此 作 为重 要的 读书
音普矣 。 ”佛言 ： 沙 门学 道亦然 ，心 若调 适 ，道 可得矣 。於道 若暴 ，暴 即 身疲 ，其身若 疲 ，意即生恼 ，意 若生 恼 ，行即退矣 ，其行 既退 ，罪必加矣 。 但清净安乐 ，道不失矣 。 《 四十二 章经》
高望 而远 志焉 。 日 ： “ 丘得 其 为人 ， 黯然 而 黑 ，几 然 而 长 ， 眼 如 望 羊 ，
三 早 起 ：黎 明 即起 ，醒 后 不 沾恋 ；
据唐诗 戡 所撰 的 《 国藩治 学 曾 之 道》 一文 中介绍 ，咸 丰八 年 （ 一 八 五 八 年） 曾 国藩 在 军 务 繁忙 之
程 ，持之 以恒 ；博 求约 守 ，不 拘门 户 ；提要 钩玄 ，善 于概 括 ；挈 长补 短 ，与时 变化 。 曾国藩 的这 些读 书
曾 国 藩 读 书 的 规 矩
崔 嵘
曾国 藩 ，清 代名 臣 ，他 既是镇 压 太平 天国将 士的 刽子 手 。又是一 个 治学严 谨 、博览 群书 的理论 家和
古 文学家 。 曾国 藩是湖 南湘 乡县 （ 双峰 今
大 ；
（ 一八 六二年），他 任两 江总 督 ，白 七 养 气 气藏丹 田 。无 不可对
声耳 。
— —
家 ，曾为何 业 ”对 日 ： 爱 弹琴 。
怫 言 ： 弦 缓 如何？ 对 日 ：
矣 。 。 急如 何 ９ 对 日 ： ” 弦
不鸣
声 绝
矣 。 急缓得 中如何 对 日 ： “ ” 诸
矣。 孔子 日 ： 丘 未得 其 为人 也。 ” 有 间 ，有 所 穆 然 深思 焉 ，有 所 怡然
解 可谓 精辟 之极 。 曾国藩 读 书注 重
消化归 纳 ，从而 提 出自 己的 精当 见
解。
十一 ＿ 字 ：饭后 写字半 时 ； １ 乍
十二 夜不 出门。
曾国 藩 的这 十 二 条读 书 规 矩 ， 前三 条 是为 读 书作 准 备 的 。第 四 、 五 、 九 、十 、十 一 条 是 读 书 的 方 法 ；而第六 、七 、八 、十 二条看 起