试论杜威对学校控制作用的研究

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个单 位 ， 有 一天会 消 灭 。但 是 群体 的 生活将 继续 总
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以控制 为 目的 的教 育
下 去 。 了维护 社会 秩序 ， 为 更好 地进 行控 制 ， 全体 社 使
与其他 社会 学家 一样 ， 威 也是从 不 自由开始 他 会成 员的行 动趋 于一 致 ，教 育 由此才 具有 了 必要性 杜 的研究 。《 民主 主义 与教 育》 的开 头 ， 着 手探 讨 生物 “ 会 群体每 一 个成 员 的生和死 的这 些基本 的不可 避 就 社
国现 实 ， 去解 “ 德难题 ” 民 主 主义 与教 育 》 是 这 是 环境 对生物 需要 的不断 的重新 适应 ” 康 。《 就 样 一 种尝 试 ， 过对 学 校控 制作 用 的探 讨 ， 威 为 我 通 杜 由于每 一个 个体 ， 为群体 的生活 经验 载体 的每 作 们 勾划 了一 个理 想 的教育秩 序模 型 。
自 由的追 寻和 作 为教 育的 不 可缺 少 的 约束 手 段 之 间 说 选择 控制 。 而生 活也就 是在 控制 中的 自我 更新 。 生 “ 相 配合 的方 式 。作 为 康德 的 “ 学生 ”杜 威受 康德 影 响 活就 是 通过对 环境 的行 动 的 自我 更新 过程 。 ” （ 自由的
的概念 ， 是这里 的 生长 已经 大体 上相 当于 自 由的概 群 体 生活 的成 员 ， 但 社会 生 活就 不 能幸存 。 因 为这种 共 ”
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基 本 理 论
２０ 年第 ３ 当代教 育科 学 ０８ 期
同的 生活 ， 本质 上就 是一 种控 制 。以消 弥个 体 的 自 由 动 。“ 其 它情况 下 ，他真 正分 享 或参 与 了共 同的 活 在 为代价 ， 取社 会秩 序 的延 续 。 初 生的 孩子 是那样 不 动 。 换 “ 在这 种情 况 ， 原来 的冲 动被 改变 。 不仅 以 同意 他 他 成熟 ， 如果 听任 他们 自行 其是 ， 有别 人指 导和 援 助 。 别 人 的行动 的方 式行 动 ， 没 而且 ， 在行 动 中 ． 他 身 上弓 在 １
孩 子使 用合 法 的约 束性 手段 以 便最 终让 其得 到 自由
力 量 ， 果 不控 制这些 力量 ， 会耗 尽 自 己。 ” 里 生 如 就 这 那 个 时 代 ， 着 自由平 等价 值 的上升 ， 育 问题 已经 长 与 控 制之 间的 关 系实 际 上 也 反应 了 自 由与 控 制 之 随 教 让 人 困惑 。人们在 追 求 自 由的 同时 ， 开始探 寻使 与对 间的 关系 。 了生存 ， 为 生物 必 须学 习适应控 制 ， 也就 是
如何面对外部力量的打击。 他认 为生物和无生物之间 最明显的区别 ，是生物会设法使作用于它的力量 ， 变 为 它 自己进 一步 生存 的手段 。 里 实际 上也就 是如 何 这 面 对外 部控 制 。杜 威 教 育哲学 的重要概 念 “ 长 ” 是 生 ， 伴 随 着“ 制” 控 的概念 而提 出来 的 。 杜威 的 “ 生长 ” 是一 种在 外 部 力量 控 制 下 的生 长 。他 说 ， 只要 生物 能 忍 “ 受， 它就 努 力为 它 自己利用 周 围的力 量 。 它利 用光 线 、 空 气 、 分 和土壤 。 谓 利用 它们 ， 是说 把 它们变 为 水 所 就
题与 十八世 纪的教 育 问题 ， 没有 什 么根 本 的不 同。人 们 仍 然在探 索 民主 和教 育的约 束手段 之 间的 紧
张 关 系。杜威 的《 民主主 义与教 育 》 为我 们 勾划 了一 个理 想的教 育秩 序模 型 。
关键 词 ： 学校 ； 制 ； 控 杜威
在 教育 上 ， 自由和控 制 两种 对 立的 力量 引发 的 念 了 。正是 由于 生长 与 自 由之 间 的天 然 的联 系 ， 由 杜威 “ 教育 的危机 ” 是 一个 长期 的 问题 。 ， 早在 启蒙 时代 ， 康 试 图 从 生长 的意 义 上消 解控 制 。在这 个 意 义 上 杜 威 德 就 提 出教 育 中 的最 大 的 结构 性 困 难在 于总 是 要对 说 ，生 物 能为 它 自己 的继 续 活动 而 征服 并控 制 各种 “
非 常大 ， 的很 多思想 来 自于 康德 ， 他 其博 士 论 文《 德 个 体 与控制 是一 种互 动 的关 系 ， 仅是 个体 自 由接 受 康 不 的心理 学》 也是对 康德 哲 学 的研 究 ）杜 威 试 图结合 美 控 制 ， ， 同时 ， 制也不 是 一成 不变 的 。“ 活 的延续就 控 生
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当代教 育科学 ２ ８ ０ 年第３ ０ 期
基 本 理 论
试论杜威对学校控制作用的研究
● 谭 维智
摘
要 ： 自由和控 制 两种对 立 的力量 引发 的 “ 育的危机 ” 是 一 个 长 期 的 问题 。今 天 的 教 育 问 由 教
，ห้องสมุดไป่ตู้
且十 分不 关心社 会群 体 的 目的和 习惯 ， 必须使 他们 认 识它 们 ， 动地 感兴趣 。 育 ， 有教 育能弥 补这 个缺 主 教 只 陷。当然 ， 这种 教育 先天就 是 以控 制为 目的 的。“ 会 社
通 过传 递过程 而 生存 ， 和生 物 的生存 一样 。这种 传 正
保 存 它 自己的手 段 。只要 生物 不 断地 生长 ， 它在利 用 递 依 靠年长 者把 工作 、 考和 情感 的习惯传 达 给年 轻 思 环 境时 所花 费 的力量 ， 大于 失 ： 得 它生 长 着 。” 外部 人 。 在 没有 这种理 想 、 希望 、 期待 、 标准 和意 见 的传达 ． 从 控 制下 的生 长是 沉重 和艰 难 的 ， 虽然还 没 有 出现 自 由 那 些 正在 离 开群体 生活 的社 会 成 员给 那 些 正在 进 入
免 的事 实 ， 决定 教育 的 必要性 ……这 些未成 熟 的成 员
有必要 不仅 在形 体方面 保 存 足够 的数 量 ， 且要教 给 而
他 们 成 年成 员 的 兴趣 、 目的 、 识 、 能和 实 践 ． 则 知 技 否 群 体就 将停 止 它特有 的 生活 。 人生 来 不仅 不了解 、 ” 而