7雷电颂第一课时

7 雷电颂【第一课时】
主备人：总课时___时间_____周次__星期___审核：八年级语文集备组
教学目标：(一)郭沫若是我国文学史上重要的作家，对其生平及作品要向同学们作介绍。

(二)老师需向学生介绍清楚本剧写作的历史背景及写作意图，以便把握本文主题。

(三)屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，对屈原生平及作品特别是其爱国主义精神和高洁的品质，更有必要让学生了解、掌握和领会。

(四)学习本文，了解本文的精髓，即主要学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。

(五)能够归纳总结屈原形象。

(六)本文的核心是“雷电颂”部分。

屈原的形象主要就是通过这一部分的内心独白塑造的。

(七)学习本文的修辞手法。

教学方法：自学、合作、探究。

教学课时：
事家秦良玉《咏秦良玉》。

《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。

郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。

起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。

尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。

每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。

这个剧最终被国民党当局禁演。

1978年6月12日，郭沫若在北京逝世，终年86岁。

全剧：全剧五幕“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”。

课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。

屈原被囚禁在东皇太一庙。

他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。

这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。

面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独白——《雷电颂》。

它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。

《雷电颂》是全剧高潮中最强力的一个音符。

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。

半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。

郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。

换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。

”(《序俄文译本史剧〈屈原〉》)于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐，激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。

课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。

昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，转而依附秦国，走上妥协投降的道路，屈原也遭到囚禁。

面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤，以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。

文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。

第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第二层(4～6段)，呼唤风，雷，电，表达憎恨黑暗，渴求自由的强烈愿望。

第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。

第四层(9—12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽，邪恶，势不两立。

第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

风雷电象征人世间追求正义，光明的变革力量。

对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。

明确:运用大量的修辞手法来增强作品的艺术表达效果。

如用反复，排比，反问，无比愤怒地斥责恶神，达到最大限度地抒情效果，往往感人肺腑，撼动人心。

句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气势，琅琅上口，铿锵有力。

象征手法的运用，使作者难以言明的思想感情表达的更加含蓄，深沉，凝练。

用风雷电象征变革现实的伟大力量。

用洞庭湖，长江，东海象征人民群众。

土偶木梗象征着无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。

这是一首结构严谨的散文诗。

全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗；再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。

环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。

可以看出，这样在演出时能紧紧抓住观众的心，感染观众，获得一种现场感，使观众与之产生共鸣。

都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽，典雅，含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。

“雷电颂”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。

”它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔，更是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。

这篇散文诗，想像瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉；多种修辞手法的运用，用火一般的激情感染听众。

把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。

所以感情鄙喷薄而出，不可阻挡。

这是一篇悲壮，慷慨，激昂的抒情独白。

屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体！让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。

总体概括：象征手法的作用：委婉曲折含蓄，化“抽象”为“具体”，形象可感。

这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。

屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体！让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。

本文展现了光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争，起到了“借古讽今、古为今用”的作用。

《雷电颂》是作者描写屈原在自尊的灵魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。

“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力，让雷电化作手中的倚天长剑，去劈开黑暗，去焚毁这黑暗中的一切，《雷电颂》淋漓尽致，不可遏止地抒发了屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明、反对黑暗的理想与要求。

《雷电颂》是正气歌，它以史为题材，以剧为形式，以诗为灵魂，“把时代的愤怒复活在屈原的时代里”，表现了抗战时期人民抗战要求和同仇敌忾的民族精神。

整体感知：郭沫若的浪漫主义历史剧《屈原》塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神，是作者赋予这个人物的主要性格特征。

在七国纷争、战乱频仍的时代，屈原看透了秦国侵吞六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，系念祖国和人民的命运前途。

孰料却遭到张仪、南后之流卑鄙地陷害，横加以“淫乱宫廷”的罪名。

在含冤莫白的情形下，他仍然拳拳关注祖国和人民，把它们看得高于自身的利害得失。

他“沉痛地”劝诫楚怀王，愤怒地斥责南后，恨她危害了祖国：“你陷害了的不是我，是我们整个儿的楚国啊!我是问心无愧，我是视死如归，曲直忠邪，自有千秋的判断。

你陷害了的不是我……是我们整个儿的赤县神州呀!”昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，转而依附秦国，走上妥协投降的道路，屈原也遭到囚禁。

面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤，以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。

他呼唤着咆哮的风，去“吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗”；他呼唤着轰隆隆的雷，把他载到“那没有阴谋，没有污秽，没有自私自利”的地方去；他呼唤着闪电，要把闪电作为他心中无形的长剑，“把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!”他呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大的自然力，“发挥出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧，爆炸了吧!”要“跳进那没有边际的没有限制的自由里去”，从而迎来灿烂炫目的“光明”。

研讨与练习一。