《关雎》课件1

聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌
关 雎
【诗经·国风·周南】
《诗经》概述
《诗经》是我国第一部诗 歌总集，共收入自西周初期至 春秋中叶约五百年间的诗歌三 百零五篇，所以又称《诗三 百》，与《尚书》、《礼记》、 《周易》、《春秋》合称为五 经。
《诗经》“六义”
• 长和短水边荇菜 采荇人左采右采 • 好姑娘苗苗条条 弹琴瑟迎她过来
• 水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣 • 好姑娘苗苗条条 娶她来钟鼓喧喧
• 语言可以看出 这是出自《国风》
比一比
1、请找出文中运用“比”、“兴”手法的 句子，并说出它在其中的作用。 2、找出文中运用“赋”的句子，并说出它 在其中的作用。 3、请你说说“君子”思想感情变化的过程。 4、你认为“君子”是怎样的人呢？
《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、 比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。 《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依 据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河 流域的民间乐歌，称作“十五国风”，共160篇。 《雅》分为《小雅》和《大雅》，是宫廷乐歌，共 105篇。《颂》包括《周颂》、《鲁颂》和《商 颂》，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
朗读：
诵读提示：四言诗的诵读，一般读成二、 反复朗读，读准字音。 二”节拍，即读二字后稍 qiú 荇菜 xì ng 寤寐 wù mèi 芼
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关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
①关关雎（jū)鸠(jiū)：雎鸠鸟不停地叫。雎鸠，水鸟名， 即鱼鹰。传说它们情意专一，不乖居，不乱偶。 ② 洲：水中的陆地 ③ 窈窕：文静美好的样子。善心为窈，美容为窕。 ④逑：通“仇”，配偶。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
⑤参差（cēn cī）：长短不齐。荇菜：多年生水草。夏天开 花，黄色，嫩叶可食。 ⑥流：捞取。 ⑦寤：醒时。寐：睡时。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
⑧思：语气助词。 思服：思念。 ⑨悠：忧思。 ⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
第四至第五节，进一步表达了这个男子对采荇菜 的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓 乐之”是写他想象求到女子后结婚的热闹情景。
这诗的主要表现手法是兴寄
• 所谓“兴”，即先从别的景物引起所 咏之物，以为寄托。这是一种委婉含 蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚 而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜 流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜 既得而“采之”、“芼之”，兴淑女 既得而“友之”、“乐之”等。这种 手法的优点在于寄托深远，能产生文 已尽而意有余的效果。
朱熹在《诗集传》说：“赋者，敷陈其事 而直言之也。”
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐 求之。
第二节：通过用赋的表现手法，描写了 一个姑娘在河边采荇菜的美好姿态给了他一 个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他 醒时梦时都思念着她。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反 侧。 第三节，写这个男子日夜不安的苦闷 和焦灼的心情，可谓哀而不伤。
诗人感情变化的过程 • 小伙子爱上“窈窕淑女”到追 求她。 • 追求不到日夜苦闷焦灼 • 想象和她结婚时的热闹情景
哀而不伤 乐而不淫
• ：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。
”这种对思念情人的心思的描写，可 谓“哀而不伤”者也。第四、五章写 求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“ 钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。 曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重 、深浅不同。极写快兴满意而又不涉 于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗 是写一个男子对女子的思念和追求过 程，写求之而不得的焦虑和求而得之 的喜悦。
【译文】 赠送给我木瓜，我回赠精美佩玉。这不是为了 报答，是追求永久的相好。 赠送给我木桃，我回赠美玉琼瑶。这不是为了 报答，是追求永久的相好。 赠送给我木李，我回赠美玉琼玖。这不是为了 报答，是追求永久的相好。
• 【评析】 • 这是一首男女互赠礼物的山歌，从《诗经》 中的有关诗《邶风· 静女》、《郑风· 女曰鸡鸣》和 本诗来看，男女互赠礼物以定情，以永结同心之 好，已成为周代社会的一种习俗了。你赠给我果 子，我回赠你美玉，与“投桃报李”的含义不同 ，其回报的东西价值要比受赠的大得多，这体现 了一种人类的高尚情感。表现出自己对他人情感 的重视和珍惜。这种风俗习惯一直延续到今天， 男女结识时，一有好感，便会互赠礼物。但是， 有些部分却被市俗化了，比如彩礼之类，狮子大 开口，最后破坏了两人的感情，导致婚姻不成。 人们之间的感情，尤其是恋人之间的感情，不是 用物品的价值来衡量的，本歌之所以用琼琚、琼 瑶、琼玖来回报木瓜、木桃、木李，并不在于其 实际价值，而是表现出对赠送礼物的重视和珍惜 。
朱熹在《诗集传》说：“兴者先言他物以引 起所咏之辞。比者，以彼物比此物也。”强调比 兴是一种修辞手段，一种语言技巧。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。
第一节：以雎鸠和鸣于河洲之上，其匹偶不乱而
兴淑女是君子的好配偶。从成双成对的鸠鸟的鸣叫联
想到人间的爱情和婚姻；用雎鸠的忠贞比喻人间男女 和谐恩爱、真诚专一的爱情。引起读者联想，酝酿气
氛，比兴手法。
朱熹在《诗集传》说：“兴者先言他物以引 起所咏之辞。比者，以彼物比此物也。”强调比 兴是一种修辞手段，一种语言技巧。既从一个看 似与主题无关的事物 入手，引出心声，抒泄胸 臆。
以荇菜流之没有方向兴淑女难求，又以 荇菜既得而“芼之”，兴淑女既得而“友 之”、“乐之”。这种特点能产生文有尽而 意无穷的效果。
⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
⑿芼(mào)：挑选。 ⒀钟鼓乐之：敲击钟鼓使她欢乐。
译诗
• 关雎鸟关关和唱 在河心小小洲上 • 好姑娘苗苗条条 哥儿想和她成双 • 水荇菜长短不齐 • 好姑娘苗苗条条 • 追求她成了空想 • 夜长长相思不断 采荇菜左右东西 追求她直到梦里 睁眼想闭眼也想 尽翻身直到天光
《诗经》“六义” “赋者，敷陈其事而直言之也。”
朱 熹 的 “比者，以彼物比此物也。” 解 释 “兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”
《关雎》的评价
《关雎》是《风》之始也，也是 《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之 首，说明对它评价很高。《史记·外戚世 家》曾经记述说《易》基乾坤，《诗》始 《关雎》。 孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀 而不伤。”
阅读欣赏 《诗· 卫风· 木瓜》
投1我以木瓜，报之以琼2琚3。匪4报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖5。匪报也，永以为好也！ 【注释】1.投：《诗· 大雅· 抑》：“投我以桃，报之以李。” 这里用为赠送之意。 2.琼：这里用为美玉之意。 3.琚：《说文》：“琚,琼琚。从玉,居声。”这里用为精美 的玉佩之意。 4.匪：《诗· 邶风· 柏舟》：“我心匪石，不可转也。” 《诗· 邶风· 北风》：“匪女之为美，美人之贻。”《诗· 小 雅· 湛露》：“匪阳不晞。这里用为表示否定之意，相当于 “不”之意。 5.玖：《诗· 王风· 邱中有麻》：“贻我佩玖。”《说文》：