20世纪西方文学
20世纪西方文学理论经典著作100部

20世纪西方文学理论经典著作100部20世纪西方文学理论经典著作100部,供英语语言文学专业学生阅读,具体如下:特里伊格尔顿:《文学原理引论》乔纳森卡勒:《结构主义诗学》韦勒克:《文学理论》斯宾格勒:《西方的没落》海德格尔:《存在与时间》萨特:《存在与虚无》米克巴尔:《叙述学:叙事理论导论》雅克德里达:《声音与现象》雅克德里达:《论文字学》雅克德里达:《马克思的幽灵》雅克德里达:《德里达访谈录:一种疯狂守护者的思想》利奥塔:《利奥塔访谈录:后现代与公正游戏》利奥塔:《后现代状况:关于知识的报告》米歇尔福柯:《福柯访谈录:权力的眼睛》布尔迪厄:《艺术的法则》布尔迪厄:《布尔迪厄访谈录:文化资本与社会炼金术》梅洛•庞蒂:《知觉现象学》伽达默尔:《伽达默尔集》恩斯特卡西尔:《国家的神话》米歇尔福柯:《知识考古学》海德格尔:《人诗意地栖居》卡尔曼海姆:《意识形态与乌托邦》海德格尔:《在通向语言的途中》叔本华:《作为意志和表象的世界》克尔凯郭尔:《或此或彼》(上下)苏珊朗格:《情感与形式》苏珊朗格:《艺术问题》福兰西斯福山:《历史的终结》柯林伍德:《艺术原理》鲍曼:《流动的现代性》艾柯:《诠释与过度诠释》本雅明:《德国悲剧的起源》艾略特:《小说的艺术》本雅明:《机械复制时代的艺术作品》尼采:《悲剧的诞生》萨特:《词语》什克洛夫斯基:《俄国形式主义文论选》本雅明:《发达资本主义时代的抒情诗人》姚斯等:《接受美学译文集》艾柯等:《结构主义和符号学》荣格:《心理学与文学》罗蒂:《哲学与自然之镜》维特根斯坦:《哲学研究》爱德华赛义德:《东方学》米歇尔福柯:《规训与惩罚》爱德华赛义德:《文化与帝国主义》波德莱尔:《波德莱尔美学论文选》马丁:《当代叙事学》贡布里希:《艺术的故事》乔纳森卡勒:《当代学术入门文学理论》特雷伊格尔顿:《二十世纪西方文学理论》雷纳韦勒克:《二十世纪西方文学批评》苏珊桑塔格:《反对阐释》乌蒙勃托艾柯:《符号学理论》保罗利科:《活的隐喻》皮亚杰:《结构主义》艾布拉姆斯:《镜与灯》麦克卢汉:《理解媒介》伽达默尔:《美的现实性》雷纳韦勒克:《批评的诸种概念》索绪尔:《普通语言学教程》卡西尔:《人论》姚斯:《审美经验论》施塔格尔:《诗学的基本概念》弗洛伊德:《释梦》托托西:《文学研究的合法化》伊夫瓦岱:《文学与现代性》Jean Georges《文字与书写:思想的符号》A.杰弗逊:《现代西方文学理论流派》韦恩布斯:《小说修辞学》伽达默尔:《真理与方法》苏珊桑塔格:《重点所在》伽达默尔:《哲学解释学》伽达默尔:《赞美理论》凯塞尔:《语言的艺术作品》布卢姆:《影响的焦虑》贡布里希:《艺术和科学》列维-斯特劳斯:《野性的思维》费瑟斯通:《消费文化与后现代主义》艾略特等:《西方现代派作家论创作》罗兰巴特:《神话:大众文化诠释》马科斯韦伯:《社会科学方法论》汉娜阿伦特:《人的条件》尼采:《权力意志》奥帕斯:《批评的激情》维谢洛夫斯基:《历史诗学》佛洛依德:《精神分析引论》佛洛依德:《精神分析引论新编》马克思韦伯:《经济与社会》(上下)雷纳韦勒克:《近代文学批评史(第一卷)》乌斯宾斯基:《结构诗学》高概:《话语符号学》伽达默尔等:《理解与解释》佛洛依德:《佛洛依德著作选》佛洛依德:《佛洛依德后期著作选》戴维洛奇:《二十世纪西方文学评论》(上下)德里达:《德里达中国讲演录》补充(转载,致谢)马列文论专题:计14种1、马克思:《1844年经济学—2、哲学手稿》,3、人民出版社1979年版(《马恩全集》第42卷);4、《马克思、恩格斯论文学与艺术》(一、二册),5、人民文学出版社1983年版(另有同6、类型书可选用);7、《列宁论文学与艺术》,8、人民文学出版社1983年版(另有同9、类型书可选用);10、《毛泽东论文艺》(增订本),11、人民文学出版社1992年版;12、《普列汉诺夫美学论文集》(第1、2卷),13、人民出版社1983年版;14、《高尔基论文学》,15、人民文学出版社1978年版;16、高尔基:《不17、合时宜的思想:关于革命与文化的思考》,18、江苏人民出版社1998 年版;19、《卢那察尔斯基论文学》,20、人民文学出版社1983年版;21、《卢卡契文学论文集》(第1、2卷),22、中国社会科学出版社1980年版;23、《卢卡契文学论文选》(第一卷),24、人民文学出版社1986年版;25、《西方马克思主义美学论文选》,26、漓江出版社1988年版;27、《现代美学新维度--西方马克思主义美学论文精选》,28、北京大学出版社1990年版;29、[英]特里"伊格尔顿:《马克思主义与文学批评》,30、人民文学出版社1986年版;31、[美]马丁"杰:《法兰克福学派史(1923 —32、1950 )》,33、广东人民出版社1996 年版。
第九章二十世纪西方文学

第九章二十世纪文学第一节概述一、历史文化背景二、20世纪西方文学发展概况20世纪的西方文学就纵的走向看可以大体分为两条线,一条是从现代主义到后现代主义的西方文学,另一条是不断发展变化的现实主义文学。
这两条线大致平行,但有时交叉。
不断发展变化的现实主义文学具有强大的生命力,对20世纪世界文学具有广泛的影响,但比较而言,现代主义和后现代主义文学对于20世纪世界文学的影响显然更大,而且更深刻。
(一)、现代主义文学的由来和实质一般来说,现代主义是指迄今为止的所有现代主义文学艺术思潮流派。
20世纪以来至第二次世界大战结束,为规范的现代主义,也被称作正宗的现代主义,主要流派有表现主义、未来主义、后期象征主义、超现实主义、意象派、意识流小说等。
20世纪50年代以来为后现代主义文学,主要的文学流派有存在主义、垮掉的一代、荒诞派戏剧、黑色幽默、新小说派、魔幻现实主义文学等。
两者在哲学、审美观念和表现技巧方面有明显的分歧。
(二)、现代主义文学产生的根源及其基本特征两次世界大战给整个世界带来了毁灭性的灾难,促使人类不能不从新的角度来思考自己的命运。
人与人之间的对立、冷酷关系,也给西方世界带来了深重的危机感。
与此同时,科学技术的一日千里的迅猛发展使人们对已经熟悉了的世界变得愈来愈陌生,它改变了人们的生活方式、思维方式和文化价值观念。
正是在这种背景下产生了非理性主义思潮。
从文化的角度看,现代主义文学正是西方现代非理想哲学和现代心理学相结合的产物。
叔本华的唯意志哲学、尼采的权力意志哲学、柏格森的生命哲学、弗洛伊德的精神分析理论以及萨特的存在哲学,使现代主义文学染上了非理性和悲观主义色彩。
西方文学史来看,现代主义文学也是西方文学自身发展演变的结果。
现代主义作家反其道而行之,他们抛弃了传统文学对客观真实性的刻意追求,转而重视对主观内心世界的挖掘和分析,从而形成了整个文学“向内转”的趋势。
现代派文学的整体特征:1、由于危机感、幻灭感导致悲观厌世情调;2、由于人的异化而导致文学形式的荒诞与变形;3、由于个体的发展、自我意识的增强而使文学重于创造、工于形式;4、由于心理意识的加强使整个文学向内转,重主观,形成意识流般的特点。
20世纪西方文学理论经典著作100部

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20世纪西方现代主义文学

20世纪西方现代主义文学以美国诗人E•庞德为代表的人认为,中世纪以后五、六百年的文学都可称为现代派。
美国批评家爱德蒙•威尔逊在其名著《阿尔克塞尔的城堡》中把1870年作为现代派文学的起点。
美国批评家西利尔•康诺利等人认为1880年应作为现代派的起点。
《现代传统》的编者、研究乔伊斯和叶芝的专家理•艾尔巴和查•费德尔逊则认为现代派的起源的上限定在1900年更为合理。
但是,中外研究西方现代派文学的专家大都支持丹麦著名批评家勃兰克斯的观点,认为1890年才是现代主义的真正开始。
我国著名外国文学研究专家袁可嘉先生说:“我觉得还是选择一个对它们说来是折中的时间——1890年作为现代派文学的上限为好。
”然而,我们认为,西方现代派文学的正式开始时间应该是1857年,即第一个比较典型的象征主义者波德莱尔的第一部典型的象征主义诗歌《恶之花》问世的那一年。
我们这样说是因为:一、《恶之花》是第一部典型的象征主义作品,也是第一部全面冲破传统的诗歌艺术、开创新的路子的作品。
它的问世,标志着象征主义的兴起、现代派文学的正式出现。
二、《恶之花》是后来一百多年里出现的各种现代派文学流派和著作的总根源,在大多数现代派的作品里可以看到它的影响和痕迹。
三、《恶之花》具有现代派文学的基本特征,它本身就是一部典型的现代派文学作品。
在题材上,现代派文学企图挖掘作者自己的内心世界。
《恶之花》第一次实行了笔触的大转移,深入到了诗人的内心深处,同时还把社会之恶和人性之恶作为艺术美的对象来描写;在艺术技巧上,现代派广泛运用暗示、象征、烘托、对比、意象等手法,以发掘人物内心的奥秘,而这正是《恶之花》的主要艺术特征,诗人波德莱尔发展了瑞典神秘主义哲学家史登堡的“对应论”,把山水草木看作向人们发出信息的“象征的森林”,认为外界事物与人的办公世界能互相感应、契合。
诗人可以运用有声有色的物象来暗示内心的微妙世界。
正是这种强调用有物质感的形象通过暗示、烘托、对比、渲染和联想的渠道来表现的方法,后来就成为象征派诗歌以及整个现代派文学的基本方法。
20世纪西方文学概述

20世纪西方文学概述
20世纪的西方文学是一个非常丰富多样的时期,涵盖了各种不同的风格和主题。
以下是一些20世纪西方文学的主要特点和代表作品:
1. 现实主义和自然主义:20世纪初,现实主义和自然主义成为主流文学运动。
代表作品包括弗兰克·诺里斯的《铁路巨头》,艾米莉亚·皮莱的《中上层社会》等。
2. 现代主义:20世纪中期,现代主义开始兴起,打破了传统的叙事结构和语言形式。
代表作品包括詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》,弗吉尼亚·伍尔夫的《到灯塔去》等。
3. 战争文学:两次世界大战对20世纪文学产生了重大影响。
代表作品包括厄内斯特·海明威的《丧钟为谁而鸣》,约瑟夫·海勒的《1984》等。
4. 社会批判和政治抗议:20世纪是社会运动和政治抗议的时期,文学也反映了这些社会问题。
代表作品包括乔治·奥威尔的《动物庄园》,赫尔曼·黑塞的《荆棘鸟》等。
5. 后现代主义:20世纪末,后现代主义成为主导文学思潮,注重对语言、身份和历史的探索。
代表作品包括艾伦·加里的《赛博朋克三部曲》,多尼·戈夫的《奥兰多》等。
6.女性文学:20世纪看到女性作家的崛起,她们关注女性的权利和经验。
代表作品包括短篇小说家凯瑟琳·安·波特的作品,简·奥斯汀的《傲慢与偏见》等。
20世纪的西方文学呈现出多样性和挑战性,代表了当时社会、政治和文化环境的变化和冲突。
(完整版)20世纪西方文学

二、《巴巴拉少校》
1、情节梗概及主要人物形象 通过英国文学中常见的财产继承
权题材,深刻揭露了资本主义社会中 金钱势力的无所不在,及人们陷于金 钱摆布的怪圈现象。
20世纪初发表的一部“长河小说”。 它反映了世纪之交风云变幻的时代和具 有重大意义的社会现象。
❖ 通过主人公的游历经历去反映欧洲各国 的面貌。
❖ 描写了资产阶级文化和精神的堕落。 ❖ 描写了战争笼罩欧洲上空的严重威胁。
2、艺术特色
❖一部“现代心灵的道德史诗” ❖一部独具特色的“音乐小说” ❖遵循现实主义塑造典型的方法 ❖朴素中隐含着绚丽,流畅中蕴含着精粹。
2、思想内容及艺术特色
艺术特色: ❖ 写实风格突出 ❖ 透过现实关照历史与传统 ❖ 喜剧效果强烈,并有讽喻意味。 ❖ 机智幽默的对话艺术。
第三节 劳伦斯
1、生平及主要创作
劳伦斯 David Herbert Lawrence 1885—1930
20世纪英国文学史上最重 要的作家之一。
2、艺术特色
创作三阶段:1926年以前 1926-1933年 1933-1956年
二、《大胆妈妈和她的孩子们》
1、情节梗概和主要人物
《大胆妈妈和他 的孩子们》剧照
2、艺术特色
❖ 内容简洁 ❖ 歌唱性因素 ❖ 开放形式 ❖ 共时性场景
第七节 德莱塞
1、生平和主要创作
西奥多 ·德莱塞 (Theodore Dreiser, 1871—1945)
❖ 以两性关系为创作核心,具有社会 批判、文化批判、心理探索等多重含义。
20世纪西方文学概

美国
海明威 1954年诺贝尔文学奖 1、短篇小说 1938年作者将其全部短篇小说连同他的唯一剧本《第五纵队》合集出版,书名《第五纵队和四 十九篇短篇小说集》。海明威的短篇小说主要创作于20年代,作品中充满了暴力、鲜血和死亡的意象 以及海明威蔑视死亡的“硬汉子”精神。作者在其短篇中既歌颂了战胜死亡的英雄,如《印第安营地》 《打不败的人》《五万元》;又描写了迎接死亡的“强者”,如《弗朗西斯· 马康贝短暂的幸福》。 2、长篇小说 《太阳照样升起》——海明威第一部长篇小说,表达了第一次世界大战后美国一部分年轻知识分 子对现实的绝望,揭示了战争给人生理上和心理上造成的巨大创伤。被看作是“迷惘的一代”的宣言 书,一部带有自传色彩的作品。主人公杰克· 巴恩斯是一位在战争中丧失性能力的美国记者。 《永别了,武器》——是“迷惘的一代”创作的高峰和终结。以第一次世界大战为题材的作品。 通过一个美国中尉亨利自述的形式,描述了战争中人与人的相互残杀,战争对人的精神的毁灭以及对 美好爱情的扼杀。 《警钟为谁而鸣》——1940年海明威以西班牙内战为题材的一部长篇小说。展现了西班牙人民 反法西斯的斗争。作者摆脱了悲观与迷惘,塑造了一个为异国正义事业而捐躯的英雄形象罗伯特· 乔丹。 中篇小说《老人与海》——着力塑造了老人桑提亚哥这个“硬汉子”的形象。作品一方面歌颂了 人类的伟大力量,一方面又对人生表现出无可奈何的绝望心情。但海明威同时希望人们不要在失败中 丢掉尊严这就是桑提亚哥的性格。小说中大海象征变幻无常的社会生活,马林鱼象征人生的理想,鲨 鱼象征无法摆脱的悲剧命运,狮子象征勇气和力量。
法国
1、开创了长河小说新体裁。罗曼· 罗兰的《约翰克里斯朵夫》、马丁· 杜伽尔 的《蒂博一家》是代表;2、心理刻画向内心世界深化。受意识流和心理分析影 响,内倾化程度明显提高。 安德烈· 纪德 法国著名小说家、戏剧家,1947年诺贝尔文学奖。《伪币制造者》唯一的 长篇小说,是一部“连环小说”,采用了雕刻艺术上的“纹心”方法。小说主人 公爱德华是个小说家,也在写一部题为《伪币制造者》的小说。该作品是风靡50 年代“新小说”的先声。 马丁· 杜伽尔 法国著名小说家、戏剧家,1937年诺贝尔文学奖。《蒂博一家》 莫里亚克 获1952年诺贝尔文学奖。《蝮蛇结》十分真实而触目惊心地揭示了现代人 内心不可告人的隐秘及其黑暗,深入刻画人类生活的戏剧时所展示的精深洞察力 和艺术激情。 罗曼· 罗兰 有“欧洲的良心之称”。1915年获诺贝尔文学奖。1、传记创作——罗兰是 一位杰出的传记作家,一生写过多部英雄传记,如《贝多芬传》《米开朗其罗传》 《托尔斯泰传》等。 2、小说创作——在罗兰的全部创作中,影响最大的是他的两部长篇小说: 《约翰克里斯朵夫》、《向过去告别》。
20世纪西方文学作品

20世纪西方文学作品20世纪西方百部经典学术著作说法一:福柯:《词与物》艾柯:《诠释与过度诠释》利奥塔:《后现代状况》福柯:《性经验史》伊格尔顿:《文学原理引论》本雅明:《机械复制时代的艺术作品》克尔凯郭尔:《恐惧与战栗》韦勒克:《文学理论》阿尔都塞:《保卫马克思》尼采:《悲剧的诞生》海德格尔:《存在与时间》本雅明:《发达资本主义时代的抒情诗人》罗蒂:《哲学与自然之镜》维特根斯坦:《哲学研究》伊格尔顿:《后现代主义的幻想》布尔迪厄:《艺术的法则》萨义德:《东方学》萨义德:《文化与帝国主义》福柯:《疯癫与文明》埃利亚斯:《文明的进程》葛兰西:《狱中札记》傅勒:《思考法国大革命》胡塞尔:《纯粹现象学通论》桑塔格:《反对阐释》艾柯:《符号学理论》哈贝马斯:《公共领域的结构转型》杰姆逊:《后现代主义与文化理论》列维-斯特劳斯:《结构人类学》(1、2卷)韦伯:《经济与社会》(上、下册)艾布拉姆斯:《镜与灯》华勒斯坦:《开放社会科学》克罗齐:《历史学的理论和实际》麦克卢汉:《理解媒介》汤因比:《历史研究》(上中下)卢卡契:《历史与阶级意识》胡塞尔:《逻辑研究》(两卷3册)皮亚杰:《结构主义》索绪尔:《普通语言学教程》尼采:《权力意志》汉娜·阿伦特:《人的条件》荣格:《人类及其象征》卡西尔:《人论》尧斯:《审美经验论》西美尔:《货币哲学》胡塞尔:《现象学的方法》胡塞尔:《现象学的观念》波德里亚:《消费社会》费瑟斯通:《消费文化与后现代主义》列维-斯特劳斯:《野性的思维》布卢姆:《影响的焦虑》伽达默尔:《哲学解释学》托马斯·库恩:《科学革命的结构》德里达:《声音与现象》梅洛·庞蒂:《知觉现象学》乔纳森·卡勒:《结构主义诗学》德里达:《论文字学》卡西尔:《人文科学的逻辑》雅斯贝尔斯:《时代的精神状况》福柯:《知识考古学》马尔库塞:《单向度的人》海德格尔:《人诗意地栖居》柯林伍德:《历史的观念》维特根斯坦:《逻辑哲学论》曼海姆:《意识形态与乌托邦》叔本华:《作为意志和表象的世界》福山:《历史的终结》鲁宾孙:《新史学》苏珊·朗格:《情感与形式》柯林伍德:《艺术原理》吉登斯:《现代性的后果》说法二:1.《阿尔巴特街的儿女》,雷巴科夫(俄罗斯) 2.《爱的艺术》,弗洛姆(美国) 3.《奥本海国际法》,奥本海(英国) 4.《百年孤独》,马尔克斯(哥伦比亚) 5.《变形记》,卡夫卡(奥地利) 6.《存在与时间》,海德格尔(德国) 7.《存在与虚无》,萨特(法国) 8.《大地》,赛珍珠(美国)9.《大师和玛格丽特》,布尔加科夫(俄罗斯)10.《大失控:21世纪前夜的全球性混乱》,布热津斯基(美国) 11.《当我们死而复苏时》,易卜生(挪威) 12.《等待戈多》,贝克特(英国)13.《第二十二条军规》,海勒(美国) 14.《第二性》,波伏娃(法国) 15.《第三次浪潮》,托夫勒(美国) 16.《东方主义》,萨伊德(美国) 17.《杜伊诺哀歌》,里尔克(奥地利) 18.《儿童心理学》,皮亚杰、英海尔德(瑞士) 19.《儿子与情人》,劳伦斯(英国) 20.《法国中尉的女人》,福尔斯(英国)21.《法理学:法哲学及其方法》,博登海默(美国) 22.《愤怒的回顾》,奥斯本(英国) 23.《愤怒的葡萄》,斯坦贝克(美国)24.《钢铁是怎样炼成的》,奥斯特洛夫斯基(俄罗斯) 25.《古拉格群岛》,索尔仁尼琴(俄罗斯) 26.《古希腊罗马美学史》,洛谢夫(俄罗斯)27.《国家间政治:寻求权力与和平的斗争》,摩根索(美国) 28.《嚎叫及其他诗歌》,金斯堡(美国) 29.《荒原》,艾略特(英国)30.《基督教新教伦理与资本主义精神》,韦伯(德国) 31.《寂静的春天》,卡森(美国) 32.《吉姆爷》,康拉德(英国) 33.《伽利略传》,布莱希特(德国) 34.《嘉莉妹妹》,德莱赛(美国) 35.《经济学》,萨缪尔森(美国)36.《静静的顿河》,肖洛霍夫(俄罗斯) 37.《就业、利息和货币通论》,凯恩斯(英国) 38.《句法结构》,乔姆斯基(美国) 39.《看不见的人》,埃利森(美国) 40.《科学发现的逻辑》,波普尔(英国) 41.《老人与海》,海明威(美国) 42.《历史研究》,汤因比(英国)43.《历史与阶级意识》,卢卡奇(匈牙利) 44.《了不起的盖茨比》,菲茨杰拉德(美国) 45.《裸者和死者》,梅勒(美国) 46.《洛丽塔》,纳博科夫(美国) 47.《麦田里的守望者》,塞林格(美国) 48.《茫茫黑夜漫游》,塞利纳(法国) 49.《美妙的新世界》,赫胥黎(英国) 50.《美学原理》,克罗齐(意大利) 51.《梦的解析》,弗洛伊德(奥地利) 52.《魔山》,托马斯·曼(德国) 53.《女性的奥秘》,弗里丹(美国) 54.《普通语言学教程》,索绪尔(瑞士) 55.《情感与形式》,朗格(美国) 56.《情人》,杜拉斯(法国) 57.《人类的命运》,马尔罗(法国) 58.《人类男性性行为》,金西(美国) 59.《日瓦戈医生》,帕斯捷尔纳克(俄罗斯) 60.《熵:一种新的世界观》,霍华德(美国) 61.《社会主义经济的运行问题》,布鲁斯(波兰) 62.《生日晚会》,品特(英国) 63.《时间简史》,霍金(英国) 64.《实用主义》,詹姆士(美国) 65.《所罗门之歌》,莫里森(美国) 66.《条件反射演讲集》,巴甫洛夫(俄罗斯) 67.《铁皮鼓》,格拉斯(德国) 68.《土生子》,赖特(美国)69.《陀思妥耶夫斯基诗学问题》,巴赫金(俄罗斯) 70.《文明的冲突与世界秩序的重建》,亨廷顿(美国) 71.《文学理论》,韦勒克、沃伦(美国) 72.《我们的祖先》,卡尔维诺(意大利)73.《我与你》,布伯(德国) 74.《五号屠场》,冯尼格特(美国) 75.《西西弗斯神话》,加缪(法国) 76.《犀牛》,尤奈斯库(法国) 77.《西线无战事》,雷马克(德国) 78.《现象学的观念》,胡塞尔(德国) 79.《相对论的意义》,爱因斯坦(美国) 80.《小的是美好的》,舒马赫(英国) 81.《写作的零度》,巴特(法国) 82.《幸运的吉姆》,艾米斯(英国) 83.《性心理学研究》,霭理士(英国) 84.《喧哗与骚动》,福克纳(美国) 85.《一出梦的戏剧》,斯特林堡(瑞典) 86.《一间自己的屋子》,伍尔夫(英国) 87.《一九八四》,奥威尔(英国) 88.《印度之行》,福斯特(英国) 89.《蝇王》,戈尔丁(英国)90.《尤利西斯》,乔伊斯(爱尔兰) 91.《语言论》,布龙菲尔德(美国) 92.《月球上的第一批人》,威尔斯(英国) 93.《在路上》,凯鲁亚克(美国) 94.《哲学研究》,维特根斯坦(英国) 95.《正义论》,罗尔斯(美国) 96.《追忆似水年华》,普鲁斯特(法国) 97.《资本主义文化矛盾》,贝尔(美国) 98.《紫颜色》,沃克(美国) 99.《自由四论》,伯林(英国) 100.存目。
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《20世纪西方文学》期末考试
题目:
1、如何评价西方现代主义文学的异化主题?
异化问题是西方现代文学中最重要的主题。
现代派文学的异化是资本主义各方面的异化。
主要表现在人与社会、人与人、人与现代物质文明和科学技术、人与自我这四种关系的全面异化。
①社会对人的异化:随着资本主义的发展,西方人感到自己成了社会力量的玩物,成了被道德规范,社会习俗、特别是专制集权和官僚机器任意抛置戏弄的生物。
人们在强大的社会异己力量的制约之下,逐渐丧失了行动和思维的自由,自尊心和自信心下降到了极点,产生了一种惶惶不可终日的心理。
②人与人关系的异化:刻画了人与人之间的冷淡疏远、残酷迫害,以及人在人群中感到孤独的情形。
作家笔下的人已经完全丧失自我本质,不仅人与人之间相互隔膜,连自己是谁也认识不清了。
如尤奈斯库的名剧《秃头歌女》。
③人与现代物质文明和科学技术的异化:在恶性发展的物质世界中,人们感到现代科技和各种物质文明正成为人的统治者,人的价值正在被物所吞噬、侵占。
西方人被物质文明和现代科技的异化,表现了人在这种状况中悲剧性的处境和对这异化现象痛苦深切的体验。
如捷克作家恰佩克的《万能机器人》。
④自我的异化:指人对自我(即自我价值、人的本质)的关系。
由于生存环境的胁迫,物质文明和现代科技的排挤毒化,人与人之间关系的险恶,使人失掉了自己的本质,变成了一种畸形发展的“非人”。
现代派作家用荒诞离奇的想象,运用象征手法,描写诸种奇特怪异的畸形现象,展示西方社会人性被异化的触目惊心的现象,深刻地表现了西方人因失去了自我存在的意义和对自我命运的掌握而充满失落、陌生和幻灭。
如卡夫卡的《变形记》,尤奈斯库的《犀牛》等等。
2、简要评价艾略特《荒原》的思想内容。
20世纪象征主义作家艾略特创作的《荒原》是诗人把他对西方文化困境的感受上升到哲理的高度,经过意识融合所展示出的既有戏剧色彩又富于启示录式的内心独白。
该诗篇的主要内容隐喻着干旱之地赤土干旱,没有水,长不出庄稼。
大地苦旱,人的心灵更加苦旱。
人类失去了信仰、理想,因此表现出精神空虚,生活毫无意义。
它以深刻的危机与超越意识去沉思西方文化的困境与出路,展示出一个失去了神性世界的本真状态。
在没有神性的世界中,西方文明已全面堕落为干涸碎片,世界之夜已进入夜半,世界之夜弥漫着黑暗。
作者把他对现实的思索扩展为对历史的透视,因此他的荒原便具有普遍性与永恒性。
他用恐怖之诗来震撼上帝缺席的现实,为我们传来了上帝回返的讯息,因此,《荒原》也不是简简单单的虽死犹生的绝望。
荒原意识是一种危机意识,超越意识、拯救意识,即用皈依宗教来拯救荒原,荒原之死是再生之死,涅磐之死。
危机意识与拯救思索的重要表现就是“水”与“火”的意象。
“水”既是生命的泉源,又是死亡的恐怖,“水”象征着情欲泛滥、人欲横流及其整个文化危机与死亡,但是死的过程也就是生的过程,因此,“水”之呼唤,水是生命之水,是拯救再生的圣灵。
“火”即是情欲之火、死亡之火,也是再生之火、涅磐之火。
“火”的意象是对“水”意象的补充与强调。
3、如何理解西方现代主义文学的荒诞主题。
20世纪30、40年代,存在主义哲学的兴起。
以萨特、加缪等为首的存在主义哲学家以文学来宣传“世界是荒诞的”、“人的存在是荒诞的”等这种存在主义哲学的基本主张。
它的主题主要体现在以下两方面:1)描写对于世界和人生的“荒诞体验”,这种“荒诞体验”往往表现为“恶心”和“焦虑感”;2)强调人在荒诞境遇中的“自由选择”。
代表作家作品主要有加缪的小说《恶心》、《鼠疫》、《局外人》,萨特的《存在与虚无》等。
到了后来,出现了荒诞派戏剧,它的出现是对西方现代派文学中的“荒诞文学”的发展。
它们基本主题表现在西方人的危机意识,揭示人生存状态的荒诞无意义。
他们认为人与世界处于一种敌对状态,人是荒诞的,人的生存环境以及生存方式也是荒诞的,人被一种无可名状的异己力量所左右,他无力改变自己的处境,而且人与人、人与世界无法沟通。
人都希望自己的人生有价值,希望人间符合理性,但事实上人生是没有意义的,世界也是不可理喻。
人在一个毫无意义的世界上存在着,这些“荒诞”观很大程度上都是受存在主义哲学的影响。
代表的作家和作品有尤奈斯库的独幕剧《秃头歌女》、《椅子》、《犀牛》和贝克特的《等待戈多》等等。
4、《20世纪西方文学》选修课的学习心得。
20世纪西方文学是一门比较有趣的选修课。
这一门课学习的是西方文学作品都是比较贴近现在文学的发展状况的,离我们也比较近,思想主体也比较新颖。
但由于中西方作家在地域文化、写作方法、思维方式以及观念之间存在着一定的差异,因此,我们在学习这门课时有一定的难度。
比如对作家作品内容的不利届,或者根本看不明白作家要表达的一种怎样的主题,也或者是看完作品后根本不知道作者在说的是什么意思等等。
以上的几个问题是我在学习工程中所体会到的。
根据以上的问题,我总结了以下几点如何学好这门选修课的心得,希望老师给点意见。
这是一门文学课,因此,最主要的方法还是多读作品。
在听课之后,我们可以根据每个流派的作家来分别阅读他们相关的作品。
在大量阅读这些作品后,我们便可以找这些作家作品的相关评论来看。
这样有利于我们更好地理解作品德主题。
其次就是要多思考,尽可能把相关的作家作品简要的对比,并把自己想到的或发掘出来的新观点或者是创作记录下来。
做到这两点,我觉得这门课会掌握得很好的。